דקדוקי הלכה בנשים

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

וויל זיין גוט
שר האלף
תגובות: 1068
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

דקדוקי הלכה בנשים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וויל זיין גוט »

איך עפן דעם אשכול, כדי צו אויפקלערן מענטשן איבער געוויסע גרייזן וואס דרייען זיך צווישן פרויען, אז כאלו געוויסע הלכות זענען שייך נאך פאר מענער.

במאמר המוסגר, אויב ווייסט מען אז עס וועט נישט העלפן מעורר צו זיין, קען זיין אז דא איז גילטיג דער כלל פון מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין, אבער מען זאל ענדערש פרעגן א רב.

סיי ווי איז אלעס וואס וועט דא ווערן געשריבן נישט געמאכט צו פסק'ענען, נאר א יעדער זאל נאכקוקן די הלכה אינעווייניג, אדער פרעגן א דיין.

א בקשה פאר ווער עס שרייבט דא א טעות פון פרויען, זאל ביטע צולייגן א מקור, וואו מען זעהט אז מען ברויך זיך פירן אנדערשט.
אם לא עכשיו אימתי
וויל זיין גוט
שר האלף
תגובות: 1068
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וויל זיין גוט »

דער חיוב פון עסן שלש סעודות, איז ביי פיל פרויען נישט אזוי אנגענומען, וואס איז פשוט אז זיי זענען מחוייב 'פונקט' ווי מענער, (כמבואר בספר הישר לר"ת, מרדכי, תוספות, רמב"ן ור"ן, ועוד). און אפילו ביי די וואס עסן יא, איז נישט אנגענומען אז מען זאל דארפן האבן לחם משנה, וואס אויך אין דעם זענען זיי מחוייב לויט פיל שיטות, (בשו"ת האלף לך שלמה משמע שאפשר שפטורות מלחם משנה גם בשאר הסעודות, אבל אם בשאר הסעודות מחוייבות משמע שסעודה שלישית לא שאני).
אם לא עכשיו אימתי
רבי משה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 293
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 20, 2014 9:56 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבי משה »

בספר הקדוש עבודת ישראל לחג הסוכות שטייסט אז פרויען זענען פטור פון סעודה שלישית.
ובטו"ז מבואר שאי"צ לחם משנה (מ"מ צריכים כיכר שלם, וזהו גם הנשים מקילין)
וויל זיין גוט
שר האלף
תגובות: 1068
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וויל זיין גוט »

זיך וואשן מים אחרונים, וואס אויב דער טעם איז משום סכנה פון מלח סדומית, און חמירא סכנתא מאיסורא, וואס איז נישט באגרעניצט צו מענער.

און דער טעם איז משום והייתם קדושים, ווי די גמרא אין ברכות, איז עס דאך אויך נישט ווייניגער ביי פרויען. (מבואר בשו"ת שלמת חיים להגרי"ח זאנענפעלד זצ"ל), ובשבט הלוי ח"ד דן את המקילין לכף זכות.
אם לא עכשיו אימתי
וויל זיין גוט
שר האלף
תגובות: 1068
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וויל זיין גוט »

רבי משה האט געשריבן:בספר הקדוש עבודת ישראל לחג הסוכות שטייסט אז פרויען זענען פטור פון סעודה שלישית.
ובטו"ז מבואר שאי"צ לחם משנה (מ"מ צריכים כיכר שלם, וזהו גם הנשים מקילין)

יישר כח פאר די ידיעה, עס איז מיר נאר אינטרעסאנט צי מען קען פסק'ענען פון דעם.
אם לא עכשיו אימתי
רבי משה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 293
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 20, 2014 9:56 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבי משה »

אפשר קען איינער ברענגען א קאפי פונעם קאזשניצער מגיד לסוכות
אוועטאר
קנאפער ידען
שר החסד
תגובות: 30688
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קנאפער ידען »

רבי משה האט געשריבן:אפשר קען איינער ברענגען א קאפי פונעם קאזשניצער מגיד לסוכות

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=124

chrome_2017-05-14_23-43-15.png
chrome_2017-05-14_23-43-15.png (55.5 KiB) געזען 4806 מאל

chrome_2017-05-14_23-42-57.png
chrome_2017-05-14_23-42-57.png (173.09 KiB) געזען 4814 מאל
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...

נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
רבי משה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 293
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 20, 2014 9:56 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבי משה »

א שעינעם דאנק ?קנאפער? ידען
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

ער ברענגט דאך דאס פונעם אר"י הקדוש. ווייסט איינער די מקור בפנים?
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

מאן יימר אז זיי עסן נישט קיין שלוש סעודות?

איינס ביינאכט, צווייטע אינדערפרי פרישטאג, די דריטע ביי די בייטאג סעודה.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
געלעגער
שר עשרת אלפים
תגובות: 12250
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 17, 2009 5:52 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געלעגער »

אמת. ביי זיי די קאווע מיט טשיז קעיק שבת צופרי עלעוו אזייגער ווערט גערעכנט ווי שלש סעודות..
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

ווייס איך נישט, ביינונז האבן די פרויען דייקא זיך געוואשן צופרי.

---

ולענין פונעם קעפל, אסאך זאכן וואס האבן א שיטה אדער צד לקולא האט מען מיקל געוועזן ביי פרויען איבערהויפט ווען זיי האבן אנדערע אויפגאבעס אויפן קאפ וואס דאן גייט עס אריין אין די סוגיא פון עוסק במצוה וא"א לעשות ע"י אחר, אבער ס'מובן מאליו אז מען דארף פרעגן א מורה הוראה.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

וויל זיין גוט האט געשריבן:זיך וואשן מים אחרונים, וואס אויב דער טעם איז משום סכנה פון מלח סדומית, און חמירא סכנתא מאיסורא, וואס איז נישט באגרעניצט צו מענער.

און דער טעם איז משום והייתם קדושים, ווי די גמרא אין ברכות, איז עס דאך אויך נישט ווייניגער ביי פרויען. (מבואר בשו"ת שלמת חיים להגרי"ח זאנענפעלד זצ"ל), ובשבט הלוי ח"ד דן את המקילין לכף זכות.

כדי דן צו זיין לכף זכות: זיי האן נישט קיין בארד איז נישט געווען די סיבה פון די תקנה
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

וואס איז די היתר אז פרויען ענטפערן נישט קיין ברכות הזימון ווען זיי זענען פונקט אוי מחיוב ווי די מענער.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28114
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
וויל זיין גוט האט געשריבן:זיך וואשן מים אחרונים, וואס אויב דער טעם איז משום סכנה פון מלח סדומית, און חמירא סכנתא מאיסורא, וואס איז נישט באגרעניצט צו מענער.

און דער טעם איז משום והייתם קדושים, ווי די גמרא אין ברכות, איז עס דאך אויך נישט ווייניגער ביי פרויען. (מבואר בשו"ת שלמת חיים להגרי"ח זאנענפעלד זצ"ל), ובשבט הלוי ח"ד דן את המקילין לכף זכות.

כדי דן צו זיין לכף זכות: זיי האן נישט קיין בארד איז נישט געווען די סיבה פון די תקנה

???
נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2748
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 21, 2015 4:49 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נחום וואהלינער »

געלעגער האט געשריבן:אמת. ביי זיי די קאווע מיט טשיז קעיק שבת צופרי עלעוו אזייגער ווערט גערעכנט ווי שלש סעודות..

כמו סעודת רבי חידקא שיוצאין במזונות
חוצמזה יש דעה שיוצאין ס"ש בפירות או מיני תרגומא
וויל זיין גוט
שר האלף
תגובות: 1068
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וויל זיין גוט »

נחום וואהלינער האט געשריבן:[חוצמזה יש דעה שיוצאין ס"ש בפירות או מיני תרגומא

אבער וויבאלד מענער זענען געווענליך נישט מיקל זיך צו פארלאזן אויף דעם, הייסט עס א קולא וואס זיי האבן גענומען.
אם לא עכשיו אימתי
וויל זיין גוט
שר האלף
תגובות: 1068
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וויל זיין גוט »

וויל זיין גוט האט געשריבן:
רבי משה האט געשריבן:בספר הקדוש עבודת ישראל לחג הסוכות שטייסט אז פרויען זענען פטור פון סעודה שלישית.
ובטו"ז מבואר שאי"צ לחם משנה (מ"מ צריכים כיכר שלם, וזהו גם הנשים מקילין)

יישר כח פאר די ידיעה, עס איז מיר נאר אינטרעסאנט צי מען קען פסק'ענען פון דעם.

לאמיר מסביר זיין, וויבאלד עס איז אנגענומען אז ווען נגלה און נסתר קריגן זיך, נעמט מען אן נגלה, און אין שולחן ערוך איז א פרוי לגבי אלע עניני שבת פונקט ווי א מאן, דעריבער פרעג איך אויב מען קען אזוי פסק'ענען.

אלס א לימוד זכות קען עס מעגליך ווערן אנגענומען.
אם לא עכשיו אימתי
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

ביי די מענער איז דא א ענין צו זאגן די פסוק שאו ידיכם קודש פאר די ברכה על נטילת ידים, ביי די פרויעןם נישט מאי נפקא?
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
גלאזער
שר האלפיים
תגובות: 2222
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2015 11:25 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גלאזער »

ביי סעודה שלישית איז בנגלה אויך דא מחלוקת בענין, ולצאת בד"ת, ועיי' מנהג חבד היום
אבער באמת, עבודת ישראל איז נישט די צד הנסתר וואס איז די חולק אויףן צד הנגלה, די צד הנסתר איז דער אר"י וואס ער ברענגט, דער עבודת ישראל זייענדיג נאכדעם, און וויסנדיג אז מ'נעמט אן נגלה נגד נסתר האט עס דאך געשריבן.
ועיי' שו"ע הרב סימן ראשון מהדורה תנינא בענין זה.
הכנעה
שר מאה
תגובות: 152
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 05, 2017 10:23 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הכנעה »

לכאורה האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
וויל זיין גוט האט געשריבן:זיך וואשן מים אחרונים, וואס אויב דער טעם איז משום סכנה פון מלח סדומית, און חמירא סכנתא מאיסורא, וואס איז נישט באגרעניצט צו מענער.

און דער טעם איז משום והייתם קדושים, ווי די גמרא אין ברכות, איז עס דאך אויך נישט ווייניגער ביי פרויען. (מבואר בשו"ת שלמת חיים להגרי"ח זאנענפעלד זצ"ל), ובשבט הלוי ח"ד דן את המקילין לכף זכות.

כדי דן צו זיין לכף זכות: זיי האן נישט קיין בארד איז נישט געווען די סיבה פון די תקנה

???


איך מיין ער מיינט צו זאגן ווייל די עיקר פון די טעם איז וועגן די שמוץ וואס קלעבט זיך אהן אין די האר ארום די מויל ביים עסן
גלאזער
שר האלפיים
תגובות: 2222
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2015 11:25 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גלאזער »

סאדאם חוסעין האט געשריבן:ביי די מענער איז דא א ענין צו זאגן די פסוק שאו ידיכם קודש פאר די ברכה על נטילת ידים, ביי די פרויעןם נישט מאי נפקא?

נישט אלע מענער זאגן דאס ווענדט זיך אין מנהג, איך זאג עס נישט אלס הפסק
אוועטאר
שופר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 453
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 11:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שופר »

נחום וואהלינער האט געשריבן:
געלעגער האט געשריבן:אמת. ביי זיי די קאווע מיט טשיז קעיק שבת צופרי עלעוו אזייגער ווערט גערעכנט ווי שלש סעודות..

חוצמזה יש דעה שיוצאין ס"ש בפירות או מיני תרגומא

נישט אזוי פשוט אז מען קען יוצא זיין מיט מיני תרגימא פאר סעודה שני'
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 71&hilite= סי' ע"ד
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 32&hilite= סי' פ"ו
וויל זיין גוט
שר האלף
תגובות: 1068
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וויל זיין גוט »

סאדאם חוסעין האט געשריבן:וואס איז די היתר אז פרויען ענטפערן נישט קיין ברכות הזימון ווען זיי זענען פונקט אוי מחיוב ווי די מענער.

איך האב אמאל געהערט פון א תלמיד חכם, אז עס איז טאקע נישט אויסגעהאלטן, און פרויען דארפן מקפיד זיין מיטצוזאגן.
אפשר האט איינער עפעס צו צולייגן.
אם לא עכשיו אימתי
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

גלאזער האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:ביי די מענער איז דא א ענין צו זאגן די פסוק שאו ידיכם קודש פאר די ברכה על נטילת ידים, ביי די פרויעןם נישט מאי נפקא?

נישט אלע מענער זאגן דאס ווענדט זיך אין מנהג, איך זאג עס נישט אלס הפסק


אין דרחו"ש שטייט אז די מנח"א האט נישט געזאגט.
און אפילו די מענער וואס זאגן יא און אזוי אויך אלע אנדערע זאכן בקום ועשה וואס זענען נישט מעיקר הדין, דארפן פרויען און קינדער נישט טון. נאר ביי יונגלעך איז דא די חיוב חינוך, געוואינט מען זיי איין צוביסלעך אז ווען זיי וועלן עלטער ווערן זאלן זיי וויסן.
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”