"נשתכחה תורת הבעש"ט"???

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

בטיש בטישין
שר מאה
תגובות: 181
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 26, 2018 6:55 am
לאקאציע: בשולחן הטהור

תגובהדורך בטיש בטישין » מיטוואך נובעמבער 27, 2019 1:23 pm

לב בשר האט געשריבן:
בטיש בטישין האט געשריבן:האב איך נישט געליינט דער גאנצע אשכול קען זיין מ' האט עס שוין אראפגעברענגט אבער אז מ' הייבא Tהן צורעדן בשיטת צאנזער רב בנוגע נתבטלה וועל איך אביסל שרייבן.
עי' בספר פי צדיק ציעשנוב וואס ער ברענגט כמה מראי מקומות אז סאנזער רב האט געהאלטן אז עס איז שוין נישט דא דרך החסידות
אין לי כעת הספר תח''י אבער וואס איך געדענק ברענגאט בשם א ספר אבני אש פון הרה''ג ר' אהרן שמוא'ל מיללער הי''ד אז כבר גילו לנו הרה''ק.. מצאנז אז דרך החסידות אשר יסד הבעש''ט איז לערך ק''נ שנים דאכט זיך מיר ער ברענגט עפעס אזוי בשם ציעשנעווער רב
אויך ברענגט ער דארט א משל (וכ''כ בדור דעה) וואס צאנזער רב האט געזאגט אז אמאל האט איינער געקויפט א קלייד און עס איז קאליע געווארן האט ער איז איז איבערגעדרייט און דער צווייטע זייט איז אויך קאליע געווארן האט ער געזאגט נו שוין מען קען עס שוין צוריק דרייען.. דער זעלבע זאך דא דער בעש'ט האט געזעהן אז ס' טויג נישט דער מצב אפי ביי דיר וואס לערנען יא (בעלי גיאות, מוסר וכו') האט ער מייסד געוועהן דאס החסידות אבער היינטיגע צייטן אז דאס איז אויך קאליע געווארן קען מען שוין צוריקדרייען דאס מהלך אזוי ווי אמאל כך דיבר בקדשו.
ובספה'''ק רביד הזהב תלמיד הרה''ק מראפשיץ זצ''ל משמע כמה פעמים כעין הנ''ל וכשיטת רבו הק' מראפשיץ המובא בחמדה גנוזה שיחה ב'
וידוע לשון הדברי חיים בפרשת ויקהל וואס דארט זעהט מען וואס ער האט געהאלטן כלפי דורו (וואס דאס וואס ער זאגט דארט איז להיפוך תורת החסידות) וכ''ש על דורינו הש''י על שאריתנו ועל פליטתנו ויבוא משיך צדקנו בב''א
(דאס איז דער שיטה פון הגה''ק מצאנז זצוקללה''ה וואס איז דער שיטה פון אנדערע איז נאך אזאך)

כ׳בין מסכים צו דיין תגובה. כ׳פארשטיי אבער בכלל נישט פארוואס דו שרייבסט אז די שטיקל ד״ח אין פר׳ ויקהל איז היפך תורת החסידות.
ס׳איז ממש אין גאנג מיט די אמת וואס פארנעמט א אויבן אן בספרי תלמידי בעש״ט אנגעהויבן פון דער הייליגער בעש״ט אליין.
די ערשטע ספרי תלמידי בעש״ט זענען זייער אסאך פארנומען מיט גאווה. דער בעש״ט בשעת פטירתו האט געזאגט אל תביאינו רגל גאווה. כידוע דער בעש״ט האט געזאגט אז ער הערט תורה פון כביכול אליין און ער האט יעדע רגע מורא פון אריינפאלען לנוקבא דתהומא רבא. דער הייליגער קאמארנער זי״ע איז פיל מיט אזעלעכע מימרות אז די גאנצע עבודה קען חלילה זיין פון קליפת נוגה... כידוע מעטר״צ..
הן אמת, אז דער בעש״ט האט ארויסגעברענגט אז די תמימותדיגע עבודה פון א פשוטע איד האט א געוואלדיגע חשיבות ביים אייבירשטען. דאס איז בכלל נישט קיין סתירה, פארקערט, ביידע איז די זעלבע געדאנק, אז רחמנא ליבא בעי, והנקודת האמת שבלב. במילא קען זיין אז א גאר געהויבענע איד מיט פניות איז ווייטער פונעם אמת ווי דער פשוטער איד.
דער ד״ח אין פר׳ ויקהל, איז אקוראט דאס.
(וידעתי, אז היינט פארקויפט מען נישט דעס, די סיבה איז פשוט ווייל ס׳האט נישט קיין קאסטומערס. במילא פארקויפט מען אז דער בעש״ט האט אריינגעברענגט ווארעמקייט, זינגעריי, אלעס איז חשוב וכו׳ וכו׳)

איך מיין אז אונז שטייען בדעה אחת - ער שרייבט דארט אז רוב רבנים אנשים ובעה''ב בעוה''ר המה מערב רב וואס זיי טוען אלעס שלא לשם שמים נאר פאר זייערע כבוד נו... הא גופא האסטו געשריבן אז דאס איז פארקערט פון תורת החסידות
איך האב נישט געמיינט אז דער שטיקל דברי חיים איז להיפוך תורת חסידות גאר פארקערט יענע שטיקל ווייזט אז בדורו איז שוין געווען רוב... להיפוך מדרך החסידות וכאשר דברת.

לב בשר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 287
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

תגובהדורך לב בשר » מיטוואך נובעמבער 27, 2019 1:37 pm

בטיש בטישין האט געשריבן:
לב בשר האט געשריבן:
בטיש בטישין האט געשריבן:האב איך נישט געליינט דער גאנצע אשכול קען זיין מ' האט עס שוין אראפגעברענגט אבער אז מ' הייבא Tהן צורעדן בשיטת צאנזער רב בנוגע נתבטלה וועל איך אביסל שרייבן.
עי' בספר פי צדיק ציעשנוב וואס ער ברענגט כמה מראי מקומות אז סאנזער רב האט געהאלטן אז עס איז שוין נישט דא דרך החסידות
אין לי כעת הספר תח''י אבער וואס איך געדענק ברענגאט בשם א ספר אבני אש פון הרה''ג ר' אהרן שמוא'ל מיללער הי''ד אז כבר גילו לנו הרה''ק.. מצאנז אז דרך החסידות אשר יסד הבעש''ט איז לערך ק''נ שנים דאכט זיך מיר ער ברענגט עפעס אזוי בשם ציעשנעווער רב
אויך ברענגט ער דארט א משל (וכ''כ בדור דעה) וואס צאנזער רב האט געזאגט אז אמאל האט איינער געקויפט א קלייד און עס איז קאליע געווארן האט ער איז איז איבערגעדרייט און דער צווייטע זייט איז אויך קאליע געווארן האט ער געזאגט נו שוין מען קען עס שוין צוריק דרייען.. דער זעלבע זאך דא דער בעש'ט האט געזעהן אז ס' טויג נישט דער מצב אפי ביי דיר וואס לערנען יא (בעלי גיאות, מוסר וכו') האט ער מייסד געוועהן דאס החסידות אבער היינטיגע צייטן אז דאס איז אויך קאליע געווארן קען מען שוין צוריקדרייען דאס מהלך אזוי ווי אמאל כך דיבר בקדשו.
ובספה'''ק רביד הזהב תלמיד הרה''ק מראפשיץ זצ''ל משמע כמה פעמים כעין הנ''ל וכשיטת רבו הק' מראפשיץ המובא בחמדה גנוזה שיחה ב'
וידוע לשון הדברי חיים בפרשת ויקהל וואס דארט זעהט מען וואס ער האט געהאלטן כלפי דורו (וואס דאס וואס ער זאגט דארט איז להיפוך תורת החסידות) וכ''ש על דורינו הש''י על שאריתנו ועל פליטתנו ויבוא משיך צדקנו בב''א
(דאס איז דער שיטה פון הגה''ק מצאנז זצוקללה''ה וואס איז דער שיטה פון אנדערע איז נאך אזאך)

כ׳בין מסכים צו דיין תגובה. כ׳פארשטיי אבער בכלל נישט פארוואס דו שרייבסט אז די שטיקל ד״ח אין פר׳ ויקהל איז היפך תורת החסידות.
ס׳איז ממש אין גאנג מיט די אמת וואס פארנעמט א אויבן אן בספרי תלמידי בעש״ט אנגעהויבן פון דער הייליגער בעש״ט אליין.
די ערשטע ספרי תלמידי בעש״ט זענען זייער אסאך פארנומען מיט גאווה. דער בעש״ט בשעת פטירתו האט געזאגט אל תביאינו רגל גאווה. כידוע דער בעש״ט האט געזאגט אז ער הערט תורה פון כביכול אליין און ער האט יעדע רגע מורא פון אריינפאלען לנוקבא דתהומא רבא. דער הייליגער קאמארנער זי״ע איז פיל מיט אזעלעכע מימרות אז די גאנצע עבודה קען חלילה זיין פון קליפת נוגה... כידוע מעטר״צ..
הן אמת, אז דער בעש״ט האט ארויסגעברענגט אז די תמימותדיגע עבודה פון א פשוטע איד האט א געוואלדיגע חשיבות ביים אייבירשטען. דאס איז בכלל נישט קיין סתירה, פארקערט, ביידע איז די זעלבע געדאנק, אז רחמנא ליבא בעי, והנקודת האמת שבלב. במילא קען זיין אז א גאר געהויבענע איד מיט פניות איז ווייטער פונעם אמת ווי דער פשוטער איד.
דער ד״ח אין פר׳ ויקהל, איז אקוראט דאס.
(וידעתי, אז היינט פארקויפט מען נישט דעס, די סיבה איז פשוט ווייל ס׳האט נישט קיין קאסטומערס. במילא פארקויפט מען אז דער בעש״ט האט אריינגעברענגט ווארעמקייט, זינגעריי, אלעס איז חשוב וכו׳ וכו׳)

איך מיין אז אונז שטייען בדעה אחת - ער שרייבט דארט אז רוב רבנים אנשים ובעה''ב בעוה''ר המה מערב רב וואס זיי טוען אלעס שלא לשם שמים נאר פאר זייערע כבוד נו... הא גופא האסטו געשריבן אז דאס איז פארקערט פון תורת החסידות
איך האב נישט געמיינט אז דער שטיקל דברי חיים איז להיפוך תורת חסידות גאר פארקערט יענע שטיקל ווייזט אז בדורו איז שוין געווען רוב... להיפוך מדרך החסידות וכאשר דברת.

כ׳האב נישט גוט פארשטאנען. יאפ מיר שטייען בדעה אחת.

פיבער מעסטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 258
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 12:56 pm

תגובהדורך פיבער מעסטער » מיטוואך נובעמבער 27, 2019 1:48 pm

וואס פאלט דיר ביי אז ער רעדט דארט פון חסידישע רבי'ס? ער רעדט פון אונגארישע רבנים...., ער שרייבט דאך אז די רבנים זענען פון די ערב רב, און ער פירט טאקע אויס "ולכן אין להתחבר רק עם עובדים באמת שמוסרים נפשם לה' לא לקבל שום תועלת לעצמם" און אזוי טוען מיר טאקע ב"ה.

(1) ספר דברי חיים על התורה - פרשת ויקהל
וזה י"ל שכוונת הפסוק שאמר אלה הדברים וכו', היינו שד' צוה שלא יתחברו עם הערב רב בשום פעם, ועל ידי זה יהיו ראויים לבנות משכן, כי ישראל בעצמם קדושים, אך הערב רב כל חסדים דעבדי לגרמייהו עבדו (תיקו"ז תי' ו' כב.) כנראה בעליל שהרבנים והחסידים והבעלי בתים שבדור המה בעוה"ר רובן מערב רב ורוצים לשרור על הציבור, וכל מעשיהם רק לגרמייהו לקבל כבוד וממון, ולכן אין להתחבר רק עם עובדים באמת, שמוסרים נפשם לד', לא לקבל שום תועלת לעצמם:

די פראבלעם איז נאר ווען מען האלט אלע עובדי ה' פאר גארבעזש, און קלאר נישט דאס האט דער דברי חיים געמיינט, נאר טאקע ווי ער פירט אויס אז מען זאל זיך מחבר זיין צו אמת'ע ערליכע אידן. ער פירט נישט אויס [דאס ווי די היינטיגע חברה פירן אויס] "ולכן אין להתחבר לשום עובד ה' כי אינך יודע מה טמון בלבו" כלל וכלל לא, ער פירט אויס פשוט "ולכן אין להתחבר רק עם עובדים באמת".

לב בשר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 287
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

תגובהדורך לב בשר » מיטוואך נובעמבער 27, 2019 1:59 pm

פיבער מעסטער האט געשריבן:וואס פאלט דיר ביי אז ער רעדט דארט פון חסידישע רבי'ס? ער רעדט פון אונגארישע רבנים...., ער שרייבט דאך אז די רבנים זענען פון די ערב רב, און ער פירט טאקע אויס "ולכן אין להתחבר רק עם עובדים באמת שמוסרים נפשם לה' לא לקבל שום תועלת לעצמם" און אזוי טוען מיר טאקע ב"ה.

(1) ספר דברי חיים על התורה - פרשת ויקהל
וזה י"ל שכוונת הפסוק שאמר אלה הדברים וכו', היינו שד' צוה שלא יתחברו עם הערב רב בשום פעם, ועל ידי זה יהיו ראויים לבנות משכן, כי ישראל בעצמם קדושים, אך הערב רב כל חסדים דעבדי לגרמייהו עבדו (תיקו"ז תי' ו' כב.) כנראה בעליל שהרבנים והחסידים והבעלי בתים שבדור המה בעוה"ר רובן מערב רב ורוצים לשרור על הציבור, וכל מעשיהם רק לגרמייהו לקבל כבוד וממון, ולכן אין להתחבר רק עם עובדים באמת, שמוסרים נפשם לד', לא לקבל שום תועלת לעצמם:

די פראבלעם איז נאר ווען מען האלט אלע עובדי ה' פאר גארבעזש, און קלאר נישט דאס האט דער דברי חיים געמיינט, נאר טאקע ווי ער פירט אויס אז מען זאל זיך מחבר זיין צו אמת'ע ערליכע אידן. ער פירט נישט אויס [דאס ווי די היינטיגע חברה פירן אויס] "ולכן אין להתחבר לשום עובד ה' כי אינך יודע מה טמון בלבו" כלל וכלל לא, ער פירט אויס פשוט "ולכן אין להתחבר רק עם עובדים באמת".

בטיש בטישין
שר מאה
תגובות: 181
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 26, 2018 6:55 am
לאקאציע: בשולחן הטהור

תגובהדורך בטיש בטישין » מיטוואך נובעמבער 27, 2019 2:01 pm

איך ווייס נישט ווער פאלט.. יעך האב קיינמאל געמיינט אז מען זאל זיך נישט גיין צו אן ערליכע יוד איך האב געוואלט ווייזן וואס דער דברי חיים אליין שרייבט און ספר וממנו ילמדו כ''א לפי הבנתו היינט מיינט עס אויך דער חסידישע רבי'ס.... ..

פיבער מעסטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 258
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 12:56 pm

תגובהדורך פיבער מעסטער » מיטוואך נובעמבער 27, 2019 2:03 pm

לב בשר האט געשריבן:
פיבער מעסטער האט געשריבן:וואס פאלט דיר ביי אז ער רעדט דארט פון חסידישע רבי'ס? ער רעדט פון אונגארישע רבנים...., ער שרייבט דאך אז די רבנים זענען פון די ערב רב, און ער פירט טאקע אויס "ולכן אין להתחבר רק עם עובדים באמת שמוסרים נפשם לה' לא לקבל שום תועלת לעצמם" און אזוי טוען מיר טאקע ב"ה.

(1) ספר דברי חיים על התורה - פרשת ויקהל
וזה י"ל שכוונת הפסוק שאמר אלה הדברים וכו', היינו שד' צוה שלא יתחברו עם הערב רב בשום פעם, ועל ידי זה יהיו ראויים לבנות משכן, כי ישראל בעצמם קדושים, אך הערב רב כל חסדים דעבדי לגרמייהו עבדו (תיקו"ז תי' ו' כב.) כנראה בעליל שהרבנים והחסידים והבעלי בתים שבדור המה בעוה"ר רובן מערב רב ורוצים לשרור על הציבור, וכל מעשיהם רק לגרמייהו לקבל כבוד וממון, ולכן אין להתחבר רק עם עובדים באמת, שמוסרים נפשם לד', לא לקבל שום תועלת לעצמם:

די פראבלעם איז נאר ווען מען האלט אלע עובדי ה' פאר גארבעזש, און קלאר נישט דאס האט דער דברי חיים געמיינט, נאר טאקע ווי ער פירט אויס אז מען זאל זיך מחבר זיין צו אמת'ע ערליכע אידן. ער פירט נישט אויס [דאס ווי די היינטיגע חברה פירן אויס] "ולכן אין להתחבר לשום עובד ה' כי אינך יודע מה טמון בלבו" כלל וכלל לא, ער פירט אויס פשוט "ולכן אין להתחבר רק עם עובדים באמת".


נו, ער שרייבט חסידים, ווי שטייט דא רבי'ס? חסידים מיינט די המון עם וואס זיי זענען געווארן אנגערופן בשם חסידים... פשוט מאוד... ער שרייבט קלאר רבנים, מיינט דאס על כל פנים אינקלודעד די אונגארישע רבנים. ממילא טאנץ נישט אזוי אויף מיט די שטיקל דברי חיים כאילו ער מיינט דא חסידישע רבי'ס... בכלל נישט...

ולכן אין להתחבר רק עם עובדים באמת!!!! כהוראת הדברי חיים!!!

לב בשר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 287
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

תגובהדורך לב בשר » מיטוואך נובעמבער 27, 2019 2:06 pm

בטיש בטישין האט געשריבן:איך ווייס נישט ווער פאלט.. יעך האב קיינמאל געמיינט אז מען זאל זיך נישט גיין צו אן ערליכע יוד איך האב געוואלט ווייזן וואס דער דברי חיים אליין שרייבט און ספר וממנו ילמדו כ''א לפי הבנתו היינט מיינט עס אויך דער חסידישע רבי'ס.... ..

איך האב בכלל נישט פארשטאנען פון דיין תגובה צו פוינטן פינגערס אויף געוויסע קרייזן.
כ׳האב פארשטאנען דיין נקודה (פיבער האט נישט פארשטאנען)

נאר הרב פיבער האט געשריבן כאילו דער ד״ח האט געמיינט געוויסע מער ווי אנדערע, האב איך אונטערגעשטרייכט די ווארט חסידים... ער מיינט יעדעם אייניג..

בטיש בטישין
שר מאה
תגובות: 181
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 26, 2018 6:55 am
לאקאציע: בשולחן הטהור

תגובהדורך בטיש בטישין » מיטוואך נובעמבער 27, 2019 2:09 pm

סארי. דו האסט אריינגעכאפט א תגובה בשעת איך האב געשריבן צו פיבער מעסטער

בדרך אגב זעה איך פון פיבער'ס ווערטער אז ער מיינט טאקע ערסנט אז דער דברי חיים האט נאר געמיינט די אונגערישע ר'בנים.....

פיבער מעסטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 258
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 12:56 pm

תגובהדורך פיבער מעסטער » מיטוואך נובעמבער 27, 2019 2:20 pm

בטיש בטישין האט געשריבן:סארי. דו האסט אריינגעכאפט א תגובה בשעת איך האב געשריבן צו פיבער מעסטער

בדרך אגב זעה איך פון פיבער'ס ווערטער אז ער מיינט טאקע ערסנט אז דער דברי חיים האט נאר געמיינט די אונגערישע ר'בנים.....


עס זעהט מער אויס פון אייערע תגובות אז איר מיינט טאקע ערנסט אז דער דברי חיים האט נאר געמיינט די חסידישע רבי'ס....

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22340
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך נובעמבער 27, 2019 2:39 pm

וואס איז די חידוש דא? דער קאמארנער שרייבט דען נישט ענדליך?

נאר זיין אויספיר איז אז "מיר" ברויכן "זיך" בודק זיין וכו'
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

לב בשר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 287
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

תגובהדורך לב בשר » מיטוואך נובעמבער 27, 2019 2:57 pm

אויך אמת.
דאכט זיך אבער אז דאס איז נישט די אויספיר פון דער ד״ח און פונעם קאמארנער.

פיבער מעסטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 258
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 12:56 pm

תגובהדורך פיבער מעסטער » מיטוואך נובעמבער 27, 2019 3:04 pm

קלאר אז דאס איז וואס דער קאמארנער פירט אויס מיט קלארע ווערטער, אז מיר ברויכן "זיך" בודק זיין, און ער זאגט קלאר אז נאר לגבי דאס איז דאס נוגע צו וויסן ולא זולת!!! איך האב נישט יעצט אויף די מינוט געטראפן די ווערטער, אבער זיך עס אויף וועסטו טרעפן זיינע ווערטער.

אבער אויף די מינוט האב איך געטראפן די ווערטער אין היכל הברכה פ' בראשית ווי ער שרייבט ווי פאלענד, ואחר כל הנ"ל בניי ואחיי תראו והוא העיקר שתידבק נפשיכם לאיזה צדיק הדור אמיתי וזה העיקר מכל וכבר הארכתי בזה לעיל ודי בזה כי אין דור יתום חליל' ולפי ערך הדור הקב"ה שולח חכמים עדיפים מנביאים וזהו הוא העיקר מכל שלא תתטפש וד' יראה ללבב בודאי.

שלא תתטפש...

איישישאק
שר חמישים
תגובות: 64
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 13, 2019 6:27 pm

תגובהדורך איישישאק » דאנארשטאג נובעמבער 28, 2019 8:03 am

דער רמ"א אין שו"ע, און דער ש"ך איז אים מסביר, פסקנ'ט אז ענייני קבלה וסוד מעג מען נישט לערנן ביז מען איז א תלמיד חכם מופלג מיט פארשידענע מעלות. ווען דער בעל התניא האט אנגעהויבען אויסצולערנען זיין חסידים נסתרות שבתורה, ווען אסאך פון זיי זענען נישט געווען אויף די מדרגה, האט ער זיך מסביר געווען מיט א משל.

מעשה בבן מלך וואס איז שטארק קראנק געווארען און מ'האט גערופן די בעסטע דאקטוירים, און אלע האבען נישט געהאט וואס צו זאגען. עד שבא דאקטאר אחד, און ער האט געזאגט אז ער האט אן עצה. עס איז דא א שטיין א דיאמאנט, וואס מ'דארף עס צומאלן און מישען מיט וואסער און געבן פאר'ן חולה צו טרינקען. די פראבלעם איז צווייפאכיג, אז דער דיאמאנט געפונט זיך נאר אין איין פלאטץ, אויף די כתר מלכות, און אז די חולה נעמט גארנישט אין מויל אריין, אלסדינג שפייט ער אויס.
דער קעניג וויל נישט וויסען פון גארנישט, ער הייסט ארויס נעמן די בריליאנט פון די קרוין און דאס אפמאלן און מישען מיט וואסער. מ'שטייט בים חולה'ס בעט און מ'פראבירט דאס אריין צו גיסען אין מויל פון חולה. אלס האט גערינען אוף ד זייט פון מויל, און די קעניג'ס קנעכט זענען נערוועז געווארען אז די טייערע דאמאנט פון די קעניגליכע קרוין רינט דא אראפ ווי מי שופכים. און דער קעניג הייסט ווייטער, "גיס גיס גיס, אפשר וועט עפעס אריין גיין".

דארף מען דא צולייגען אז אין מיטן גיסען האט דער דאקטאר זיך אנגערופען, "עס טויג שוין נישט. נישט נאר אז עס גייט נישט אריין, נאר דער חולה הייבט אן זיך צו שטיקען דערפון. מ'דארף שוין אויפהערן".

און דאס איז נשתכחה תורת הבעל שם טוב.
When the eagles are silent, the parrots begin to jabber

פארווייטאגט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 260
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 14, 2019 1:29 pm

תגובהדורך פארווייטאגט » דאנארשטאג נובעמבער 28, 2019 9:38 am

בטיש בטישין האט געשריבן: היינט מיינט עס אויך דער חסידישע רבי'ס....]


קוק זיך גוט ארום, אידן וואס דרייען זיך ביי רבי'ס אשר אין בהן לא תורה ולא יראה ולא שום שמץ חסידות, וועלן זיין פארנומען בארעדן די היינטיגע רבי'ס.

אידן וואס דרייען זיך ביי ערליכער רבי'ס, גדולים בתורה וביראה ובעבודת החסידות, וועלן קיינמאל נישט פארשטיין די אלע וואס רעדן אזוי מיאוס אקעגען רבי'ס, פארוואס ביי געוויסע, איז יעדע צווייטע ווערטעל דוקא אויפן חשבון פון רבי'ס בכללות. וכו'

וביותר ממה שכתבתי, איז עס ביי די מענטשען (פון ביידע סארט) וואס האבן מיטגעהאלטן זייערע רבי'ס עבודת הקודש מקרוב. ודי בזה.


איישישאק האט געשריבן:
דארף מען דא צולייגען ........

.


פון אייערע צוגעלייגטע, הייסט עס אז דער דאקטאר האט מלכתחילה נישט געוואוסט וואס ער רעדט. וכדי בזיון וקצף.

לב בשר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 287
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

תגובהדורך לב בשר » דאנארשטאג נובעמבער 28, 2019 9:58 am

פארווייטאגט האט געשריבן:
בטיש בטישין האט געשריבן: היינט מיינט עס אויך דער חסידישע רבי'ס....]


קוק זיך גוט ארום, אידן וואס דרייען זיך ביי רבי'ס אשר אין בהן לא תורה ולא יראה ולא שום שמץ חסידות, וועלן זיין פארנומען בארעדן די היינטיגע רבי'ס.

אידן וואס דרייען זיך ביי ערליכער רבי'ס, גדולים בתורה וביראה ובעבודת החסידות, וועלן קיינמאל נישט פארשטיין די אלע וואס רעדן אזוי מיאוס אקעגען רבי'ס, פארוואס ביי געוויסע, איז יעדע צווייטע ווערטעל דוקא אויפן חשבון פון רבי'ס בכללות. וכו'

וביותר ממה שכתבתי, איז עס ביי די מענטשען (פון ביידע סארט) וואס האבן מיטגעהאלטן זייערע רבי'ס עבודת הקודש מקרוב. ודי בזה.
.


מ׳איז דא דן די ענין פון נשתכח דרך בעש״ט, אז מ׳קען נישט ארויסנעמען פון יעדע חסידיש ספר הלכה למעשה, לדוגמה: התקשרות לצדיקים.
מיר לערנען חסידישע ספרים להלהיב לבבנו לאבינו שבשמים, און א בחינה פון אורייתא מודעת לי׳ חובי׳...

מ׳האט בכלל נישט דן געווען רבי׳ס.
מ׳דארף דן זיין יעדע יחיד בפנ״ע. אויב ער איז א ת״ח ויר״ש, מידות טובות וכו׳... דעס אז ער איז מתנהג באדמורו״ת איז בכלל נישט מגרע. (און גארנישט מוסיף).

פיבער מעסטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 258
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 12:56 pm

תגובהדורך פיבער מעסטער » דאנארשטאג נובעמבער 28, 2019 5:12 pm

איישישאק האט געשריבן:דער רמ"א אין שו"ע, און דער ש"ך איז אים מסביר, פסקנ'ט אז ענייני קבלה וסוד מעג מען נישט לערנן ביז מען איז א תלמיד חכם מופלג מיט פארשידענע מעלות. ווען דער בעל התניא האט אנגעהויבען אויסצולערנען זיין חסידים נסתרות שבתורה, ווען אסאך פון זיי זענען נישט געווען אויף די מדרגה, האט ער זיך מסביר געווען מיט א משל.

מעשה בבן מלך וואס איז שטארק קראנק געווארען און מ'האט גערופן די בעסטע דאקטוירים, און אלע האבען נישט געהאט וואס צו זאגען. עד שבא דאקטאר אחד, און ער האט געזאגט אז ער האט אן עצה. עס איז דא א שטיין א דיאמאנט, וואס מ'דארף עס צומאלן און מישען מיט וואסער און געבן פאר'ן חולה צו טרינקען. די פראבלעם איז צווייפאכיג, אז דער דיאמאנט געפונט זיך נאר אין איין פלאטץ, אויף די כתר מלכות, און אז די חולה נעמט גארנישט אין מויל אריין, אלסדינג שפייט ער אויס.
דער קעניג וויל נישט וויסען פון גארנישט, ער הייסט ארויס נעמן די בריליאנט פון די קרוין און דאס אפמאלן און מישען מיט וואסער. מ'שטייט בים חולה'ס בעט און מ'פראבירט דאס אריין צו גיסען אין מויל פון חולה. אלס האט גערינען אוף ד זייט פון מויל, און די קעניג'ס קנעכט זענען נערוועז געווארען אז די טייערע דאמאנט פון די קעניגליכע קרוין רינט דא אראפ ווי מי שופכים. און דער קעניג הייסט ווייטער, "גיס גיס גיס, אפשר וועט עפעס אריין גיין".

דארף מען דא צולייגען אז אין מיטן גיסען האט דער דאקטאר זיך אנגערופען, "עס טויג שוין נישט. נישט נאר אז עס גייט נישט אריין, נאר דער חולה הייבט אן זיך צו שטיקען דערפון. מ'דארף שוין אויפהערן".

און דאס איז נשתכחה תורת הבעל שם טוב.


חסידות איז נסתרות? אדער א דרך אין עבודת השם פאר יעדן איד? [א דרך וואס איז געבויעט אויף נסתרות]

דממה דקה
שר האלפיים
תגובות: 2324
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

תגובהדורך דממה דקה » דאנארשטאג נובעמבער 28, 2019 5:21 pm

פארווייטאגט האט געשריבן:
בטיש בטישין האט געשריבן: היינט מיינט עס אויך דער חסידישע רבי'ס....]


קוק זיך גוט ארום, אידן וואס דרייען זיך ביי רבי'ס אשר אין בהן לא תורה ולא יראה ולא שום שמץ חסידות, וועלן זיין פארנומען בארעדן די היינטיגע רבי'ס.

אידן וואס דרייען זיך ביי ערליכער רבי'ס, גדולים בתורה וביראה ובעבודת החסידות, וועלן קיינמאל נישט פארשטיין די אלע וואס רעדן אזוי מיאוס אקעגען רבי'ס, פארוואס ביי געוויסע, איז יעדע צווייטע ווערטעל דוקא אויפן חשבון פון רבי'ס בכללות. וכו'

.

סא דיין צווייטע פאראגראף שטעלט קלאר דיין ערשטע, איא :roll:

פיבער מעסטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 258
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 12:56 pm

תגובהדורך פיבער מעסטער » דאנארשטאג נובעמבער 28, 2019 5:27 pm

פארווייטאגט האט געשריבן:
אידן וואס דרייען זיך ביי ערליכער רבי'ס, גדולים בתורה וביראה ובעבודת החסידות, וועלן קיינמאל נישט פארשטיין די אלע וואס רעדן אזוי מיאוס אקעגען רבי'ס, פארוואס ביי געוויסע, איז יעדע צווייטע ווערטעל דוקא אויפן חשבון פון רבי'ס בכללות. וכו'


ביי די משכילים פאר איבער 100 יאר צוריק, איז אויך יעדע צווייטע ווערטל פון זיי געווען אויפ'ן חשבון פון רבי'ס, עס האט זיך נישט אנגעפאנגען היינט.... נאר היינט האט מען דאס אנגעטוהן מיט א היייייליגע לבוש....

דממה דקה
שר האלפיים
תגובות: 2324
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

תגובהדורך דממה דקה » דאנארשטאג נובעמבער 28, 2019 5:30 pm

פיבער מעסטער האט געשריבן:
פארווייטאגט האט געשריבן:
אידן וואס דרייען זיך ביי ערליכער רבי'ס, גדולים בתורה וביראה ובעבודת החסידות, וועלן קיינמאל נישט פארשטיין די אלע וואס רעדן אזוי מיאוס אקעגען רבי'ס, פארוואס ביי געוויסע, איז יעדע צווייטע ווערטעל דוקא אויפן חשבון פון רבי'ס בכללות. וכו'


ביי די משכילים פאר איבער 100 יאר צוריק, איז אויך יעדע צווייטע ווערטל פון זיי געווען אויפ'ן חשבון פון רבי'ס, עס האט זיך נישט אנגעפאנגען היינט.... נאר היינט האט מען דאס אנגעטוהן מיט א היייייליגע לבוש....

יא די אלע ליצנות פון אמאליגע משכילים האט מען אנגעטוהן היינט א הייליגע לבוש.

איישישאק
שר חמישים
תגובות: 64
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 13, 2019 6:27 pm

תגובהדורך איישישאק » דאנארשטאג נובעמבער 28, 2019 5:43 pm

פיבער מעסטער האט געשריבן:
איישישאק האט געשריבן:דער רמ"א אין שו"ע, און דער ש"ך איז אים מסביר, פסקנ'ט אז ענייני קבלה וסוד מעג מען נישט לערנן ביז מען איז א תלמיד חכם מופלג מיט פארשידענע מעלות. ווען דער בעל התניא האט אנגעהויבען אויסצולערנען זיין חסידים נסתרות שבתורה, ווען אסאך פון זיי זענען נישט געווען אויף די מדרגה, האט ער זיך מסביר געווען מיט א משל.

מעשה בבן מלך וואס איז שטארק קראנק געווארען און מ'האט גערופן די בעסטע דאקטוירים, און אלע האבען נישט געהאט וואס צו זאגען. עד שבא דאקטאר אחד, און ער האט געזאגט אז ער האט אן עצה. עס איז דא א שטיין א דיאמאנט, וואס מ'דארף עס צומאלן און מישען מיט וואסער און געבן פאר'ן חולה צו טרינקען. די פראבלעם איז צווייפאכיג, אז דער דיאמאנט געפונט זיך נאר אין איין פלאטץ, אויף די כתר מלכות, און אז די חולה נעמט גארנישט אין מויל אריין, אלסדינג שפייט ער אויס.
דער קעניג וויל נישט וויסען פון גארנישט, ער הייסט ארויס נעמן די בריליאנט פון די קרוין און דאס אפמאלן און מישען מיט וואסער. מ'שטייט בים חולה'ס בעט און מ'פראבירט דאס אריין צו גיסען אין מויל פון חולה. אלס האט גערינען אוף ד זייט פון מויל, און די קעניג'ס קנעכט זענען נערוועז געווארען אז די טייערע דאמאנט פון די קעניגליכע קרוין רינט דא אראפ ווי מי שופכים. און דער קעניג הייסט ווייטער, "גיס גיס גיס, אפשר וועט עפעס אריין גיין".

דארף מען דא צולייגען אז אין מיטן גיסען האט דער דאקטאר זיך אנגערופען, "עס טויג שוין נישט. נישט נאר אז עס גייט נישט אריין, נאר דער חולה הייבט אן זיך צו שטיקען דערפון. מ'דארף שוין אויפהערן".

און דאס איז נשתכחה תורת הבעל שם טוב.


חסידות איז נסתרות? אדער א דרך אין עבודת השם פאר יעדן איד? [א דרך וואס איז געבויעט אויף נסתרות]


די מימרא פון דער בעל התניא איז אז עס איז נסתרות, און וואלט געדארפט זיין אסור, נאר היינט איז א שעת חירום און מ'דארף עס טון אזוי אויך. נאר מיט די צייט איז עס פארזשאווערט געווארען, אזוי ווי אונזער רביס האבען אונז איבערגעגעבען. באמת, איז עס א קלארער זאך. עס האלט איינער אז דער דרך הבעל שם טוב איז גרינדען א פארטיי און יעדער זאל פאלגען די תקנות און זיין א גוד ליטעל בוי? איך זאג נישט אז די קהלות זענען שלעכט, אבער פון אלס וואס מ'ליינט און לערנט איבער די צדיקי הדורות, האט עס נישט די מידנעסטע שייכות.
When the eagles are silent, the parrots begin to jabber

אוועטאר
חלב ישראל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 484
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2018 10:19 am

תגובהדורך חלב ישראל » דאנארשטאג דעצמבער 12, 2019 11:59 am

איך פארשטיי בכלל נישט די שאלה, דער רבי זאגט זייער קלאר אינעם ויואל משה וואס ער מיינט צו זאגן, א שאד די אלע פילפולים של הבל.

מ'קען אסאך מפלפל זיין וואס די תורת הבעש"ט איז, און צו ער האט בכלל מחדש געווען עפעס א "תורה חדשה", אבער מיט'ן מימרא פון נשתכחה האט עס קיין שייכות.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22340
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מאנטאג דעצמבער 23, 2019 3:10 pm

סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

מחשב
שר האלף
תגובות: 1406
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm

תגובהדורך מחשב » מאנטאג דעצמבער 23, 2019 4:08 pm

דער נתיבות שלום האט געהאט א אנדערע צוגאנג דערצו, ווי ער איז מסביר האט דאס גארנישט צו טוען מיט די מעלות און מדריגות פונעם רבי'ן, נאר דאס אליין אז דער באשעפער האט צוגעפירט אז ער זאל זיין דער מנהיג פונעם עולם איז דער סיבה מ'זאל זיך צו אים מבטל זיין. עי' בדבריו.

ס'איז דא תירוצים אויף אלעס...
הוי מחשב...

טראק דרייווער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 401
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm

תגובהדורך טראק דרייווער » מאנטאג דעצמבער 23, 2019 4:52 pm

עס האט אויך לכאורה צו טוהן מיט דעם אז א זוהן פון אן אמת'ע צדיק איז בדרך כלל נתחנך געווארן מיט די אויר פונעם צדיק און האט קולט געווען פון זיין פנימיות, טאמער טאקע נישט וועלן די חסידים געווענליך נישט אויפנעמען די זוהן פאר א רבי, עס איז טאקע דא פעלער וואס יא, אבער בדרך כלל איז די וועלט נישט משוגע ממש, אויב מען נעמט אויף א זוהן פון א צדיק פאר א רבי איז דאס ווייל ער איז טאקע ראוי לאותו איצטלא.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזיך

אוועטאר
יידישע קהילות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3318
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

תגובהדורך יידישע קהילות » מאנטאג דעצמבער 23, 2019 6:04 pm

א קליינע שאלה'לע:
נשתכחה טאקע, אבער איז דא מציאות פון "שכחום וחזרו ויסדום"?
קענען מיר טרעפן אונזער פארלוירענע אבידה, אדער איינמאל עס איז פארלוירן מוזן מיר באקומען נאך א בעש"ט זי"ע עס צוריקצובאקומען?
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט