שירת הים בחצרות צדיקים

[סיגוט]

אריבערגייענדיג דעם יו"ט פסח איז מיר אויפגעקומען אויפן געדאנק צו עפענען אן אשכול איבער די מנהג פון זינגן שירת הים בליל שביעי של פסח בחצרות צדיקים וואס איז פארשידענארטיג וועלן מיר אנהייבן בעזה"ש

סאטמאר - שטעלט מען זיך אויף טאנצן און מען זינגט ןדי שירה כלשון הזמירות דברי יואל בניגון הידוע לאנ"ש...
באבוב - שטעלט מען זיך אויף אינמיטן טיש טאנצן בבקעך ים סוף מיט די באבוב'ער אויסשפראך אין תנועות, איי איז דאס שיין מיטצוהאלטן.
מונקאטש - זינגט מען די שירה טאנצענדיג ארום די ביהמ"ד.
ספינקא ב"פ- זאגט מען פסוק בפסוק אין מען לאזט אויס מיט א פייערליכע טאנץ אויף כי לה' המלוכה מיט די ספינקא תנועות.

ס'קען זיין אז עס איז דא חילוקים צווישן פולין גאליציע וואס מען זינגט נישט די שירה און אונגארין והגלילות וואס מען זינגט יא די שירה אבער איך בין נישט באקאנט אין דעם איז ווער עס האט עפעס מוסיף צו זיין כל הכבוד.

[והוא פלאי]

סאטמאר זינגט מען באשמורה שלישית
ביי געוויסע פוילישע, זאגט מען שירה פסוק בפסוק
אין ראפשיץ האט מען אויך געזינגן שירה, בניגון מיוחד, שהי' להם בקבלה ששרו זה על הים, (או קיין בעסערען ניגון וואלט זיי נישט געקענט האבן אויפ'ן ים), ובירושלים בבתי ראנד וכדו', (אלו שנהגו מנהגי צאנז ראפשיץ), שרו בזה הניגון ג"כ (און ב"פ (איך זעה די רעכנסט ב"פ חסידות), קען מען עס הערען אין די צוויי סטיטשין'ס, און ביי ותיקון (נוהג מנהגי בתי ראנד)

[מי יודע]

וואס הייסט באשמורה שלישית, וויפיל אזייגער איז דאס?

[והוא פלאי]

היי יאר אין וומ"ס איז עס אויסגעקומען בערך 2:20
והחשבון הוא פשוט
נאכט האט זיך אנגהויבן שיטת ר"ת, 8:47, די נאכט האט זיך גענדיגט, עלוה"ש, לפי החשבון של 72 שוות, 5:07
ס"ה איז די נאכט באשטאנען, 8 שעה מיט 21 מינוט, ד"ה, אז א דריטעל דערפון איז 2 שעה מיט 47 מינוט
2 שעה מיט 47 מינוט פארן א עלות, איז 2:20
יעדע אשמורה איז א דריטל נאכט

[הרבטייטעלבוים]

פלאי
די מעשה גייט אז איינער האט געזאגט אז די ניגון האבען זיי געזינגען
האט דאכט זיך דער ראזדאווער אים געזאגט אז ער ווייסט נישט צו מען האט עס געזינגען נאר סאיז א ניגון וואס איז פאסיג צו זינגען אפי' ביים ים סוף

[קרעמער]

סאטמאר זינגט מען באשמורה שלישית
ביי געוויסע פוילישע, זאגט מען שירה פסוק בפסוק
אין ראפשיץ האט מען אויך געזינגן שירה, בניגון מיוחד, שהי' להם בקבלה ששרו זה על הים, (או קיין בעסערען ניגון וואלט זיי נישט געקענט האבן אויפ'ן ים), ובירושלים בבתי ראנד וכדו', (אלו שנהגו מנהגי צאנז ראפשיץ), שרו בזה הניגון ג"כ (און ב"פ (איך זעה די רעכנסט ב"פ חסידות), קען מען עס הערען אין די צוויי סטיטשין'ס, און ביי ותיקון (נוהג מנהגי בתי ראנד)

ביי א שמועס מיט הרה"ח ר' מרדכי גליקמאן שליט"א מ'אוהעל דעם חול המועד, האט ער דערציילט אז דער בנין דוד האט פארגעזאגט די שירה ליל שביעי של פסח פסוק בפסוק.

[הוצאת שירי חזנים]

אין ק"ק טאהש זאגט מען פסוק בפסוק און דערנאך זינגט מען א מקובל'דיגער ניגון

[פיניע חזן]

אין וויזניץ זינגט מען די שירה מיט א ספעשל ניגון פסוק בפסוק
אין ירושלים איז געווען איינע פון די חשוב'ע רבנים (איך געדענק יעצט נישט זיין נאמען) וואס פלעגט זינגען די שירה ביי זיך אין ביהמ"ד מיט א ניגון מקובל פון רבי ר' הערש פון רימנוב, עס פלעגן זיך צוזאמקומען הונדערטער אידן דאס צו הערן

[אננעמער]

ביי א שמועס מיט הרה"ח ר' מרדכי גליקמאן שליט"א מ'אוהעל דעם חול המועד, האט ער דערציילט אז דער בנין דוד האט פארגעזאגט די שירה ליל שביעי של פסח פסוק בפסוק.

אביסל קלארער - דער בנין דוד איז געווען א פוילישער אפשטאמיגער. (כאטש פאר די וואס ווייסן נישט קלינגט עס אביסל מאדנע, אמער, די מייזליש'ן זענען דאך עכטע אונגארישע)

[יצהר]

איך בין געוועהן שירת הים אין סטיטשין ווי איך האב זיך געפילט ערגעטס טיף אין גאליצי' מען טאנטץ דארט די שירת הים מיט די ניגון פון די רוזדוב רבי אוף א פארצייטישע חן נאכען מברר זיין האב איך געהערט אז אין פשעווארסק האט מען אויך לעצטענס אנגעהויבען זינגען די ניגון

[צפונית מזרחית]

אין ראפשיץ האט מען אויך געזינגן שירה, בניגון מיוחד, שהי' להם בקבלה ששרו זה על הים, (או קיין בעסערען ניגון וואלט זיי נישט געקענט האבן אויפ'ן ים), ובירושלים בבתי ראנד וכדו', (אלו שנהגו מנהגי צאנז ראפשיץ), שרו בזה הניגון ג"כ (און ב"פ (איך זעה די רעכנסט ב"פ חסידות), קען מען עס הערען אין די צוויי סטיטשין'ס, און ביי ותיקון (נוהג מנהגי בתי ראנד)

קען איינער אהערברענגען די ניגון ביטע

[loyodea]

אין ראפשיץ האט מען אויך געזינגן שירה, בניגון מיוחד, שהי' להם בקבלה ששרו זה על הים, (או קיין בעסערען ניגון וואלט זיי נישט געקענט האבן אויפ'ן ים), ובירושלים בבתי ראנד וכדו', (אלו שנהגו מנהגי צאנז ראפשיץ), שרו בזה הניגון ג"כ (און ב"פ (איך זעה די רעכנסט ב"פ חסידות), קען מען עס הערען אין די צוויי סטיטשין'ס, און ביי ותיקון (נוהג מנהגי בתי ראנד)

קען איינער אהערברענגען די ניגון ביטע

[farshlufen]

אין ראפשיץ האט מען אויך געזינגן שירה, בניגון מיוחד, שהי' להם בקבלה ששרו זה על הים, (או קיין בעסערען ניגון וואלט זיי נישט געקענט האבן אויפ'ן ים), ובירושלים בבתי ראנד וכדו', (אלו שנהגו מנהגי צאנז ראפשיץ), שרו בזה הניגון ג"כ (און ב"פ (איך זעה די רעכנסט ב"פ חסידות), קען מען עס הערען אין די צוויי סטיטשין'ס, און ביי ותיקון (נוהג מנהגי בתי ראנד)

קען איינער אהערברענגען די ניגון ביטע

[loyodea]

אין ראפשיץ האט מען אויך געזינגן שירה, בניגון מיוחד, שהי' להם בקבלה ששרו זה על הים, (או קיין בעסערען ניגון וואלט זיי נישט געקענט האבן אויפ'ן ים), ובירושלים בבתי ראנד וכדו', (אלו שנהגו מנהגי צאנז ראפשיץ), שרו בזה הניגון ג"כ (און ב"פ (איך זעה די רעכנסט ב"פ חסידות), קען מען עס הערען אין די צוויי סטיטשין'ס, און ביי ותיקון (נוהג מנהגי בתי ראנד)

קען איינער אהערברענגען די ניגון ביטע

יישר כח

[יעדער]

סאטמאר זינגט מען באשמורה שלישית

סוף אשמורה שלישית סמוך לעלות השחר

[פאר'מוח'ט]

אין וויזניץ זינגט מען די שירה מיט א ספעשל ניגון פסוק בפסוק
אין ירושלים איז געווען איינע פון די חשוב'ע רבנים (איך געדענק יעצט נישט זיין נאמען) וואס פלעגט זינגען די שירה ביי זיך אין ביהמ"ד מיט א ניגון מקובל פון רבי ר' הערש פון רימנוב, עס פלעגן זיך צוזאמקומען הונדערטער אידן דאס צו הערן

אין וויזשניץ זינגט מען עס פסוק בפסוק מיטן באקאנטע ניגון פון ”שבח יקר וגדולה”.

[הצעיר באלפי]

אין וויזניץ זינגט מען די שירה מיט א ספעשל ניגון פסוק בפסוק
אין ירושלים איז געווען איינע פון די חשוב'ע רבנים (איך געדענק יעצט נישט זיין נאמען) וואס פלעגט זינגען די שירה ביי זיך אין ביהמ"ד מיט א ניגון מקובל פון רבי ר' הערש פון רימנוב, עס פלעגן זיך צוזאמקומען הונדערטער אידן דאס צו הערן

אין וויזשניץ זינגט מען עס פסוק בפסוק מיטן באקאנטע ניגון פון ”שבח יקר וגדולה”.

בכלל נישט מיט ניגון פון שבח יקר וגדולה.
אן אנדערע ניגון אינגאנצען, וואס כמדומה אז מען זינט עס נאר פאר די שירה שביעי של פסח ביינאכט אין ליל שב”ק בשלח - שירה.

[רעים]

אין וויזניץ זינגט מען די שירה מיט א ספעשל ניגון פסוק בפסוק
אין ירושלים איז געווען איינע פון די חשוב'ע רבנים (איך געדענק יעצט נישט זיין נאמען) וואס פלעגט זינגען די שירה ביי זיך אין ביהמ"ד מיט א ניגון מקובל פון רבי ר' הערש פון רימנוב, עס פלעגן זיך צוזאמקומען הונדערטער אידן דאס צו הערן

אין וויזשניץ זינגט מען עס פסוק בפסוק מיטן באקאנטע ניגון פון ”שבח יקר וגדולה”.

בכלל נישט מיט ניגון פון שבח יקר וגדולה.
אן אנדערע ניגון אינגאנצען, וואס כמדומה אז מען זינט עס נאר פאר די שירה שביעי של פסח ביינאכט אין ליל שב”ק בשלח - שירה.

יש וויזניץ ויש ויזניץ
און וויזניץ מאנסי זינגט מען עס קודם פאר פסוק בפסוק מיט די ניגון שבח יקר און נאכדעם זינגט מען די שירה ניגון אן ווערטער...

[דריידל]

אריבערגייענדיג דעם יו"ט פסח איז מיר אויפגעקומען אויפן געדאנק צו עפענען אן אשכול איבער די מנהג פון זינגן שירת הים בליל שביעי של פסח בחצרות צדיקים וואס איז פארשידענארטיג וועלן מיר אנהייבן בעזה"ש

סאטמאר - שטעלט מען זיך אויף טאנצן און מען זינגט ןדי שירה כלשון הזמירות דברי יואל בניגון הידוע לאנ"ש...
באבוב - שטעלט מען זיך אויף אינמיטן טיש טאנצן בבקעך ים סוף מיט די באבוב'ער אויסשפראך אין תנועות, איי איז דאס שיין מיטצוהאלטן.
מונקאטש - זינגט מען די שירה טאנצענדיג ארום די ביהמ"ד.

בבקעך ים סוף איז א באבוב'ע ניגון פון קדושת ציון.

אין מונקאטש טאנצט מען ויושע אויף די ניגון וואס מ'זינגט אין סאטמאר. די מנח"א האט נישט געזינגן די ניגון. וועלכע יא? איך ווייס נישט. אויך טאנצט מען בבקעך ים סוף.

[פאר'מוח'ט]

אין וויזניץ זינגט מען די שירה מיט א ספעשל ניגון פסוק בפסוק
אין ירושלים איז געווען איינע פון די חשוב'ע רבנים (איך געדענק יעצט נישט זיין נאמען) וואס פלעגט זינגען די שירה ביי זיך אין ביהמ"ד מיט א ניגון מקובל פון רבי ר' הערש פון רימנוב, עס פלעגן זיך צוזאמקומען הונדערטער אידן דאס צו הערן

אין וויזשניץ זינגט מען עס פסוק בפסוק מיטן באקאנטע ניגון פון ”שבח יקר וגדולה”.

בכלל נישט מיט ניגון פון שבח יקר וגדולה.
אן אנדערע ניגון אינגאנצען, וואס כמדומה אז מען זינט עס נאר פאר די שירה שביעי של פסח ביינאכט אין ליל שב”ק בשלח - שירה.

יש וויזניץ ויש ויזניץ
און וויזניץ מאנסי זינגט מען עס קודם פאר פסוק בפסוק מיט די ניגון שבח יקר און נאכדעם זינגט מען די שירה ניגון אן ווערטער...

איר זענט גערעכט, מיינע ווערטער זענען טאקע געווען באזירט אויף דאס וואס מיר האבן אמאל צוגעזען ביי א טיש אין וויזשניץ ביים בעל תורת מרדכי זצ”ל.

[בשם כל ישראל]

וואס איז די מקור פון זאגן אדער זינגען די שירה שביעי של פסח ביינאכט?
די אידן זענען אריבער ביים עלות און דעמלטס געזאגט שירה און נישט באנאכט?

[להודות]

זינגען די שירה שביעי של פסח ביינאכט

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=444152#p444152
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=213331#p213331
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=4732

ועוד שם

[פרייליכען]

סאטמאר זינגט מען באשמורה שלישית
ביי געוויסע פוילישע, זאגט מען שירה פסוק בפסוק
אין ראפשיץ האט מען אויך געזינגן שירה, בניגון מיוחד, שהי' להם בקבלה ששרו זה על הים, (או קיין בעסערען ניגון וואלט זיי נישט געקענט האבן אויפ'ן ים), ובירושלים בבתי ראנד וכדו', (אלו שנהגו מנהגי צאנז ראפשיץ), שרו בזה הניגון ג"כ (און ב"פ (איך זעה די רעכנסט ב"פ חסידות), קען מען עס הערען אין די צוויי סטיטשין'ס, און ביי ותיקון (נוהג מנהגי בתי ראנד)

מן הסתם אין בייטש אויך