ט' כסליו עת רצון?
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 408
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 15, 2008 12:04 pm
- לאקאציע: אויף וואקאציע
ט' כסליו עת רצון?
עס ליגט מיר נישט יעצט אויפן קאפ די מקור, און אויב איינער קען עס צוצייכענען איז ער מכובד.
אבער אפיציעל הייסט עס אז די ניינע חודש אין יאר (כסליו) אין די ניינטע טאג (היינט, ט' כסליו) און אין די ניינטע שעה (אין ניו יארק קומט עס אויס צווישן 2:07 און 2:55 נאכמיטאג) איז א ספעציעלער צייט וואס די שערי שמים זענען אפן אין די תפילות ווערן נתקבל.
אלזא טייערע אידן! כאפט אריין, און פויעלט אלס גוטס אמן!
אבער אפיציעל הייסט עס אז די ניינע חודש אין יאר (כסליו) אין די ניינטע טאג (היינט, ט' כסליו) און אין די ניינטע שעה (אין ניו יארק קומט עס אויס צווישן 2:07 און 2:55 נאכמיטאג) איז א ספעציעלער צייט וואס די שערי שמים זענען אפן אין די תפילות ווערן נתקבל.
אלזא טייערע אידן! כאפט אריין, און פויעלט אלס גוטס אמן!
תורה איז די בעסטע סחורה.
- ליינער
- שר האלף
- תגובות: 1911
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 13, 2009 9:20 am
- לאקאציע: אינעם עולם הליין מאטריאל
13 דקות של עת רצון מיוחד לתפילה ולישועה
בשעה 13:43 יתחילו 13 דקות של עת רצון מיוחדת לתפילה ולישועה, למען הכלל והפרט, כמובא בספרים קדמונים, שאחת לשבע שנים נפתח בשמים עת רצון לפעול ישועות ונצורות. זה הזמן לתרום כסף לצדקה ולהתפלל
יוחנן וייסברג ט' כסלו תש"ע - 26/11/2009 13:13
בשעה הקרובה, וליתר דיוק בשעה 13:43, יתחילו רבבות יהודים לשאת תפילה לאדון כל, לישועה כללית ופרטית. התפילות ימשכו 13 דקות עד השעה 13:56, לנוכח שעת העת רצון הנדירה.
מקור הסגולה הוא בספר הקבלה "ברית מנוחה" של רבי אברהם ב"ר יצחק מרמון מספרד, שכותב על מסורת הקיימת שאחת לשבע שנים נפתח בשמים עת רצון מיוחד לפעול ישועות ונצורות.
לפי המופיע בספר הקבלה, שעת עת רצון מיוחדת זו, מתרחשת בשנה התשיעית למנין שנות היובל, בחודש התשיעי שהוא חודש כסלו, ביום התשיעי לחודש, ובשעה התשיעית.
לפי הלוח המקובל, הזמן המדויק הוא היום בשעה 13:43 ויימשך 13 דקות עד השעה 13:56.
גדולי הדורות בשנים קדמוניות היו עורכים תפילות בשעה זו, וגם השנה, צפוים רבבות לשאת תפילות בשעה זו.
(קרעדיט אתרוג)
בשעה 13:43 יתחילו 13 דקות של עת רצון מיוחדת לתפילה ולישועה, למען הכלל והפרט, כמובא בספרים קדמונים, שאחת לשבע שנים נפתח בשמים עת רצון לפעול ישועות ונצורות. זה הזמן לתרום כסף לצדקה ולהתפלל
יוחנן וייסברג ט' כסלו תש"ע - 26/11/2009 13:13
בשעה הקרובה, וליתר דיוק בשעה 13:43, יתחילו רבבות יהודים לשאת תפילה לאדון כל, לישועה כללית ופרטית. התפילות ימשכו 13 דקות עד השעה 13:56, לנוכח שעת העת רצון הנדירה.
מקור הסגולה הוא בספר הקבלה "ברית מנוחה" של רבי אברהם ב"ר יצחק מרמון מספרד, שכותב על מסורת הקיימת שאחת לשבע שנים נפתח בשמים עת רצון מיוחד לפעול ישועות ונצורות.
לפי המופיע בספר הקבלה, שעת עת רצון מיוחדת זו, מתרחשת בשנה התשיעית למנין שנות היובל, בחודש התשיעי שהוא חודש כסלו, ביום התשיעי לחודש, ובשעה התשיעית.
לפי הלוח המקובל, הזמן המדויק הוא היום בשעה 13:43 ויימשך 13 דקות עד השעה 13:56.
גדולי הדורות בשנים קדמוניות היו עורכים תפילות בשעה זו, וגם השנה, צפוים רבבות לשאת תפילות בשעה זו.
(קרעדיט אתרוג)
נישט נאר א ליינער בין איך נאר שרייבן קען איך אויך
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 408
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 15, 2008 12:04 pm
- לאקאציע: אויף וואקאציע
זיס האט געשריבן:א מחלוקת צווישן ביזנעס קאפ מיט ליינער, לויט ביזנעס קאפ קומט עס אויס אום 2:07 און לויט ליינער קומט עס אויס אום 1:43.
ווער עס ווייסט די פונקטליכע צייט זאל ביטע מודיע זיין.
עס איז וויכטיג אנצוצייכענען אז מיר זענען פאררוקט אין די ריכטיגע צייט מיט בערך פיר מינוט.
עס איז נישט קיין מחלוקת, 1:43 איז די ארץ ישרא'לדיגע זייגער און 2:07 איז די אמעריקאנער זייגער.
זיס האט געשריבן:זאגט מיר איינער אז מען גייט דערמיט לויטן ארץ-ישראל'דיגע זייגער, אויב אזוי האבן מיר שוין לכאורה פארפאסט...
איז דאס ריכטיג?
זאג מיר, שבת מאכסטו אויך לויטן ארץ ישראל'דיגן זייגער?
לאמיר נישט פארגעסן: יעדעס מאל ווען א איד איז מתפלל צום אייבערשטן איז אן עת רצון און מיר זענען זיכער אז דער אייבערשטער הערט אויס זיינע תפילות!
תורה איז די בעסטע סחורה.
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6806
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
איבער שבת איז אויסגעקומען צו רעדען וועגען דער סגולה.
פארציילט מיר מיין יונגערע זוהן עפעס אינטערעסאנט.
ער האט א סופערמארקעט און פלעטבוש און רוב פון זיינע קאסטאמערס זענען ספרדישע יודען פון סירישען אפשטאםן.
אויף עוועניו פי קארנער אשען פארקוועי איז דא א גרויסע ספרדישע סענטער. (דאס איז אוויא דער שומר שבת בית מדרש פאר די ספרדים). ער קומט אסאך אהון דאווענען מנחה און ווינטער. ער האט די וואך געזעהן א צעטעל דארט וועגען צאמקומען ט' כסלו זאגן תהילים ברבים בערך די ניינטע שעה פון טאג.
ער האט געפרעגט דארט וואס איז פשט, האבען זיי אוהם געזאגט אז א יעדע צווייטע יאהר פון שמיטה איז דא אזא צאמקומען וועגען דער סגולה, און היות מען ווייסט נישט ווען איז יובל טוט מען דאס א יעדע צווייטע יאהר פון שמיטה וואס דאס איז די ניינטע יאהר פונעם פריערעדיגען שמיטה.
זאגט מיר מיין זוהן, אז ביי די ספרדים איז דאס אן אלטע באוויסטע זאך, ומשום איזה סיבה האט עס זיך דאס יאהר איבער געפליסט צו אינז אשכנזים.
פון וואס ער האט אויסגעשמעקט פון זיי, זעהט אויס אז די וואס זענען ביזי מיטען פארכאפטען סולדאט 'שאליט' די האבען געהאט א האנט און דעם אז דער אשכנזי עולם זאל מתפלל זיין און דער באשטימטע צייט לטובתו.
פארציילט מיר מיין יונגערע זוהן עפעס אינטערעסאנט.
ער האט א סופערמארקעט און פלעטבוש און רוב פון זיינע קאסטאמערס זענען ספרדישע יודען פון סירישען אפשטאםן.
אויף עוועניו פי קארנער אשען פארקוועי איז דא א גרויסע ספרדישע סענטער. (דאס איז אוויא דער שומר שבת בית מדרש פאר די ספרדים). ער קומט אסאך אהון דאווענען מנחה און ווינטער. ער האט די וואך געזעהן א צעטעל דארט וועגען צאמקומען ט' כסלו זאגן תהילים ברבים בערך די ניינטע שעה פון טאג.
ער האט געפרעגט דארט וואס איז פשט, האבען זיי אוהם געזאגט אז א יעדע צווייטע יאהר פון שמיטה איז דא אזא צאמקומען וועגען דער סגולה, און היות מען ווייסט נישט ווען איז יובל טוט מען דאס א יעדע צווייטע יאהר פון שמיטה וואס דאס איז די ניינטע יאהר פונעם פריערעדיגען שמיטה.
זאגט מיר מיין זוהן, אז ביי די ספרדים איז דאס אן אלטע באוויסטע זאך, ומשום איזה סיבה האט עס זיך דאס יאהר איבער געפליסט צו אינז אשכנזים.
פון וואס ער האט אויסגעשמעקט פון זיי, זעהט אויס אז די וואס זענען ביזי מיטען פארכאפטען סולדאט 'שאליט' די האבען געהאט א האנט און דעם אז דער אשכנזי עולם זאל מתפלל זיין און דער באשטימטע צייט לטובתו.
the SCY is the limit
מחר בין השעות 7:43 ו 7:56 בניו יארק - עת רצון
באקומען אין אימעיל. לינק
אל תסתכל בספעלינג אלא במה שיש בה.
הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.
הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.
- אייער_קיכל
- שר האלפיים
- תגובות: 2425
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 14, 2010 7:37 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 212
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 23, 2011 3:56 am
אין לנו עסק בנסתרות איך האב אפילו נישט פראבירט צו פארשטיין וואס די חיד"א און די ברית מנחה שרייבט און א ודאי נישט ווערטער פון הייליגען מהרח"ו און אנדערע מרי דרזי, נאר ווען ער וואלט געהייסן טוהן עפעס מאדנע זאכן וואלט איך פראבירט צו דערגרינטעווען צו ער איז גיט מעתיק די ספרים און צו די ספרי קודש רעדן טאקע פון דעם, אבער דא אין אונזער פאל רעד ער בסך הכל פון דאווענען, נו א תפילה קען קיינמאל נישט שאדן במילה נעם איך עס אן בלינדערהייט.
---------------
מי שנדב לבו אותו אדרבה ירחיו בדיבור בהבהרת הדברים, כידוע אינו דומה העושה כתַּם לעושה בחכמה.
---------------
מי שנדב לבו אותו אדרבה ירחיו בדיבור בהבהרת הדברים, כידוע אינו דומה העושה כתַּם לעושה בחכמה.
אל תסתכל בספעלינג אלא במה שיש בה.
הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.
הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.
זיכער עפעס א טעות, די 9טע יאר פון יובל איז פארשטענדליך, ווייל נאך יעדע שמיטה איכא לספוקי אפשר איז יעצט יובל, סא אזויווי תשס"א איז געווען שמיטה קען זיין אז תשס"ב איז יובל איז ס"ג די ערשטע יאר פון יובל,
(טעות א') קומט אויס אז די 9'טע יאר איז תשע"א נישט ע"ב, (צייל מיטן פינגער),
(טעות ב') 9טע שעה אין טאג איז צווישן 2 און 3 נאכמיטאג, אטון אויב רעכנט מען פון ביינאכט שעות שוות איז עס צווישן 2 און 3 ביינאכט
(טעות א') קומט אויס אז די 9'טע יאר איז תשע"א נישט ע"ב, (צייל מיטן פינגער),
(טעות ב') 9טע שעה אין טאג איז צווישן 2 און 3 נאכמיטאג, אטון אויב רעכנט מען פון ביינאכט שעות שוות איז עס צווישן 2 און 3 ביינאכט
שמן זית האט געשריבן:זיכער עפעס א טעות, די 9טע יאר פון יובל איז פארשטענדליך, ווייל נאך יעדע שמיטה איכא לספוקי אפשר איז יעצט יובל, סא אזויווי תשס"א איז געווען שמיטה קען זיין אז תשס"ב איז יובל איז ס"ג די ערשטע יאר פון יובל,
(טעות א') קומט אויס אז די 9'טע יאר איז תשע"א נישט ע"ב, (צייל מיטן פינגער),
(טעות ב') 9טע שעה אין טאג איז צווישן 2 און 3 נאכמיטאג, אטון אויב רעכנט מען פון ביינאכט שעות שוות איז עס צווישן 2 און 3 ביינאכט
יעצט אריינגעטראכט דיש ליישב בקל קודם (טעות א) די חשבון פון יובל איז זייער קאמפלעצירט און אויף (טעות ב') איז פשוט אז מ'רעכנט לויט ארץ אשר עין ה"א בה, נאר פארוואס 13 מינוט ווייס איך נישט
אל תסתכל בספעלינג אלא במה שיש בה.
הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.
הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
ער מאכט דארט אויף די צעטל כמה וכמה טעותים
א. נישט די זיבעטער נאר די ניינטער
ב. במקור אין ספר ברית מנוחה שטייט נאך יובל, וואס היי יאר איז זיכער נישט, אבער אפשר אולי לתרץ כי מפני הספק מען ווייסט נישט ווען ס'איז יובל איז נאך יעדער שמיטה, וואס היי יאר איז זיכער אויכעט נישט
ג. וואס האט דאס מיט ארץ ישראל, אין ברית מנוחה וואס דער מחבר האט נישט געוואינט אין ארץ ישראל, שטייט די ניינטער שעה וכו' נישט תלוי בארה"ק, אלא בכל מקום ומקום במקום שאדם נמצא שם. און נאך מער שרייבט ער בפירוש זמן מנחה שנענה בה אליהו, לפי ידיעתי האט ער נישט געדאווענט מנחה בשעה 7:53 בבוקר
ד. בפשטות מיינט דאס דארט די גאנצע ניינטע שעה, נאר האט מען שוין מוסיף געווען די ניינטע מינוט אויכעט.
ה. ועל כולם ס'איז א פאר קאפיטלעך תהלים נישט קיין ברכה לבטלה
פועלט אלעס גוטס
א. נישט די זיבעטער נאר די ניינטער
ב. במקור אין ספר ברית מנוחה שטייט נאך יובל, וואס היי יאר איז זיכער נישט, אבער אפשר אולי לתרץ כי מפני הספק מען ווייסט נישט ווען ס'איז יובל איז נאך יעדער שמיטה, וואס היי יאר איז זיכער אויכעט נישט
ג. וואס האט דאס מיט ארץ ישראל, אין ברית מנוחה וואס דער מחבר האט נישט געוואינט אין ארץ ישראל, שטייט די ניינטער שעה וכו' נישט תלוי בארה"ק, אלא בכל מקום ומקום במקום שאדם נמצא שם. און נאך מער שרייבט ער בפירוש זמן מנחה שנענה בה אליהו, לפי ידיעתי האט ער נישט געדאווענט מנחה בשעה 7:53 בבוקר
ד. בפשטות מיינט דאס דארט די גאנצע ניינטע שעה, נאר האט מען שוין מוסיף געווען די ניינטע מינוט אויכעט.
ה. ועל כולם ס'איז א פאר קאפיטלעך תהלים נישט קיין ברכה לבטלה
פועלט אלעס גוטס
- derech eretz
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4486
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm