וקנה לך חבר - להבין ולהשכיל בלימוד

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
ווינקל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7777
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל

וקנה לך חבר - להבין ולהשכיל בלימוד

תגובהדורך ווינקל » זונטאג נובעמבער 13, 2011 2:28 pm

--כ'ווייס נישט וואו צו לייגן אזא אשכול וואס כ'וויל שוין עפענען גאר לאנג, אפשר וועט איינע פון די מנהלים טרעפן אן איידיע--
דער ציל פון דעם אשכול איז אזוי, איך האב -און כ'גלייב אסאך האבן דאס אזוי- ביי טייל פון מיינע שיעורים נישט צופיל צייט זיך מעמיק צו זיין אין די סוגיא, צומאל האב איך נישט דעם חבר וואס איז גרייט זיך אפצושטעלן וואו איך שפיר א פלאנטער, למעשה דרייען זיך דא ת"ח אז ס'איז ממש א שאד זיך נישט אדורך צושמועסן, און אויסקלארן זאכן.
צומאל איז דאס דברים פשוטים, א פשט אין א גמרא, א רש"י, און צומאל איז דאס הערה. און כ'גלויב אז א גרויסער עולם וועט הנאה האבן פון אז אשכול.

אוועטאר
ווינקל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7777
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל

תגובהדורך ווינקל » זונטאג נובעמבער 13, 2011 2:34 pm

ואתחיל בזה; סוף מסכת נדה (ד' ע' ע"א) (קען ווען אריינגיין אין די חידה אשכול, וואס כ'לאז עס פאר אוהב חכמה וועלכער האט דארט היינט די אויסשליסליכע רעכטן... {שוין, א מלתא דבדיחותא פארן לערנען..}) די 3טע שאלה פאר רבי יהושע בן חנניא (חיננא) א בת משולחת מהו לכהן? דער עטנפער איז "היא תועבה ואין בניה תועבין", ווי רש"י איז דאס מסביר איז עס א לימוד פון פסוק וואס שטייט "כי תועבה היא" (בלעטערנדיג האב איך געזען אז אין יבמות י"א איז דא א עמוד גמרא איבער דעם).
וואס מיר באדערט איז אז אין פסוק שטייט "כי תועבה הוא", אז די זאך איז א תועבה, בצוקער מט א וא"ו נישט מיט א יו"ד וואס "זי" איז א תועבה. מעגליך דאס איז א דרש פונם קרי? פארוואס באנערקט עס קיינער נישט אויפן פלאץ?

אוועטאר
אוהב חכמה
שר חמש מאות
תגובות: 700
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 03, 2011 2:24 pm

תגובהדורך אוהב חכמה » זונטאג נובעמבער 13, 2011 3:06 pm

הוא מיט א חיריק ה' איז א לשון נקיבה, אזוי ווי היא.
היודע כל החכמות אם אינו אוהב החכמה אינו חכם אלא טפש הוא, אחר שאינו אוהב, כי היא הדעת. אך האוהב אותה ומתאוה אלי' אע"פ שאינו יודע כלום הרי"ז נקרא חכם, שעכ"פ תשיג אל החכמה האמיתית ודעת אלקים תמצא. (רבינו יונה אבות רפ"ד)

אוועטאר
ווינקל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7777
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל

תגובהדורך ווינקל » זונטאג נובעמבער 13, 2011 3:09 pm

אהה, דא איז ער... א גרויסן יישר כח!

אוועטאר
אוהב חכמה
שר חמש מאות
תגובות: 700
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 03, 2011 2:24 pm

תגובהדורך אוהב חכמה » זונטאג נובעמבער 13, 2011 3:16 pm

ובדרך אגב, אין חידות אשכול קענט איר אלעמאל אריינהאקן, ווי געשריבן (קיינער האט נישט חולק געווען), און אין היכ"ת אשכול ווארט מען יעצט אויף א פרישע.
היודע כל החכמות אם אינו אוהב החכמה אינו חכם אלא טפש הוא, אחר שאינו אוהב, כי היא הדעת. אך האוהב אותה ומתאוה אלי' אע"פ שאינו יודע כלום הרי"ז נקרא חכם, שעכ"פ תשיג אל החכמה האמיתית ודעת אלקים תמצא. (רבינו יונה אבות רפ"ד)

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5481
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » מאנטאג נובעמבער 14, 2011 2:48 pm

איך ווייס נישט ווי דיקשיא קומט דא אדער ביי די חידות זאל דער אוהב פסק'נן

רשי זאגט נשאלה את פיה מכאן שאין משיאין אשה אלא מדעתה

לכאורה איז שווער א קשיא אויף די רשי ווייל עס איז באקאנט די קשיא אויף יעדע שליח לקידושין לכאורה קען מען נישט מאכן א שליח היכא שהוא חב לאחריני במילא וויאזוי קען מען מקדש זיין א פרוי מיט א שליח לכאורה איז ער חב לאחריני, ענטפערט מען וועגן אין מקדשין אשה אלא מדעתה במילא איז עס נישט קיין חב לאחריני

במילא איז שווער פון דעם אז דא איז דאך געווען א שליח במילא קומט אויס אז אפשר דוקא ווען מען איז מקדש מיט שליח פעלט זיך אויס דעת כדי עס זאל נישט זיין קיין פראבלעם פון חב לאחריני משא"כ סתם אזוי פעלט זיך נישט אויס קיין דעת
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5481
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » מאנטאג נובעמבער 14, 2011 2:49 pm

האומר דבר בשם אומרו וכו' די קושיא איז פון הגאון המפורסם רבי הערשל זשארקאווסקי ז"ל
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5481
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » מאנטאג נובעמבער 14, 2011 2:49 pm

לויט שיטת רש"י אז שליח בשכר איז נישט דא די פראבלעם פון חב לאחריני איז נישט שווער די קושיא
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
אוהב חכמה
שר חמש מאות
תגובות: 700
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 03, 2011 2:24 pm

תגובהדורך אוהב חכמה » מאנטאג נובעמבער 14, 2011 3:20 pm

כ'פסק'ן נישט, אבער דאס קומט זיכער נישט דא, לכאורה אין דיונים ועיונים.
ובעצם הקושיא, אם כי כבר האריכו בה בספרי דרוש ופלפול, ע"פ פשט הפשוט איז גארנישט שווער. ווייל מ'רעדט נישט דא פונעם דין אז קדושין דארף זיין מדעת האשה, נאר כעין הדין (קדושין מא.) שלא לקדש את בתו קטנה עד שתאמר בפלוני אני רוצה, עי' בב"ר וילקו"ש כאן, אדער רעדט מען בלויז פון זמן הנשואין, עי' גור ארי'.
היודע כל החכמות אם אינו אוהב החכמה אינו חכם אלא טפש הוא, אחר שאינו אוהב, כי היא הדעת. אך האוהב אותה ומתאוה אלי' אע"פ שאינו יודע כלום הרי"ז נקרא חכם, שעכ"פ תשיג אל החכמה האמיתית ודעת אלקים תמצא. (רבינו יונה אבות רפ"ד)

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22372
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מאנטאג נובעמבער 14, 2011 4:31 pm

אוהב חכמה האט געשריבן:הוא מיט א חיריק ה' איז א לשון נקיבה, אזוי ווי היא.

נאר י"א פעמים איז דא א היא בתורה ביו"ד עיין במנחת שי עה"פ ומלך בלע היא
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=23
, ועוד האריך במקום אחר וכמדומה לי אין די דברים סדרות ומקורו היא בירושלמי תענית.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » מיטוואך ינואר 25, 2012 1:07 pm

געלערנט היינט אין כף החיים אן הלכה וואס איך הייב נישט אן צו פארשטיין וואס דאס מיינט. כאפט א בליק אויף דעם לעצטן סעיף קטן פון דעם בלעטל:
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=272

עס ווערט אויך צוגעברענגט אין שערי תשובה סי' תקס"ח סק"א

ביטע, זייט מיר מסביר וואס דארט גייט פאר.

צולייגער
שר האלפיים
תגובות: 2268
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 04, 2010 11:08 am
לאקאציע: איבערגעלייגט

תגובהדורך צולייגער » מיטוואך ינואר 25, 2012 1:11 pm

ער האט געגעסן ועלה עמוד השחר לכאורה
לאמיר עס צולייגן, שטאטעלעך... איינס ביי איינס...

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » מיטוואך ינואר 25, 2012 1:19 pm

א שיינעם דאנק! איך האב מיר נישט געקענט קיין עצה געבן דערמיט...


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט