די הייליגע ווינטער נעכט,

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

שמן זית
שר חמש מאות
תגובות: 990
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 04, 2009 7:54 pm

די הייליגע ווינטער נעכט,

תגובהדורך שמן זית » דאנארשטאג אוקטובער 27, 2011 6:32 pm

אצינד ווען עס הייבן זיך אהן די הייליגע ווינטער נעכט וואלט ווען כדאי געווען אראפצוברענגען די הויכע ענינים איבער די הייליגע נעכט ווי עס ווערט אנגערופן אין די חסידישע ספרים:

ווינטער פארטאגס איז אזא עת רצון ווי "יום כיפור ביי נעילה" (עטרת צבי)

ווינטער נעכט האבן קדושת חוה"מ (אחד מספרי חסידות)

פון די הייליגע טעג גייט מען אריין אין די הייליגע נעכט (אחד מספרי חסידות)

די עולם ווערט געבעטן אראפצוברענגען די ענינים און מקורות איבער די הייליגע נעכט

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 18271
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך יוראפ » דאנארשטאג אוקטובער 27, 2011 10:37 pm

החדשים של ימי החורף מאירים יותר בצירופן בשמי מעלה, והוא עי"ז שבלילות הארוכות שבהן ישראל עוסקין בתורה בלילה ובאשמורת הבוקר (מנחם ציון, והובא ג"כ בשער יששכר מאמר הירחים אות ט')
לעצט פאראכטן דורך יוראפ אום פרייטאג אוקטובער 28, 2011 11:17 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 18271
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך יוראפ » דאנארשטאג אוקטובער 27, 2011 10:39 pm

דער בת עין שרייבט אז מען זאל נישט פארברענגען די לאנגע ווינטער נעכט מיט שלאפן, נאר מיט לערנען, ווייל די נאכט איז באשאפן געווארן נאר פאר לערנען.

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 18271
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך יוראפ » דאנארשטאג אוקטובער 27, 2011 10:41 pm

די ווינטער נעכט האבן קדושת חול המועד, און אז מען נוצט אויס די ווינטער נעכט מיט לימוד התורה איז מען זוכה צו פילן אין די ווינטער נעכט די קדושת חול המועד (מהרי"ד מבעלזא - בשם הרה"ק העטרת צבי מזידיטשוב זי"ע)

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 18271
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך יוראפ » דאנארשטאג אוקטובער 27, 2011 10:42 pm

אונזערע גוטע פריינד קומען (נתיבות שלום - בשם צדיקים)

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 18271
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך יוראפ » פרייטאג אוקטובער 28, 2011 11:15 am

אז מען לערנט תורה אין די ווינטער נעכט איז מען ממשיך מדת החסד און מען איז ממתיק די גבורות (אהבת ישראל, פ' וירא)

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 18271
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך יוראפ » פרייטאג אוקטובער 28, 2011 11:29 am

אז מען איז זיך מדבק אין די תורה בפרט אין די ווינטער חדשים איז מען זוכה אז די חדשים וועט זיין גוט און מען וועט זוכה זיין לבנין בית המקדש (שער יששכר, מאמר חדש טבת אות ג')

שמן זית
שר חמש מאות
תגובות: 990
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 04, 2009 7:54 pm

תגובהדורך שמן זית » דינסטאג נובעמבער 20, 2012 10:52 pm

אור ליום שלישי לסדר "וישכם יעקב בבוקר" עלה ברעיוני לפרש הגמ' (ברכות ג.) ר' אליעזר אומר שלש אשמורת הוי הלילה וכו' שלישית אשה מספרת עם בעלה,
מ'זאגט נאך פונעם הייליגן "עטרת צבי מ'זידיטשויב" וז"ל: א איד קען זיך אויסבעטן ווינטער פארטאגס פונקט ווי יו"כ ביי נעילה,
ווינטער ווען די נעכט זענען לענגער איז דא גאנצע 12 שעה דעמאלט קומט אויס אז יעדע אשמורה איז גאנצע 4 שעה, ווי אויך קען מען גרינגער שוין אויפשטיין צום אשמורה שלישית אין די ווינטער נעכט,
דאס איז פשט: שלישית (זו היא אשמורת הבוקר - ווינטער פארטאגס) אשה (כנסת ישראל כלה קרואה) מספרת עם בעלה (קען זיך אויסבעטן ביי הקב"ה - בעת שהוא שט בעולמות) ווי די זוה"ק זאגט אז באשמורת הבוקר הקב"ה שט בעולמות

אוועטאר
הרבטייטעלבוים
שר האלפיים
תגובות: 2824
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
לאקאציע: שתולים בבית ד'

תגובהדורך הרבטייטעלבוים » מאנטאג נובעמבער 25, 2013 9:44 pm

פרדס יוסף בראשית פרק ח' פסוק י"א

ודודי זקני הרב הגאון הצדיק ר' צבי הירש ז"ל האבד"ק זגיערזש אמר בזה לפרש [תהילים י"ט, ג] יום ליום יביע אומר וגו', היום של חורף אומר ליום של קיץ אנכי יום קצר, וכאשר יתחיל אדם במשא ומתן ובמלאכתו אז מיד ינטהו צללי ערב, ואעפ"כ די לאדם במסחרו ובמלאכתו, א"כ ביום קיץ שהוא ארוך שיש זמן למשא ומתן וללמוד, למה יעסוק כל היום במשא ומתן, ולילה ללילה יחוה דעת, הליל קיץ אומר לליל חורף אנכי קצר מאד, אעפ"כ די לאדם לרוות שינתו ולמצוא מרגוע, א"כ אף שעתה לילה ארוכה עורה למה תישן כל הלילה, ושייך שפיר לשון אומר כיון שלומדים מהם הוי כמו שאומרים
כתיבה וחתימה טובה. הכ"ד המצפה לישועה קרובה.
הק' איתמר טייטעלבוים
אבד"ק דלאָניע והגלילות
בעמ"ח אשכולות התמרים

אוועטאר
הרבטייטעלבוים
שר האלפיים
תגובות: 2824
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
לאקאציע: שתולים בבית ד'

תגובהדורך הרבטייטעלבוים » מאנטאג נובעמבער 25, 2013 9:47 pm

בניהו ברכות ג' ע"א א הערליך טייטש


או יובן בס"ד אומרו מתגבר כארי על פי מה שכתב המצודות בפסוק [דברי הימים א' י"א כ"ב] והכה את הארי בתוך הבור ביום השלג וזה לשונו, עם היות כי טבע הארי להתחזק ביותר בזמן הקור, ומטבע האדם להמנע ממנו הפעולות החיונית בתגבורת הקור, עם כל זה נתגבר עליו והכהו נפש, עד כאן לשונו. והנה ודאי אדם היושב בארץ ישראל שהיא ארץ הרים וגבעות ואוירה קר הרבה, קשה עליו עמידתו בחצות הלילה בימי החורף מחמת הקור, אך דוד המלך עליו השלום לא יעצרהו הקור, אלא היה מתגבר כארי, רצונו לומר כטבע הארי, שהקור נח לו בו, ומתחזק בו, הפך טבע האדם
כתיבה וחתימה טובה. הכ"ד המצפה לישועה קרובה.
הק' איתמר טייטעלבוים
אבד"ק דלאָניע והגלילות
בעמ"ח אשכולות התמרים

אוועטאר
הרבטייטעלבוים
שר האלפיים
תגובות: 2824
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
לאקאציע: שתולים בבית ד'

תגובהדורך הרבטייטעלבוים » מאנטאג נובעמבער 25, 2013 9:53 pm

כבר כתב כן בבעש"ט על התורה פר' אמור


א. ויאמר ה' אל משה אמור אל הכהנים, ובמדרש רבתי זהו שאמר הכתוב יום ליום יביע אומר, שמעתי ממורי יום ליום יביע אומר ולילה ללילה יחוה דעת, כי אמרו חכמינו ז"ל (סנהדרין ד"ז ע"א) תחילת דינו של אדם עבור ביטול תורה שנאמר פוטר מים ראשית מדון וכו', אפס שסובר שיוכל לפטור מהדין עבור טרדת פרנסה ביום, ובלילה שובת מטרדתו, אך דיום החורף מכריעו וכו' וליל הקיץ סותר וכו' וז"ש וכו'
כתיבה וחתימה טובה. הכ"ד המצפה לישועה קרובה.
הק' איתמר טייטעלבוים
אבד"ק דלאָניע והגלילות
בעמ"ח אשכולות התמרים

אוועטאר
הרבטייטעלבוים
שר האלפיים
תגובות: 2824
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
לאקאציע: שתולים בבית ד'

תגובהדורך הרבטייטעלבוים » מאנטאג נובעמבער 25, 2013 9:57 pm

א מחשב'עלע

ווינטער קוקט אויס ווי די טבע גייט אונטער די ביימער פארטריקנט די וועלט טינקל, זימער משא"כ איז די טבע בתוקפו.
ואולי הוי רמז לשבירת הטבע בלימוד בלילה בימי החורף
כתיבה וחתימה טובה. הכ"ד המצפה לישועה קרובה.
הק' איתמר טייטעלבוים
אבד"ק דלאָניע והגלילות
בעמ"ח אשכולות התמרים

שמן זית
שר חמש מאות
תגובות: 990
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 04, 2009 7:54 pm

תגובהדורך שמן זית » פרייטאג אוקטובער 23, 2015 4:36 pm

מיר האלטן שוין נאכאמאל ביי די לילי חורף הארוכים,
הייליגע ווינטער נעכט,
דאס יאר האב מיר נאך א חודש, מיט ווינטער נעכט

שמן זית
שר חמש מאות
תגובות: 990
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 04, 2009 7:54 pm

תגובהדורך שמן זית » פרייטאג אוקטובער 23, 2015 4:36 pm

שמן זית האט געשריבן:אצינד ווען עס הייבן זיך אהן די הייליגע ווינטער נעכט וואלט ווען כדאי געווען אראפצוברענגען די הויכע ענינים איבער די הייליגע נעכט ווי עס ווערט אנגערופן אין די חסידישע ספרים:

ווינטער פארטאגס איז אזא עת רצון ווי "יום כיפור ביי נעילה" (עטרת צבי)

ווינטער נעכט האבן קדושת חוה"מ (אחד מספרי חסידות)

פון די הייליגע טעג גייט מען אריין אין די הייליגע נעכט (אחד מספרי חסידות)

די עולם ווערט געבעטן אראפצוברענגען די ענינים און מקורות איבער די הייליגע נעכט

גלאזער
שר האלף
תגובות: 1948
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2015 11:25 pm

תגובהדורך גלאזער » זונטאג אוקטובער 25, 2015 5:43 am

ר' פנחס קאריצער האט זיי גערופן די גילדענע נעכט

שמן זית
שר חמש מאות
תגובות: 990
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 04, 2009 7:54 pm

תגובהדורך שמן זית » דינסטאג אוקטובער 29, 2019 2:57 pm

איך זעה מ'האט שוין פיר יאר נישט ארויפגעברענגט דעם אשכול,

מיר האבן ב"ה נאכאמאל די הייליגע ווינטער נעכט

מאריך אף
שר חמישים
תגובות: 72
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 08, 2019 11:04 am

תגובהדורך מאריך אף » דינסטאג אוקטובער 29, 2019 6:41 pm

דער הייליגער רבי ר' נחמן זי"ע זאגט אז די עיקר עבודה פון א איד אין די ווינטער איז צו אויפשטיין חצות הלילה! און אזוי פירן זיך עד היום הזה אלע אמת'ע ברסלב'ע חסידים.

רבותי! עס איז בכלל נישט שווער, און מען קען זוכה זיין דורך דעם צו די גרעסטע זאכן, די רבי זאגט אז דורך דעם וואס מען שטייט אויף חצות איז מען ממתיק אלע דינים, אלע טויער'ן זענען אפען א יעדע נאכט, ס'איז א שאד צו פארפאסן!

מען רעדט נישט דא פון אויפשטיין אין בלייבן אויף, נאר די עת רצון פון חצות איז פון 6 שעה נאך עס ווערט נאכט (יעדער איינער ווען ער האלט אז עס ווערט נאכט, צב"ש, שקיעה, ר"ת) און עס ציעט זיך ביז 2 שעה.

מען קען אפילו נאר אנשטעלן א וועקער זייגער, און אויפשטיין פאר 5 מינוט, און מתפלל זיין וואס מען דארף, און נאכדעם צוריק גיין שלאפן, אבער ס'איז א שאד צו פארפאסן אזא עת רצון.

און מיט די צייט קען מען צולייגן א שנעלע תיקון חצות, אדער קען מען לערנען אזויווי עס שטייט פונעם יעב"ץ אז 1 שעה לערנען חצות הלילה איז אזוי חשוב ווי אפאר שעה בייטאג.

רבותי, עס קאסט נישט קיין געלט, מען טיילט מתנות, לאמיר אריינכאפן!

מי יודע
שר שבעת אלפים
תגובות: 7060
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

תגובהדורך מי יודע » דינסטאג אוקטובער 29, 2019 10:15 pm

מאריך אף האט געשריבן:דער הייליגער רבי ר' נחמן זי"ע זאגט אז די עיקר עבודה פון א איד אין די ווינטער איז צו אויפשטיין חצות הלילה! און אזוי פירן זיך עד היום הזה אלע אמת'ע ברסלב'ע חסידים.

רבותי! עס איז בכלל נישט שווער, און מען קען זוכה זיין דורך דעם צו די גרעסטע זאכן, די רבי זאגט אז דורך דעם וואס מען שטייט אויף חצות איז מען ממתיק אלע דינים, אלע טויער'ן זענען אפען א יעדע נאכט, ס'איז א שאד צו פארפאסן!

מען רעדט נישט דא פון אויפשטיין אין בלייבן אויף, נאר די עת רצון פון חצות איז פון 6 שעה נאך עס ווערט נאכט (יעדער איינער ווען ער האלט אז עס ווערט נאכט, צב"ש, שקיעה, ר"ת) און עס ציעט זיך ביז 2 שעה.

מען קען אפילו נאר אנשטעלן א וועקער זייגער, און אויפשטיין פאר 5 מינוט, און מתפלל זיין וואס מען דארף, און נאכדעם צוריק גיין שלאפן, אבער ס'איז א שאד צו פארפאסן אזא עת רצון.

און מיט די צייט קען מען צולייגן א שנעלע תיקון חצות, אדער קען מען לערנען אזויווי עס שטייט פונעם יעב"ץ אז 1 שעה לערנען חצות הלילה איז אזוי חשוב ווי אפאר שעה בייטאג.

רבותי, עס קאסט נישט קיין געלט, מען טיילט מתנות, לאמיר אריינכאפן!

איז די עבודה דוקא אויפשטיין? אדער אפילו נאך פאר מ'האט זיך געלייגט?
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

מחנך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 442
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 03, 2016 10:49 am

תגובהדורך מחנך » מיטוואך אוקטובער 30, 2019 10:36 am

דעס איז א זוהר הקדוש, און דער יסוד ושורש העבודה רעש'ט ארום דערמיט, ער ברענגט פון זוה"ק אויף די פסוק קומי רוני בלילה לראש אשמורות וכו'

ער זאגט אז אויב עמיצער איז שווער צו אויפשטיין ביי חצות, זאל ער אויפשטיין כאשטיג פרי פארטאגס ווען סי'איז נאך נאכט

פראהביטש
שר האלף
תגובות: 1029
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 15, 2017 7:01 pm

תגובהדורך פראהביטש » מיטוואך אוקטובער 30, 2019 11:08 am

Rav Avigdor Miller on What's Mar About Cheshvan
Q:
Why is it that the month of Cheshvan doesn't have any holidays in it or even any fast days?

A:
And the answer is that Cheshvan comes right after the month of Tishrei. And since we lost so much time on the holidays, so much time from learning, so we need time to make it up. You know, if you learn every day with groups of bochurim in the yeshiva, your heart hurts because of all the learning that goes lost. Now it's Rosh Hashana, now it's Yom Kippur, now it's Sukkos. Your heart hurts you - you're missing so much.

And if you're a business man you lose out a lot. If you work for a company your boss is getting sourer and sourer with you every day. He sees you're taking off for this yomtiv and this holiday. You need a lot of alibis to explain that!

So finally Cheshvan comes along and it's a solid month of achievement. You can work every day, you can learn every day. And that's a great blessing, a great opportunity for making progress. No yomim tovim, no fast days, there's a lot of time to achieve.

Now, if you have a better explanation; go ahead, why not?

TAPE # 144 (October 1976)

מאריך אף
שר חמישים
תגובות: 72
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 08, 2019 11:04 am

תגובהדורך מאריך אף » מיטוואך אוקטובער 30, 2019 4:08 pm

מי יודע האט געשריבן:
מאריך אף האט געשריבן:דער הייליגער רבי ר' נחמן זי"ע זאגט אז די עיקר עבודה פון א איד אין די ווינטער איז צו אויפשטיין חצות הלילה! און אזוי פירן זיך עד היום הזה אלע אמת'ע ברסלב'ע חסידים.

רבותי! עס איז בכלל נישט שווער, און מען קען זוכה זיין דורך דעם צו די גרעסטע זאכן, די רבי זאגט אז דורך דעם וואס מען שטייט אויף חצות איז מען ממתיק אלע דינים, אלע טויער'ן זענען אפען א יעדע נאכט, ס'איז א שאד צו פארפאסן!

מען רעדט נישט דא פון אויפשטיין אין בלייבן אויף, נאר די עת רצון פון חצות איז פון 6 שעה נאך עס ווערט נאכט (יעדער איינער ווען ער האלט אז עס ווערט נאכט, צב"ש, שקיעה, ר"ת) און עס ציעט זיך ביז 2 שעה.

מען קען אפילו נאר אנשטעלן א וועקער זייגער, און אויפשטיין פאר 5 מינוט, און מתפלל זיין וואס מען דארף, און נאכדעם צוריק גיין שלאפן, אבער ס'איז א שאד צו פארפאסן אזא עת רצון.

און מיט די צייט קען מען צולייגן א שנעלע תיקון חצות, אדער קען מען לערנען אזויווי עס שטייט פונעם יעב"ץ אז 1 שעה לערנען חצות הלילה איז אזוי חשוב ווי אפאר שעה בייטאג.

רבותי, עס קאסט נישט קיין געלט, מען טיילט מתנות, לאמיר אריינכאפן!

איז די עבודה דוקא אויפשטיין? אדער אפילו נאך פאר מ'האט זיך געלייגט?

מען דארף צוטיילן וואס איז די שלימות, און וואס איז "גאר א גרויסע זאך".

אוודאי איז בעסער צו אויפשטיין, און עס איז אויך געווען ערלכע אידן, וואס פלעגן זיך לייגן גלייך פאר חצות, אפילו פאר אפאר מינוט, און אויפשטיין חצות. אבער פארשטייט זיך אז אויב א מענשט איז נאך אויף חצות, איז זיכער א מורא'דיגע זאך אויב ער קען אריין כאפן צו געבן א קרעכץ פארן אויבערשטן, אא"וו.

טראק דרייווער
שר האלף
תגובות: 1543
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm

תגובהדורך טראק דרייווער » מיטוואך אוקטובער 30, 2019 4:18 pm

ענדערש נישט אויפבלייבן כדי צו זיין אויף ביי די רגע פון חצות, נר ליבערשט זיך לייגן פרי און אויפשטיין פרי פארטאג'ס ארום 4-5, אפילו עס איז נישט חצות ממש.

כך קבלתי מרבותי גרויסע צדיקים און וואס האבן אויך געוויסט די ענינים פון חצות.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזיך

אוועטאר
אלט מאנרא
שר האלפיים
תגובות: 2776
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
לאקאציע: צווישן גראז און ביימער

Re:

תגובהדורך אלט מאנרא » מיטוואך אוקטובער 21, 2020 5:28 pm

מי יודע האט געשריבן:
מאריך אף האט געשריבן:דער הייליגער רבי ר' נחמן זי"ע זאגט אז די עיקר עבודה פון א איד אין די ווינטער איז צו אויפשטיין חצות הלילה! און אזוי פירן זיך עד היום הזה אלע אמת'ע ברסלב'ע חסידים.

רבותי! עס איז בכלל נישט שווער, און מען קען זוכה זיין דורך דעם צו די גרעסטע זאכן, די רבי זאגט אז דורך דעם וואס מען שטייט אויף חצות איז מען ממתיק אלע דינים, אלע טויער'ן זענען אפען א יעדע נאכט, ס'איז א שאד צו פארפאסן!

מען רעדט נישט דא פון אויפשטיין אין בלייבן אויף, נאר די עת רצון פון חצות איז פון 6 שעה נאך עס ווערט נאכט (יעדער איינער ווען ער האלט אז עס ווערט נאכט, צב"ש, שקיעה, ר"ת) און עס ציעט זיך ביז 2 שעה.

מען קען אפילו נאר אנשטעלן א וועקער זייגער, און אויפשטיין פאר 5 מינוט, און מתפלל זיין וואס מען דארף, און נאכדעם צוריק גיין שלאפן, אבער ס'איז א שאד צו פארפאסן אזא עת רצון.

און מיט די צייט קען מען צולייגן א שנעלע תיקון חצות, אדער קען מען לערנען אזויווי עס שטייט פונעם יעב"ץ אז 1 שעה לערנען חצות הלילה איז אזוי חשוב ווי אפאר שעה בייטאג.

רבותי, עס קאסט נישט קיין געלט, מען טיילט מתנות, לאמיר אריינכאפן!

איז די עבודה דוקא אויפשטיין? אדער אפילו נאך פאר מ'האט זיך געלייגט?


ווי איך פארשטיי איז די עיקר די אויפשטיין ברעכן די שלאף
איר זאלט לעבן ווי לאנג איר ווילט, מיט נאך פופצן מינוט, נישט אלעס דארף גיין פונקטליך וויאזוי דו ווילסט!‎

ווייסעכנישט גארנישט
שר העשר
תגובות: 45
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 16, 2019 6:51 pm

Re: Re:

תגובהדורך ווייסעכנישט גארנישט » זונטאג אוקטובער 25, 2020 2:31 pm

אלט מאנרא האט געשריבן:ווי איך פארשטיי איז די עיקר די אויפשטיין ברעכן די שלאף


ברעכן די שלאף איז א תיקון פאר זיך
אבער די זיין אויף ביי חצות איז א בזונדערע תיקון, און אפילו מ'לייגט זיך צוריק, ווי דערמאנט אויבן

ווייסעכנישט גארנישט
שר העשר
תגובות: 45
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 16, 2019 6:51 pm

Re: די הייליגע ווינטער נעכט,

תגובהדורך ווייסעכנישט גארנישט » זונטאג אוקטובער 25, 2020 2:43 pm

געטראפן א מקור אין אריה"ק, די מעלה פון אויפשטיין ביי חצות אפילו מ'לייגט זיך צוריק (שעה"כ דרושי הלילה דרוש ד):

ודע, כי העיקר הוא שצריך להשתדל בכל כחו לעסוק בתורה כל חצות לילה עד שיעלה עמוד השחר, וילך להתפלל ולא יפסיק בשינה כלל, ודבר זה אין למעלה ממנו, אבל אם אין באדם יכול' להיות נעור כל חצות אחרונה של הלילה, אז יקום ממש בחצות ויבכה על החרבן כמו חצי שעה כנ"ל ואח"ך תעסוק בתורה שעה אחרת וכו', ואח"ך תחזור לישן, ובלבד שתחזור ותקום כמו חצי שעה קודם עלות השחר ותחזור לעסוק בתורה כו'.
עכל"ק


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: SemrushBo און 7 געסט