הלכות מעשר כספים ונתינת צדקה

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

El Rushbo
שר האלף
תגובות: 1259
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 31, 2014 10:34 am
לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...

תגובהדורך El Rushbo » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 10:10 am

אויב איינער גיבט עפ"י דין. דארף ער צוקומען צו א הבטחה שלא יעני מן הצדקה? ער גיבט דאך נישט א פראצענט וואס ער קען פון דעם ארים ווערן (אויב דארף ער האבן די 10 פראצענט מעשר פאר זיינע אייגענע צרכים, דהיינו ער איז א ארימאן. מעג ער עפ"י הלכה נעמן די מעשר פאר זיך, אזוי געדענק איך)

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22310
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 10:30 am

יידישע קהילות האט געשריבן:
שלא כדברי פארשלאפן.
דער מחבר רעדט פון איינער וואס גיבט צדקה בדרך נארמאל על פי דין ועל פי שכל.

דער מחבר אין רמ"ט א' איז קלאר, ער רעדט ווען ידו משגת צו געבן פאר די עניים כדי צרכם כמבואר בסימן ר"נ און ס'איז נישט פארהאן אנדערע כדכותי' ועוד פרטים, דארף ער געבן מער ווי א חומש.

חומש רעדט מען פון א בינוני, יעדער בינוני האט זמנים ווען ער איז טייט ועכ"ז איז די הבטחה אז אחרי ככלות הכל איז אין מעני ולא דבר וכו'
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

El Rushbo
שר האלף
תגובות: 1259
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 31, 2014 10:34 am
לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...

תגובהדורך El Rushbo » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 10:50 am

farshlufen האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
שלא כדברי פארשלאפן.
דער מחבר רעדט פון איינער וואס גיבט צדקה בדרך נארמאל על פי דין ועל פי שכל.

דער מחבר אין רמ"ט א' איז קלאר, ער רעדט ווען ידו משגת צו געבן פאר די עניים כדי צרכם כמבואר בסימן ר"נ און ס'איז נישט פארהאן אנדערע כדכותי' ועוד פרטים, דארף ער געבן מער ווי א חומש.

חומש רעדט מען פון א בינוני, יעדער בינוני האט זמנים ווען ער איז טייט ועכ"ז איז די הבטחה אז אחרי ככלות הכל איז אין מעני ולא דבר וכו'

סאו זאגסטו אז א עני וואס גיבט מער ווי א חומש איז נכלל אין דעם אין אדם מעני עצמו? (דאס מיינט לכאורה "לעולם")

דאן פארוואס זאל ער נישט גיבן שלא יעני, ער האט דאך אן הבטחה?

אוועטאר
יידישע קהילות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3312
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

תגובהדורך יידישע קהילות » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 10:53 am

El Rushbo האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
שלא כדברי פארשלאפן.
דער מחבר רעדט פון איינער וואס גיבט צדקה בדרך נארמאל על פי דין ועל פי שכל.

דער מחבר אין רמ"ט א' איז קלאר, ער רעדט ווען ידו משגת צו געבן פאר די עניים כדי צרכם כמבואר בסימן ר"נ און ס'איז נישט פארהאן אנדערע כדכותי' ועוד פרטים, דארף ער געבן מער ווי א חומש.

חומש רעדט מען פון א בינוני, יעדער בינוני האט זמנים ווען ער איז טייט ועכ"ז איז די הבטחה אז אחרי ככלות הכל איז אין מעני ולא דבר וכו'

סאו זאגסטו אז א עני וואס גיבט מער ווי א חומש איז נכלל אין דעם אין אדם מעני עצמו?

דאן פארוואס זאל ער נישט גיבן שלא יעני, ער האט דאך אן הבטחה?

דער מחבר אין רמ"ט זאגט נישט *דארט* אז אין אדם מעני.
דער עצם דין איז א מחלוקת, מחבר רמ"א, ב"ח ש"ך, כמבואר בסימן ר"נ.
אדם מעני קען אויך זיין דורך געבן ביז א חומש אדער ביז מעשר.
איך בין מסכים מיט דיר אז אויב איז ידו משגת, און וועט געבן יותר מחומש לפי פשטות השו"ע ודעת הב"ח, האט ער אויך די הבטחה. איך זאג אבער אז פאר איינער וואס אין ידו משגת, אדער ער טוט אויסטערלישע עקסטרעמע צדקות - ער האט נישט.
ביסט מחולק?
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22310
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 11:18 am

איך? עפר אני תחת רגלי גדולי הפוסקים.

קיינער האט נאך דערלייגט אויף צדקה, דאס איז דער גראדער "אין אדם מעני".

אבער- אלע עניני הצדקה ווענדט זיך איש כפי מדריגתו אין בטחון און אין צדקה.

די וואס האבן נישט גענעכטיגט מיט א פרוטה זענען דען געווען רייך? אלא זיי זענען געוועזן פיל מער בטוח אינעם גרויסן זן ומפרנס אז נותן להם את אכלם בעתו פיל פיל מערער ווי דער גרעסטער ביליאנער אין זיינע פארצווייגטע נכסים.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

El Rushbo
שר האלף
תגובות: 1259
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 31, 2014 10:34 am
לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...

תגובהדורך El Rushbo » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 11:29 am

הרב פארשלאפן.

קיינער דא איז נישט מסופק אין די דברי חז"ל וואס דער בית יוסף איז מעתיק אינעם ערשטן סעיף אין הלכות צדקה.

מיר קוקט עס אבער אויס א סתירה מיו עטליכע סעיפים שפעטער. ניין?

אויב אין אדם מעני, דאן פארוואס לייגן א קעפ אויף וויפיל מ'זאל/מעג געבן?

אוועטאר
נו גוט נו שוין
שר האלף
תגובות: 1739
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm

תגובהדורך נו גוט נו שוין » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 2:12 pm


טובי' מאיר ניימאנן
שר חמש מאות
תגובות: 514
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2018 5:34 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך טובי' מאיר ניימאנן » מוצ"ש אוקטובער 20, 2018 10:34 pm

El Rushbo האט געשריבן:
טובי' מאיר ניימאנן האט געשריבן:
טעם וריח האט געשריבן:דענק איך נישט אויפן מינוט וואו, אבער דאכטזעך מיר אז מרן מסאטמאר זי״ע ערגעץ וואו אין א דינער תורה שפעקעלירט אז געבן פאר משפחה ווערט נישט פאררעכענט אלטס אמת׳ע צדקה.
העמיר פרובירן נאכזוכן מקור מקומו טהור.

בערך אזוי, דער פסוק זאגט ושמחת לפני ה' אלקיך אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך והלוי אשר בשעריך והגר והיתום והאלמנה אשר בקרבך במקום אשר יבחר ה' אלקיך לשכן שמו שם" (טז, יא). רש"י- ארבעה שלי כנגד ארבעה שלך… אם אתה משמח את שלי אני משמח את שלך". האט רבינט זי"ע געזאגט אז פון דא זעהט מען אז געבען פאר די קינדער איז שלך און לוי גר יתום ואלמנה דאס איז שלי,

איז דען נישט דא א גרעסערע חיוב צו געבן פאר א משפחה ערשט? (ווען ער איז א נצרך)

לאמיך דיך דערמאנען אז מען רעדט דא פון בעל בתישע אידען וואס זאגען דעם תירוך אז זיי שטיצען די קינדער, אבער אוודאי אז מען האט ווייניג און עס איז דא קרוב איז ער קודם
ביטע לאזט אייך הערן, רופט 1718-682-2052 #4 לאזט איבער אייער פידבעק בנוגע דעם האט-ליין

אוועטאר
טרעוולער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 306
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 30, 2013 12:34 am
לאקאציע: אין פליגער

געבן די עשירים גענוג מעשר ?

תגובהדורך טרעוולער » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:30 pm

ב"ה
אזוי ווי מיר אלע ווייסן איז ב"ה דא א שפע אין פרנסה ביים היימישן ציבור, הקב"ה יעזור גם להלאה.

וואלט איך געוואלט הערן פונעם ציבור וואס איר האלט, די עשירים געבן אויס זייער מעשר במשך פון יאר, אדער בלייבט נאך איבער מעשר געלט נאכן יאר ?

לאמיר זעהן וויפיל איז מעשר 10% פון 100.

אז איינער מאכט א מיליאן דאלער ריווח וויפיל 10% ס"ה הונדערט טויזענט.
פון 5 מיליאן 10% ס"ה פינעף הונדערט טויזענט.

לענ"ד לויט מיין אינפארמעישן, אפילו זיי טיילן גרעסערע געלטער פאר יחידים, קויפן בנינים/בתי מדרשים/כיתות פאר מוסדות, ועוד, טיילן רוב עשירים אויס ווייניגער פון זייער מעשר.

אוועטאר
אלט מאנרא
שר האלפיים
תגובות: 2215
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
לאקאציע: צווישן גראז און ביימער

תגובהדורך אלט מאנרא » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:39 pm

טרעוולער האט געשריבן:ב"ה
אזוי ווי מיר אלע ווייסן איז ב"ה דא א שפע אין פרנסה ביים היימישן ציבור, הקב"ה יעזור גם להלאה.

וואלט איך געוואלט הערן פונעם ציבור וואס איר האלט, די עשירים געבן אויס זייער מעשר במשך פון יאר, אדער בלייבט נאך איבער מעשר געלט נאכן יאר ?

לאמיר זעהן וויפיל איז מעשר 10% פון 100.

אז איינער מאכט א מיליאן דאלער ריווח וויפיל 10% ס"ה הונדערט טויזענט.
פון 5 מיליאן 10% ס"ה פינעף הונדערט טויזענט.

לענ"ד לויט מיין אינפארמעישן, אפילו זיי טיילן גרעסערע געלטער פאר יחידים, קויפן בנינים/בתי מדרשים/כיתות פאר מוסדות, ועוד, טיילן רוב עשירים אויס ווייניגער פון זייער מעשר.


קען זיין
אבער די קענסט נישט שאצן זייער צדקות לויט וויפיל זיי געבן פאר קויפן בנינים/בתי מדרשים/כיתות פאר מוסדות ווייל טייל מאל איז די צדקה פאר יחידים אסאך מער און פון דעם ווייסט מען נישט די נאמבער'ס
איר זאלט לעבן ווי לאנג איר ווילט, מיט נאך פופצן מינוט, נישט אלעס דארף גיין פונקטליך וויאזוי דו ווילסט!‎

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22310
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:44 pm

ווען ס'פארהאן עניים ברויך אן עושר געבן פיל מער ווי מעשר.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
Iphone
שר חמש מאות
תגובות: 844
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 10, 2013 8:57 pm

תגובהדורך Iphone » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:47 pm

וויפיל אידן קענסטו וואס מאכן א מיליאן דאללער א יאר? לדעתי גיבן אונזערע עשירים א סאך מער ווי מעשר

Wow a1
שר חמישים ומאתים
תגובות: 407
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 10, 2018 3:38 pm

תגובהדורך Wow a1 » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:48 pm

עס איז באקנט די ווארט פון צאנזער רב אז אלץ ינגערמאן האב איך געטרכט אז איך העל פאר רעכטן די וועלט נאך דעים האב איך געזין אז עס גייט נישט ...
היינט איז פינגט פארקערט ווען מען געט אויפ אויפ זיך ........
People are looking for the place of happiness they are not realizing that it is located in the brain

אוועטאר
יידישע קהילות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3312
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

תגובהדורך יידישע קהילות » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:51 pm

farshlufen האט געשריבן:ווען ס'פארהאן עניים ברויך אן עושר געבן פיל מער ווי מעשר.

ווען ס'פארהאן עניים וואו? סיי וואו אין דער וועלט? אין בני ברק און אין גוואטמאלע?
אין אמעריקא בין איך גארנישט אזוי זיכער אז עס געפונען זיך אזוינע עניים וואס זענען מחייב אן עושר צו געבן מער ווי מעשר.
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
נישט פשוט
שר האלפיים
תגובות: 2059
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 04, 2018 1:12 pm

תגובהדורך נישט פשוט » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:54 pm

טרעוולער האט געשריבן:ב"ה
אזוי ווי מיר אלע ווייסן איז ב"ה דא א שפע אין פרנסה ביים היימישן ציבור, הקב"ה יעזור גם להלאה.

וואלט איך געוואלט הערן פונעם ציבור וואס איר האלט, די עשירים געבן אויס זייער מעשר במשך פון יאר, אדער בלייבט נאך איבער מעשר געלט נאכן יאר ?

לאמיר זעהן וויפיל איז מעשר 10% פון 100.

אז איינער מאכט א מיליאן דאלער ריווח וויפיל 10% ס"ה הונדערט טויזענט.
פון 5 מיליאן 10% ס"ה פינעף הונדערט טויזענט.

לענ"ד לויט מיין אינפארמעישן, אפילו זיי טיילן גרעסערע געלטער פאר יחידים, קויפן בנינים/בתי מדרשים/כיתות פאר מוסדות, ועוד, טיילן רוב עשירים אויס ווייניגער פון זייער מעשר.

א מאדנע פראגע!(שיין געזאגט) וואס איז אייער פראבלעם ?? איר זענט שוין מסודר אז איר העלפט דעם רבש"ע פירן די ביכער ? ! ! :shock: :shock: :shock: :shock: :shock:
.The man who does more than he is paid for will soon be paid for more than he does

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22310
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 5:00 pm

יידישע קהילות האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:ווען ס'פארהאן עניים ברויך אן עושר געבן פיל מער ווי מעשר.

ווען ס'פארהאן עניים וואו? סיי וואו אין דער וועלט? אין בני ברק און אין גוואטמאלע?
אין אמעריקא בין איך גארנישט אזוי זיכער אז עס געפונען זיך אזוינע עניים וואס זענען מחייב אן עושר צו געבן מער ווי מעשר.

וואו? לאקעל
וועמען ס'קומט וואס ווען שטייט אין שו"ע, יעדער וואס האט די זכי' צו טיילן דארף אדורכלערנען די הלכות, מן הסתמא לערנען זיי עס טאקע און זיי האלטן זיך דערצו.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

נא_שכל
שר חמשת אלפים
תגובות: 5048
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 5:09 pm

מ'שמועסט אז נעכטען האט א חשובער עושר אוסגעטיילט ביום שהכניס בנו לחופה די גרויסע סומע פון א מיליאן דאלער!

ממנו ילמדו, וכן יעשו.
"ואומר לאשר יבוא מכתבי לחזות, אכול את המגילה הזאת. כי מהאוכל יצא מאכל, ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי הנקדן, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').

Wow a1
שר חמישים ומאתים
תגובות: 407
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 10, 2018 3:38 pm

תגובהדורך Wow a1 » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 5:25 pm

נא_שכל האט געשריבן:מ'שמועסט אז נעכטען האט א חשובער עושר אוסגעטיילט ביום שהכניס בנו לחופה די גרויסע סומע פון א מיליאן דאלער!

ממנו ילמדו, וכן יעשו.

נישט בתו?
People are looking for the place of happiness they are not realizing that it is located in the brain

אוועטאר
נו גוט נו שוין
שר האלף
תגובות: 1739
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm

תגובהדורך נו גוט נו שוין » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 5:26 pm

יידישע קהילות האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:ווען ס'פארהאן עניים ברויך אן עושר געבן פיל מער ווי מעשר.

ווען ס'פארהאן עניים וואו? סיי וואו אין דער וועלט? אין בני ברק און אין גוואטמאלע?
אין אמעריקא בין איך גארנישט אזוי זיכער אז עס געפונען זיך אזוינע עניים וואס זענען מחייב אן עושר צו געבן מער ווי מעשר.


???
הלוואי רבש"ע

אוועטאר
יידישע קהילות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3312
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

תגובהדורך יידישע קהילות » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 5:35 pm

נו גוט נו שוין האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:ווען ס'פארהאן עניים ברויך אן עושר געבן פיל מער ווי מעשר.

ווען ס'פארהאן עניים וואו? סיי וואו אין דער וועלט? אין בני ברק און אין גוואטמאלע?
אין אמעריקא בין איך גארנישט אזוי זיכער אז עס געפונען זיך אזוינע עניים וואס זענען מחייב אן עושר צו געבן מער ווי מעשר.


???
הלוואי רבש"ע

זיי מסביר. וועל איך אויך מסביר זיין.
הייבט אן מיט גאווערמענט פראגראמען.
איך וועל בל"נ ממשיך זיין מיט אנדערע פרטים
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
נו גוט נו שוין
שר האלף
תגובות: 1739
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm

תגובהדורך נו גוט נו שוין » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 5:55 pm

מסביר זיין קענעך נישט...
אבער די עניים קענעך....
ווי? ווען? וואס? פארוואס?
איך ווייס נישט! די מעשר איז דא ווי סזאל ג'יין.

ראספשע
שר האלפיים
תגובות: 2038
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 10, 2016 11:43 am

תגובהדורך ראספשע » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 6:05 pm

יידישע קהילות האט געשריבן:
נו גוט נו שוין האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:ווען ס'פארהאן עניים ברויך אן עושר געבן פיל מער ווי מעשר.

ווען ס'פארהאן עניים וואו? סיי וואו אין דער וועלט? אין בני ברק און אין גוואטמאלע?
אין אמעריקא בין איך גארנישט אזוי זיכער אז עס געפונען זיך אזוינע עניים וואס זענען מחייב אן עושר צו געבן מער ווי מעשר.


???
הלוואי רבש"ע

זיי מסביר. וועל איך אויך מסביר זיין.
הייבט אן מיט גאווערמענט פראגראמען.
איך וועל בל"נ ממשיך זיין מיט אנדערע פרטים

די גאווערמענט מעג געבן מער, און די עשירים אויכעט...

אוועטאר
וואס עפעס?
שר האלף
תגובות: 1371
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 05, 2014 11:31 pm

תגובהדורך וואס עפעס? » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 6:13 pm

הצעיר באלפי האט געשריבן:
וואס עפעס? האט געשריבן:שלום וברכה

הער איך אז סדא א ערענסטע מחלוקת בעניני מעשר צווישן היינטיגע פוסקים

טייל האלטן אז מעשר איז פון אלעס וואס מען פארדינט און טייל פוסקים האלטען אז מעשר איז נאר פון וואס מען לייגט אוועק נאך אלע לעבענס הוצאות אריינגערעכענט רענט/עסן/בילס/קליידער וכדומה

קען איינער ביטע מסביר זיין וואס זענען די צדדי המחלוקת? אויף וואס איז עס געבויעט?


בכלל נישט קיין נייע מחלוקת !
עס איז פארהאן א תושבה אין אבקת רוכל פונעם בית יוסף זי"ע וואס זאגט אט דעם קולא אז מען רעכנט אראפ אלע הוצאות, און אויף דעים איז דא חולקים, כמדומה אז דער ברכי יוסף זאגט (אדער ברענג פון אן אנדערע ואס זאגט) אז עס קען נישט זיין די בית יוסף האט דאס געשריבען ע"ש,
בקיצור עס איז א גרויס פלאנטער, אין די פוסקים ניצען עס פאר א צירוף, למשל אז איינער איז מסופק צו ער איז בגדר א "עני", דעמאלטס קען ער זיך פארלאזען וכדו' וכדו'.

קען איינער ביטע מברר זיין וואס די פוסקי דורינו האלטען איבער די פריעדיגע שאלה?
[Life is hard stupid people make it even harder
Credit: Donald Trump Jr

נא_שכל
שר חמשת אלפים
תגובות: 5048
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 6:34 pm

Wow a1 האט געשריבן:
נא_שכל האט געשריבן:מ'שמועסט אז נעכטען האט א חשובער עושר אוסגעטיילט ביום שהכניס בנו לחופה די גרויסע סומע פון א מיליאן דאלער!

ממנו ילמדו, וכן יעשו.

נישט בתו?

יא גערעכט, טעיתי.
"ואומר לאשר יבוא מכתבי לחזות, אכול את המגילה הזאת. כי מהאוכל יצא מאכל, ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי הנקדן, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').

הצעיר באלפי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 350
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

נאך א שאלה !!

תגובהדורך הצעיר באלפי » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 10:28 pm

צו מען דארף מעשר'ן געלט וואס די ווייב ברענג אריין פון וואס זי האט פארדינט בעפאר זי האט חתונה געהאט ?
(פארשטייט זיך אז מען רעדט באופן וואס זי האט שוין געמעשר'ט, ווייל אויב נישט איז פשוט)
בענין זה איז דא א מבוכה אין די פוסקים, מצד אחד איז אין ט"ז (יו"ד סו"ס של"א) שטייט אז מען איז יא מחויב !! (וע"ע בב"ש אה"ע סי' נ"ג סקי"ז ובהגהות יד שאול שם ג"כ משמע כן), אבער מצד שני איז דא א שאילות יעב"ץ (ח"א סי' ו) וואס זאגט אז מען איז נישט מחויב מדינא אבער המחמיר תבא עליו ברכה ע"ש
בענין דעת פוסקי זמנינו ווייס איך נישט.


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט