שאלות אין הלכה

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

eller האט געשריבן:
eller האט געשריבן:שלום לתלמידי חכמים ויודעי ספר.
איז דא א ענין נישט צו גיין אין א מקוה וואס ס'קומט דעצאלס וואסער ?
צו טויבלן כלים איז דא א ענין עס נישט צו טובלען אין די געהעריגע בור ?
א דאנק


בשעת עס קומט די וואסער איז פשט אז די פילטער ארבייט איז א פראבלעם פון זוחלין

אין די געהעריגע בור ניצט מען נישט נאר אויב די מקב השקה איז אפען
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
צייט שטיפער
שר האלפיים
תגובות: 2225
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 17, 2016 12:50 pm
לאקאציע: וואו נישט וואו...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צייט שטיפער »

א צוויבל וואס איז פליישיג געווארן דורך א פליישיגע מעסער - א אינו בן יומו, קען פליישיג מאכן א פארווע בלענדער/מעסער דורכן עס צומאלן/שניידן דערמיט?
אוועטאר
ירושליימער ייד
שר מאה
תגובות: 173
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 28, 2011 8:48 pm
לאקאציע: ירושלים עיה"ק תובב"א

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ירושליימער ייד »

צייט שטיפער האט געשריבן:א צוויבל וואס איז פליישיג געווארן דורך א פליישיגע מעסער - א אינו בן יומו, קען פליישיג מאכן א פארווע בלענדער/מעסער דורכן עס צומאלן/שניידן דערמיט?

בדיעבד אז דו האסט געניצט דעם בלענדער אויף מלכיגס, אסר'ט דאס נישט דעם מילעכיגע תבשיל [דהוי ד' נ"ט בר נ"ט כלומר- מבשר לסכין, ומסכין לבצל, ומבצל לבלענדער, ומבלעלדער לחלב, וגם אינו בן יומו, וגם מצרפים הא דבצל יש מקילים שאינו נחשב חריף] אבל לכתחילה ניצן דעם בלענדער אויף מילכיגס מאך א שאלת חכם.
רבון כל העולמים גלוי וידוע לפניך שרצוני לעשות רצונך אבל שאור שבעיסה מעכב.
אוועטאר
צייט שטיפער
שר האלפיים
תגובות: 2225
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 17, 2016 12:50 pm
לאקאציע: וואו נישט וואו...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צייט שטיפער »

ירושליימער ייד האט געשריבן:
צייט שטיפער האט געשריבן:א צוויבל וואס איז פליישיג געווארן דורך א פליישיגע מעסער - א אינו בן יומו, קען פליישיג מאכן א פארווע בלענדער/מעסער דורכן עס צומאלן/שניידן דערמיט?

בדיעבד אז דו האסט געניצט דעם בלענדער אויף מלכיגס, אסר'ט דאס נישט דעם מילעכיגע תבשיל [דהוי ד' נ"ט בר נ"ט כלומר- מבשר לסכין, ומסכין לבצל, ומבצל לבלענדער, ומבלעלדער לחלב, וגם אינו בן יומו, וגם מצרפים הא דבצל יש מקילים שאינו נחשב חריף] אבל לכתחילה ניצן דעם בלענדער אויף מילכיגס מאך א שאלת חכם.


יישר כח, איך האב טאקע געפרעגט און מ'האט מיר טאקע דאס געענטפערט (אז איך זאל לכתחילה עס נישט ניצן מיט א פארווע בלענדער)
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

וועט העלפן אז איינער זאגט 30 מאל ותן ברכה דריי טאג אין א צי, אדער דארף עס זיין אין איין טאג

עס איז נישט קיין ריחוק און נישט קיין קירווב נגיחותיו
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
פראהביטש
שר האלף
תגובות: 1891
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 15, 2017 7:01 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראהביטש »

ממעג קושן א באבע?
אוועטאר
ירושליימער ייד
שר מאה
תגובות: 173
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 28, 2011 8:48 pm
לאקאציע: ירושלים עיה"ק תובב"א

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ירושליימער ייד »

פראהביטש האט געשריבן:ממעג קושן א באבע?

כתב הברכי יוסף אהע"ז סימן כ"א וז"ל חוץ מהאב לבתו וכו'. הר"ן (קידושין לג. ד"ה אמר) אסר בבת בתו. והקשה אחד קדוש נהירו דעיינינן הרב מהר"י חי הלוי נר"ו, דהתניא באבל רבתי (פרק יג) שהאם נקברת עם בן בנה, זה הכלל כל שישן עמו נקבר עמו. וכן פסקו הפוסקים בי"ד סימן שס"ב. ויראה לי דהר"ן סבר דההיא ברייתא דשמחות אינה הלכה, והיה טעמו דבתלמודין שילהי קדושין (פא סוע"ב) אמרו על בת ברתיה דעבר אדשמואל דאין משתמשין וכו'. אלמא משמע דבת בתו כאשה דעלמא. וכבר הרב בית שמואל (ס"ק יד), הקשה מהך סוגיא לחולקים על הר"ן. וע"ש. והר"ן תפס סוגיא זו כפשטה, ונדחה קרי לה לההיא ברייתא, דודאי אמוראי ידעי דמשבשתא היא, או רבים פליגי עלה, ואינה הלכה. ומיהו אנן דקי"ל כההיא ברייתא בי"ד סי' הנזכר, הוא הדין הכא. כן נראה לי. עכ"ל.
און אין אסאך קהילות פירט מען זיך אזוי למעשה.
רבון כל העולמים גלוי וידוע לפניך שרצוני לעשות רצונך אבל שאור שבעיסה מעכב.
אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלב ישראל »

eller האט געשריבן:צו טויבלן כלים איז דא א ענין עס נישט צו טובלען אין די געהעריגע בור ?
א דאנק

ס'קען זיך מאכן אז מ'זאל זיך פארלאזן אויף געוויסע קולות אויף וואס מ'פארלאזט זיך נישט ביי טבילת כלים ווייל ס'איז מן התורה. ועוד ס'קען זיך מאכן ווען מ'טובלט גלאז אז ס'זאל אריינפאלן און זיך צוברעכן, ס'לוינט זיך נישט צו נעמען די ריזיקע.
אוועטאר
eller
שר עשרת אלפים
תגובות: 10694
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מארטש 25, 2016 11:41 am
לאקאציע: דאנקט השי"ת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך eller »

מ'דארף מאכן א ברכה ווען מ'עסט גאם ?
א טרוים פון א פאוים צו יעדע דעיט
שיין מיט גרעפיקס אויס ס'זעהט
קאלירט געפרינט און געלעמענהעיט ?
[email protected] מען בעיט
און אי"ה עס געשעהט.
-
לאמיר זאגן תפילת תודה - זעהט די חשיבות פון דאנקן השי"ת און קומט אריין דאנקן די גוטער באשעפער
רצון טוב
שר האלפיים
תגובות: 2288
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רצון טוב »

eller האט געשריבן:מ'דארף מאכן א ברכה ווען מ'עסט גאם ?


מיט וואס איז עס אנדערש ווי א קענדי
אוועטאר
eller
שר עשרת אלפים
תגובות: 10694
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מארטש 25, 2016 11:41 am
לאקאציע: דאנקט השי"ת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך eller »

רצון טוב האט געשריבן:
eller האט געשריבן:מ'דארף מאכן א ברכה ווען מ'עסט גאם ?


מיט וואס איז עס אנדערש ווי א קענדי

אז מ'עסט למעשה גארנישט
א טרוים פון א פאוים צו יעדע דעיט
שיין מיט גרעפיקס אויס ס'זעהט
קאלירט געפרינט און געלעמענהעיט ?
[email protected] מען בעיט
און אי"ה עס געשעהט.
-
לאמיר זאגן תפילת תודה - זעהט די חשיבות פון דאנקן השי"ת און קומט אריין דאנקן די גוטער באשעפער
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

eller האט געשריבן:אז מ'עסט למעשה גארנישט

א משהו שלינגט מען יא אראף
הרב שלו' וייס אשווארער דיין הייסט מאכען א שהכל
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

חלב ישראל האט געשריבן:
eller האט געשריבן:צו טויבלן כלים איז דא א ענין עס נישט צו טובלען אין די געהעריגע בור ?
א דאנק

ס'קען זיך מאכן אז מ'זאל זיך פארלאזן אויף געוויסע קולות אויף וואס מ'פארלאזט זיך נישט ביי טבילת כלים ווייל ס'איז מן התורה. ועוד ס'קען זיך מאכן ווען מ'טובלט גלאז אז ס'זאל אריינפאלן און זיך צוברעכן, ס'לוינט זיך נישט צו נעמען די ריזיקע.

אלס בין אדם לחבירו איז נישט אויסגעהאלטען טובל"ן גלאז אין מקןה ווי מענטשען גייען
גאנץ ייתכן אז עס ציברעכט זיך א גלאז און ,,,,,,,,
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

שאינו יודע האט געשריבן:וועט העלפן אז איינער זאגט 30 מאל ותן ברכה דריי טאג אין א צי, אדער דארף עס זיין אין איין טאג

עס איז נישט קיין ריחוק און נישט קיין קירווב נגיחותיו

ס'איז יא קירוב נגיחותיו. אבער טאמער העלפט ווען מ'זאגט אין איין טאג וועט אודאי העלפן אין דריי טעג
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

רצון טוב האט געשריבן:
eller האט געשריבן:מ'דארף מאכן א ברכה ווען מ'עסט גאם ?


מיט וואס איז עס אנדערש ווי א קענדי

מיט וואס איז עס אנדערש ווי toothpaste?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

דריידל האט געשריבן:מיט וואס איז עס אנדערש ווי toothpaste?

דיין גרון האט הנאה פון TOOTHPASTE? די שלינגסט עס ?
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8569
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

El Rushbo האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
El Rushbo האט געשריבן:אונטערגעקומען א שאלה וואס מאכט זיך אפט ביי אסאך אידן און מ'כאפט נישט.

מ'טאר נישט 'פארקויפן' א באקס מצות פאר איינעם אויב דער מוכר דארף נישט דאס געלט לצורך המועד, אפי' דער לוקח דארף די מצות לצורך המועד, חוץ אויב דער מוכר האט מורא אז יענער וועט פארגעסן צו באצאלן, וואס דעמאלטס איז עס א דבר האבד.

מ'מעג 'בארגן' די מצות און יענער וועט באצאלן לאחר המועד

פ"וו נעמסטו די הלכה?
בפשטות שטייט אז לצורך המועד מעג מען קויפן/פארקויפן.
דבר האבד מעג מען קויפן/פארקויפן.
און שטייט נישט אז דער מוכר מעג נישט נעמען דאס געלט!

איך האב באקומען די תשובה פון די בית הוראה אויף ראס סט.

איך האב נישט געלערנט די הלכה, אבער פארוואס זאל איך מעג פארקויפן מצות ווייל 'יענער' דארף די אייטעם לצורך המועד?

אז דו פארקויפסט פון דיינע מצות, מיינט דאס אז דו האסט איבעריגע, נאך יום טוב זענען די מצות ווערד סאך ווייניגער, איז דאס נישט א דבר האבד?
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

מניעת הריוח
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8569
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

[אויב] ער האט איבערגעשאצט זיין געברויך און ער טרעפט איינער וואס זאל אפקויפן פון איהם אפאר פונט, איז דאס נישט ענדערש דבר האבד ווי מניעת ריוח? ער איז נישט אין די מצות ביזנעס.

איך קען נישט די הלכה, איך רעד נאר וויאזוי איך קוק דערויף פראקטיש.
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

מיסטעריעז האט געשריבן:[אויב] ער האט איבערגעשאצט זיין געברויך און ער טרעפט איינער וואס זאל אפקויפן פון איהם אפאר פונט, איז דאס נישט ענדערש דבר האבד ווי מניעת ריוח? ער איז נישט אין די מצות ביזנעס.

איך קען נישט די הלכה, איך רעד נאר וויאזוי איך קוק דערויף פראקטיש.


די אמת איז אז פשטות ביזטו יא גערעכט, ווייל אויב ער איז מפסיד פון די קרן דהיינו ער האט געצאלט לדוגמא 30$ פאר א פונט און ער וועט עס נישט קענען פארקויפן פאר די פרייז נאך יו"ט איז עס א הפסד אין די קרן, וואס דאס איז יא א דבר האבד אויב אום חוה"מ וועט ער עס יא קענען פארקויפן פאר 30.
אוועטאר
ירושליימער ייד
שר מאה
תגובות: 173
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 28, 2011 8:48 pm
לאקאציע: ירושלים עיה"ק תובב"א

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ירושליימער ייד »

קיקיון האט געשריבן:
eller האט געשריבן:אז מ'עסט למעשה גארנישט

א משהו שלינגט מען יא אראף
הרב שלו' וייס אשווארער דיין הייסט מאכען א שהכל

אויך הרב אשר וייס הייסט מאכן שהכל [אויף העבראייש היייסט דאס "מסטיק"], אבער ער בריינג די וואס האלטן אז מי איז פטור.
זעה די צוגלייגטע
הרב אשר וייס.PDF
(250.93 KiB) געווארן דאונלאודעד 55 מאל
רבון כל העולמים גלוי וידוע לפניך שרצוני לעשות רצונך אבל שאור שבעיסה מעכב.
עפל קאמפאוט
שר חמש מאות
תגובות: 747
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 12:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עפל קאמפאוט »

דריידל האט געשריבן:
קדוש ונורא האט געשריבן:וואס איז די הלכה לגבי הערן גראמען (אונטערגעשפילט מיט מוזיק) בימי הספירה?

בכלל דארף מען וויסן אז מוזיק וואס איז נישט לייוו, ווי למשל א טעיפ/סידי/מפ3 איז נישט אזוי פשוט אז ס'איז אסור. למעשה איז מען זיך מונע דערפון אבל כשיש עוד סניף להקל, יש לעיין


דיינע ווערטער מאכן נישט צופיל סענס, מוזיק איז אסור צו עס איז לייוו צו נאר א קול פון מוזיק. אפשר ווייזטו אן כאטשיג איין מקור צו דיינע פלא'דיגע ווערטער?
חלהדעקל
שר האלף
תגובות: 1247
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 09, 2015 4:44 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלהדעקל »

וואספארא ברכה מאכט מען אויף די פסח'דיגע קאקאנאט קוקיס? א שהכל אדער א העץ?
1 + 1 = חלה דעקל...
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

עפל קאמפאוט האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
קדוש ונורא האט געשריבן:וואס איז די הלכה לגבי הערן גראמען (אונטערגעשפילט מיט מוזיק) בימי הספירה?

בכלל דארף מען וויסן אז מוזיק וואס איז נישט לייוו, ווי למשל א טעיפ/סידי/מפ3 איז נישט אזוי פשוט אז ס'איז אסור. למעשה איז מען זיך מונע דערפון אבל כשיש עוד סניף להקל, יש לעיין


דיינע ווערטער מאכן נישט צופיל סענס, מוזיק איז אסור צו עס איז לייוו צו נאר א קול פון מוזיק. אפשר ווייזטו אן כאטשיג איין מקור צו דיינע פלא'דיגע ווערטער?

קוק נאך אין פסקי תשובות. כמעט זיכער כ'האב דארט געזעהן דערוועגן
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
ירושליימער ייד
שר מאה
תגובות: 173
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 28, 2011 8:48 pm
לאקאציע: ירושלים עיה"ק תובב"א

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ירושליימער ייד »

חלהדעקל האט געשריבן:וואספארא ברכה מאכט מען אויף די פסח'דיגע קאקאנאט קוקיס? א שהכל אדער א העץ?

שהכל כמבואר בשערי הברכה.
שערי הברכה.PDF
(111.96 KiB) געווארן דאונלאודעד 53 מאל
רבון כל העולמים גלוי וידוע לפניך שרצוני לעשות רצונך אבל שאור שבעיסה מעכב.
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”