פראהביטש האט געשריבן:ממעג קושן א באבע?
כתב הברכי יוסף אהע"ז סימן כ"א וז"ל חוץ מהאב לבתו וכו'. הר"ן (קידושין לג. ד"ה אמר) אסר בבת בתו. והקשה אחד קדוש נהירו דעיינינן הרב מהר"י חי הלוי נר"ו, דהתניא באבל רבתי (פרק יג)
שהאם נקברת עם בן בנה, זה הכלל כל שישן עמו נקבר עמו. וכן פסקו הפוסקים בי"ד סימן שס"ב. ויראה לי דהר"ן סבר דההיא ברייתא דשמחות אינה הלכה, והיה טעמו דבתלמודין שילהי קדושין (פא סוע"ב) אמרו על בת ברתיה דעבר אדשמואל דאין משתמשין וכו'. אלמא משמע דבת בתו כאשה דעלמא. וכבר הרב בית שמואל (ס"ק יד), הקשה מהך סוגיא לחולקים על הר"ן. וע"ש. והר"ן תפס סוגיא זו כפשטה, ונדחה קרי לה לההיא ברייתא, דודאי אמוראי ידעי דמשבשתא היא, או רבים פליגי עלה, ואינה הלכה.
ומיהו אנן דקי"ל כההיא ברייתא בי"ד סי' הנזכר, הוא הדין הכא. כן נראה לי. עכ"ל.
און אין אסאך קהילות פירט מען זיך אזוי למעשה.