שאלות אין הלכה

[שאינו יודע]

א!

ישראל קדושים אם אינם בני נביאים בני נביאים הם!!

מען האט מקיל געווען ביי קטנים

א שטורעם

[קיקיון]

איך האב שוין אמאל געפרעגט און מען האט מיר
געזאגט ......
ווילסט וויסען? פרעג דיין מורה הוראה

[נגיד]

די עקן קלעבן צוזאם און ווען מען עפענט עס ווערט עס א פארטיגע זאך צום באניץ

[משהזוךמיר]

וויאזוי מעג מען נוצען וואסער שבת? די וואסער מיטער רוקט זיך איעדעס מאל וואס מען באנוצט זיך מיט וואסער.

ווילאנג דער מיטער איז מעכאניש, וואס זאל זיין דער פראבלעם?

[שאינו יודע]

די עקן קלעבן צוזאם און ווען מען עפענט עס ווערט עס א פארטיגע זאך צום באניץ

תלוי מלי נדבק

[רבי משה]

די גארביטש בעג וועט געפענט דורעך די קאמפעני, עס קלעיפט זיך דערנאך צוזאם דורעך היץ.
לפימש"כ המג"א סי' ש"מ סקי"ח אי"כ שום בית מיחוש לפותחו לא משום קורע ולא משום מכב"פ.
והנלענ"ד כתבתי

[נגיד]

די גארביטש בעג וועט געפענט דורעך די קאמפעני, עס קלעיפט זיך דערנאך צוזאם דורעך היץ.
לפימש"כ המג"א סי' ש"מ סקי"ח אי"כ שום בית מיחוש לפותחו לא משום קורע ולא משום מכב"פ.
והנלענ"ד כתבתי

נישט ריכטיג, די עקן קלעבן זיך צוזאם ביים שניידן, דורך די היץ פון דאס שניידן.

[רבי משה]

די גארביטש בעג וועט געפענט דורעך די קאמפעני, עס קלעיפט זיך דערנאך צוזאם דורעך היץ.
לפימש"כ המג"א סי' ש"מ סקי"ח אי"כ שום בית מיחוש לפותחו לא משום קורע ולא משום מכב"פ.
והנלענ"ד כתבתי

נישט ריכטיג, די עקן קלעבן זיך צוזאם ביים שניידן, דורך די היץ פון דאס שניידן.

דאס הייסט אז סאיז אפען און סקלעבט זיך צוריק צוזאם, נו פון דעם רעדט דאך דער מג"א

[קברנה סובניון]

מ'קען נאך היינט (מיטוואך טהרה, ל' ניסן, א דר"ח אייר) מאכן ברכת אילנות?

[לכאורה]

יא

און בדיעבד איז דא פוסקים אז תקופת ניסן ציהט זיך אין אייר אריין

[קברנה סובניון]

ייש"כ

[נתנאל מינצבערג]

איז קוקן קליפס מיט נשים גרינגער ווען די נשים זענען שוין נישט בהי עלמא?
#היסטארישע קליפס

יא, ואכמ"ל

אלע זענען מסכים?
מדשתקי רבנן...

[נתנאל מינצבערג]

איז קוקן קליפס מיט נשים גרינגער ווען די נשים זענען שוין נישט בהי עלמא?
#היסטארישע קליפס

יא, ואכמ"ל

אלע זענען מסכים?
מדשתקי רבנן...

אזעלעכע מן הארצים דא?? קיינער מיט א תשובה?

[חמרא טבא]

איז ערלויבט צו עסן ר"ה pecan ניס?

[בעל דעת]

אין די וואכן שריפט שרייבט איינער איבער טרינקען קאווע ביי די דעלטא געז סטעשאן אויפן רט. 4 גלייך נאכען וואשינגטאן בריק -ווי באקאנט האט ער דארט כשר'ס- אז מען דארף מאכען זיכער אז די מילך איז פארמאכט אדער כאטש האבן געזעין אז א איד האט דאס געפענט
ווי איך ווייס איז די בעה״ב א היימישע איד פין מאנסי איינער ראזענפעלד, איך האב געהאלטען אז מען קען דארט טרינקען פין א אפאנע פלאש אויך?
וואס זאגען אינזערע ת״ח?

[אוהבך]

איז קוקן קליפס מיט נשים גרינגער ווען די נשים זענען שוין נישט בהי עלמא?
#היסטארישע קליפס

יא, ואכמ"ל

אלע זענען מסכים?
מדשתקי רבנן...

אזעלעכע מן הארצים דא?? קיינער מיט א תשובה?

בסנהדרין (מה.) מבואר שמותר, משום שההורהור היא באשה ההיא, ואם מתה, אין הרהור. ע"ש. אולם בשו"ת ב"ח (סימן יז) רוצה לחדש, שהגמרא רצה לומר שאין הרהור לגמרי, אך הרהור קצת ודאי יש. ע"ש.
ופלא. אכן בשו"ת שלמת חיים להגרי"ח זונפלד (סימן ח) מתיר להדיא. ע"ש.

[farshlufen]

אין די וואכן שריפט שרייבט איינער איבער טרינקען קאווע ביי די דעלטא געז סטעשאן אויפן רט. 4 גלייך נאכען וואשינגטאן בריק -ווי באקאנט האט ער דארט כשר'ס- אז מען דארף מאכען זיכער אז די מילך איז פארמאכט אדער כאטש האבן געזעין אז א איד האט דאס געפענט
ווי איך ווייס איז די בעה״ב א היימישע איד פין מאנסי איינער ראזענפעלד, איך האב געהאלטען אז מען קען דארט טרינקען פין א אפאנע פלאש אויך?
וואס זאגען אינזערע ת״ח?

ווען דער בעה"ב איז נישט אין די געגנט? לכתחילה זיכער נישט.

[עמקן]

אין די וואכן שריפט שרייבט איינער איבער טרינקען קאווע ביי די דעלטא געז סטעשאן אויפן רט. 4 גלייך נאכען וואשינגטאן בריק -ווי באקאנט האט ער דארט כשר'ס- אז מען דארף מאכען זיכער אז די מילך איז פארמאכט אדער כאטש האבן געזעין אז א איד האט דאס געפענט
ווי איך ווייס איז די בעה״ב א היימישע איד פין מאנסי איינער ראזענפעלד, איך האב געהאלטען אז מען קען דארט טרינקען פין א אפאנע פלאש אויך?
וואס זאגען אינזערע ת״ח?

ווען דער בעה"ב איז נישט אין די געגנט? לכתחילה זיכער נישט.

חק ולא יעבור הלכתא בלא טעמא?!

[נתנאל מינצבערג]

איז קוקן קליפס מיט נשים גרינגער ווען די נשים זענען שוין נישט בהי עלמא?
#היסטארישע קליפס

יא, ואכמ"ל

אלע זענען מסכים?
מדשתקי רבנן...

אזעלעכע מן הארצים דא?? קיינער מיט א תשובה?

בסנהדרין (מה.) מבואר שמותר, משום שההורהור היא באשה ההיא, ואם מתה, אין הרהור. ע"ש. אולם בשו"ת ב"ח (סימן יז) רוצה לחדש, שהגמרא רצה לומר שאין הרהור לגמרי, אך הרהור קצת ודאי יש. ע"ש.
ופלא. אכן בשו"ת שלמת חיים להגרי"ח זונפלד (סימן ח) מתיר להדיא. ע"ש.

אדאנק נוגע למעשה

[בעל דעת]

אין די וואכן שריפט שרייבט איינער איבער טרינקען קאווע ביי די דעלטא געז סטעשאן אויפן רט. 4 גלייך נאכען וואשינגטאן בריק -ווי באקאנט האט ער דארט כשר'ס- אז מען דארף מאכען זיכער אז די מילך איז פארמאכט אדער כאטש האבן געזעין אז א איד האט דאס געפענט
ווי איך ווייס איז די בעה״ב א היימישע איד פין מאנסי איינער ראזענפעלד, איך האב געהאלטען אז מען קען דארט טרינקען פין א אפאנע פלאש אויך?
וואס זאגען אינזערע ת״ח?

ווען דער בעה"ב איז נישט אין די געגנט? לכתחילה זיכער נישט.

מה'וואכן שריפט פרשת נח

צו די רעדאקציע.
עס איז געקומען צו מיינע אויגן דאָ ס בריוו
פון פאר יו"ט בנוגע חלב עכו"ם אין גאַ ז–
סטאַ נציעס וואס י.ב. האט אריינגעשטעלט.
האב איך נאר געוואלט באַ מערקן, אז
איך האב גערעדט צו איינען פון די גרויסע
בעלי מכשירים און ער האט מיר געזאגט, אז
וויבאלד א איד איז דער אייגענטימער פון די
גאַ ז–סטאַ נציע און עס קומט דאָ רט אריין נאר
כשר'ע מילך איז נישטא קיין שום פראָ בלעם
מיט כשרות. אזוי אויך האבן אנדערע דיינים
געזאגט, ויאכלו ענווים וישבעו.
מענדל ראזענבערג
דעלטאַ געז–סטעישן

[farshlufen]

בזכרוני, אז ס'איז א ש"ך ערגעץ שלא במקומו, אז ס'איז נישט קיין לכתחילה.

--

איין מינוט, דער כותב איז דער בעה"ב אליין?

א"כ דארף איך ניטאמאל ענטפערן.

[דונש]

די הלכה זאגט אז איינער וואס האט געהאט מנין ווען ער האט אנגעפאנגען דאווענען קען ער זאגן קדיש תתקבל אפילו עטליכע זענען שוין אריסגעגאנגען,

יעצט האב איך צוויי שאלות
1 וויפיל דארפן יא דארט זיין צו קענען זאגן קדיש?
2 איז די זעלבע הלכה ווען די מנין איז יא דארט נאר עטליכע האבן נאך נישט אויסגעטרעטן?

[שאינו יודע]

6
יא

[דונש]

ייש"כ

[אוהב שלום]

6
יא

1. 6, כמ"ש בפרי מגדים סימן נה משבצות זהב (סק"א).
2. אפילו לכתחילה מעג מען וכמ"ש בשו"ת מהר"ם מרוטנברג (סימן תקכט), אז איינער וואסע דאווענט שמונה עשרה איז מצרף צו מנין. עי"ש.