שאלות אין הלכה

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אשמרה לפי מחסום
שר חמישים ומאתים
תגובות: 363
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 17, 2014 11:24 pm

תגובהדורך אשמרה לפי מחסום » דינסטאג נובעמבער 11, 2014 4:10 pm

ניין מען האט מחייב געווען ראובן צו שאפען $100 ער האלט נישט ביים גיין נאך געלט האט ער צוויי אפשענס אדער ארויסנעמען פין זיין טאש די גאנצע אדער צאלען יענעם $50 און ער געט $100 דאלער צדקה געלט

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13847
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג נובעמבער 11, 2014 4:16 pm

אשמרה לפי מחסום האט געשריבן:ניין מען האט מחייב געווען ראובן צו שאפען $100 ער האלט נישט ביים גיין נאך געלט האט ער צוויי אפשענס אדער ארויסנעמען פין זיין טאש די גאנצע אדער צאלען יענעם $50 און ער געט $100 דאלער צדקה געלט

ראובן זאל נישט פרעגען די שאלה פון א רב א תלמיד פון מרן מהריט"ב זי"ע
איך כאפ התפעלות פון שמעון'ס אהבת ישרא' ער איז גרייט אוועקגעבען די צייט און כח
וואס עס האט אים געקאסט ציזאמנעמען איינשפארען פאר ראובן דער (פוילער) (ביישן)

אוועטאר
עירמאנט'ער
שר האלף
תגובות: 1350
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 16, 2014 11:51 pm

תגובהדורך עירמאנט'ער » דינסטאג נובעמבער 11, 2014 9:22 pm

איינער וואס גייט נאך געלט אין נעמט אראפ א פראצענט פאר זיך
למשל א פאנדרעיסער
?איז בכלל שלוחי מצוה
ימים ידברו - די טעג וועלן רעדן
מה נענה אנן אבתרייהו

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13847
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג נובעמבער 11, 2014 11:48 pm

עירמאנט'ער האט געשריבן:איינער וואס גייט נאך געלט אין נעמט אראפ א פראצענט פאר זיך
למשל א פאנדרעיסער
?איז בכלל שלוחי מצוה

למאי נ"מ להלכה ולמעשה ?

ווח הערט זיך די בויך סברא ?
מנהג ישרא' אז מען גיט מיט פאר א נוסע וועגען א שמחה, ביסנעס, זיך לופטערען וכדומה
שליח מצוה געלט אז עס זאל מגין זיין אלס שלוחי מצוה אינם ניזוקים

אוועטאר
עירמאנט'ער
שר האלף
תגובות: 1350
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 16, 2014 11:51 pm

תגובהדורך עירמאנט'ער » מיטוואך נובעמבער 12, 2014 6:05 am

איז טאקע דא עפעס א הלכה פאר שלוחי מצוה ווי עס קען זיין א נ"מ
?
איך קלער נאר אז א פאנדרעיסער איז א זשאב פונקט ווי עני אנדרע ווייל למעשה טוט ער עס פאר פרנסה נישט פאר א מצוה
ימים ידברו - די טעג וועלן רעדן
מה נענה אנן אבתרייהו

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » מיטוואך נובעמבער 12, 2014 8:11 am

דאכט זיך אז הרב ר' ישראל סאלאנטער זצ"ל זאגט אויף אזא פאל ווי איינער האט א פרנסה צו טוהן געוויסע צרכי ציבור
אז אויב ער האט די קאפ אויף'ן קארעק האט ער אין זין בעיקר טובות צו טוהן דעם ציבור
נאר ער דארף אויך לעבען נעמט ער דערפאר געלט
דעמאלס טוט ער תמיד מצוות
אבער אויב טראכט ער טאקע ערשט פאר זיין פרנסה פארלירט ער די מצוות
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13847
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך נובעמבער 12, 2014 8:16 am

דעם זעלבען רעיון קען מען דאך זאגען אויף יעדע זשאב
עושה צדקות בכל עת" זה המפרנס אשתו ובניו.

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » מיטוואך נובעמבער 12, 2014 8:45 am

גערעכט
אבער עס איז תלוי אויף די כוונה
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13847
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך נובעמבער 12, 2014 8:59 am

msp האט געשריבן:גערעכט
אבער עס איז תלוי אויף די כוונה

קיקיון האט געשריבן:דעם זעלבען רעיון קען מען דאך זאגען אויף יעדע זשאב
עושה צדקות בכל עת" זה המפרנס אשתו ובניו.

אוועטאר
סמארט גאי
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 02, 2014 1:24 am

תגובהדורך סמארט גאי » מיטוואך נובעמבער 12, 2014 1:52 pm

פונקט געלערנט א משנה וואס לויט דעם טאר מען לכאורה נישט צווינגען א ווייב אוועקצומופן, איז טאקע אזוי די הלכה ?

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=101
נישט די מציאות קאנטראלירט דיינע געפילן, נאר דיין "פירוש" אויפן מציאות קאנטראלירט דיינע געפילן
ס'איז בידך צו טוישן דיין מהלך המחשבה, און אזוי ארום זיך באשיצן פון ווערן אפעקטירט פון די -טיילמאל- אומאנגעמע געשעענישן וואס דאס לעבן ברענגט מיט זיך

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13847
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך נובעמבער 12, 2014 5:45 pm

סמארט גאי האט געשריבן:פונקט געלערנט א משנה וואס לויט דעם טאר מען לכאורה נישט צווינגען א ווייב אוועקצומופן, איז טאקע אזוי די הלכה ?

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=101


אז מען איז טאקע נייגעריג ווארט מען ביז מען קומט אהיים אדער אין בה"מ און מען זוכט אויס די משנה
אין א גמרא און מען טרעפט עס אויף דף ק"י ווי עס ציגעצייכענט א ט פאר די משנה מען קוקט און עין משפט אות ט
און מען טרעפט
נה ט מיי׳ סי״ג מהל׳ אישוח
הל׳ יז סמג לאוין פא
טוש׳׳ע אה״ע סי׳ עה סעי׳ א
....

צי די היינטיגע בתי דין נעמען אן אזעלכע דין תורה ווייס איך ב"ה נישט

אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14186
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

תגובהדורך שוועמל » דאנארשטאג נובעמבער 13, 2014 6:23 pm

שאלה:
איז מותר פאר א מאן זיך צו לאזן באהאנדלען דורך א נישט-אידישע פרוי?
די רעדע איז פון א קאסמעטיק אישו.
די פרוי איז ספעציעלע מומחה אין דעם פיעלד.
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)

רמונים
שר חמישים ומאתים
תגובות: 402
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 18, 2014 10:47 pm

תגובהדורך רמונים » דאנארשטאג נובעמבער 13, 2014 10:28 pm

וואס איז די הו"א אז מ'זאל מעגן, שלא עשני אשה.

דיעל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 377
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 30, 2012 3:12 pm

תגובהדורך דיעל » דאנארשטאג נובעמבער 13, 2014 11:52 pm

שוועמל האט געשריבן:שאלה:
איז מותר פאר א מאן זיך צו לאזן באהאנדלען דורך א נישט-אידישע פרוי?
די רעדע איז פון א קאסמעטיק אישו.
די פרוי איז ספעציעלע מומחה אין דעם פיעלד.

I remember that in shu"t beer Moshe he writes about going to a female dentist - and his conclusion is that you are not aloud.
if my head still works for me its in volume 3- but there is a chance its in 4 or 8.

דיעל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 377
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 30, 2012 3:12 pm

תגובהדורך דיעל » דאנארשטאג נובעמבער 13, 2014 11:53 pm

רמונים האט געשריבן:וואס איז די הו"א אז מ'זאל מעגן, שלא עשני אשה.

his question is not about "lo silbash" its about isur kiruv

רמונים
שר חמישים ומאתים
תגובות: 402
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 18, 2014 10:47 pm

תגובהדורך רמונים » פרייטאג נובעמבער 14, 2014 12:03 am

דיעל האט געשריבן:
שוועמל האט געשריבן:שאלה:
איז מותר פאר א מאן זיך צו לאזן באהאנדלען דורך א נישט-אידישע פרוי?
די רעדע איז פון א קאסמעטיק אישו.
די פרוי איז ספעציעלע מומחה אין דעם פיעלד.

I remember that in shu"t beer Moshe he writes about going to a female dentist - and his conclusion is that you are not aloud.
if my head still works for me its in volume 3- but there is a chance its in 4 or 8.


Your head still works.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13847
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » פרייטאג נובעמבער 14, 2014 12:34 am

דיעל האט געשריבן:
שוועמל האט געשריבן:שאלה:
איז מותר פאר א מאן זיך צו לאזן באהאנדלען דורך א נישט-אידישע פרוי?
די רעדע איז פון א קאסמעטיק אישו.
די פרוי איז ספעציעלע מומחה אין דעם פיעלד.

I remember that in shu"t beer Moshe he writes about going to a female dentist - and his conclusion is that you are not aloud.
if my head still works for me its in volume 3- but there is a chance its in 4 or 8.


דא איז די תשובה אין חלק ד
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 54&hilite=

אוועטאר
ניקעל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 306
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 14, 2014 11:21 pm

שאלות אין גריסען

תגובהדורך ניקעל » מאנטאג דעצמבער 01, 2014 10:17 pm

אין די גמרא שטייט אויב איינער איז רגיל צו גריסען א חבר און גריסט נישט צוריק ווערט עס אנגעריפען ווי גזילה. וואס טוט זיך אויב מאיז רגיל צו גריסען דורעך טעקסן וכדומה איז די זעלבע הלכה ווי מגריסט מיטען מויל :?: :?: ?

פאמיליעמירעלס
שר האלף
תגובות: 1161
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 30, 2012 2:31 am

תגובהדורך פאמיליעמירעלס » מאנטאג דעצמבער 01, 2014 11:14 pm

מחלוקת הש"י עם החו"י אם כתיבה כדיבור. עיי' ברעק"א לגבי ספירה באריכות.

אוועטאר
ניקעל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 306
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 14, 2014 11:21 pm

תגובהדורך ניקעל » זונטאג דעצמבער 21, 2014 10:09 pm

מעג מען ליינען אלע ארטיקלען אין מי מניחות שבת די חלקים פין בעזנעס

אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14186
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

תגובהדורך שוועמל » זונטאג דעצמבער 21, 2014 11:15 pm

שאלה, איז מותר צו נוצן שבת א זיפ (מעהל-סיפטער), צו באשפריצן א דאונאט מיט קאנפעקשאן צוקער?
מדיני מוקצה איז מסתם מותר וויבאלד סיז כלי שמלאכתו לאיסור לצורך גופו, אבער צי איז דא אנדערע חששות ווי זורה וכדו'
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13847
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג דעצמבער 22, 2014 10:20 am

שוועמל האט געשריבן:שאלה, איז מותר צו נוצן שבת א זיפ (מעהל-סיפטער), צו באשפריצן א דאונאט מיט קאנפעקשאן צוקער?
מדיני מוקצה איז מסתם מותר וויבאלד סיז כלי שמלאכתו לאיסור לצורך גופו, אבער צי איז דא אנדערע חששות ווי זורה וכדו'


קענסט פרגען דיין מו"צ ער וועט ניט האלטען אז עס איז א נארישע שאלה
דערווייל געטראפען
במה שחידש הגאון הגדול גאב״ד קארלסבורג הרה״ג ר׳ יחזקאל רוט שליט״א בקובץ ״נזר ירושלים״(עמ׳
שלז) שהמפזר אבקת סוכר עם נפה על מיני מזונות עובר באיסור דאורייתא של זורה. ומקור דבריו הביא
מדברי הרמ״א (סי׳ שיע סעי׳ יז< עפ״י הירושלמי(שבה פ״ז ה״ד) שהרוקק ברוח בשבת והרוח מפזר הרוק חייב
משום זורה, ולמד מזה שבפיזור איזה דבר אפילו שלא על ידי הרוח, אלא על ידי כלי יש בו משום זורה.
הרב פרץ טובי' שטיינמעץ און ר דוד בן יצחק

ביבער היט
שר חמש מאות
תגובות: 616
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 01, 2014 12:15 pm

תגובהדורך ביבער היט » דאנארשטאג ינואר 08, 2015 8:32 pm

אויב על פי דין קען מען מתיר זיין א געוויסע זאך עפ''י רוב אדער חזקה וכדומה
אבער כלפי שמיא גליא די אמת צו עס איז אן עבירה, ווערט דאס נחשב ווי אן עבירה בשוגג?

אוועטאר
ניקעל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 306
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 14, 2014 11:21 pm

תגובהדורך ניקעל » דאנארשטאג ינואר 08, 2015 8:45 pm

זיי מסביר דיין קשיא, אויווען אויף אז סאיז מותר ע''פ דין וויאזוי קען עס הייסן עבירה אפילן בשוגג

אוועטאר
עירמאנט'ער
שר האלף
תגובות: 1350
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 16, 2014 11:51 pm

תגובהדורך עירמאנט'ער » פרייטאג ינואר 09, 2015 3:08 pm

ענטפערט מען אמן נאך
?ברוך המקדש שמו ברבים
וואס מען זאגט ביי פארענט פארן דאווענען
ימים ידברו - די טעג וועלן רעדן
מה נענה אנן אבתרייהו


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט