ברכת הגומל-עראפלאן-איבער מדבר

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

ברכת הגומל-עראפלאן-איבער מדבר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

יעדער ווייסט דער מדובר אין די פוסקי זמננו וועגען ברכת הגומל ווען מען פארט מיט אן עראפלאן איבערן ים, טייל זאגן מען זאל מאכן בשם ומלכות און טייל בלי שם ומלכות, אבער מעולם תמהתי, כמדומה אז דער מנהג איז אז ווען מען פליט איבער די יבשה מאכט מען נישט. והנה אז מען פליט פון ניו יארק קיין קאליפארניע או להיפך, מאכט דער עולם נישט, ולי הקטן צ"ע משני טעמים
א. הולכי מדבריות זענען פונקט אזוי מחויב ווי יורדי הים, פון ניו יארק קיין קאליפארניע פליט מען איבער ריזיגע מדבריות, וא"כ אויב הייסט מען איבערן ים יורדי הים פארוואס איבער א מדבר הייסט מען נישט הולכי מדבריות
ב. וויפיל איז דער שיעור פון זיין איבערן ים (למשל, אמאל בין איך געגאנגן מיט א שיף אויפ'ן פאסיפאק קוקן בלויע וואל-פיש, ובאמת היא נפלא מאד, און מען פארט ארויס איבער 10 מייל פון די יבשה, ותמהתי על עצמי למה לא ברכתי הגומל, וכי אין זה נקרא יורדי הים. אויב קומט מען צוריק דורך לא גווארדיע, פארט מען א היבש העכער דעם אטלאנטיק, ודו"ק
בכלל מהו הגדר יורדי הים, א קרוז אויפן קאריביען אצל פלארידע איז מחויב? ומה הדין דער ענלישע טשאנאל?
עוד נתעורר לי בהנסיעה, כאשר רואים די ראקיס, הם צריכים לברך הברכה על ההרים והגבעות, ומה הדין כשרואים הגרענד קאניאן. בקיצור שאלתי מה היא הגדר של הרים וגבעות שצריכים לברך עליהם.
וה' יאיר עיני
למה זה תשאל לשמי...
קארל
שר חמש מאות
תגובות: 797
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 09, 2009 11:16 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קארל »

והוא פלאי האט געשריבן:א. הולכי מדבריות זענען פונקט אזוי מחויב ווי יורדי הים, פון ניו יארק קיין קאליפארניע פליט מען איבער ריזיגע מדבריות, וא"כ אויב הייסט מען איבערן ים יורדי הים פארוואס איבער א מדבר הייסט מען נישט הולכי מדבריות


אכן בשו"ת אגרות משה או"ח ח"ב סי' נ"ט כתב בזה"ל:
ופשוט שאין חלוק בין נוסעים בעראפלאן למעבר הים או לנוסעים ממקום למקום, שבכולם להטעם שבארתי צריך לברך אף כשלא אירע שום דבר בדרכו. ושמעתי שיש שמורים שלא לברך ואינו כלום אלא צריך לברך.
והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

לא ביארתי כוונתי כהוגן, שאלתי היא לאלו שמברכים כשנוסעים על הים ולא על היבשה, וכמדומה שכן נוהגים הרבה, מה הדין כשנוסעים מעל גבי מדבר' או מעט על גבי ים
למה זה תשאל לשמי...
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

אויב מען גייט בתר טעמא דמילתא הדבר פשוט מאד, ווייל הולכי מדבריות זענען אין סכנה צוליב די מאנגל פון עסן און טרונקן, א זאך וואס פעלט נישט אויפן פליגער, משא"כ יורדי הים איז וועגן שטורעמס און כוואליעס, וואס דאס איז אין א געוויסע זין טאקע אויך שייך ביים פליגער (נישט אז דאס איז דער סיבה פארוואס מען בענטשט הגומל ביי א פליגער, אבער זכר לדבר מיהא איכא).
שטארק זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7783
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שטארק זיך »

לויט קרעמער'ן איז ווען מען פארט העכער באזעצטע פלעצער אויך יורדי הים, שהרי כוואליעס און שטורעמס איז דא ווי אימער אין די הימלען קיין חילוק וואס עס איז דא טויזענטער פיס אונטער דעם.

ובפשטות נראין דברי והוא פלאי, שהרי כפי הנראה, כאשר עפים אלפים פי"ס בגובה, אין שום נ"מ בין אם נופלים ח"ו לים או ליבשה, ושניהם מסוכנים ביותר, וא"כ אין לחלק בין ים ליבשה, בין מקום הישוב למדבריות, כנ"ל קודם העיון.
דער פראבלעם איז קיינמאל דער פראבלעם!
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
אוועטאר
פרעגער
שר האלף
תגובות: 1738
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 09, 2009 11:35 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרעגער »

ידוע בשם הרה"ק מבעלזא זי"ע, שפסק לא לברך ברכת הגומל בשם ומלכות - היות שהרבה אנשים טסים עם עירפלעי"ן - וכדי שלא יהא נחשב כדרך סכנה (וזה יותר רבי'שע חשבון מאשר פסק רבני).
ועל סמך זה אמר האדמו"ר מסקווירא זצ"ל - כשהתחילו לנסוע משיכון סקווירא לניו יארק לעבודה בכל יום - שלא לומר תפלת הדרך, כדי שלא יהא נחשב כהולכי דרכים.
(ובמאמר המוסגר - הרה"ק מבעלזא פחד במקצת מטיסות עיראפלאנען, כמו שרשם אחיו הרב מבילגורייא זצ"ל - ביומנו מתחילת שנת תש"ט - שהי' ברומא על ר"ה והדברים ארוכים).
פרעגט וואס איהר ווילט, ווען איהר ווילט, ווי אזוי איהר ווילט
שטארק זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7783
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שטארק זיך »

הרב פלאי,

עיינתי קצת בהלכתא הדין, והרי מה שהעליתי, בקצרה.

באופני החיוב בברכות הגומל מבואר בשו"ע או"ח סי' ריט שישנה חילוקי מנהגים בין ספרדים לאשכנזים, למנהג הספרדים מברכין הגומל דוקא בהארבעה צריכין להודות דהיינו, (א) יורדי הים, (ב) הולכי מדבר, (ג) חולה שנתרפא (ד) והיוצא מבית האסורים, ובאלו הד' מברכין אפי' אם לא הי' כ"כ סכנה בדבר, משא"כ הניצל מסכנה שאינו נכלל בחד מנייהו אינו מברך אפילו אם היה בסכנה הכי גדולה.

למנהג האשכנזים, מברכין כפי ערך הסכנה, דהיינו אם הסכנה מצוי' מברך אפילו אם אינו נכלל בהארבעה, אם אין כל כך מסוכן אינו מברך אפילו בהד' חיובי הודאה.

בדבר העראפלאן דנו הפוסקים אם נחשב כסכנה, שהרי באמת לפי הטעכניק של היום (תשובותיהם של החלקת יעקב והמנח"י נכתבו כלפני חמשים שנה) אין בה סכנה כלל, א"כ לפי מנהגינו דחיוב הברכה הוא דוקא במקום סכנה, ובעראפלאן אין סכנה, א"כ לפי המושכל ראשון אין לברך, בין שעבר דרך ימים ומדבריות ובין שעבר דרך מקומות הישוב.

אולם המנח"י (ח"ב סי' מו') הביא בשם הרה"ק מסאטמאר זי"ע שהורה לברך בנסע דרך ימים ומדבריות, (וצ"ב שנראה כמנ' הספ'), ובשם הרה"ק מבעלזא זי"ע שהורה לברך בלא שם ומלכות. המנח"י אינו מכריע למעשה.

דברי החלקת יעקב לא ראיתי עדיין, אולם כפי שהבנתי מהמצטטים מכריע לברך, ודוקא בעובר דרך ימים ומדבריות, והסברא (שלא הבנתי עדיין) שמאחר שאין בעראפלאן סכנה כלל, לא הי' לנו לברך, אלא בצירף של ימים ומדבריות.

האג"מ והבא"מ מצדדים שיש לברך בשו"מ בכל אופן, שהרי מקום נסיעת העראפלאן בין שמים לארץ כימים ומדבריות נחשב.

אמנם בד"כ שמענו בשם המורים בעם לפסוק לברך בשו"מ רק בערי ימים ומדבריות.

ולגבי שאלת הפלאי: לא ראיתי מי שחילק בין ים למדבר, ודין אחד להם.
נסתייעתי בספר פסקי תשובות.
דער פראבלעם איז קיינמאל דער פראבלעם!
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

פאר אינטערסאנטקייט, צו פארן מיט א פלוגצויג, איז אסאך מער זיכערער ווי גיין צופיס אין שטאט! עכ"פ לויט די סטאטיסטיקס.
וויפיל מענטשן שטארבטען א יאר פאר פלוגצייג וואס קראכן, און וויפיל פיסגייער שטארבען דורך אויטאמאבילן וואס הרג'ענען זיי, איך מיין א היינטיגע צייטן וואלט מען געדארפט איינפירן צו זאגן תפלת הדרך ביי "יעדע שמונה עשרה" ביי שומע תפילה!
נודע למשגב
שר מאה
תגובות: 118
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 04, 2008 8:00 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נודע למשגב »

די חשבון שטימט נישט פונקט - ווייל רעכן וויפיל מענטשן פליען א יאר און וויפיל פיסגייער גייען א יאר,
והבן כי נכון הוא
אוועטאר
שמערי בערי
מ. ראש הקהל
תגובות: 9165
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמערי בערי »

איטשע האט געשריבן:פאר אינטערסאנטקייט, צו פארן מיט א פלוגצויג, איז אסאך מער זיכערער ווי גיין צופיס אין שטאט! עכ"פ לויט די סטאטיסטיקס.
וויפיל מענטשן שטארבטען א יאר פאר פלוגצייג וואס קראכן, און וויפיל פיסגייער שטארבען דורך אויטאמאבילן וואס הרג'ענען זיי, איך מיין א היינטיגע צייטן וואלט מען געדארפט איינפירן צו זאגן תפלת הדרך ביי "יעדע שמונה עשרה" ביי שומע תפילה!

מער מענטשן שטארבן נישט פון פאר'ן אויף א שיף ווי די וואס שטארבן יא פון פארן אויף א שיף.
רעכן צאם וויפיל מענטשן האבן שוין געלעבט אויף דער וועלט און וויפיל פון זיי זענען געשטארבן פון א שיף...

נו, פארוואס האבן די חכמים געהייסן גומל בענטשן ביי א שיף? פשוט, ווייל ס'איז א מקום סכנה. דאס זעלבע איז מיט א עראפלאן.

חוץ מזה וואס דער חשבון שטימט בכלל נישט ווי נודע האט שוין ארויס געברענגט, ווייל כפי ערך וויפיל מענטשן ס'פארן אויף עראפלאנען, קעגן וויפיל מענטשן ס'זענען דא אויף די יבשה קען טאקע זיין אז דער נומער איז יא העכער.
שטארק זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7783
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שטארק זיך »

ר' שמרי' איר האט געזעהן וואס מיר האבן געשריבן אויבן בשם הפוסקים?

לויט'ן מנחת יצחק, חלקת יעקב ועוד פוסקים, הייסט נישט דער פליגער א מקום סכנה.
און מען בענשט נאר גומל ווען מען איז געפארן העכער א ים אדער מדבר.
דער פראבלעם איז קיינמאל דער פראבלעם!
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
אוועטאר
שמערי בערי
מ. ראש הקהל
תגובות: 9165
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמערי בערי »

הרב שטארק זיך, לטעמי' קאמינא, כ'האב זיך באצויגן צום טענה פון ר' איטשע'ן אז ס'איז זיכערער א פליגער ווי גיין אין גאס.

על דא קאמינא אז ס'נישט אמת. און אי משון הא וואלט מען נאכאלץ געדארפט בענטשן גומל אויף א פליגער ענדערש ווי יעדן טאג ביי שמו"ע
שטארק זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7783
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שטארק זיך »

כ'פארשטיי.
דער פראבלעם איז קיינמאל דער פראבלעם!
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
נודע למשגב
שר מאה
תגובות: 118
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 04, 2008 8:00 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נודע למשגב »

יא שמערי געוואלדיג כאטש איינער פארשטייט מיך, די משל פון די שיף איז צום פינטל. מ'קען בענין זה מוסיף זיין כהנה וכהנה, ולשיטתו מער מענטשן (אידן) זענען געשטארבן נישט אין א פאסט טאג ווי די מענטשן וואס שטארבן ביום התענית, ואם כן וואלט מען געדארפט גוזר תענית זיין יעדן טאג, אפשר וועט אונז איטשע מזכה זיין מיט א נייע תפילה ביי שומע תפילה.
לאקשען ברעט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לאקשען ברעט »

לפי עניית דעתי איז אזוי
קודם כל א עראפלאן איז אויסדריקליך א מקום סכנה נישט קיין חילוק וויפעל מענטשען ס'שטארבען דערפין צי נישט א מקום סכנה בלייבט עס, איין קלייניגקייט זאל נאר גיין ראנג אין ....... ס'איז מסתם פונקט אזא סכנה ווי א שיף אדער נאך מער, נאר וואס דען די שאלה איז וואס די טעם פין ארבעה צריכין להודות טאמער איז עס אלץ סכנה דאן דארף מען דא מאכען א ברכה אויף אלע באקען,

טאמער מיינט עס דוקא הולכי מדבריות אדער יורדי הים דאן איז אנדרעש, ווייל ס'דאך אמאל אויך געווען אנדערע סכנה'דיגע וועגען ווי וועלדער אין אנדערע וועגען , וואס איז אויך געווען א סכנה אבער ס'דאך נישט קיין יורדי הים אדער הולכי מדבריות,מען האט געזאגט תפלת הדרך אבער נישט גומל געבענטשט,

אין לויט דעם וואלט מען נישט געדארפט מאכען ביי א עראפלאן חאטשיג ס'איז א סכנה,
אין דאס וואס די זאגטסט אז מען זאל דארפען מאכען אלץ אויב מען פארט העכער מדבריות אדער וואסער אין נראה לי , ווייל למעשה פארט מען נישט אין וואסער אין נישט אין מדבר נאר אין די לופט, כן נראה לעניית דעתי,

אין נאך איז מיר יעצט בייגעפאלען אז ווי עס קוקט אויס האבען די חכמים מתקן געווען די ברכה פין הגומל פאר מענטשען וואס זענען אדורך געגאנגען לענגערע מצבים פין סכנה אין צים סוף ארויס מיט גאנצע ביינער, אזוי ווי א קראנהייט אדער אפגעזעצען אין תפיסה, אדער ווי עס פלעגט זיין אמאל אז א נסיעה אויפען ים האט געדויערט לאנגע חדשים, אין אזוי אויך א נסיעה דורעכען מדבר האט געדויערט א לאנגע צייט אין מען איז געגאנגענט אין גרופעס אין אויסגערעכען די וואסער אזוי ווי עס איז באקאנט פאר ווער עס ווייסט וויזוי עס פלעגט ציגיין א נסיעה אין די מדבר אין יענע צייטען, אין לויט דעם איז עס בכלל נישט גלייך צי אן עראפלאן אז מען זאל דארפען מאכען א ברכת הגומל,
שטארק זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7783
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שטארק זיך »

ר' לאקשן,
איך מיין נישט קיין בייז, אבער פאר וואס ווען קוק אריין און שו"ע או"ח, לערן דורך די סוגיא קוק אין די פוסקים און דערנאך שרייב וואס דו האלטסט, זאגסט זייער פיינע סברות אבער מיט הלכה האט דאס נישט.

ידידך שטארק זיך.
דער פראבלעם איז קיינמאל דער פראבלעם!
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
אוועטאר
פויער
שר האלף
תגובות: 1037
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג דעצעמבער 21, 2007 8:30 am
לאקאציע: אינמיטן די אידישע וועלט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פויער »

עס איז דא זייער א שיינע תשובה פון הרה"ג החיד"א ווייס שליט"א און שו"ת ויען דוד אויף די גאנצע ענין פון הגומל אויפן פליגער העכערן ים און העכער א מדבר

ער זאגט אז מיט א עראפלאן אזי נישטא קיין סכנה וועגן מדבר

ער שרייבט אויך אז די ענגלישע טשענעל דארף מען נישט בענטשן הגומל ווייל אפילו אויב ח"ו די פליגער קראכט קומט עס אראפ אויף די יבשה, אין אפילו מיט די שיף זאגט ער אז מען דארף נישט ווייל עס הייסט סמוך ליבשה עיי"ש

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=91

(מען דארף אראפגיין צו תשובה לז)
ביז אין קרעשטמע דארף מען אויך א טרונק בראנפן, וויאזוי געט מען זיך א עצה?
מען קען עס האבן ביי די אידישע וועלט...!
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35246
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

יישר כח הרב הפויער פאר תשובה ל"ו, תמהני אויף הרב המחבר, וכי מי הגיד לו אז פון ניו יארק ביז מאנסי פארט מען קיינמאל ארויס ווייטער ווי פון א פרסה פון א ישוב?

הגם, היינט מיט גוגל דארף מען עס ווען קענען גרינג אויסטשעקן.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
פויער
שר האלף
תגובות: 1037
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג דעצעמבער 21, 2007 8:30 am
לאקאציע: אינמיטן די אידישע וועלט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פויער »

עס איז תשובה לז

לו רעדט ער וועגן תפילת הדרך
ביז אין קרעשטמע דארף מען אויך א טרונק בראנפן, וויאזוי געט מען זיך א עצה?
מען קען עס האבן ביי די אידישע וועלט...!
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35246
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

ידעתי.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
פריי זיך
שר חמש מאות
תגובות: 866
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 01, 2013 12:19 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פריי זיך »

א אינטערעסאנטע שמועס דא. איך האב געזוכט פאר גומל בענטשען און געטראפן דעם אשכול דא.
אוועטאר
פאטאקי08
שר עשרת אלפים
תגובות: 13865
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאטאקי08 »

נודע למשגב האט געשריבן:די חשבון שטימט נישט פונקט - ווייל רעכן וויפיל מענטשן פליען א יאר און וויפיל פיסגייער גייען א יאר,
והבן כי נכון הוא

פערצענטועל שטארבען סאך מער גוים דורך קאר עקסידענטן ווי פון עראפלאן קראכן די זעלבע איז מיט באנען
און זאג מיר נישט אז די סיבה איז ווייל מער מענשטן פארן מיט קארס ווייל איך רעד פערצענטועל
די סיבה איז 2 זאכן
נומער איינס א קאר פארט יעדער ווי ער וויל און א באן האט שינעס און אויך האט א עראפלאן א וועג אויסגערעכנט
צווייטע סיבה איז ווייל א קאר דרייווט יעדער פאר זיך, א באן און עראפלאן איז נאר דא איין דרייווער
איך האב געהערט די ווארט פון א בעל דרשן
האט ער געזאגט בדרך מוסר אז ווען יעדער פירט טויג נישט איש כל הישר בעינו נאר מען דארף נאכגיין א מנהיג, און אויך אז מען דארף גיין נאך די שינעס אויף די אויסגעטרעטענע וועג.
טריליאנער
שר מאה
תגובות: 186
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 26, 2017 8:50 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טריליאנער »

להלכה למעשה בענטשט מען גומל ווען מען פארט אויף קאליפארניע?
אז דו חלומסט סייווי פאר וואס פון מיליאן חלום פון טריליאן
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות תפלה וברכות”