טבילת כלים; שאלות המצויות בימינו וכדו'

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12477
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך סעפטעמבער 07, 2016 11:09 pm

פרייליךמאכער האט געשריבן: * געוויסע קהילות פירען זיך נישט צו מאכן א ברכה אויף טבילת כלים בזמנינו היות אסאך פירמעס אפילו אין וייטע מדינות האבן שותפות מיט יודען.
אנדערע טענהן אז מקען אויף דעם נישט בויען, נאר כל זמן סאיז בחזקה אז ס'קימט פון א גוי דארף מען מאכן א ברכה, דאס איז אבער קלאהר, אז מזאל מחמיר זיין במקום ספק, ספק ברכות להקל.
חידוש גדול שמעתי פון א דיין, אז א שיילער, וואס מקויפט נאר צו שיילען קארטאפל (פאטעט"א) זאל מען טובל,ען אהנע ברכה ויל"ע, ווייל סאיז פארט א כלי וואס מקען ניצן פאר מאכלים כמות שהם, ולא דמי לסכין של שחיטה, אזוווי די ט"ז שרייבט אז א סכין של שחיטה ניצט מען נישט פאר אנדערע זאכן.


* עס איז א סוד וועחכע?

א סכין של שחיטה זאגט דער רמ"א וטוב לטובלו בלא ברכה
אויף א מצה וועלגער בלעך זאגט דער טו"ז פשט און רמ"א אז טוב לטובלו בלא ברכה

פרעג איבער דעם דיין פונקטליך וואס ער האט געזאגט בשם וועם

הצעיר באלפי
שר מאה
תגובות: 226
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

פסק מאת הגה"ק מסאטמער זי"ע

תגובהדורך הצעיר באלפי » זונטאג סעפטעמבער 11, 2016 3:03 pm

דורש ומבקש האט געשריבן:ס׳איז דא א מחלוקת האחרונים צו א כלי שתשמישו הוא כשהוא מחובר לקרקע צו ס׳איז מחיוב בטבילה די שב יעקב האלט אז די חיוב טבילת כלים שקנאו מעכו״ם איז דומה לטבילה מטומאה לטהרה אין א כלי שאינו מקבל טומאה איז פטור מטבילה משו״ה היות א כלי וואס איז מחובר לקרקע איז נישט מקבל טומאה איז נישט דא קיין חיוב לטבלו. די חת״ס אין סי׳ ק״כ סק״ו און די יד אפרים שם ברענגען עס אראפ. ועי׳ עוד בפתחי תשובה שם סק״ו בשם חכמת אדם
אבער אסאך אחרונים קריגען זיך אויפן שב יעקב וס״ל דטבילת כלים שקנאו מעכו״ם איז נישט דומה לטבילה מטומאה דכאן א״צ לטבלו משום טומאה והא ראי׳ דאפילו כלי חדש שלא השתמוש בו העכו״ם מעולם איז מחיוב בטבילה. ובראשם איז בשו״ת גידולי טהרה סי׳ י״ז
נאר די גידולי טהרה פטר׳ט עס מטבילה מטעם אחר דכלי כתוב ומחובר לא הוה כלי תשמיש

יעצט לנידן דידן האלט די חלקת יעקב ח״ג סי׳ קט״ו אז א כלי אלקטרי דינו כמחובר לקרקע ופוסק כהשב יעקב אין עס איז פטור מטבילה
אבער רוב אחרוני זמנינו חולקים עליו בזה משום דס״ל דלא קיי״ל כהשב יעקב. ויש שמוסיפים ואומרים דכלי אלקטרי אינו כמחובר לקרקע

ובנידן דידן כבר כתבתי דהגאון הגדול ר׳ יחזקאל רוטה שליט״א ס״ל דאם א״א לטבלו מחמת שא״א לו להמים ליכנס למקום ההשתמשות לא חייבו בטבילה

ועוד חשבתי שאפשר לצרף שיטות האחרונים מסימן קצ״ח דס״ל דמקום בלוע א״צ טבילה בכלל. ובנידן דידן איז די גאנצע מאשין פון פלסטיג חוץ מקום בלוע ממש. די פייפ וואס טראגט אריין די וואסער און די פייפ וואס טראגט ארויס די וואסער איז פון פלסטיג און אפילו די קליינע טאנג וואס ליגט אין די מאשין וואס האלט די וואסער בשעתן קאכן איז חצי פון פלסטיג וחציו השני איז פון אינדרויסן פון אייזן ולא יכולתי לעמוד עליו אם מבפנים במקום תשמישו איז פון אייזן אדער נישט. ( ואם לאו אין כאן שום שאלה ממתכת)


איךך האב באגעגנט די תשובה פון הגה"צ אבד"ק אודווארי זצ"ל וואס ער ברענגא פין הרה"ק מסאטמער זי"ע אז די סארט כלים זענען פטור פון טובל'ן צוליב דעם אז עס איז מחובר לקרקע !!
עס איז פאר מיר געווען א ווינדער, וויבאלד איך האב קיינמאל נישט געהערט פון דעם, האב איך געפרעגט הג"ר שמואל דוד סאקס שליט"א (דומ"ץ פשעווארסק וויליאמסבורג) און ער האט מיר גלייך אויסגעכאפט מיטן נאמען וואס דער אודווארי רב ז"ל ברענגטט עס בשמו, זאגענדיג אז ער וויסט פון דעם שוין לאנג, און דער מעשה איז געווען אז הר"ר פישל פריעדמאן ז"ל האט אליינס געפרעגט דעם רבין זי"ע די שאלה להלכה ולמעשה און אזוי האט עם דערר בי געפסקנט !!!!
צוגעלייגטע
דברי שלום סאטמער טבילת כלים.pdf
(201 KiB) דאונלאודעד 186 מאל

אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלפיים
תגובות: 2268
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

תגובהדורך ראפאט קראמפלי » זונטאג סעפטעמבער 11, 2016 4:18 pm

פרייליךמאכער האט געשריבן:
דיעל האט געשריבן:
יאנקעלע קליגער האט געשריבן:דארף מען מאכן א ברכה אויף טבילת כלים?

איז דא עפעס א חילוק בין כלי לכלי?


אויף כלים וואס זענען זיכער מחיוב טבילה סיי מן התורה (צב"ש אייזן) סיי מדרבנן (גלאז) דארף מען טובלען מיט א ברכה.

פארצעלאן = טשיינע דיישעס וואס מען טובלט נאר מספק מאכט מען נישט קיין ברכה. אזוי אויך וואס זענען נישט געהעריג כלי סעודה טובלט מען אן א ברכה.


געוויסע קהילות פירען זיך נישט צו מאכן א ברכה אויף טבילת כלים בזמנינו היות אסאך פירמעס אפילו אין וייטע מדינות האבן שותפות מיט יודען.
אנדערע טענהן אז מקען אויף דעם נישט בויען, נאר כל זמן סאיז בחזקה אז ס'קימט פון א גוי דארף מען מאכן א ברכה, דאס איז אבער קלאהר, אז מזאל מחמיר זיין במקום ספק, ספק ברכות להקל.
חידוש גדול שמעתי פון א דיין, אז א שיילער, וואס מקויפט נאר צו שיילען קארטאפל (פאטעט"א) זאל מען טובל,ען אהנע ברכה ויל"ע, ווייל סאיז פארט א כלי וואס מקען ניצן פאר מאכלים כמות שהם, ולא דמי לסכין של שחיטה, אזוווי די ט"ז שרייבט אז א סכין של שחיטה ניצט מען נישט פאר אנדערע זאכן.

דאס נישט מאכן קיין ברכה איז מער ווייניגער א טעות העולם, די חשש אז א איד האט א שותפות איז א סברה וואס דער ערך שי שרייבט אבער די פוסקים האבן נישט חושש געווען דערויף.
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.

מה יקר
שר מאה
תגובות: 131
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 15, 2015 1:06 pm

בעקעלעך - אין צריך טבילה

תגובהדורך מה יקר » מאנטאג אפריל 24, 2017 6:47 pm

ס'איז א שטיקל מבוכה צווישן די דיינים אויב עס איז רעכטפארטיג דאס וואס עס שטייט אויף געוויסע בעקעלעך אין צריך טבילה,
די מציאות דערפון פארוואס עס איז פטור פון טבילה, איז ווייל א איד קויפט אפ די בעקעלעך פאר ס'ווערט א בעקעלע, און וועגן דעם דארף מען עס נישט טובל'ן,
טענה'ן אנדערע אז סוכ"ס נעמט נישט דער איד באמת אחריות אויפן פראדוקשאן אז מען זאל זאגן אז עס איז טאקע זיינס, און אויב ס'וועט געשען ח"ו א פייער אדער אן אנדערע שאדן וועט ער עס נישט נעמען אויף זיך, ממילא האלטן זיי אז מען דארף עס יא טובלע'ן.

אוועטאר
משהזוךמיר
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4991
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן

תגובהדורך משהזוךמיר » מאנטאג אפריל 24, 2017 7:50 pm

הצעיר באלפי האט געשריבן:
דורש ומבקש האט געשריבן:ס׳איז דא א מחלוקת האחרונים צו א כלי שתשמישו הוא כשהוא מחובר לקרקע צו ס׳איז מחיוב בטבילה די שב יעקב האלט אז די חיוב טבילת כלים שקנאו מעכו״ם איז דומה לטבילה מטומאה לטהרה אין א כלי שאינו מקבל טומאה איז פטור מטבילה משו״ה היות א כלי וואס איז מחובר לקרקע איז נישט מקבל טומאה איז נישט דא קיין חיוב לטבלו. די חת״ס אין סי׳ ק״כ סק״ו און די יד אפרים שם ברענגען עס אראפ. ועי׳ עוד בפתחי תשובה שם סק״ו בשם חכמת אדם
אבער אסאך אחרונים קריגען זיך אויפן שב יעקב וס״ל דטבילת כלים שקנאו מעכו״ם איז נישט דומה לטבילה מטומאה דכאן א״צ לטבלו משום טומאה והא ראי׳ דאפילו כלי חדש שלא השתמוש בו העכו״ם מעולם איז מחיוב בטבילה. ובראשם איז בשו״ת גידולי טהרה סי׳ י״ז
נאר די גידולי טהרה פטר׳ט עס מטבילה מטעם אחר דכלי כתוב ומחובר לא הוה כלי תשמיש

יעצט לנידן דידן האלט די חלקת יעקב ח״ג סי׳ קט״ו אז א כלי אלקטרי דינו כמחובר לקרקע ופוסק כהשב יעקב אין עס איז פטור מטבילה
אבער רוב אחרוני זמנינו חולקים עליו בזה משום דס״ל דלא קיי״ל כהשב יעקב. ויש שמוסיפים ואומרים דכלי אלקטרי אינו כמחובר לקרקע

ובנידן דידן כבר כתבתי דהגאון הגדול ר׳ יחזקאל רוטה שליט״א ס״ל דאם א״א לטבלו מחמת שא״א לו להמים ליכנס למקום ההשתמשות לא חייבו בטבילה

ועוד חשבתי שאפשר לצרף שיטות האחרונים מסימן קצ״ח דס״ל דמקום בלוע א״צ טבילה בכלל. ובנידן דידן איז די גאנצע מאשין פון פלסטיג חוץ מקום בלוע ממש. די פייפ וואס טראגט אריין די וואסער און די פייפ וואס טראגט ארויס די וואסער איז פון פלסטיג און אפילו די קליינע טאנג וואס ליגט אין די מאשין וואס האלט די וואסער בשעתן קאכן איז חצי פון פלסטיג וחציו השני איז פון אינדרויסן פון אייזן ולא יכולתי לעמוד עליו אם מבפנים במקום תשמישו איז פון אייזן אדער נישט. ( ואם לאו אין כאן שום שאלה ממתכת)


איךך האב באגעגנט די תשובה פון הגה"צ אבד"ק אודווארי זצ"ל וואס ער ברענגא פין הרה"ק מסאטמער זי"ע אז די סארט כלים זענען פטור פון טובל'ן צוליב דעם אז עס איז מחובר לקרקע !!
עס איז פאר מיר געווען א ווינדער, וויבאלד איך האב קיינמאל נישט געהערט פון דעם, האב איך געפרעגט הג"ר שמואל דוד סאקס שליט"א (דומ"ץ פשעווארסק וויליאמסבורג) און ער האט מיר גלייך אויסגעכאפט מיטן נאמען וואס דער אודווארי רב ז"ל ברענגטט עס בשמו, זאגענדיג אז ער וויסט פון דעם שוין לאנג, און דער מעשה איז געווען אז הר"ר פישל פריעדמאן ז"ל האט אליינס געפרעגט דעם רבין זי"ע די שאלה להלכה ולמעשה און אזוי האט עם דערר בי געפסקנט !!!!

דער חלקת יעקב זאגט עס אויף עלעקטרישע עפלייענסעס.
Get your facts first, then you can distort them as you please.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19700
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג אפריל 25, 2017 8:30 am

מה יקר האט געשריבן:ס'איז א שטיקל מבוכה צווישן די דיינים אויב עס איז רעכטפארטיג דאס וואס עס שטייט אויף געוויסע בעקעלעך אין צריך טבילה,
די מציאות דערפון פארוואס עס איז פטור פון טבילה, איז ווייל א איד קויפט אפ די בעקעלעך פאר ס'ווערט א בעקעלע, און וועגן דעם דארף מען עס נישט טובל'ן,
טענה'ן אנדערע אז סוכ"ס נעמט נישט דער איד באמת אחריות אויפן פראדוקשאן אז מען זאל זאגן אז עס איז טאקע זיינס, און אויב ס'וועט געשען ח"ו א פייער אדער אן אנדערע שאדן וועט ער עס נישט נעמען אויף זיך, ממילא האלטן זיי אז מען דארף עס יא טובלע'ן.

זעהט בלאט נומער 3
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

מה יקר
שר מאה
תגובות: 131
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 15, 2015 1:06 pm

תגובהדורך מה יקר » דאנארשטאג אפריל 27, 2017 6:55 pm

farshlufen האט געשריבן:
מה יקר האט געשריבן:ס'איז א שטיקל מבוכה צווישן די דיינים אויב עס איז רעכטפארטיג דאס וואס עס שטייט אויף געוויסע בעקעלעך אין צריך טבילה,
די מציאות דערפון פארוואס עס איז פטור פון טבילה, איז ווייל א איד קויפט אפ די בעקעלעך פאר ס'ווערט א בעקעלע, און וועגן דעם דארף מען עס נישט טובל'ן,
טענה'ן אנדערע אז סוכ"ס נעמט נישט דער איד באמת אחריות אויפן פראדוקשאן אז מען זאל זאגן אז עס איז טאקע זיינס, און אויב ס'וועט געשען ח"ו א פייער אדער אן אנדערע שאדן וועט ער עס נישט נעמען אויף זיך, ממילא האלטן זיי אז מען דארף עס יא טובלע'ן.

זעהט בלאט נומער 3

מ'רעדט נישט דארט איבער די לעגיטימעט פון די 'אין צריך טבילה' בעקעלעך, נאר בכלליות איבער בעקעלעך, צו מען דארף עס טובל'ען.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19700
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » פרייטאג אפריל 28, 2017 10:19 am

אנשולדיגט, איר האט פארפעלט דעם שמועס איבער די פוירקיולעיטאר'ס דארט.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
נאטורליך
שר חמש מאות
תגובות: 934
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 3:15 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך נאטורליך » מאנטאג מאי 22, 2017 11:01 pm

רבותים, דער אלטער קאפי מאשין אין ארבייט האט זיך פלוצלינג אפגעזעגענט נאך יארן פון טעגליכע באניץ
וועלכע מאשין לוינט צו קויפן וואס מ'זאל טוען די ווייניגסטע פעולות ביז צום ארויסבאקומען א גלעזל הייסע קאווע, דער אפיס ניצט בערך 3-6 גלעזלעך א טאג.
היות מיר קומען נישט דא אזוי אפט ביטע שרייבט אין אימעיל natirlich@gmail.com
מיט דאנק פון פארויס

יאנקעל

אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלפיים
תגובות: 2268
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

תגובהדורך ראפאט קראמפלי » פרייטאג נובעמבער 24, 2017 11:38 am

שמן האט געשריבן:
גארגארפיק האט געשריבן:איך וויל וויסן וואס דערוילעם זאגט דערצו לוינט זיך עס



https://www.walmart.com/ip/Avanti-Table ... #read-more

אז מ'קויפט אזא כלי קען זיין א שאלה פון טבילת כלי משא"כ רוב מענטשן וואס דינגען דער כלי איז נישט קיין פראבלעם פון טבילה

דארף מען דאס טובל'ן?
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.

אוועטאר
שמן
שר חמש מאות
תגובות: 528
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 07, 2016 11:49 am

תגובהדורך שמן » פרייטאג נובעמבער 24, 2017 11:49 am

ראפאט קראמפלי האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:
גארגארפיק האט געשריבן:איך וויל וויסן וואס דערוילעם זאגט דערצו לוינט זיך עס



https://www.walmart.com/ip/Avanti-Table ... #read-more

אז מ'קויפט אזא כלי קען זיין א שאלה פון טבילת כלי משא"כ רוב מענטשן וואס דינגען דער כלי איז נישט קיין פראבלעם פון טבילה

דארף מען דאס טובל'ן?

דער זעלבע שאלה איז מיט די קאווע מאשינען וואס מענטשען האבען אינדעהיים אדער אפיסעס איז א מחלוקת צווישען די היינטיגע פוסקים, און יעדער זאל פרעגן זיין דיין וואס צו טוהן פאר ער קויפט אזא כלי

הצעיר באלפי
שר מאה
תגובות: 226
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

תגובהדורך הצעיר באלפי » מוצ"ש נובעמבער 25, 2017 8:59 pm

שמן האט געשריבן:
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:
גארגארפיק האט געשריבן:איך וויל וויסן וואס דערוילעם זאגט דערצו לוינט זיך עס



https://www.walmart.com/ip/Avanti-Table ... #read-more

אז מ'קויפט אזא כלי קען זיין א שאלה פון טבילת כלי משא"כ רוב מענטשן וואס דינגען דער כלי איז נישט קיין פראבלעם פון טבילה

דארף מען דאס טובל'ן?

דער זעלבע שאלה איז מיט די קאווע מאשינען וואס מענטשען האבען אינדעהיים אדער אפיסעס איז א מחלוקת צווישען די היינטיגע פוסקים, און יעדער זאל פרעגן זיין דיין וואס צו טוהן פאר ער קויפט אזא כלי

עס זעהט אויס געמאכט פון פלעסטיק !
אין אויב אזוי דארף מען זיכער עס נישט טויבעלען !

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9026
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » מוצ"ש נובעמבער 25, 2017 9:23 pm

כ'ווייס נישט פון וואנט דיין זיכערקייט שטאמט.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19700
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג נובעמבער 26, 2017 9:28 am

אויסערדעם, אויב ס'קיהלט און הייצט האט עס זיכער חלקים פון אייזן.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
גארגארפיק
שר האלף
תגובות: 1322
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 11:48 am
לאקאציע: עה.. איין מינוט... וואס האסטע געפרעגט? אה די ווילסט דווקא וויסן? עה... מאכסט זיכער א ווערטל נו שוין
פארבינד זיך:

תגובהדורך גארגארפיק » דינסטאג דעצמבער 12, 2017 1:13 pm

הצעיר באלפי האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:
גארגארפיק האט געשריבן:איך וויל וויסן וואס דערוילעם זאגט דערצו לוינט זיך עס



https://www.walmart.com/ip/Avanti-Table ... #read-more

אז מ'קויפט אזא כלי קען זיין א שאלה פון טבילת כלי משא"כ רוב מענטשן וואס דינגען דער כלי איז נישט קיין פראבלעם פון טבילה

דארף מען דאס טובל'ן?

דער זעלבע שאלה איז מיט די קאווע מאשינען וואס מענטשען האבען אינדעהיים אדער אפיסעס איז א מחלוקת צווישען די היינטיגע פוסקים, און יעדער זאל פרעגן זיין דיין וואס צו טוהן פאר ער קויפט אזא כלי


עס זעהט אויס געמאכט פון פלעסטיק !
אין אויב אזוי דארף מען זיכער עס נישט טויבעלען !




ועד הכשרות קרית יואל האט מיר געזאגט אז מ'ברויך דאס נישט טובלען

וואס איז די דין לגבי שבת (עס האט נאר קאלט און רום טעמפ.)

דריידל
שר האלפיים
תגובות: 2325
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » דינסטאג דעצמבער 12, 2017 2:09 pm

נאטורליך האט געשריבן:רבותים, דער אלטער קאפי מאשין אין ארבייט האט זיך פלוצלינג אפגעזעגענט נאך יארן פון טעגליכע באניץ
וועלכע מאשין לוינט צו קויפן וואס מ'זאל טוען די ווייניגסטע פעולות ביז צום ארויסבאקומען א גלעזל הייסע קאווע, דער אפיס ניצט בערך 3-6 גלעזלעך א טאג.
היות מיר קומען נישט דא אזוי אפט ביטע שרייבט אין אימעיל natirlich@gmail.com
מיט דאנק פון פארויס

יאנקעל

ס'האט מיר געדויערט א מינוט צו כאפן אז מ'רעדט פון א coffee מאשין נישט פון א copy מאשין

אוועטאר
ויתן לך
שר האלפיים
תגובות: 2225
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

טובל'ען א קערה

תגובהדורך ויתן לך » דאנארשטאג מארטש 29, 2018 11:20 am

איך האב געקויפט א קערה, עס שטיין אויף דעם אז מען דארף דאס טויבלען, דארף נעמען די גאנצע קערה און טויבלען אין מקוה?

עס קומט מיט דריי גלעזער אינמיטין צו לייגן די מצות, און די אינטערשטע גלאז איז מחובר צו די קערה

אויך האב איך געקויפט גלעזער פון נר מצוה צו לייגן די סימנים, דארף מען דאס טויבלען

יורנו המורה ושכרו מרובה מן השמים
אמונה בטחון גאולה

אוועטאר
געשיקטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 278
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 26, 2017 7:47 am

תגובהדורך געשיקטער » דאנארשטאג מארטש 29, 2018 12:35 pm

קעפל: ~~~תקנות הקרעטשמע - עצה טובה~~~

קרעטשמער האט געשריבן:...........................
רבותי, די ארבעט איז נישט קיין גרינגע, גלייבט אונז, מיר זענען פון פשוט'ע אינגעלייט געווארן גאנצע דיינים,........................
עס קומט מיר נישט קיין מזל טוב צום ווערען א שר 250 ??

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19700
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג מארטש 29, 2018 12:47 pm

אויב ס'איז גלאז, פארוואס נישט?

ס'איז אלעס כלי אכילה.

אלעמאל טובל'ט מען די גאנצע כלי, ס'איז נישט וואו ביי כשר'ן וואו מ'קען האלב אויף אמאל.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 7 געסט