זיצן נעבן א פרוי אויף אן עראפלאן

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
נא_שכל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3921
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » פרייטאג נובעמבער 04, 2016 5:06 pm

הילולא דצדיקיא האט געשריבן:(בעניני דיומא) האט מיר איינער נאכגעזאגט פון א תימן'ער רב אין תל אביב בשנות תש"כ, אז ער האט געזאגט
מאחורי ארי ולא מאחורי אשה
כידוע נוח האט פארשפעטיגט צו ברענגען די עסן פאר דעם ארי (מאחורי מלשון איחור) און דעריבער הכישו, און ער האט געהינקעט

זאגט ער ס'נאך אלץ בעסער, מאחורי ארי צו שפעטיגן פאר די לייב, ולא מאחורי אשה, און נישט שפעטיגן ביי די ווייב, די קאנסקאווענצן זענען אסאך ערגער.


;l;p- ;l;p- ;l;p-

להתחדד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 278
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 08, 2014 12:08 pm

תגובהדורך להתחדד » פרייטאג נובעמבער 04, 2016 5:19 pm

הילולא דצדיקיא האט געשריבן:(בעניני דיומא) האט מיר איינער נאכגעזאגט פון א תימן'ער רב אין תל אביב בשנות תש"כ, אז ער האט געזאגט
מאחורי ארי ולא מאחורי אשה
כידוע נוח האט פארשפעטיגט צו ברענגען די עסן פאר דעם ארי (מאחורי מלשון איחור) און דעריבער הכישו, און ער האט געהינקעט

זאגט ער ס'נאך אלץ בעסער, מאחורי ארי צו שפעטיגן פאר די לייב, ולא מאחורי אשה, און נישט שפעטיגן ביי די ווייב, די קאנסקאווענצן זענען אסאך ערגער.


דעס ווארט איז אין בן יהוידע אויף דע גמרא

אוועטאר
קוגל מאכער
שר מאה
תגובות: 133
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am

תגובהדורך קוגל מאכער » מוצ"ש נובעמבער 05, 2016 2:34 pm

fiena nieas האט געשריבן:איך האלט אויך אז משוגא מאכן די פרוי אז זי זאל זיך אויפהייבן און זיך טוישן סיטס ווייל דו קענסט נישט זיצן לעבן איהר, איז קיין נארמאלע זאך!!

האסט א פראבלעם גיי און טויש דיין אייגענע סיט מיט איינעם

דער פארבלעם איז אז נישט אייביג איז מיט וועמען צו טוישן
טייערער קאסטומער'ס, אויב די קוגל איז נישט ארויס גוט, לאזט "מיר" וויסן. אויב יא לאזט "יעדן" וויסן. ביטע נישט פארקערט. א דאנק.

אוועטאר
קוגל מאכער
שר מאה
תגובות: 133
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am

תגובהדורך קוגל מאכער » מוצ"ש נובעמבער 05, 2016 2:36 pm

יאסל האט געשריבן:אויף ר' אברהם גנוחבסקי ז"ל דערציילט מעןץ אז אמאל ווען אן אשה האט זיך אראפגעזעצט נעבן אים אויפן באס האט ער זיך אנטשילדיגט פאר איר אז ער האט כרוספדין. יענע מיינענדיג אז דאס איז א מחלה אדער וואס האט זיך באדאנקט און געזיכט א צווייט מקום.

פאר ווער עס האט נישט פארשטאנען, כרוספדין ווערט אנגערופן אין גמרא ציצית.
טייערער קאסטומער'ס, אויב די קוגל איז נישט ארויס גוט, לאזט "מיר" וויסן. אויב יא לאזט "יעדן" וויסן. ביטע נישט פארקערט. א דאנק.

דענק און דאנק
שר מאה
תגובות: 180
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 27, 2016 11:03 pm

תגובהדורך דענק און דאנק » זונטאג נובעמבער 06, 2016 12:37 am

להתחדד האט געשריבן:
הילולא דצדיקיא האט געשריבן:(בעניני דיומא) האט מיר איינער נאכגעזאגט פון א תימן'ער רב אין תל אביב בשנות תש"כ, אז ער האט געזאגט
מאחורי ארי ולא מאחורי אשה
כידוע נוח האט פארשפעטיגט צו ברענגען די עסן פאר דעם ארי (מאחורי מלשון איחור) און דעריבער הכישו, און ער האט געהינקעט

זאגט ער ס'נאך אלץ בעסער, מאחורי ארי צו שפעטיגן פאר די לייב, ולא מאחורי אשה, און נישט שפעטיגן ביי די ווייב, די קאנסקאווענצן זענען אסאך ערגער.


דעס ווארט איז אין בן יהוידע אויף דע גמרא



עס איז גאר אינטרעסאנט ווי די ספרדישע גדולים האבן זיך אויסגעדריקט בדרך צחות אין זייערע ספרים בנוגע נשים, אין ספר שבת של מי שטייט אז דעריבער שטייט במה בהמה נעבן במה אשה כי לא בחנם הלך הזרזור אצל העורב, והוא פלא

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 17681
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג נובעמבער 06, 2016 9:02 am

קוגל מאכער האט געשריבן:
יאסל האט געשריבן:אויף ר' אברהם גנוחבסקי ז"ל דערציילט מעןץ אז אמאל ווען אן אשה האט זיך אראפגעזעצט נעבן אים אויפן באס האט ער זיך אנטשילדיגט פאר איר אז ער האט כרוספדין. יענע מיינענדיג אז דאס איז א מחלה אדער וואס האט זיך באדאנקט און געזיכט א צווייט מקום.

פאר ווער עס האט נישט פארשטאנען, כרוספדין ווערט אנגערופן אין גמרא ציצית.

זייטזשע מוחל, איר מאכט א קוגל, דער תרגום אויף "ציצית" איז "כרוספדין".
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
שטאלצער יוד
שר חמש מאות
תגובות: 924
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm

ראו מה בין בני לבן חמי

תגובהדורך שטאלצער יוד » דינסטאג ינואר 17, 2017 12:01 pm

New Delhi - Air India will introduce women-only seats on its domestic flights to give female passengers more choice and comfort, said a senior official from the national carrier, rejecting claims the move was linked to reports of in-flight - attacks.

From Wednesday, Air India will allocate six seats in the third row of its economy class cabin for solo women travelers - making it the only airline in India, and possibly the world, to take this step, said the official.

חאכאם
שר מאה
תגובות: 231
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 10, 2016 11:33 pm

תגובהדורך חאכאם » דינסטאג ינואר 17, 2017 2:14 pm

בנוגע אחורי אישה האבעך געהערט פון א דיין אז אויף אזא אופן איז קיין פראבלעם ווען מען קען נישט אנדערש
אויב ביזטו מיט גלאז ארומגענומען, זאלסטו קיין שטיינער ארויסווארפן, ווייל מהעט דיר צוריקשליידערן, און דו וועסט צובראכן ווערן........

טעם וריח
שר חמישים
תגובות: 90
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 7:33 pm

זיצן אויפן פליגער נעבן א אשה

תגובהדורך טעם וריח » מאנטאג יולי 17, 2017 12:34 am

מאכט זיך אמאל א אימבאטעמטע סיטאציע ווען מען טרעפט זיך אויף א אנגעפאקטע פליגער און דיין זיץ גורל געפאלט נעבן א אשה. אלזא וואס איז די הלכה אין אזא פאל?

- איבערדרייען די פליגער ביז די טרעפסט א אנדערע זעץ
- פשוט אראפגיין פון פליגער
- זיצן דארט פארשטייט זיך אפגעהיטן

ווער עס קען אריינקומען קלאר וואס איז די הלכה, השקפה, מנהג , וזכות הרבים יהיה תלוי בו.

שבתי בוים
שר העשר
תגובות: 42
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 20, 2017 9:29 am

תגובהדורך שבתי בוים » מאנטאג יולי 17, 2017 12:38 am

על פי הלכה איז אסור נאר נגיעה לשם חיבה, מנהג והשקפה דאס איז שוין תלוי כל אחד לפום דרגה דילי'.

אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר חמש מאות
תגובות: 857
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm

תגובהדורך ראפאט קראמפלי » מאנטאג יולי 17, 2017 12:42 am

לעצט פאראכטן דורך ראפאט קראמפלי אום מאנטאג יולי 17, 2017 12:45 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
הרבטייטעלבוים
שר האלף
תגובות: 1643
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
לאקאציע: שתולים בבית ד'

תגובהדורך הרבטייטעלבוים » מאנטאג יולי 17, 2017 12:43 am

הק' איתמר טייטעלבוים
אבד"ק דלאָניע והגלילות

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4151
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » מאנטאג יולי 17, 2017 12:33 pm

שבתי בוים האט געשריבן:על פי הלכה איז אסור נאר נגיעה לשם חיבה, מנהג והשקפה דאס איז שוין תלוי כל אחד לפום דרגה דילי'.

אדער אויב מען קען ח"ו געבן א פאל דורך מיט א מחשבה אדער ווייז אז מען ווייסט קלאר ביי זיך אז מען גייט נישט דורך פאלן איז נישט קיין איסור על פי הלכה אויב עס איז נישט דא קיין דרכא אחרינא.
סאדאם בן באראק חוסעין

שבתי בוים
שר העשר
תגובות: 42
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 20, 2017 9:29 am

תגובהדורך שבתי בוים » מאנטאג יולי 17, 2017 1:03 pm

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
שבתי בוים האט געשריבן:על פי הלכה איז אסור נאר נגיעה לשם חיבה, מנהג והשקפה דאס איז שוין תלוי כל אחד לפום דרגה דילי'.

אדער אויב מען קען ח"ו געבן א פאל דורך מיט א מחשבה אדער ווייז אז מען ווייסט קלאר ביי זיך אז מען גייט נישט דורך פאלן איז נישט קיין איסור על פי הלכה אויב עס איז נישט דא קיין דרכא אחרינא.


איז די מחשבה דער איסור, נישט דאס זיצן.

שמן זית
שר חמש מאות
תגובות: 892
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 04, 2009 7:54 pm

תגובהדורך שמן זית » מאנטאג יולי 17, 2017 1:21 pm

איך נעם אלץ א אייל זיץ,
1)צו קענען זיין יוצא ונכנס
2)אז אויב די נעקסטע איז א אשה, זאל איך קענען זיצן מער צום דורכגאנג, נישט דארפן צוקומען צו נגיעה

דער בדחן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 412
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 19, 2015 4:54 pm

תגובהדורך דער בדחן » מאנטאג יולי 17, 2017 1:59 pm

שמן זית האט געשריבן:איך נעם אלץ א אייל זיץ,
1)צו קענען זיין יוצא ונכנס
2)אז אויב די נעקסטע איז א אשה, זאל איך קענען זיצן מער צום דורכגאנג, נישט דארפן צוקומען צו נגיעה


א אייל סיעט האט נאך א מעלה אז די וועסט שנעלער קענען טוישען,

איך האב געהערט לעטענס א מעשה פון א גרויסער ערליכע יוד ווואס איז געפארן מיט א קבוצה בחורים אויפן פלעין, און סאיז געוועהען א אשה האט ער זיך געזעצט נעבען איר כדי די בחורים זאלען נישט דארט זיצען....

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4151
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » מאנטאג יולי 17, 2017 2:26 pm

שבתי בוים האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
שבתי בוים האט געשריבן:על פי הלכה איז אסור נאר נגיעה לשם חיבה, מנהג והשקפה דאס איז שוין תלוי כל אחד לפום דרגה דילי'.

אדער אויב מען קען ח"ו געבן א פאל דורך מיט א מחשבה אדער ווייז אז מען ווייסט קלאר ביי זיך אז מען גייט נישט דורך פאלן איז נישט קיין איסור על פי הלכה אויב עס איז נישט דא קיין דרכא אחרינא.


איז די מחשבה דער איסור, נישט דאס זיצן.

אויב קען מען האבן א מחשבה, איז די איסור די זיצען,
סאדאם בן באראק חוסעין

אוועטאר
חוקר
שר חמש מאות
תגובות: 756
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 12, 2008 2:52 pm

תגובהדורך חוקר » מאנטאג יולי 17, 2017 3:40 pm

איינער צייכנט דא צי סימן קצ"ה פאר די הלכות דא
עס איז טועת און דארט איז אסאך הארבער (עס וועט אויסקומען ענדערש צו זיצן נעבן א שיקסע)
טראכט גוט וועט זיין גוט !!!!!

אוועטאר
קאץ און מויז
שר חמישים ומאתים
תגובות: 385
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 23, 2016 1:18 pm

תגובהדורך קאץ און מויז » מאנטאג יולי 17, 2017 3:55 pm

הרה"ג ר' אברהם מרדכי מלאך שליט"א פארציילט ביי זיין פאריגע וואך שיעור א מעשה

א איד האט געוואלט טוישן זיין פלאץ כדי נישט צו זיצן נעבן אן אישה אבער קיינער האט נישט געוואלט זיך טוישן, פארשטייט זיך מען האט אים געזאגט זעץ דיר אראפ אדער גייסטו אראפ,
האט ער געזאגט איך גיי אראפ, שוין זייענדיג ביי די טיר קומט א גוי צו לויפן קום איך טויש מיר מיט דיר,
פרעגט ער אים וואס איז יעצט געשעהן? זאגט ער אייביג ווען די אידן פארפאסן א פליגער וכדומה זענען זיי מתפלל די פליגער זאל קראכן,
יעצט קום די שטארב צוזאמען מיט אונז!

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4151
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » מאנטאג יולי 17, 2017 4:20 pm

חוקר האט געשריבן:איינער צייכנט דא צי סימן קצ"ה פאר די הלכות דא
עס איז טועת און דארט איז אסאך הארבער (עס וועט אויסקומען ענדערש צו זיצן נעבן א שיקסע)

יש דברים וואס דארט איז הארבער און יש דברים וואס דא איז הארבער בכלל נישט קיין שייכות.
למשל יוחוד גייט נישט אן דארט, און איבערגעבן שלא להסתכל גייט נישט אן דא.
סאדאם בן באראק חוסעין

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4151
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » מאנטאג יולי 17, 2017 4:27 pm

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
שבתי בוים האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
שבתי בוים האט געשריבן:על פי הלכה איז אסור נאר נגיעה לשם חיבה, מנהג והשקפה דאס איז שוין תלוי כל אחד לפום דרגה דילי'.

אדער אויב מען קען ח"ו געבן א פאל דורך מיט א מחשבה אדער ווייז אז מען ווייסט קלאר ביי זיך אז מען גייט נישט דורך פאלן איז נישט קיין איסור על פי הלכה אויב עס איז נישט דא קיין דרכא אחרינא.


איז די מחשבה דער איסור, נישט דאס זיצן.

אויב קען מען האבן א מחשבה, איז די איסור די זיצען,

עס איז דא א לאו פון ונשמרתם מכל דבר רע,
און עס איז דא א לאו פון ושמרתם את משמרתי לבילתי עשות מחוקות התואבות
סאדאם בן באראק חוסעין

שבתי בוים
שר העשר
תגובות: 42
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 20, 2017 9:29 am

תגובהדורך שבתי בוים » מאנטאג יולי 17, 2017 7:45 pm

מען קען האבן א מחשבה אפילו מ'זיצט נישט נעבן א פרוי, ווערט נאכנישט דאס זיצן א מעשה איסור.
די מחשבה בלייבט דער איסור, טוישן פלאץ איז אפשר א הכשר, אבער זיצן נעבן א פרוי ווערט נישט קיין עצם איסור ווילאנג די גמרא זאגט עס נישט.
כגעדענק נישט אזא גמרא ונשמרתם מכל דבר רע לומר שלא לישב אצל אשה בשעת נסיעה באווירון, דאכט מיר די גמרא דרשנט אנדערע זאכן.

אוועטאר
למעלה משבעים
שר שבעת אלפים
תגובות: 7803
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » מאנטאג יולי 17, 2017 7:48 pm

שו"ת שבט הלוי ח"ד סי' קל"ו האט געשריבן:...דודאי אסור לשבת על ידה כשיש במציאות לעמוד, דנגיעת בגד הוא ודאי ויכול לצמוח מזה נגיעת גוף על ידי בגד משא"כ איסור הסתכלות דאפשר וחייב לעצום עיניו, ועוד דגם כשיושב על ידה יבא להסתכלות, ועצם הישיבה ע"י ערוה מכניס הרהורים כידוע והוא בכלל התרחקות מעריות ובכלל מה דכ' אל תקרב וגו',...

שבתי בוים
שר העשר
תגובות: 42
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 20, 2017 9:29 am

תגובהדורך שבתי בוים » מאנטאג יולי 17, 2017 8:07 pm

אין אגרות משה איז דא א תשובה פארקערט.

כא כא כא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 356
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 31, 2017 5:28 pm

תגובהדורך כא כא כא » מאנטאג יולי 17, 2017 8:20 pm

מיין דיין האט געזאגט אזוי.
להלכה הייסט נישט די נגיעה מיטן עלענבויגן צי אן אנדערע קליינע ב'מיסטעק א נגיעה, איבערהויפט אויב מ'איז אנגעטון מיט בגדים. אבער פארשטייט זיך אז גוט איז עס נישט, סא דארף מען זען ווי שווער ס'איז און וויפיל מ'דארף פאר דעם איבערדרייען, משא''כ זיצן צווישן צוויי פרויען איז יא אסור און פארדעם דארף מען שוין יא איבערדרייען.
האסטו שוין אמאל געהערט ווי די רויבערס צילאכן זיך...
לאך פון די וועלט


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט