ליקוטים וענינים על פרשת מסעי

[ביקסאד]

דא ווערט געברענגט פון מארי יחיא אלשיך זצ"ל א שמועס ווי ער ווייזט אז די מ"ב מסעות פון די וואכעדיגע סדרה זענען מרמז אויף די דורכגאנג פון די מענטש אויף דער וועלט.

http://www.nosachteiman.co.il/?Category ... 966&Page=1

[scy4851]

ארויף געשלעפט און אפגעקלינט פון די שטויב

[moshele11211]

מ....סעי יא נאר מסעי גייט די וואך אפגעקלינט

דגל מחני אפרים פון די תורה זעהט מען אלעס נאר..

כי בתורתינו הקדושה יש מים מתוקים ומים המרים, וראה שכל התנאים והאמוראים והצדיקים מימות משה רבינו עליו השלום, ושיהיו עד שיבא משיח, כולם לומדים מן התורה דרך ישכון אור לעבודת הבורא יתברך שמן, ולהיפך כל האפיקורסים ימח שמם מביאים ראיה מן התורה עצמה להיפוך, ושיש ח"ו שתי רשויות, וכמו כן הרבה ענינים דנזכרים בגמרא מן הצדוקין ע"ש, והיינו שיש בתורה מים המרים גם כן, ואותו שאינו לומד באמת, אזי טועם טעם המרירות שיש בתורה ר"ל, וכשנכנסין בזה הדרך השם יצילנו, אז כבד הדבר מאוד לפטור עצמו מזה הדרך של שקר

[בשמים]

געזעהן א שיינע טייטש אין איינע פון די ספרי החיד"א.

פאריגע סוף סדרה שטייט ויקרא לה נובח בשמו, און ס'שטייט גלייך נאכדעם אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים וכו', לכאורה וואס איז די סמיכות?

נאר ס'שטייט אין ילקוט הראובני אויפן פסוק ויקרא לה נבח בשמו, ל"ה איז נוטריקון ל'שון ה'רע, און נבח איז א לשון פון כלבין מנבחין, אז ווער עס רעדט לשון הרע ווערט מגולגל אין א כלב.

און ס'שטייט אז די אידן זענען ארויס פון מצרים שלא היה בהם דלטורין, זיי האבן נישט גערעדט קיין לשה"ר, און פארדעם טאקע איז געווען ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו.

דאס איז די סמיכות, ויקרא לה נבח בשמו אז ווער ס'רעדט לשון הרע ווערט מגולגל אין א כלב, אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים, וויבאלד די אידן זענען געווען אפגעהיטן דערין זיי האבן נישט גערעדט קיין לשה"ר איז געווען אשר יצאו מארץ מצרים.

[msp]

עס איז דא א וויכטיגע נקודה אין די וואכעדיגה סדרה
די עליות ווי זיי זענען אויסגעשטעלט אין די חומשים איז נישט מסיני...
אדרבה אסאך מאל מאכט עס נישט קיין סענ"ס
אין מיטען פון א שמועס וכדומה
אבער היי יאר איז עס א קעגען א מג"א וואס זאגט אז מען זאל נישט מפסיק זיין אין די מ"ב מסעות
מוז מען אכטונג געבען אז דער כהן זאל פארענדיגען אלע מסעות....

[קרעמער]

וואס טוהט מען טאקע שני וחמישי אדער שבת ביי מנחה?

שמעתי אז במקומות שונים ליינט מען טאקע אלע מסעות גם בקריאות הנ"ל

אלא שאין העולם יודעין מזה כי ברוב שנים פרשיות מטות ומסעי מחוברים

[msp]

איך מיין אז פאר מאנטיק און דאנערשטיק פיהרט מען זיך מקיל צו זיין
נאר אויף שבת שחרית ווען מען ליינט סייווי די גאנצע סדרה זאל מען נישט מפסיק זיין אין זיי

[ניק ניק]

עס איז דא א וויכטיגע נקודה אין די וואכעדיגה סדרה
די עליות ווי זיי זענען אויסגעשטעלט אין די חומשים איז נישט מסיני...
אדרבה אסאך מאל מאכט עס נישט קיין סענ"ס
אין מיטען פון א שמועס וכדומה
אבער היי יאר איז עס א קעגען א מג"א וואס זאגט אז מען זאל נישט מפסיק זיין אין די מ"ב מסעות
מוז מען אכטונג געבען אז דער כהן זאל פארענדיגען אלע מסעות....

די ווייסט פון ערליכע אידן וואס האבן געטוהן -טוהן- אזוי?

אמת איך ווייס אויך אז די עליות אין אינזערע חומשים האט איינגעטיילט א דריקער אדער וואס, אבער ווען איך שטעל מעך אפ פארדעם אדער נאכדעם איבערהויפט ביי די ערשטע פאָר עליות, ווערט א רעש אין ביהמ"ד, סוי אויב די ווייסט אן ערליכע איד וואס האט אזוי געטוהן האב איך מיך אויף וועם אנצולאהנען.

ס'איז מיר זייער נוגע.

(במאמר המוסגר: איך בין נישט אזוי דערשראקן פון גילו.. איך ב"ה גאנישט קיינמאל געשריבן עפעס וואס איך וואלט נישט געזאגט אין ביהמ"ד)

[msp]

עס איז א משנה ברורה סימן תכ"ח סקכ"א
עיין שם
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =40448&st=%u05DE%u05E1%u05E2%u05D5%u05EA

[ניק ניק]

איז דא עפעס אן איש מפורסם וואס טוט אזוי?

_____________________________________________

דיין לינק פירט גלייך צום דעקל
_____________________________________________

כתב בספר צרור המור, מ"ב מסעות שבפרשת אלה מסעי אין להספיק בהם שהם כנגד שם מ"ב [מ"א]

ס'איז דא אסאך ענינים וואס ווערט געברענגט פון פריער און דער וועלט איז נישט נזהר, פירט זיך די וועלט אזוי אדער נישט?

[טראכט גוט וועט זיין גוט]

דא ווערט געברענגט פון מארי יחיא אלשיך זצ"ל א שמועס ווי ער ווייזט אז די מ"ב מסעות פון די וואכעדיגע סדרה זענען מרמז אויף די דורכגאנג פון די מענטש אויף דער וועלט.

http://www.nosachteiman.co.il/?Category ... 966&Page=1" onclick="window.open(this.href);return false;

יישר כח פארן לינק אהין.....

[ללמוד וללמד]

געהערט אמאל. א גרופע תלמידים פונעם מהר"ם שיק זענען געקומען צו פארן צו איהם באזוכען אויף יערגן הערן פון איהם דברי תורה וכו'. האט ער געזאגט ואלה מסעיהם למוצאיהם - אויף דעם האט זיך שוין געלוינט די מסעיהם, למוצאיהם - אז מען זאל זיך טרעפן געזונד און שטארק מיט די תלמידים.

[אויפריכטיג]

אין בלאט פאריגע וואך איז געווען א בריוו איבער דעם אז מען זאל נזהר זיין ביי די מ"ב מסעות.

און איבער ווער עס האט מתקן געווען די הפסקות, איז דאכציך שוין פאראן א שנירל דעריבער.

[ניק ניק]

ווי איז די שנירל? לינק, קיווארד צו זיכן,

[moshele11211]

געהערט אמאל. א גרופע תלמידים פונעם מהר"ם שיק זענען געקומען צו פארן צו איהם באזוכען אויף יערגן הערן פון איהם דברי תורה וכו'. האט ער געזאגט ואלה מסעיהם למוצאיהם - אויף דעם האט זיך שוין געלוינט די מסעיהם, למוצאיהם - אז מען זאל זיך טרעפן געזונד און שטארק מיט די תלמידים.

איך האב היינט געזעהן אין ליקוטי דברי ישראל בדרך צחות נאכדעם וואס אפאר חסידים זענען געקומען זיך אפרעדן אז עס האט זיי געקאסט געלט פאר די נסיעה אהער צוקומען צום רבי'ן, אז עס שטייט, ויכתוב משה את מוצאהים למסעיהם על פי ה' ואלה מסעיהם למוצאיהם
וואס דארף שטיין א דאפלט לשון?, נאר

ויכתוב משה, משה האט אריינגעשריבן אין די תורה, את מוצאיהם אלע הוצאות, למסעיהם וואס עס גייט נאר קאסטן פאר א לשם מצוה נסיעה ער רעכנט אויס גיין צו א ישיבה אדער גיין צו א רבי, וכו', ואלה מסעיהם דורך די נסיעה וועט די באשעפער העלפן למוצאיהם אז עס זאל זיין גענוג געלט פאר די נסיעה .

אפשר א גוטע חיזוק ווארט פאר די אלע וואס האבן געצאלט געלט צו גיין אין קאנטרי וואס באמת איז דאס דאך לשם מצוה כדי אוועק צו גיין פון די גויאישע גאס.

[יעדער]

מפת מסעי בני ישראל