פארוואס גייען די קינדער אין בארא פארק ר"ח מיט א ווייסע העמד

[צולייגער]

מיין כיתה ג' רבי פלעגט האבן א ראש חודש שטעקן.

טעלל מי אבאוט איט...

און דו האסט נאך ווי א חכם געברענגט ראש חודש געלט...

[בענקעל]

א ווייסע?

עס איז דא מיידל שולעס וואו מען גייט ר"ח מיט א ווייסע בלוזקע, א ספעציעלע ר"ח יוניפארם.

[Haklal]

מיין כיתה ג' רבי פלעגט האבן א ראש חודש שטעקן.

טעלל מי אבאוט איט...

און דו האסט נאך ווי א חכם געברענגט ראש חודש געלט...

דאס איז געווען ממתיק צי זיין די ר"ח שטעקן, זה לעומת זה

[Moshe101]

אין סאטמאר בפ (מהרזל זיכער)
איז אויך דא גענוג קינדער מיט ווייסע העמעדר

[חושב מחשבות...]

אינטערסאנט איז, אז נאר אין בארא פארק איז דא די מנהג

אינטרעסאנט, ווייל איך האב פונקט היינט ארומגעפארן אזוי 7'בענע צייט אין די מאנסי גאסן, און כמעט אלע קינדער זענען געגאנגען ווייסע העמדער.

[טראכט א מינוט]

אין ירושלים איז עס זייער איינגעפירט מ׳מאכט א גאנצע יו״ט פאר די קינדער און ס׳נאר דא חדר א האלבע טאג

[משה ישר]

מיין כיתה ג' רבי פלעגט האבן א ראש חודש שטעקן.

טעלל מי אבאוט איט...

און דו האסט נאך ווי א חכם געברענגט ראש חודש געלט...

ראש חודש געלט איז שוין דעמאלטס געווען איינגעפירט!?...

[ראפאט קראמפלי]

ראש חודש געלט ברענגט שוין דער מגן אברהם צו.

[שפאניע]

מיין כיתה ג' רבי פלעגט האבן א ראש חודש שטעקן.

וואס מיינט עס ??
וואספארא שטעקן האט ער געהאט א גאנץ יאר; אין וואס פאר ראש חודש ?

צי האט ער ראש חודש נישט געשלאגן ? אדער לייכטער עפעס ?...

[צו געזונט]

ראש חודש געלט ברענגט שוין דער מגן אברהם צו.

דאס איז נישט די קאנווערטן/טיפ וואס מען גיבט היינט צוטאגס. דאן איז דאס געווען די "שכר לימוד" פאר'ן מלמד וואס דער טאטע פלעגט אליין דינגען פאר די קינדער. און דער מגן אברהם האט פשוט גערעדט אז מען זאל האבען א טאג וואס דאן באצאלט מען דעם מלמד פאר'ן חודש

[איינס]

פון ויקיפדיה

מן התנ"ך נראה שראש חודש היה נחשב יום שבתון ממלאכה, על פי ספר עמוס, פרק ח', פסוק ה': "מָתַי יַעֲבֹר הַחֹדֶשׁ וְנַשְׁבִּירָה שֶּׁבֶר, וְהַשַּׁבָּת, וְנִפְתְּחָה-בָּר?", וכן מפסוקים שבהם מופיע הצירוף של יום השבת ויום החודש כמועדים מיוחדים, כמו בספר יחזקאל, פרק מ"ו: "שַׁעַר הֶחָצֵר הַפְּנִימִית... יִהְיֶה סָגוּר שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת יִפָּתֵחַ, וּבְיוֹם הַחֹדֶשׁ יִפָּתֵחַ". סימן נוסף לשביתה ממלאכה למדו הפרשנים מן הנזכר בפסוק "וַיֹּאמֶר-לוֹ יְהוֹנָתָן מָחָר חֹדֶשׁ (=ראש חודש)... וּבָאתָ אֶל-הַמָּקוֹם, אֲשֶׁר-נִסְתַּרְתָּ שָּׁם בְּיוֹם הַמַּעֲשֶׂה" שהחודש עצמו אינו יום מעשה, ומכאן מקור למנהג שהנשים לא עושות מלאכה בראש חודש.

[שפאניע]

כמיין אז דאס איז געוועין דע סיבה אז מקומות מסוימים (נאך אין אירופה) אז מהאט אהיימגעשיקט דע קינדער ראש חודש אינמיטן טאג; צי דערמאנען די טאטעס צי צאלן; אין אזוי איז טאקע איינגעפירט אין ירושלים אין נאך מקומות אז מלערנט ראש חודש נאר א האלבע טאג (אין פארשטייט זעך אז מגייט מיט א ווייסע העמד)

[לייבעלע הירש]

ס'איז סוף פינעם לערן יאר אין אלע חדרים מאכט מען יעצט סיום'ס
דערפאר זעט מען יעצט מער ווייסע העמדער ווי א דורכשניטליכער ר"ח.

[ראפאט קראמפלי]

ראש חודש געלט ברענגט שוין דער מגן אברהם צו.

דאס איז נישט די קאנווערטן/טיפ וואס מען גיבט היינט צוטאגס. דאן איז דאס געווען די "שכר לימוד" פאר'ן מלמד וואס דער טאטע פלעגט אליין דינגען פאר די קינדער. און דער מגן אברהם האט פשוט גערעדט אז מען זאל האבען א טאג וואס דאן באצאלט מען דעם מלמד פאר'ן חודש

פונעם ב"ח קוקט אויס אז מרעדט יא פון א טיפ, אויב בין איך זיך טועה ביטע אויפמערקן.

[איינפאכער איד]

לעצטנס געשטאנען אין איינע פון די פובליקאציעס [דוכט זיך אין אן אינטערוויא מיט ר' לייבוש ליש הי"ו] אז דאס האט איינגעפירט הרה"ח ר' ניסן [אדער זיין זוהן] פילטשיק ז"ל. אזוי ווי "פראצעדור" האט פריער מגיב געווען.

[קנאפער ידען]

לעצטנס געשטאנען אין איינע פון די פובליקאציעס [דוכט זיך אין אן אינטערוויא מיט ר' לייבוש ליש הי"ו] אז דאס האט איינגעפירט הרה"ח ר' ניסן [אדער זיין זוהן] פילטשיק ז"ל. אזוי ווי "פראצעדור" האט פריער מגיב געווען.

וואס הייסט אז ער האט עס איינגעפירט? איך בין אזוי געגאנגען או מיינע קינדער גייען אזוי ווייל א איד אין א צווייטע שטאט פון א צווייטע קרייז זאל דאס האבן איינגעפירט?...

[ראפאט קראמפלי]

לעצטנס געשטאנען אין איינע פון די פובליקאציעס [דוכט זיך אין אן אינטערוויא מיט ר' לייבוש ליש הי"ו] אז דאס האט איינגעפירט הרה"ח ר' ניסן [אדער זיין זוהן] פילטשיק ז"ל. אזוי ווי "פראצעדור" האט פריער מגיב געווען.

וואס הייסט אז ער האט עס איינגעפירט? איך בין אזוי געגאנגען או מיינע קינדער גייען אזוי ווייל א איד אין א צווייטע שטאט פון א צווייטע קרייז זאל דאס האבן איינגעפירט?...

אזוי ווי מ'זאגט אז די טאנצן 3 מאל נאכן ענדיגן שמו"ע האט זיך אנגעהויבן אין פאפא ווייבער שול ביי עפעס א תמימותדיגע פרוי און פון דארט איז עס געגאנגען ווייטער און ווייטער ביז כהיום וואס דער עולם טאנצט אוועק על לא דבר...

[פיצי קעפעלע]

ווען איך בין געווען אין חדר אין סאטמאר בארא פארק איז כמעט קיינער געגאנגען, ממש געציילטע. מיינע קינדער, אינגלעך און מיין מיידל גייען יא מיט א ווייסע העמד/בלוזקע, ווייל יעדער גייט.

[קוגל מיט פיקל]

די שאלה פונעם קעפל פונעם אשכול איז באמת געוואנדן צו די אנדערע שטעט וואו דארט גייט מען נישט...
פארוואס גייט מען נישט דארט ראש חודש מיט א ווייסע העמד?

[צו געזונט]

ווערט טאקע די פראגע שטערקער.
בארא פארק איז געווען בימים ההם די מאדערנע שטאט, און פונקט דארט האט מען געטראגען ווייסע העמדער, צו צייגט דאס נישט אויף מאדערנקייט וואס מען זאל נישט נאכטוהן?

[אוהב ספרים]

אין ירושלים איז עס זייער איינגעפירט מ׳מאכט א גאנצע יו״ט פאר די קינדער און ס׳נאר דא חדר א האלבע טאג

רבי שמואל סאלנט האט איינגעפירט א האלבע טאג ראש חדש בירושלים, און ער פלעגט זאגן אז ער נעמט די ביטול תורה אויף זיך בעולם העליון

[מיסטעריעז]

פלא והפלא, א איד וואס גיין מיט פלאטשיגע ביבער הוטן, לאנגע רעקלעך און זיבן רייעדיגע עטרות איז ביי איהם פון די פירצות הדור, פארפירט אז גיין מיט א ווייסע העמד אום ראש חודש איז צוליב מאדערנקייט! איינמאל, און - נאכדעם וואס מען ברענגט א נאמען וואס זאל עס האבן איינגעפירט - נאכאמאל!

נאר וואס, האט דער אויבערשטער געהאלפן אז ער האט געשריבן נאך א זאך, וואס צייגט אז נישט נאר שרייבט ער פשטים בדברי הפוסקים מיט א זעכערקייט אנע עס האבן געלערנט אמאל, נאר ניטאמאל גענומען די מוה נאכצוקוקן אינעווייניג בעפארן שרייבן, ועל הכלל כולו יצא, פשוט כדי מען זאל חס ושלום נישט "משנה זיין".

[צו געזונט]

העל איך דיר ענטפערן אויף דעם. דאס רופט זיך אן סטאטוס קווא

[נא_שכל]

אין ווילאמסבורג איז אויך דא מוסדות וואס מ'גייט געקליידט מיט ווייסע העמדער און בלאזועס אין ראש חודש, נאר אזוי ווי סאטמאר איז די רוב איז עס כמעט נישט ניכר.

[געטראכט]

דא אין ירושלים גייט מען ווייסע העמדער ר"ח שוין לפחות פערציג יאר (פריער געדענק איך שוין נישט אבער מסתבר אז עס איס גאר אן אלטע מנהג), נישט נאר ביי יונגלאך נאר ביי א רוב מיידל שולעס אויך.

איך קען אויך עטליכע מחשובי הזקנים בעיה"ק וואס גייען א עקסטערע בגד לכבוד ר"ח, אויך ווייס איך אז האדמו"ר מרחמסטריבקא פין דא אין ירושלים, גייט אן עקסטערע היט אין בעקיטשע לכבוד ר"ח.

בכלל איז זייער איינגעפירט צי פראווען ר"ח אין פירען א סעודת ר"ח אין שטוב.