שבת זכור

פרשת השבוע וענינא דיומא

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

שבת זכור

תגובהדורך קרעמער » זונטאג פאברואר 19, 2012 1:05 pm

אינטערסאנט אז מיר פארמאגן נאכנישט אזא אשכול.

א איד זאגט מיר נעכטן אז לדעתו איז די גאנצע מקור פון 4 קוגלן [עמל"ק = ע'פל מ'על ל'אקשן ק'ארטאפל] אויף שבת זכור, די ערפונדונג פון א פורים רב ביים שלחן הטהור פון רביה"ק מ'סאטמאר זי"ע.

וויל איך פרעגן דעם עולם אויב עס איז טאקע אזוי, אדער דאס האט א מקור קדום [ווייל ביי אונז פירט מען זיך למעשה אזוי, און עס איז מיר שווער אנצונעמען אז דאס שטאמט בלויז פון א פורים רב].

אוועטאר
derech eretz
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4071
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm

תגובהדורך derech eretz » זונטאג פאברואר 19, 2012 1:34 pm


והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » זונטאג פאברואר 19, 2012 1:51 pm

אן ערפינדונג פון א לץ,
ואין יוצאים עד שאוכלים כל הקוגל
למה זה תשאל לשמי...

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 15983
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך יוראפ » זונטאג פאברואר 19, 2012 1:53 pm

איך האב פאר אייך דעם פולסטן 'דרך ארץ' אבער די מקור וואס איר ברענגט צו שרייבט דאך נישט קיין שום מקור. עס קוקט ענדערשער אויס ווי ער שרייבט עס אינטערן איינפלוס...

אוועטאר
derech eretz
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4071
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm

תגובהדורך derech eretz » זונטאג פאברואר 19, 2012 2:47 pm

יוראפ האט געשריבן:איך האב פאר אייך דעם פולסטן 'דרך ארץ' אבער די מקור וואס איר ברענגט צו שרייבט דאך נישט קיין שום מקור. עס קוקט ענדערשער אויס ווי ער שרייבט עס אינטערן איינפלוס...

כ'האלט אויך אזוי, אבער אז גאגל געט נאר די מקור מוז זיין אז דאס איז די מקור..

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » זונטאג פאברואר 19, 2012 3:01 pm

דערווייל קוקט אויס אז עס שטאמט טאקע פון לצים, וועלן מיר זיך מוזן נאכפרעגן ביי די נשים זקינות אויב אינדערהיים האט מען אויך געהערט דערפון.

אוועטאר
ווינקל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7772
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל

תגובהדורך ווינקל » זונטאג פאברואר 19, 2012 3:23 pm

כ'דענק אז מען האט שוין דא גערעדט דערוועגן.
אקעי כ'טרעף נישט.
viewtopic.php?p=464146#p464146

אוועטאר
מאנ-יימער
שר עשרת אלפים
תגובות: 10552
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
לאקאציע: אויפן וועג ארויף

תגובהדורך מאנ-יימער » זונטאג פאברואר 19, 2012 3:31 pm

msp האט געשריבן:איך האב געהערט אז אין קרעטשניף איז דער מנהג אז דער רבי עסט אויף שבת זכור פיהר קוגלען
עפעל קוגל
מעהל קוגל
לאקשען קוגל
קארטאפעל קוגל
ר"ת עמלק
און דער מנהג איז אז דער רבי לאזט נישט קיין שיריים
ווייל עס שטייט דאך מחה תמחה את זכר עמלק....


--
ווינקל האקט
ווער זאגט?... ער האט געזאגט איז וואס?... נו! האט ער געזאגט, ווער איז ער צו זאגן?

אוועטאר
פארדינט
שר האלף
תגובות: 1350
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 28, 2009 10:53 am
לאקאציע: אויפן טראוועי

תגובהדורך פארדינט » זונטאג פאברואר 19, 2012 3:44 pm

פארוואס האבעך עס? איימינוט, ווער זאגט כאבעס? אה! אז כא'פארדינט מסתם האבעכעס...!!!

אוועטאר
שקר_הדייעט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 300
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 15, 2007 7:21 pm
לאקאציע: ביים פרידזשידער

תגובהדורך שקר_הדייעט » זונטאג פאברואר 19, 2012 5:44 pm

עס האט לאו דוקא מיט שבת זכור, נאר מיט אלע ארבע פרשיות, און בעיקר מיט שבת שקלים ושבת החודש שחלים בראש חודש.

דהיינו, אויף שבת מארבע פרשיות איז מען מוסיף א קוגעל. אויף שבת ראש חודש איז מען אויך מוסיף א קוגעל (אלעמאל ווען מען נעמט ארויס נאך א ספר תורה).

איצט איז אזוי:

קארטאפל קוגעל און מעהל קוגעל (קישקע, בלשון כמה), עסט מען דאך יעדן שבת צופרי.

אויף שבת ראש חודש לייגט מען צו לאקשאן קוגעל (וואס אסאך עסן נאר ביינאכט, און לכבוד שבת ר"ח עסט מען דאס בייטאג אויך), און אויף שבת שקלים לייגט מען צו עפל קוגעל.

במילא איז דאס שוין נשתרבב געווארן צו אנדערע שבתים מארבע פרשיות און עס איז ניתוסיף געווארן די הלצה פון עמל"ק.

אבער כמובן איז דאס אלעס יעדער לפי מנהגו, זייער אסאך עסן יעדן שבת צופרי אויך לאקשאן קוגעל, במילא בלייבט נישט איבער צוצולייגן לכבוד נאך א ספר תורה בלויז קארטאפעל קוגעל.

און ביי טייל האב איך געזען עסן יעדן שבת, סיי ביינאכט און סיי צופרי, אלע פיר קוגלען, והמרבה לא הפסיד.

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » מאנטאג פאברואר 20, 2012 3:28 pm

אין א שוהל'כל וואס פארמאגט בלויז איין ס"ת און ביי די ד' פרשיות מישט מען אויף דעם צווייטן קריאה, האב איך געזאגט א ווערטל אז אנשטאט עסן 2 סארטן קוגל, ברויכן די מתפללים עסן 2 סלייסעס פונעם זעלבן קוגל.

טאבאקא
שר חמש מאות
תגובות: 665
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 20, 2010 1:29 am

תגובהדורך טאבאקא » דאנארשטאג פאברואר 23, 2012 8:54 pm

און אז ס'האט נישט קיין מקור... וועמען גייט אן אז אידן עסן נאך א שטיקל קוגל?

און באמת האט דאך א פורים רב א גרויסן כח כידוע , ממילא איז דאס אויך א שטארקער מקור.

און איך קלער אז דאס בעצם עסן די פיר קוגלען איז זיכער יסודתו בהררי קודש, נאר הרב קרעמער מיינט אנצופרעגן אויף דעם (נייעם?) מנהג פון צאמשטעלן אלע פיר צוזאמען בבת אחת (וואס אגב האט עס נישט קיין טעם אין פשוטן זין אויך...)

ממילא זאל קיינער חלילה נישט מקיל זיין פון עסן די קוגלען בפרט עפל קוגל וואס איז מסוגל פאר עשירות

אוועטאר
ווארום
שר חמש מאות
תגובות: 833
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 24, 2007 11:40 am

תגובהדורך ווארום » פרייטאג מארטש 02, 2012 8:36 am

און דאס איז די גאנצע וואס מען האט צו רעדן איבער שבת זכור?

אוועטאר
מאנ-יימער
שר עשרת אלפים
תגובות: 10552
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
לאקאציע: אויפן וועג ארויף

תגובהדורך מאנ-יימער » פרייטאג מארטש 02, 2012 11:17 am

די איינציגסטער מקור וואס מ'האט דא געברענגט
msp האט געשריבן:איך האב געהערט אז אין קרעטשניף איז דער מנהג אז דער רבי עסט אויף שבת זכור פיהר קוגלען
עפעל קוגל
מעהל קוגל
לאקשען קוגל
קארטאפעל קוגל
ר"ת עמלק
און דער מנהג איז אז דער רבי לאזט נישט קיין שיריים
ווייל עס שטייט דאך מחה תמחה את זכר עמלק....


און קוקסט ווי מיר האלטן
msp האט געשריבן:אז בעוונותינו הרבים וועל איך מסתמא נישט האבען פיר קוגלען היינט ביינאכט


נו! וואס קען מען שוין פארלאנגען פון די ווילקאמירער חסידים
ווער זאגט?... ער האט געזאגט איז וואס?... נו! האט ער געזאגט, ווער איז ער צו זאגן?

אוועטאר
הרבטייטעלבוים
שר האלף
תגובות: 1655
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
לאקאציע: שתולים בבית ד'

תגובהדורך הרבטייטעלבוים » פרייטאג מארטש 02, 2012 1:57 pm

כדי שלא להשאיר הנייר חלק (בלי ד"ת)על מיר מעתיק זיין א ווארט. (אן איבערזעצונג לעת עתה)

הטור הביא מ"ש פרק כל כתבי (דף קיח ע"ב) אמר רב יהודה אמר רב אלמלא שמרו ישראל שבת ראשונה לא שלטה בהם אומה ולשון שנאמר ויהי ביום השביעי יצאו מן העם ללקוט ולא מצאו וכתיב בתריה ויבא עמלק.

והרב תוספת שבת בריש ספרו הקשה דהנה ביום השביעי יצאו כתיב בפרשת המן ואחר זה פרשת מסה ומריבה, ואח"כ ויבא עמלק ופירש"י דעונש עמלק על מה שאומרו היש ה' בקרבנו ולא משום שיצאו ללקוט מן בשבת.
ופירש למ"ש (שבת קיח.) אמר רבי יהודה אמר רב כל המענג את השבת נותנין לו משאלות לבו שנאמר והתענג על ה' וגו' ענג זה איני יודע מה הוא כשהוא אומר וקראת לשבת עונג הוי אומר זה עונג שבת. והכונה במ"ש הטור סוף סי' שו ומרן בב"י שם בשם רבינו יונה דהגם דקי"ל מותר לאדם להרהר בעסקיו בשבת וילפינן לה מדכתיב ודבר דבר דיבור אסור הרהור מותר מ"מ מצוה שלא לחשוב בשבת בשום עסק. ואמרו במכילתא (יתרו פ"ז) ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך שיהא דומה בעיניך כאלו כל מלאכתך עשויה כבר ואין אתה חסר כלום ואין לך ענג גדול מזה. והיינו דקאמר כל המענג השבת שחושב שכל מלאכתו עשויה ולכך נותנין לו משאלות לבו מדה כנגד מדה. ולפ"ז ודאי עונש עמלק עיקרו בא על מסה ומריבה כפרש"י. אך מה שגרם לזה שבאו לידי נסיון הוא מה שהי"ל צמאון. ואלו היו שומרים שבת ראשונה והיו מחשבים שכל מלאכתם עשויה ואינם חסרים כלום בודאי לא יצאו ללקוט ביום הז' שכבר לקטו בע"ש לחם משנה ואלו עשו כן היה שכרם למלאת משאלות לבם, וממילא לא באו לידי נסיון וצמאון, וגם עמלק לא בא.
הק' איתמר טייטעלבוים
אבד"ק דלאָניע והגלילות

נודה לך
שר האלפיים
תגובות: 2502
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט

תגובהדורך נודה לך » פרייטאג פאברואר 23, 2018 2:09 pm

מנהלים...
ממעג ארויפברענגן א אלטע אשכול...?
:roll: :roll:
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט

אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלף
תגובות: 1813
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

תגובהדורך ראפאט קראמפלי » פרייטאג פאברואר 23, 2018 4:11 pm

נודה לך האט געשריבן:מנהלים...
ממעג ארויפברענגן א אלטע אשכול...?
:roll: :roll:

הה"ד נעשה ונשמע..
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.


צוריק צו “מדי שבת בשבתו ומועד במועדו”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט