הפטרת פ' פקודי כשחל שקלים בויקהל

פרשת השבוע וענינא דיומא

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
אשר
שר מאה
תגובות: 174
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 03, 2008 7:09 am
לאקאציע: ירושלים

הפטרת פ' פקודי כשחל שקלים בויקהל

תגובהדורך אשר » דינסטאג נובעמבער 22, 2011 5:46 am

ביי פרשת פקודי לפי מנהג האשכנזים, סיי ווען ויקהל פקודי זענען מחובר און סיי ווען זיי זענען אפגעטיילט, זאגט מען די הפטרה "ותשלם כל המלאכה", (מנהג הספרדים צו זאגן "ויעש חירום", די הפטרה פון ויקהל לאשכנזים).

איך האב געזעהן ערגעץ שטיין, אז אויב ויקהל פקודי זענען אפגעטיילט, און פרשת שקלים איז אויסגעפאלן ביי ויקהל, דאן זאגט מען ביי פרשת פקודי די הפטרה פון ויקהל "ויעש חירום" (אזוי ווי די ספרדים), איז טאקע דער מנהג אזוי? האט דאס א מקור?

(אגב, פרשת שקלים איז אויסגעפאלן ביי ויקהל, איז געווען תשס"ג, און עס וועט זיין תשע"ו).

אוועטאר
פאפיגיי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 283
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 11, 2007 5:07 pm
לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
פארבינד זיך:

תגובהדורך פאפיגיי » דאנארשטאג מארטש 10, 2016 8:02 pm

עיין לבוש תרפ"ה, וא"ר שם בשם מלבושי יו"ט ומהרי"ל, וערך ש"י שם, ותבין שהוא מחלוקת גדול.

ראה עוד בחומש החדש סלאוויטא שקיבץ השיטות בזה, ושי"א שאומרים שניהם \כיון שהם סמוכים זה לזה\ אבל כמדומה לי שלא ציין מקור לדעה זו.
איך פלאפעל נאך.
עס פלאפעל באל'ס.
געפון זיך אין בויבעריג, האטצן-פללאטץ.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21572
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג מארטש 13, 2016 12:29 pm

הרב פאפיגיי, מיר דוכט זיך אז איר האט נישט מדייק געוועזן דעם לשון אין דעם סלאוויטא-כפתור חומש, דארט שטייט אז מ'זאגט צו די ערשטע צוויי פסוקים פון פקודי אזוי ווי דער לקוטי מהרי"ח ברענגט פון א"ר כנ"ל, נישט אז מ'זאגט ביידע.
צוגעלייגטע
Capture.JPG
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

יאצמעך
שר שלשת אלפים
תגובות: 3089
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל

תגובהדורך יאצמעך » זונטאג מארטש 13, 2016 1:03 pm

ביי אונז האבן די אלץ ווייסערס געהייסן זאגן ''ויעש חירם'' און אזוי האמער געטון
ביטע נעמט נישט מיין שווייגן פאר א שתיקה כהודאה.

אוועטאר
פאפיגיי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 283
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 11, 2007 5:07 pm
לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
פארבינד זיך:

תגובהדורך פאפיגיי » זונטאג מארטש 13, 2016 5:31 pm

farshlufen האט געשריבן:הרב פאפיגיי, מיר דוכט זיך אז איר האט נישט מדייק געוועזן דעם לשון אין דעם סלאוויטא-כפתור חומש, דארט שטייט אז מ'זאגט צו די ערשטע צוויי פסוקים פון פקודי אזוי ווי דער לקוטי מהרי"ח ברענגט פון א"ר כנ"ל, נישט אז מ'זאגט ביידע.


ב' הפסוקים מקורו כבר במנהגי מהר"ש ובמהרי"ל והביאם הא"ר, ובכללם הליקוטי מהרי"ח. אך כמדומה לי שכתב ג"כ מנהג כזה, ואין החומש לפני כעת.
איך פלאפעל נאך.
עס פלאפעל באל'ס.
געפון זיך אין בויבעריג, האטצן-פללאטץ.

נודה לך
שר האלפיים
תגובות: 2912
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט

תגובהדורך נודה לך » דינסטאג פאברואר 26, 2019 12:31 am

נוגע דאס יאר...
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט

דריידל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3561
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » מאנטאג מארטש 04, 2019 10:46 pm

פאפיגיי האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:הרב פאפיגיי, מיר דוכט זיך אז איר האט נישט מדייק געוועזן דעם לשון אין דעם סלאוויטא-כפתור חומש, דארט שטייט אז מ'זאגט צו די ערשטע צוויי פסוקים פון פקודי אזוי ווי דער לקוטי מהרי"ח ברענגט פון א"ר כנ"ל, נישט אז מ'זאגט ביידע.


ב' הפסוקים מקורו כבר במנהגי מהר"ש ובמהרי"ל והביאם הא"ר, ובכללם הליקוטי מהרי"ח. אך כמדומה לי שכתב ג"כ מנהג כזה, ואין החומש לפני כעת.

די א"ר ברענגט די טעם ווייל פון די דריטע פסוק (ויקהלו) אין ווייטער זאגט מען די צווייטע טאג סיכות מילא זאל מען ענדערש דאס אויסלאזן און זאגן ויעש חירום מיט די ערשטע צוויי פסוקים פון ותשלם (די הפטורה פון פקודי שטייט אין מלכים גלייך נאך די הפטרה פון ויקהל - ויעש חירם). אבל צ"ע לבני ארץ ישראל וואס זאגן נישט ויקהלו יום ב' סוכות דארפןטזיי אפשר יא זאגן ביידע די וואך.
אגב, די הפטרה פון ויקהל זאגט מען אויך אין צווייטע שבת חנוכה אבער זעהט אויס אז וויבאלד ס'מאכט זיך נאר איינמאל אין אפאר יאר זאל מען עס זאגן ענדערש ווי די הפטרה פון פקודי, וכנ"ל.

אוועטאר
חמרא טבא
שר חמשת אלפים
תגובות: 5464
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

תגובהדורך חמרא טבא » מאנטאג מארטש 04, 2019 10:55 pm

שמעתי מא׳ ששאל מהגאון הגדול מק״י שליטא בעל אגלי דבש וענה שהמנהג לומר ותשלם
לעצט פאראכטן דורך חמרא טבא אום דינסטאג מארטש 05, 2019 10:30 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
דביה תחדי נפשא

חמרא
שר מאה
תגובות: 186
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 25, 2016 8:51 am

תגובהדורך חמרא » דינסטאג מארטש 05, 2019 7:43 am

דריידל האט געשריבן:
פאפיגיי האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:הרב פאפיגיי, מיר דוכט זיך אז איר האט נישט מדייק געוועזן דעם לשון אין דעם סלאוויטא-כפתור חומש, דארט שטייט אז מ'זאגט צו די ערשטע צוויי פסוקים פון פקודי אזוי ווי דער לקוטי מהרי"ח ברענגט פון א"ר כנ"ל, נישט אז מ'זאגט ביידע.


ב' הפסוקים מקורו כבר במנהגי מהר"ש ובמהרי"ל והביאם הא"ר, ובכללם הליקוטי מהרי"ח. אך כמדומה לי שכתב ג"כ מנהג כזה, ואין החומש לפני כעת.

די א"ר ברענגט די טעם ווייל פון די דריטע פסוק (ויקהלו) אין ווייטער זאגט מען די צווייטע טאג סיכות מילא זאל מען ענדערש דאס אויסלאזן און זאגן ויעש חירום מיט די ערשטע צוויי פסוקים פון ותשלם (די הפטורה פון פקודי שטייט אין מלכים גלייך נאך די הפטרה פון ויקהל - ויעש חירם). אבל צ"ע לבני ארץ ישראל וואס זאגן נישט ויקהלו יום ב' סוכות דארפןטזיי אפשר יא זאגן ביידע די וואך.
אגב, די הפטרה פון ויקהל זאגט מען אויך אין צווייטע שבת חנוכה אבער זעהט אויס אז וויבאלד ס'מאכט זיך נאר איינמאל אין אפאר יאר זאל מען עס זאגן ענדערש ווי די הפטרה פון פקודי, וכנ"ל.

כמדומה אז אין ארץ ישראל זענען דא וואס זאגן טאקע ביידע גאנצע הפטרות

הצעיר באלפי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 323
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

תגובהדורך הצעיר באלפי » דינסטאג מארטש 05, 2019 11:58 am


אוועטאר
חמרא טבא
שר חמשת אלפים
תגובות: 5464
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

תגובהדורך חמרא טבא » דינסטאג מארטש 05, 2019 3:52 pm

האמיר שוין נאך א באנד נטעי גבריאל...
דביה תחדי נפשא

נודה לך
שר האלפיים
תגובות: 2912
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט

תגובהדורך נודה לך » דאנארשטאג מארטש 07, 2019 11:13 pm

הצעיר באלפי האט געשריבן:
הפטרת פקודי כשחל בנפרד בשבת הפסקה_מוגה.pdf

פון סאטמאר ברענגט ער נישט קיין מנהג?
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט

נא_שכל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4959
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » פרייטאג מארטש 08, 2019 12:42 am

נודה לך האט געשריבן:
הצעיר באלפי האט געשריבן:
הפטרת פקודי כשחל בנפרד בשבת הפסקה_מוגה.pdf

פון סאטמאר ברענגט ער נישט קיין מנהג?

ער ברענגט די פסק פון ערך ש"י, אין סיגוט-סאטמאר איז ער געווען דער פוסק אחרון.
"ואומר לאשר יבוא מכתבי לחזות, אכול את המגילה הזאת. כי מהאוכל יצא מאכל, ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי הנקדן, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').


צוריק צו “מדי שבת בשבתו ומועד במועדו”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט