ג' בשלח - סגולה לומר פרשת המן

[זבחי צדק]

נעה, איינמאל ס'פאלט שוין מן פרייטאג, פאלט דאפלט אזוי ווי אין פסוק שטייט.. פעלט נישט אויס קיין השתדלות

[אויפריכטיג]

ג' בשלח איז א סגולה צו זאגן פרשת המן, כדי צו האבן פרנסה ג' בשלח, אזוי ווי אין פסוק שטייט ולקטו דבר יום ביומו
ד' בשלח, דארף מען נאכאמאל זאגן כדי צו האבן פרנסה מיטוואך
ה' בשלח, נאכאמאל זאגן, כדי צו האבן פרנסה דאנערשטיג
ו' בשלח דארף מען זאגן דריי מאל, איינמאל צו האבן פרנסה אויף ערב שבת, און נאך צוויי מאל מיט תרגום אלס די וועכענטליכע מעביר סדרה זיין חיוב
ז' בשלח, דארף מען לכאורה נישט זאגן, ווייל שבת איז נישט געפאלן קיין מן

משפטים סקעדזושל:
איז די זעלבע ווי בשלח, מיטן אויסנאם פון פרייטיג איז גענוג נאר איינמאל
וכן הלאה

[עפל קאמפאוט]

איך האב א חבר וואס איז א ריז אין חידושים, האב איך געבעטן מיר צו געבן עפעס פאר ג' בשלח, האט ער מיר דאס אריינגעשיקט. זייטס מיר נישט חושד, דאס איז נישט אייגענס, ער האט מיר געגעבן רשות דאס צו שרייבן דא.

א. גימל בשלח גימטריא תכ"ג, ומובא בספר אגרא דכלה (פ' בראשית על הפסוק ויקרא אלקים לרקיע שמים וז"ל סופי תיבות בגימטריא תכ"ג כמנין מצנני"ם ל"ו גיהנ"ם, רמז להיות הגיהנם נברא ביום זה [פסחים נד.], שנאמר ערוך מאתמול תפתה [ישעיה ל לג], ורמז מי שקורא קריאת שמע (המרומז בר"ת) ומדקדק בה, מצננים לו את הגיהנם כמו שאמרז"ל.

והלא ידוע מה שארז"ל כי אברהם אבינו בחר שעבוד כנגד גיהנום, ועי' תורה אור פ' נח, כי שעבוד הפרנסה הוא ג"כ כנגד גיהנום עיי"ש. ועל כן מי שאומר פרשת המן ומאמין שרק ה' אחד הוא הנותן לו כח לעשות חיל, עי"ז מעורר אמונת היחוד שהוא ענין קריאת שמע, שמצננים לו גיהנום, וניטל מעליו עול שעבוד הפרנסה שהוא ענין הגיהנום בזה העולם, ומסוגל לזה ביותר הוא ביום גימ"ל בשל"ח שעולה כמנין זה מצנני"ם ל"ו גיהנ"ם.

ב. ג' בשל"ח עולה גש"ם לרמז שבא גשמים בעולם ביום זה, ונשפע שפע רב ופרנסה.

ג. יו"ם גימ"ל בשל"ח עולה כמנין פ"ת, לרמז שנשפע פת לאכול ופרנסה בריווח.

ד. גימ"ל בשל"ח עם האותיות עולה השם תל"א כמספר השם [דיקרנוס"א] הנרשם באבינו מלכנו כתבנו בספר פרנסה וכלכלה כנודע, והוא שם חת"ך עה"א שהוא שם הפרנסה.

[moishy56]

.

[גיט]

.

ישר כח פארן דערמאנען!!

[אילו זכינו]

אויב מ'האט געזאגט פרשת המן שמו"ת ג' בשלח דארף מען עס נאכאמאל מעביר סדרה זיין? אדער קנה א' עולה לכאן ולכאן?
ס'איז נישט לחידודא נאר למעשה...
אויב איינער קען ביטע אויסקלארן

[nmi]

אויב מ'האט געזאגט פרשת המן שמו"ת ג' בשלח דארף מען עס נאכאמאל מעביר סדרה זיין? אדער קנה א' עולה לכאן ולכאן?
ס'איז נישט לחידודא נאר למעשה...
אויב איינער קען ביטע אויסקלארן

כ'האב עס געפרעגט אמאל איינעם האט ער מיר געענטפערט אז אויב מ'האט פארדעם מעביר סדרה געווען ביז דארט דארף מען נישט נאכאמאל.

[קענדי'ס]

פאר די וואס זענען מקפיד צי זאגן פרשת המן שנים מקרא ואחד תרגום ג' בשלח
איז נישט קיין קלענערע סגולה צי זאגן פרשת היראה שנים מקרא ואחד תרגום ג' עקב

[נו גוט נו שוין]

און אוודאי שמע ישראל ג ואתחנן