רבי יוסף שאול נאטענזאהן מלבוב ה'שואל ומשיב' זצ"ל - כ"ז אדר א' תרל"ה
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35245
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35245
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
קרעמער האט געשריבן:איז דאס א וויץ?
א וויץ וואס מ'ברויך מסביר זייר איז מער קיין וויץ ניט! דאס איז א סארקאסטיש ווערטל וויאזוי עמיצער קען ווערן אן אייניקל פון א קינדערלאזער מענטש ל"ע, פארקערט איז אויך דא וואס מיין קרוג דער יארמער רב זאגט; דאס נישט האבן קיין קינדער ל"ע איז א שרעקליכע זאך, אויסער דעם וואס מ'האט אליינס נישט קיין קינדער גייט דאס נעבעך אריבער צו די קינדער און אייניקלעך השם ירחם.
- הרבטייטעלבוים
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6377
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
ר' יוסף שאול
ווי שוין געשריבען במקום אחר האט ר' יוסף שאול טאקע נישט געהאט קיין קינדער, אבער זיינע קינדער האבען יא שוין געהאט.
גראדע איז ער דער מו"ל פון די נייע הערליכע מהדורה פון דברי שאול, אוןווי אויך דער מו"ל פון ספרי מהר"ש קלוגער, (און די נייע מהדורה שטייט נישט נכד המחבר)
גראדע איז ער דער מו"ל פון די נייע הערליכע מהדורה פון דברי שאול, אוןווי אויך דער מו"ל פון ספרי מהר"ש קלוגער, (און די נייע מהדורה שטייט נישט נכד המחבר)
- הרבטייטעלבוים
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6377
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
יא כהאב יעצטגעזעהן אונעם נייעם מהדורה וואס ר' אברהם שבתי זז"ג האט ארויס געגעבן, פון איין זייט שרייבט ער אונעם הקדמה לא זכה להניח בנים ובנות, און ער שרייבט נישט אז ער האט אויפגעצוגען קינדער ביי זיך און שטוב, און אויך שרייבט ער נישט נכד המחבר, און קיין שום אנדער ספרים פון די אלטע מהדורה און אודאי נישט און די ניע מהדורה, און פון צוויטען זייט דריקט ער אריין א קאפי פון דעם שער (וואס כהאב דא געברענגט)ווי עס שטייט נכד המחבר.
(אגב סתם זיך געמיטשעט צו זיכען דעם שער ווען ער האט עס אריין געדריקט אוןו זיין נייעם מהדורה
(אגב סתם זיך געמיטשעט צו זיכען דעם שער ווען ער האט עס אריין געדריקט אוןו זיין נייעם מהדורה
הרבטייטעלבוים האט געשריבן:ווי שוין געשריבען במקום אחר האט ר' יוסף שאול טאקע נישט געהאט קיין קינדער, אבער זיינע קינדער האבען יא שוין געהאט.
גראדע איז ער דער מו"ל פון די נייע הערליכע מהדורה פון דברי שאול, אוןווי אויך דער מו"ל פון ספרי מהר"ש קלוגער, (און די נייע מהדורה שטייט נישט נכד המחבר)
דאס איז נישט אזוי געפערליך, דער בלאזוב משפחה אין זייער בוך איז געגאנגען פיל ווייטער פין דעם... ודי.
-
- שר העשר
- תגובות: 31
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 18, 2011 8:18 am
לפני כמה שנים שוחחתי פ"א עם הרה"ח ר' יהושע לערנער נר"ו, והוא סיפר לי שכשהתארס עם נו"ב לבית שטערנהעלל, סיפר הוא בשמחה לרבו הגאון רבי בנימין פאלער זצ"ל איך שחותנו אמר לו שהוא נכד לגאב"ד לעמבערג בעל השואל ומשיב זצ"ל. הגר"ב פאלער הפטיר בבת צחוק, "ס'איז טאקע אינטערעסאנט, ער האט דאך ניט געהאט קיין אייניקלאך...."
אחרי כמה בירורים שעשה, כמדומני שיצא שחותנו טעה ונתחלף לו עם גיסו הגאון רבי מרדכי זאב איטינגר זצ"ל, שחברו יחדיו המפרשי הים. אם כי גבה טורא בין שני הרים גדולים האלו באחרית ימי השואל ומשיב.
אחרי כמה בירורים שעשה, כמדומני שיצא שחותנו טעה ונתחלף לו עם גיסו הגאון רבי מרדכי זאב איטינגר זצ"ל, שחברו יחדיו המפרשי הים. אם כי גבה טורא בין שני הרים גדולים האלו באחרית ימי השואל ומשיב.
איך האב געזען אין די ספר פון ברומברג על השו"מ שרייבט ער אז עס איז א טעות ווייל ר' יוסף שאול איז געווארן רב נאר אין שנת תרי"ז, און שוין אין שנת תרי"א 6 יאר פריער שרייבט ער אז ער איז נתפרד געווארן פון זיין שוואגער, און למעשה איז נישט ידוע סיבת הפירוד ביניהם.מיללער האט געשריבן: דער פירוד החבילה איז טאקע געווען ביים רבנות
אגב, דער ביטול מודעה פון דעם שו"מ איז געשריבן מיט לשונות חריפות מאוד, ביניהם נגד כמה מגדו"י מפורסמים וגם נגד גיסו הנ"ל, ואורייתא קא מרתחא ביה
- הרבטייטעלבוים
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6377
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
מאטעס האט געשריבן:איך האב געזען אין די ספר פון ברומברג על השו"מ שרייבט ער אז עס איז א טעות ווייל ר' יוסף שאול איז געווארן רב נאר אין שנת תרי"ז, און שוין אין שנת תרי"א 6 יאר פריער שרייבט ער אז ער איז נתפרד געווארן פון זיין שוואגער, און למעשה איז נישט ידוע סיבת הפירוד ביניהם.מיללער האט געשריבן: דער פירוד החבילה איז טאקע געווען ביים רבנות
אגב, דער ביטול מודעה פון דעם שו"מ איז געשריבן מיט לשונות חריפות מאוד, ביניהם נגד כמה מגדו"י מפורסמים וגם נגד גיסו הנ"ל, ואורייתא קא מרתחא ביה
וויאזוי רופט זיך דער ספר פון ברומברג? ס'איז אן אינטערעסאנטער פרט, ברויך מען טאקע געוואור ווערן סיבת הפירוד.
מיללער האט געשריבן:דאס נישט האבן קיין קינדער ל"ע איז א שרעקליכע זאך, אויסער דעם וואס מ'האט אליינס נישט קיין קינדער גייט דאס נעבעך אריבער צו די קינדער און אייניקלעך השם ירחם.
ביים אלטער טשארטקעבער (ר' דוד משה), פלעגט מען ביי איהם כמעט קיינמאל נישט זעהן קיין שמייכעל, איינמאל ביים אויפנעמען קוויטלעך איז אריין א פרישע אינגערמאן אפאר חדשים נאכן חתונה, און זיך מזכיר געווען אויף קינדער.
פרעגט איהם דער רבי, האסט דאך קוים חתונה געהאט וואס איז געשען, ענטפערט דער אינגערמאן, ביי אונז אין משפחה איז דאס ליידער א אפטע פראבלעם, ווייל מיין טאטע האט קיין קינדער נישט געהאט....
פרעגט איהם דער רבי, און זשע ווי ביסט דו געבוירען? ענטפערט דער אינגערמאן פון א שטיף טאטע.....
דער רבי האט זיך צולאכט.
- הרבטייטעלבוים
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6377
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
מאטקע האט געשריבן:נאכען שואל ומשיב, האבען קאנדאדירט ר' יצחק אהרן אקעגען רבי צבי הירש אורנשטיין, ביז דאמאלטס רב אין בריסק דליטא, ווען ר' צבי הירש האט געוואונען, ביז תרמ"ח (בערך), ערשט דאן איז ר' יצחק אהרן אויפגענומען געווארען אלס רב אין לעמבערג, פאר א קורצע תקופה פון דריי יאהר.
ביסט גערעכט מאטקע יקירי, למעשה איז געווען א תקופה וואס ביידע האבן געוואונט אין לעמבערג, זעה דא:
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... t=&pgnum=3
און ר' יצחק אהרן בעל שו"ת מהרי"א הלוי האט געהאט אפיציעלע רבני'שע פונקציעס.
ר' יצחק אהרן האט אלעמאל געוואונט אין לעמבערג (כ'דענק נישט פונקטליך ווי, אבער עפעס א שטאט האט איהם יא אויפגענומען אלס רב, אבער ער איז געבליבן וואינען אין לעמבערג), אבער רב נאר כנ"ל.
דרך אגב, קוקענדיג אין ספר, זעה איך צוויי הסכמות פון ר' יצחק אהרן, איינס פון י"ז כסליו תרמ"ג (ווען ר' צבי הירש האט גע'חתמ'ט א טאג שפעטער, י"ח כסליו), פאר דער בן המחבר ר' מנחם ישראל.
און דער צווייטער פון תרמ"ט פאר דער בן המחבר בשם בן ציון, צווישן אסאך אנדערע הסכמות, ווען ער איז שוין געווען רב אין לעמבערג.
כ'האב בודק געווען אין ביבליוגרפיה, זעה איך אז ר' מנחם ישראל האט ארויסגעגעבען תרמ"ד אן אנדערען ספר פון זיין טאטען בשם "מגדל השן", דער מו"ל דא האט צאמגעמישט אלע הסכמות.
דער דריטער הסכמה אויפן מגדל השן, איז פון ר' יצחק שמעלקיש, דאן אין פרעמישלא, דערנאך קאנדערדיט אויפן לעמבערגער רבנות אקעגן ר' יצחק אהרן, און דערלייגט, אבער נאך רי"א פטירה רב אין לעמבערג!
דרך אגב, קוקענדיג אין ספר, זעה איך צוויי הסכמות פון ר' יצחק אהרן, איינס פון י"ז כסליו תרמ"ג (ווען ר' צבי הירש האט גע'חתמ'ט א טאג שפעטער, י"ח כסליו), פאר דער בן המחבר ר' מנחם ישראל.
און דער צווייטער פון תרמ"ט פאר דער בן המחבר בשם בן ציון, צווישן אסאך אנדערע הסכמות, ווען ער איז שוין געווען רב אין לעמבערג.
כ'האב בודק געווען אין ביבליוגרפיה, זעה איך אז ר' מנחם ישראל האט ארויסגעגעבען תרמ"ד אן אנדערען ספר פון זיין טאטען בשם "מגדל השן", דער מו"ל דא האט צאמגעמישט אלע הסכמות.
דער דריטער הסכמה אויפן מגדל השן, איז פון ר' יצחק שמעלקיש, דאן אין פרעמישלא, דערנאך קאנדערדיט אויפן לעמבערגער רבנות אקעגן ר' יצחק אהרן, און דערלייגט, אבער נאך רי"א פטירה רב אין לעמבערג!
- הרבטייטעלבוים
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6377
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
כהאב יעצט באמערקט אז היינט איז די יארהרצייט פון דעם גרויסן גאון.
אפשר איז כדאי מעתיק צו זיין א ווארט וואס ער ברענגט די וואכעדיגע סדרה, פונעם אלשיך עה"פ בתהילים הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד, לויט דעם מדרש שלשה אוהבים יש לו לאדם בניו ובני ביתו וממונו ומעשיו הטובים, בשעת פטירתו מכניס בניו ובני ביתו ואומר בבקשה מכם הצילוני מדין המות הרע הזה והם משיבים לו ואומרים אין שלטון ביום המות לא כך כתיב אח לא פדה יפדה איש, והוא מכניס ממונו ואומר הצילני והוא משיב לו לא יועיל הון ביום עברה, "והוא מכניס מעשיו הטובים ואומר להם הצילוני והם אומרים לו עד שלא תבא הרי אנו מקדישמין לך שנאמר והלך לפניך צדקך".
דאס זאגט דער אלשיך הון ועושר לאזט ער איבער בביתו אבער וצדקתו איז עומדת לעד.
קען מען מוסיף זיין אויף ר' יוסף שאול זי"ע לויט דעם ספורני אויפן פסוק צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל, וואס חז"ל זאגען דאך אז עס גייט ארויף אויף משה רבינו, זאגט ער וואס איז דער פשט פון צדקה, וז"ל ושם עשה המחוקק את צדקת ה' לישראל. שבאר שם את תורתו ושם נשפט עם ישראל והתוכח משפטי ה' ודיניו עליהם כענין שמואל באמרו התיצבו ואשפטה אתכם את כל צדקות ה' עכ"ל
והיינו ער איז מבאר אז צדקה איז ביאור התורה און ווי אויך משפט התורה, דאס איז זיער גיט געזאגט אויף ר' יוסף שאול וואס האט נישט געהאט פון די שלושה אוהבים וואס ער האט נישט איבער געלאזט בניו ובני ביתו, אבער זיין צדקה זיין תורה משפטיו עם ישראל איז קיים לעד, און זיינע חיבורים אויף די פארשידענארטיגע מקצעות התורה.
זי"ע
אפשר איז כדאי מעתיק צו זיין א ווארט וואס ער ברענגט די וואכעדיגע סדרה, פונעם אלשיך עה"פ בתהילים הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד, לויט דעם מדרש שלשה אוהבים יש לו לאדם בניו ובני ביתו וממונו ומעשיו הטובים, בשעת פטירתו מכניס בניו ובני ביתו ואומר בבקשה מכם הצילוני מדין המות הרע הזה והם משיבים לו ואומרים אין שלטון ביום המות לא כך כתיב אח לא פדה יפדה איש, והוא מכניס ממונו ואומר הצילני והוא משיב לו לא יועיל הון ביום עברה, "והוא מכניס מעשיו הטובים ואומר להם הצילוני והם אומרים לו עד שלא תבא הרי אנו מקדישמין לך שנאמר והלך לפניך צדקך".
דאס זאגט דער אלשיך הון ועושר לאזט ער איבער בביתו אבער וצדקתו איז עומדת לעד.
קען מען מוסיף זיין אויף ר' יוסף שאול זי"ע לויט דעם ספורני אויפן פסוק צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל, וואס חז"ל זאגען דאך אז עס גייט ארויף אויף משה רבינו, זאגט ער וואס איז דער פשט פון צדקה, וז"ל ושם עשה המחוקק את צדקת ה' לישראל. שבאר שם את תורתו ושם נשפט עם ישראל והתוכח משפטי ה' ודיניו עליהם כענין שמואל באמרו התיצבו ואשפטה אתכם את כל צדקות ה' עכ"ל
והיינו ער איז מבאר אז צדקה איז ביאור התורה און ווי אויך משפט התורה, דאס איז זיער גיט געזאגט אויף ר' יוסף שאול וואס האט נישט געהאט פון די שלושה אוהבים וואס ער האט נישט איבער געלאזט בניו ובני ביתו, אבער זיין צדקה זיין תורה משפטיו עם ישראל איז קיים לעד, און זיינע חיבורים אויף די פארשידענארטיגע מקצעות התורה.
זי"ע
מציבת מרת אסתר זעלדא בת רבי שמואל הלוי נאטאנזאהן אב"ד פודקאמין בעיר קארטשין:
http://dartmouthprojectpreservation.org/korcyna-q3
וועמענס זון איז ר' שמואל געווען?
http://dartmouthprojectpreservation.org/korcyna-q3
וועמענס זון איז ר' שמואל געווען?