רבי יהודה לייב איגר מלובלין זצ"ל - כ"ב שבט
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
רבי יהודה לייב איגר מלובלין זצ"ל - כ"ב שבט
בעזהשי''ת
היום הוא יום הייאהרצייט של הקאצקער רבי ----ושל הרה''ק ר' לייבעלע אייגער מלובלין תלמידו של הרה''ק
מאיזביצא זצ''ל------ כ''ב שב''ט
היום הוא יום הייאהרצייט של הקאצקער רבי ----ושל הרה''ק ר' לייבעלע אייגער מלובלין תלמידו של הרה''ק
מאיזביצא זצ''ל------ כ''ב שב''ט
ר' לייבעלע אייגער איז געווען א זון פון ר' שלמה אייגער און אייניקל פונעם באקאנטן גאון ר' עקיבא אייגער, ער איז נתקרב געווארן לחסידות אלץ יונגערמאן ווערענדיג אן איידעם אין לובלין, ווי ס'איז געווען דאן א קאצקער שטיבל, און ער האט זיך מדבק געווען אינעם קאצקער זי"ע, שפעטער איז ער געווארן א תלמיד פון הרה"ק מאיזביצא מגדולי תלמידי קאצק זי"ע, ואחר פטירת הרה"ק מאיזביצא האט אים ר' צדוק הכהן מלובלין מכתיר געווען אלס רבי און ער האט דאן געגרינדעט בית מדרשו אין לובלין, ואחר פטירת ר' לייבעלע איז ר' צדוק הכהן געווארן רבי אין לובלין.
מאיר האט געשריבן:ר' לייבעלע אייגער איז געווען א זון פון ר' שלמה אייגער און אייניקל פונעם באקאנטן גאון ר' עקיבא אייגער, ער איז נתקרב געווארן לחסידות אלץ יונגערמאן ווערענדיג אן איידעם אין לובלין, ווי ס'איז געווען דאן א קאצקער שטיבל, און ער האט זיך מדבק געווען אינעם קאצקער זי"ע, שפעטער איז ער געווארן א תלמיד פון הרה"ק מאיזביצא מגדולי תלמידי קאצק זי"ע, ואחר פטירת הרה"ק מאיזביצא האט אים ר' צדוק הכהן מלובלין מכתיר געווען אלס רבי און ער האט דאן געגרינדעט בית מדרשו אין לובלין, ואחר פטירת ר' לייבעלע איז ר' צדוק הכהן געווארן רבי אין לובלין.
ב''ה
ר' צדוק מעןלם לא הכתירו!!!!!
בלובלין לא הי' קאצקער שטיבל !!!!!
הבעל תורת אמת-ואמרי אמת--ר' לייבעלע אייגער הי' חתן בלובלין אצל הנגיד ר' עזריאל מאיר והי' גיסו של בעל דרך המלך משינאווא-ראווא רוסקא ור' לייבעלע ברוידא חתן הברכת רצ''ה מלעמבערג הי' נעפיו שלהם
ותחילת הארה בחסידות קיבל מהאיזביצער בעל מי השילוח ופעם כשר' לייבעלע כבר ישב אצל השולחן בא הכהן אמר בעל המי השילוח קודם עהר אין נאכדעם די .ומזה הבין הכהן שרק אחר פטירת ר' לייבעלע הוא
יתחיל את ההנהגה וכן הי' אך הי' בא כל שבת מברכים לטיש של ר' לייבעלע [כל זה קיבלתי מנכדו הרה''צ ר'
מענדיל אייגער ז''ל שהי' גם קאצקער וגם ר' לייבעלע אייגער אייניקל]
badatz האט געשריבן:מאיר האט געשריבן:ר' לייבעלע אייגער איז געווען א זון פון ר' שלמה אייגער און אייניקל פונעם באקאנטן גאון ר' עקיבא אייגער, ער איז נתקרב געווארן לחסידות אלץ יונגערמאן ווערענדיג אן איידעם אין לובלין, ווי ס'איז געווען דאן א קאצקער שטיבל, און ער האט זיך מדבק געווען אינעם קאצקער זי"ע, שפעטער איז ער געווארן א תלמיד פון הרה"ק מאיזביצא מגדולי תלמידי קאצק זי"ע, ואחר פטירת הרה"ק מאיזביצא האט אים ר' צדוק הכהן מלובלין מכתיר געווען אלס רבי און ער האט דאן געגרינדעט בית מדרשו אין לובלין, ואחר פטירת ר' לייבעלע איז ר' צדוק הכהן געווארן רבי אין לובלין.
ב''ה
ר' צדוק מעןלם לא הכתירו!!!!!
בלובלין לא הי' קאצקער שטיבל !!!!!
הבעל תורת אמת-ואמרי אמת--ר' לייבעלע אייגער הי' חתן בלובלין אצל הנגיד ר' עזריאל מאיר והי' גיסו של בעל דרך המלך משינאווא-ראווא רוסקא ור' לייבעלע ברוידא חתן הברכת רצ''ה מלעמבערג הי' נעפיו שלהם
ותחילת הארה בחסידות קיבל מהאיזביצער בעל מי השילוח ופעם כשר' לייבעלע כבר ישב אצל השולחן בא הכהן אמר בעל המי השילוח קודם עהר אין נאכדעם די .ומזה הבין הכהן שרק אחר פטירת ר' לייבעלע הוא
יתחיל את ההנהגה וכן הי' אך הי' בא כל שבת מברכים לטיש של ר' לייבעלע [כל זה קיבלתי מנכדו הרה''צ ר'
מענדיל אייגער ז''ל שהי' גם קאצקער וגם ר' לייבעלע אייגער אייניקל]
מיין אינפארמאציע וואס איך האב געשריבן שטאמט פון עונג שבת פאריגע וואך, און דארט איז געשטאנען אזוי ווי איך האב געשריבן, אבער אז דו זאגסט אנדערש בייג איך מיר איין מלא קומתי, און איך בין מקבל דיינע רייד.
איך געדענק נישט די גאנצע פרשה פונקלעך, אבער די לעגעננדע גייט אז רבי לייבל איז ארום געפארן זיך זוכן א רבי, איינע פון זיינע סטאנציעס איז געוען אין בעלזא. ער איז אריין געקומען אין בית המדרש און האט ארום שפאצירט צווישן די יושבים און דערנאך זיך אויפגעשטעלט און געזאגט א פולפול משלב צו זיין די לימודים וואס א יעדער איינער אין בית המדרש האט דאן געלערנט. די בעלזא רב האט אריין געהרט אין שטוב אז עס טוט זיך עפעס אין בית המדרש און ער איז צוגעגאנגן און געהערט די סוף פון די פולפול. האט די רב צוגעוואקט צו ר' לייבל און אפגעפרעגט דאס גאנצע פולפול מיט עפעס א תוספות. דערנאך האט די בלעזע'ר רב איינגעלאדענט ר' לייבל'ן צו זיך אהיים, און אויפן וועג אהיים האט ער אים געזאגט אז ער זאל נישט האבן קיין חלישות הדעת אז ער האט פארזעהן א בפירוש'ער תוספות, ווייל די רבי פון לובלין האט דאך אמאל אפגעפרעגט די חריף פון לובלין מיט א תוספות כידוע לכולם.
למעשה איז ער געגאנגן ווייטער, ביז ער איז אנגעקומען קיין איזביצא (אדער קאצק?) און ער האט געהערט די איזביצא'ער זאגן תורה אויף די פסוק בכל לבבך ובכל נפשך וכל מאודך. איך געדענק נישט יעצט דאס ווארט פונקטלעך, אבער נאכן הערן דער ווארט האט ער געזאגט אז ער האט געפונען וואס ער זוכט. קוקט אביסל נאך אין די ביכער וועט איר טרעפן די גאנצע מעשה.
למעשה איז ער געגאנגן ווייטער, ביז ער איז אנגעקומען קיין איזביצא (אדער קאצק?) און ער האט געהערט די איזביצא'ער זאגן תורה אויף די פסוק בכל לבבך ובכל נפשך וכל מאודך. איך געדענק נישט יעצט דאס ווארט פונקטלעך, אבער נאכן הערן דער ווארט האט ער געזאגט אז ער האט געפונען וואס ער זוכט. קוקט אביסל נאך אין די ביכער וועט איר טרעפן די גאנצע מעשה.
ארויף קריכט מען פאוואליע, אבער אראפ קוילערט מען זיך שנעל!
ב''ה
שמע בני!!!!!!!!!
התורת -אמת נעשה חתן אצל הנגיד הרה''ג ר' עזריאל מאיר גראדשטיין שזכה לתורה וגדולה במקום אחד .
התורת -אמת נולד בווארשא ולמד אצל החידושי הרי''ם וכשאחר כך בא ללובלין עבר להתפלל בשטיבל החסידי של הרבי מלובלין ושם היו חסידי קאצק .
ועי''ז נתקרב לקאצק בקיצור כשבא לקאצק ציווה הרבי לתלמידו בעל המי השילוח שיקרב ויטפל בו ---זה הי' בשנת תקצ''ז ג' שנים לפני הסגירה------
והי' ג' שנים שם .עד שנת ת''ר שהמי השילוח התחיל ימי נשיאותו .שאלו אותו פעם למה הוא קורא רק את המי-השילוח רבי ולא את הרבי מקאצק סוכ''ס
הוא הי' שם ג' שנים הוא ענה כי אף פעם לא הי' בקאצק בלי רבו המי-השילוח .אחר פטירת המי-השילוח בשנת תרי''ד הי' מסופק אם לחזור לקאצק .
----אך הי' תנאי והימים הראשונים יפלו ---והוא לא הסכים לזה . ואז הכהן האט איהם ציגערעדט שיתחיל בעצמו נשיאות .והכהן בא תמיד בכל שבת -
מברכים ויומי דפגרא לטיש .וגם כשעשה טיש בימי החול למשל כ''א אב הכהן עשה סיום מסכתא והתורת-אמת אמר תורה עיין באמרי-אמת .
אי''ה אם אחרים גם יכתבו אכתוב עוד הרבה עליו ועל בנו ממלא מקומו מו''ר בעל השבט מיהודה .
-----לאלה הצמאים לדבר ד' ועומק החסידות הייתי מציע ללמוד את ההקדמה של האורחות חיים על הבית יעקב בראשית ותמצא סיפוק נפשי-------------
שמע בני!!!!!!!!!
התורת -אמת נעשה חתן אצל הנגיד הרה''ג ר' עזריאל מאיר גראדשטיין שזכה לתורה וגדולה במקום אחד .
התורת -אמת נולד בווארשא ולמד אצל החידושי הרי''ם וכשאחר כך בא ללובלין עבר להתפלל בשטיבל החסידי של הרבי מלובלין ושם היו חסידי קאצק .
ועי''ז נתקרב לקאצק בקיצור כשבא לקאצק ציווה הרבי לתלמידו בעל המי השילוח שיקרב ויטפל בו ---זה הי' בשנת תקצ''ז ג' שנים לפני הסגירה------
והי' ג' שנים שם .עד שנת ת''ר שהמי השילוח התחיל ימי נשיאותו .שאלו אותו פעם למה הוא קורא רק את המי-השילוח רבי ולא את הרבי מקאצק סוכ''ס
הוא הי' שם ג' שנים הוא ענה כי אף פעם לא הי' בקאצק בלי רבו המי-השילוח .אחר פטירת המי-השילוח בשנת תרי''ד הי' מסופק אם לחזור לקאצק .
----אך הי' תנאי והימים הראשונים יפלו ---והוא לא הסכים לזה . ואז הכהן האט איהם ציגערעדט שיתחיל בעצמו נשיאות .והכהן בא תמיד בכל שבת -
מברכים ויומי דפגרא לטיש .וגם כשעשה טיש בימי החול למשל כ''א אב הכהן עשה סיום מסכתא והתורת-אמת אמר תורה עיין באמרי-אמת .
אי''ה אם אחרים גם יכתבו אכתוב עוד הרבה עליו ועל בנו ממלא מקומו מו''ר בעל השבט מיהודה .
-----לאלה הצמאים לדבר ד' ועומק החסידות הייתי מציע ללמוד את ההקדמה של האורחות חיים על הבית יעקב בראשית ותמצא סיפוק נפשי-------------
רבי אברהמ'לע איגר ובניו
נאך די הסתלקות פון הרה"ק רבי ליב'לע איגר אין יאר תרמ"ח, איז דער עולם אריבער צום כהן פון לובלין, וואס איז געווען נאך א תלמיד פון דער הייליגער איזביצער אויך, און נאך די הסתלקות פון רבי צדוק הכהן, ט' אלול תר"ס, זענען רוב חסידי לובלין צוריק געגאנגען צום זון פון רבי ליב'לע, הרה"ק רבי אבהרמ'לע, וואס כל זמן וואס רבי צדוק האט געלעבט, האט ער נישט געוואלט נעמען דעם נזר ההנהגה.
פון רבי אברהמ'לע איז דא ספר שבט מיהודה עה"ת און שבט מיהודה אויף משניות.
אצינד ווערט הונדערט יאר צו זיין הסתלקות, כ"ב טבת תרע"ד.
זיינע קינדער זענען געווען: הרה"ק רבי שלמה אדמו"ר מלובלין, און הרה"ק רבי אלטר עזריאל מאיר אדמו"ר מלובלין אין ווארשא, ער האט מחבר געווען ספר אבני זכרון, און קונטרס תקנת רבים איבער דער איסור רבית און דעם אופן פון היתר עיסקא.
פון רבי אברהמ'לע איז דא ספר שבט מיהודה עה"ת און שבט מיהודה אויף משניות.
אצינד ווערט הונדערט יאר צו זיין הסתלקות, כ"ב טבת תרע"ד.
זיינע קינדער זענען געווען: הרה"ק רבי שלמה אדמו"ר מלובלין, און הרה"ק רבי אלטר עזריאל מאיר אדמו"ר מלובלין אין ווארשא, ער האט מחבר געווען ספר אבני זכרון, און קונטרס תקנת רבים איבער דער איסור רבית און דעם אופן פון היתר עיסקא.
געזעהן נעכטן אין ביכל 'מבית אבותי ורבותי' פון הגה"ח ר' בערל הלברשטאם ז"ל פון אנטוווערפן, ווי ער דערציילט דארט א מעשה וואס ער האט געהערט פון אן אלטע איד פון פאזן, א מעשה מיט א שידוך וואס מען האט אנגענארט א דארפסמאן אז ער איז געווארן א מחותן מיטן רבי עקיבא איגר דער רב אין פויזן, למעשה ווען רעק"א איז געוואויר געווארן דערפון, האט ער נישט געוואלט מבייש זיין דעם איד האט ער עם מציע געווען זיין אייניקל, א זון פון רבי שלמה איגר, און דער שידוך איז געווארן
ווילעך וויסן אויב דאס איז געווען טאקע ר' לייבל איגר אדער אולי אן אנדערע זון, און בכלל דאס סמכות פון די מעשה צי עס ווערט ערגעץ אנדערש אויך אראפגעברענגט?
ווילעך וויסן אויב דאס איז געווען טאקע ר' לייבל איגר אדער אולי אן אנדערע זון, און בכלל דאס סמכות פון די מעשה צי עס ווערט ערגעץ אנדערש אויך אראפגעברענגט?
- יוסף שרייבער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4589
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 23, 2010 4:24 pm
פרשיסחא האט געשריבן:נאך די הסתלקות פון הרה"ק רבי ליב'לע איגר אין יאר תרמ"ח, איז דער עולם אריבער צום כהן פון לובלין, וואס איז געווען נאך א תלמיד פון דער הייליגער איזביצער אויך, און נאך די הסתלקות פון רבי צדוק הכהן, ט' אלול תר"ס, זענען רוב חסידי לובלין צוריק געגאנגען צום זון פון רבי ליב'לע, הרה"ק רבי אבהרמ'לע, וואס כל זמן וואס רבי צדוק האט געלעבט, האט ער נישט געוואלט נעמען דעם נזר ההנהגה.
פון רבי אברהמ'לע איז דא ספר שבט מיהודה עה"ת און שבט מיהודה אויף משניות.
אצינד ווערט הונדערט יאר צו זיין הסתלקות, כ"ב טבת תרע"ד.
זיינע קינדער זענען געווען: הרה"ק רבי שלמה אדמו"ר מלובלין, און הרה"ק רבי אלטר עזריאל מאיר אדמו"ר מלובלין אין ווארשא, ער האט מחבר געווען ספר אבני זכרון, און קונטרס תקנת רבים איבער דער איסור רבית און דעם אופן פון היתר עיסקא.
רבי אלטר עזריאל מאיר איגר מלובלין-ווארשא זצ"ל איז געווען אן איידעם ביי "היחסן ר' חיים רוקח מברעסטעטשקי" ווייסט איינער מער איבער אים? בייגעלייגט איז א מודעה מפטירת ר' חיים רוקח חותנו של האדמו"ר מלובלין - כ"ז ניסן תרפ"א - דער מאמענט:
רבי לייבעלע איגר זצ"ל
האט איינער בילדער פין הגה"ק ר' לייביל איגר מלובלין זי"ע אין זיין יו"ח?
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24251
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
-
- שר האלף
- תגובות: 1079
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 01, 2020 10:43 pm
- לאקאציע: אין ביבליאטעק
Re:
יצחק פון ישיבה האט געשריבן:היינטיגע אדמורי"ם וואס זענען איינקלעך פון הרה"ק ר' לייבל:
לובלין, מאדזיץ, קאזמיר, מיט אמשינאוו [איידעם ביי לובלין].
ר' אברהם יעקב מבלאזוב חתן ר' מענדל אייגער ז''ל
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 863
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 23, 2020 9:13 am
- לאקאציע: עיה"ק ירושלם תובב"א
Re: Re:
אום אני חומה האט געשריבן:יצחק פון ישיבה האט געשריבן:היינטיגע אדמורי"ם וואס זענען איינקלעך פון הרה"ק ר' לייבל:
לובלין, מאדזיץ, קאזמיר, מיט אמשינאוו [איידעם ביי לובלין].
ר' אברהם יעקב מבלאזוב חתן ר' מענדל אייגער ז''ל
ר' אהרן דוב בער פון סאדיגורא לאנדאן
Re:
יצחק פון ישיבה האט געשריבן:היינטיגע אדמורי"ם וואס זענען איינקלעך פון הרה"ק ר' לייבל:
לובלין, מאדזיץ, קאזמיר, מיט אמשינאוו [איידעם ביי לובלין].
אפאלע
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24251
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
Re:
לעווי האט געשריבן:איך געדענק נישט די גאנצע פרשה פונקלעך, אבער די לעגעננדע גייט אז רבי לייבל איז ארום געפארן זיך זוכן א רבי, איינע פון זיינע סטאנציעס איז געוען אין בעלזא. ער איז אריין געקומען אין בית המדרש און האט ארום שפאצירט צווישן די יושבים און דערנאך זיך אויפגעשטעלט און געזאגט א פולפול משלב צו זיין די לימודים וואס א יעדער איינער אין בית המדרש האט דאן געלערנט. די בעלזא רב האט אריין געהרט אין שטוב אז עס טוט זיך עפעס אין בית המדרש און ער איז צוגעגאנגן און געהערט די סוף פון די פולפול. האט די רב צוגעוואקט צו ר' לייבל און אפגעפרעגט דאס גאנצע פולפול מיט עפעס א תוספות. דערנאך האט די בלעזע'ר רב איינגעלאדענט ר' לייבל'ן צו זיך אהיים, און אויפן וועג אהיים האט ער אים געזאגט אז ער זאל נישט האבן קיין חלישות הדעת אז ער האט פארזעהן א בפירוש'ער תוספות, ווייל די רבי פון לובלין האט דאך אמאל אפגעפרעגט די חריף פון לובלין מיט א תוספות כידוע לכולם.
למעשה איז ער געגאנגן ווייטער, ביז ער איז אנגעקומען קיין איזביצא (אדער קאצק?) און ער האט געהערט די איזביצא'ער זאגן תורה אויף די פסוק בכל לבבך ובכל נפשך וכל מאודך. איך געדענק נישט יעצט דאס ווארט פונקטלעך, אבער נאכן הערן דער ווארט האט ער געזאגט אז ער האט געפונען וואס ער זוכט. קוקט אביסל נאך אין די ביכער וועט איר טרעפן די גאנצע מעשה.
די מעשה איז געוועהן מיט ר' צדוק הכהן מלובלין אין נישט מיט ר' לייבלע אייגער
מומחה יוחס
איז פורים רב!!!
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24251
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
רבי אברהם'לע אייגער מלובלין בעל שבט מיהודה - כ"ב טבת תרע"ד
היינט נאכט איז דער יא''צ פין הרה"ק ר' אברהם'לע אייגער מלובלין בעל השבט מיהודה ובנו של הרה"ק רבי לייבל'ע אייגער מלובלין זי"ע ועכי''א
מומחה יוחס
איז פורים רב!!!