רבי חיים צבי טייטלבוים העצי חיים מסיגוט ז"ל - ו' שבט תרפ"ו

[מגיד מרדכי]

25 טויזענט חסידים (!) זיך באטייליגט ביי דער לוי'.

The American Israelite
Cincinnati, Ohio
18 Feb 1926, Thu • Page P7

[מגיד מרדכי]

https://www.jhcwc.org/jhcdb/clipping/Is ... 6_pp_1.pdf

[מגיד מרדכי]

במכתב זה מרן העצ"ח זי"ע מודה לרב דב בער עהרמאן מקליינווארדיין על ששלח 50,000 כתרים לקראת הוצאות החתונה של אחד מילדי הרבי, ומברך אותו בהצלחה בכל התחייבויותיו.

רב החסיד רבי דוב בר ארמן נולד בסביבות שנת תר"ך (1860). אביו , ר' משה שמואל ב"ר נתן אליהו עהרמאן זצ"ל אב"ד אירשא, היה מיוחס "מגזע תרשישים עד משפחת קרן הצבי (בעל חכם צבי) זל"ה" (הייחוס מוזכר בסוף הקדמת דברים ערבים חלק א, ומובא בפירוט בספר זכרנו לחיים). הרב דב בר התגורר בפערבעניק שבמחוז זמפלן, ולאחר מלחמת העולם הראשונה עבר לקליינווארדיין. הוא קיבל תורה מרבותיו דודו הגאון מהר"מ שיק זצ"ל, הגאון ר' אברהם יודא לייב שווארץ מחבר הספר "קול אריה" אב"ד ברנסאז ומאד, הגאון ר' ישעיה בייערן משארוש פאטאק והגאון ר' עמרם חסידא מחבר הספר "בית שערים". הרב הרבה להסתופף בחצרות צדיקים קדושי עולם זי"ע, ראה את עבודתם הקדושה של צדיקי דורו ושמע על עבודת הצדיקים מדורות הקודמים. בספריו, דברים ערבים (שני חלקים) (תרס"ג-תרס"ה), פאר וכבוד (תרע"א-תרע"ב) וזכרנו לחיים (תרצ"ח) – הוא מביא סיפורי מעשיות מגדולי החסידות והצדיקים, לתועלת הציבור ולהנחלת הדברים לדורות הבאים. הרב ניספה באושוויץ בקיץ תש"ד (1944). ספרי המחבר יצאו לאור בהוצאה מחודשת בשנת תשל"ג ע"י בני המחבר ונכדיו

[סיפורי צדיקים]

סיפורים פארציילט דורך כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א (מהר"א)
viewtopic.php?f=31&t=43236&start=200

[מגיד מרדכי]

אביו הר"ר משה הי"ד

morris schwartz.jpg (19.04 KiB) געזען 2149 מאל

Andor Schwartz

51d7dbVDUVL.jpg (38.77 KiB) געזען 2144 מאל

הוא מתאר איך שאביו היה הויז בחור אצל מרן העצ"ח

אבי השנה הייתה 1895. אבי נולד ליונתן בנימין ושרה רוזליה שוורץ בעיירה הקטנה פיריקס. הוא היה הילד השני שלהם. כשהיה רק ​​בן שמונה, עד אז הוא סיים שתי כיתות יסודיות. אז הם החליטו לשלוח אותו למאראמארוס סיגט לישיבת האדמו"ר חיים הרש טייטלבוים. לדודי רבא בראון היו שם קשרים טובים כמו לפני שהתחתן עם דודתי, הוא היה ראש הישיבה שם. אבי יטופל היטב בגלל דודי רבא. כשאבי התבגר, הם גילו שהוא מארגן נהדר ועם הזמן הוא הפך לגיסבר של הישיבה ושומר על כל כספי הבית וגם על ניהול המטבח שבו אכלו בין מאתיים לשלוש מאות תלמידים מדי יום. הוא קנה את האוכל וארגן עבור התלמידים את הבישול, שהיה בחינם, מכיוון שכמעט אף אחד מהם לא יכול היה לשלם עבורו. הכסף הגיע מהאדמו"ר. הוא אסף אותו מחסידיו ומאנשים טובי לב. זו הייתה עבודה קשה עבור אבי, אבל מי יכול לעשות זאת טוב ממנו? הוא היה מסור מאוד והמארגן הטוב ביותר עד הפרט האחרון. הוא אהב מאוד את עמדתו. בבית, מה הוא היה עושה? כאן הוא היה אדם חשוב מאוד, שהחליט כיצד להוציא את הכספים שנאספו של הרבי.

אך בשנת 1914 הגיעה המלחמה הגדולה הראשונה. הצבא הגיע לישיבה ושלח את כל הנערים הביתה עם מלווים בצבא כדי לגרום להם להצטרף. הוא נלקח למרכז צבאי בנירבטור וללא הכשרה הכניסו אותו למדים ושלחו אותו לחזית הרוסית. הקרונות, המלאים בחיילים, הגיעו לעיירה מ 'שזיגט בה שהו האדמו"ר והישיבה האהובים עליו. ליבו כבה. הוא רצה לחזור אליו ולסביבתו הישנה, ​​במיוחד שזה היה ליל שמחת תורה. הוא אמר לעצמו "אני פשוט לא יכול ללכת עם הקהל הזה". הם ירדו עם מלווים לצרכי השירותים שלהם. ואז הוא החליט שהוא לא יעלה על הרכבת. הוא פשוט פשט את המדים ואת האקדח, השאיר אותם בצד וזחל מתחת לרכבת. הוא לקח סיכונים שלא יאומן. הוא יכול היה להישפט בבית משפט אם היו מגלים אותו. זה היה בגידה עם עונש מוות. מי ידע איזה סוג של מכשולים יכולים להיות מתחת לרכבת; היה לו מזל הרבה פעמים. הרכבת המריאה ועברה עליו, מאות ומאות מטרים, ואפילו לא שריטה. בחושך, הוא עשה מקף להגיע למקום מסתור.

הייתה שמחה שלא תאמן בביתו של הרבי כשאבי הגיע בתחתונים. הם עדיין התפללו ב"מעריב ". ההקפות עדיין לא התחילו. הוא היה האיש המאושר ביותר בעולם שחזר להיות בבית. הוא קיבל חקפה מיד, אם כי חלק זה היה שמור לרוב לבני הקהילה הנשואים. הוא שוב לקח על עצמו את הניהול. הוא התגעגע מאוד. ההנהלה הייתה בלאגן מאז שנלקח משם.
הצבא מעולם לא חזר שוב.

זו הייתה שנת 1921. אבי עדיין שירת את האדמו"ר. הוא היה אז בן עשרים ושש. יום אחד התקשר אליו האדמו"ר ואמר "מוישי, אני לא יכול להחזיק אותך כאן יותר. אתה צריך לחזור הביתה ולהתחתן ”. אבי באמת לא היה מאושר מאוד לחזור הביתה. "כאן כולם אוהבים אותי, אני אוהב את כולם, אבל אם אני אלך הביתה אבי הכועס יפקוד אותי". אבל האדמו"ר אמר לו שהוא יהפוך לאיש עשיר ומצליח מאוד ועליו להיכנס לעסקי היבשה, שבאותה תקופה ממש לא היה כיבוש יהודי.
ואז אמר האדמו"ר: "יש לי מתנה בשבילך. זה במעטפה הזו. זהו מזמור 37 של דוד המלך. כתבתי את זה בשבילך. אדמה בה מוזכרת שש פעמים. הארץ תהיה טובה עבורך. תצטרך לומר את זה כל יום והארץ תציית ותצליח לך מאוד. " בלב כבד אבי נפרד מהאדמו"ר ומהבית, לפגוש את אביו ואת אמו האהובה ביותר ואת אחיו שלא ראה לפחות שנתיים.

[מגיד מרדכי]

Throughout his life, Andor maintained strict observance of Jewish law and was a member of Mizrachi Synagogue for more than 50 years. He was known to give generously to many charities. In 2005, Andor and Baba donated the Path of Remembrance and Reflection to Yad Vashem, a Holocaust museum in Israel. They dedicated the path to the Jews of Hungary and family members who were murdered in the holocaust and had no graves or markers of ever having lived.
https://www.smh.com.au/national/family- ... 379sl.html

[מומחה יוחס]

לחיים לחיים טובים ולשלו' צו די הילולא קדישא פין די הייליגע עצי חיים מסיגעט זי"ע ועכי"א

[מגיד מרדכי]

זי"ע

[dovidal]

חתימת ידו וחותמת שלו בבחרותו














[email protected]

[מגיד מרדכי]

At the miracle rabbi. Dr. Adolf Klein, president of the Subotica community, leader of the unification movement of Orthodox and Neolog Jews in Hungary, who was a guest of the Jews of Satu Mare last Sunday, returned to Subotica from his agitáeios tour. Dr. Klein also visited Maramures Island, where he visited his marvelous rabbi, Teitelbaum Chaini Hers. This visit could be crucial for the whole movement because the Rabbi of Maramures is a religious advisor to 60,000 Jews and has a huge influence on them. "Teitelbaum is a twenty-seven-year-old man," said Dr. Klein. - Blond hair, blonde beard, strikingly white face and hands. The main reason for the whiteness and delicacy of his skin is that the rabbi never leaves his home, just like the Pope does the Vatican. He holds a princely court with a more wonderful reality. He has a private secretary and a narrower council of six members. His income is 60-80,000 crowns a year, but he distributes it to the poor every year. Every week, 300 poor people eat at their tables on a single priest. I got to the prodigy by going through five rooms. In addition to the rabbi, there was already a six-member council and a doorman in the room. Teitelbaum asked me to present the purpose of my coming in jargon. I talked for a long time while he asked me questions several times. From his questions «I took it out that he sees the question illuminated from a whole new side. Ä Councilors did not intervene for a long time, because speaking is only allowed with the rabbi's permission. After an hour of conversation, only the councilors began to ask permission so they could ask questions too. The form of the request for permission was, “The rabbi, who lives to be one hundred and twenty years, allow me to ask questions.” The rabbi gave permission to the applicant with a wave of his hand. Later, Tietelbaum no longer allowed councilors to ask, but he kept talking. The interrogation lasted two and a half hours.

UjSzatmar_1912_08__pages196-196 (1).pdf

Capture.JPG (92.54 KiB) געזען 1909 מאל

[אנא עבדא]

304210_194.jpg (217.67 KiB) געזען 1729 מאל

[הרב שעפטיל שליט''א]

עס פלעגט זיין א לעגענדע ביי די תלמידי הישיבה גדולה דסאטמאר אין קווינס אין די פריערדיגע יארן, אז כידוע האט דער הייליגער עצי חיים איבערגעלאזט א שטוב מיט קליינע יתומים, און ביים קריג זענען אלע גע'הרג'עט געווארן הי"ד, פלעגן די בחורים שמועסן אז איין קינד האט יא איבערגעלעבט דעם קריג, און איז פארוואגלט געווארן קיין סיביר, ווי ער איז שוין פארבליבן נאכן קריג פאר לאנגע יארן נישט וויסנדיג בכלל אז ער איז א סיגוט'ער קינד, קוים געוויסט אז ער איז א איד, און ניטאמאל געוויסט וואס דאס מיינט, און יארן שפעטער האט ער אימיגרירט קיין אמעריקא, און געווארן א טעקסי דרייווער וואס טראגט די בחורים יעדן טאג אין ישיבה פאר צוויי טאלער א בחור, בחורים האבן שוין געזעהן בחוש ווי דער דרייווער זעהט אויס גאר ענדליך צום רבי'ן זאל זיין געזונט, (בחיים חיותו פון רבינו הגה"ק הברך משה זי"ע)... מען האט יענעם אומשולדיגן רוסקי פארדרייט דעם קאפ, אז ער זאל קומען אויף א ביקור גומלין צום ברודער....

(מתוך זכרוני)

[שטאפיק]

עס פלעגט זיין א לעגענדע ביי די תלמידי הישיבה גדולה דסאטמאר אין קווינס אין די פריערדיגע יארן, אז כידוע האט דער הייליגער עצי חיים איבערגעלאזט א שטוב מיט קליינע יתומים, און ביים קריג זענען אלע גע'הרג'עט געווארן הי"ד, פלעגן די בחורים שמועסן אז איין קינד האט יא איבערגעלעבט דעם קריג, און איז פארוואגלט געווארן קיין סיביר, ווי ער איז שוין פארבליבן נאכן קריג פאר לאנגע יארן נישט וויסנדיג בכלל אז ער איז א סיגוט'ער קינד, קוים געוויסט אז ער איז א איד, און ניטאמאל געוויסט וואס דאס מיינט, און יארן שפעטער האט ער אימיגרירט קיין אמעריקא, און געווארן א טעקסי דרייווער וואס טראגט די בחורים יעדן טאג אין ישיבה פאר צוויי טאלער א בחור, בחורים האבן שוין געזעהן בחוש ווי דער דרייווער זעהט אויס גאר ענדליך צום רבי'ן זאל זיין געזונט, (בחיים חיותו פון רבינו הגה"ק הברך משה זי"ע)... מען האט יענעם אומשולדיגן רוסקי פארדרייט דעם קאפ, אז ער זאל קומען אויף א ביקור גומלין צום ברודער....

(מתוך זכרוני)

ער וואלט געווען לכה"פ א בן שמונה עשרה ווען ס'איז געווארען ביטער אין אונגארן. סתם א בחורישע נארישקייט.

[farshlufen]

שטותים און לאקשן.

[נחוניא]

1) הרבנית רויזא בלומא, אשת ר' יחזקאל שרגא האלבערשטאם אב"ד ציעשנוב גאליציען אן אייניקעל פונעם שינעווער רב. די משפחה איז נעבעך אומגעקומען שנת תש"ב אין בעלזשעץ פוילן, הי"ד.
2) הרבנית דבורה לאה ע"ה, אשת (בזוג"ר) ר' חיים יצחק אייזיק האלבערשטאם אבדק"ק סלאטפינא ראמעניע (א קליין שטעטל לעבן סיגעט), אן אייניקל פון ר' ברוך'ל גארליצער, און אן אייניקל פון ר' יצחק אייזיק פון זידיטשוב. די רביצין איז נעבעך אוועק נאכען געבארן די ערשטע קינד הילד ליפא ע"ה, און ער האט שפעטער נאכאמאל חתונה געהאט מיט אנאנדערן אינגערן טאכטער פון עצי חיים, הרבנית העסא. דאס קינד ליפא'לע איז אוועק אינגערהייט אלט זייענדיג 12 יאר.

ווען זענען געבוירן די צוויי עלטסטע קינדער פונעם עצי חיים?

[loyodea]

מאקאווא

[ווייצענער]

.
"Teitelbaum is a twenty-seven-year-old man," said Dr. Klein. - Blond hair, blonde beard, strikingly white face and hands.

Capture.JPG

First time I heard the Atzei Chaim was blonde. It doesn't seem so from the pictures.

[ווייצענער]

געטראפען א שיינעם בילד פון סלאטפינא רב ר' חיים יצחק אייזיק הלברשטאם זצ"ל איידעם פינעם עצי חיים, איך ווייס נישט אויב סאיז שוין דא געווען, אפשר קען איינער דערקענען די ארימיגע.

I thought the person in front was the Klausenburger rebbe. It looks a lot like him.

Maybe the Slotfiner is higher up?

[יציב פתגם]

געטראפען א שיינעם בילד פון סלאטפינא רב ר' חיים יצחק אייזיק הלברשטאם זצ"ל איידעם פינעם עצי חיים, איך ווייס נישט אויב סאיז שוין דא געווען, אפשר קען איינער דערקענען די ארימיגע.

Rabbi Chaim Yitzchok Isaac Halberstam of Slotfina 1.jpg (27.63 KiB) געזען 958 מאל

I thought the person in front was the Klausenburger rebbe. It looks a lot like him.

Maybe the Slotfiner is higher up?

דער סלאטפינער רב איז פארנט, און אונטער אים איז רבי זלמן לייב ט"ב מסיגוט הי"ד

[ווייצענער]

.

Nunu.

Im kabule hi nekabel

[נא_שכל]

געטראפען א שיינעם בילד פון סלאטפינא רב ר' חיים יצחק אייזיק הלברשטאם זצ"ל איידעם פינעם עצי חיים, איך ווייס נישט אויב סאיז שוין דא געווען, אפשר קען איינער דערקענען די ארימיגע.

Rabbi Chaim Yitzchok Isaac Halberstam of Slotfina 1.jpg

I thought the person in front was the Klausenburger rebbe. It looks a lot like him.

Maybe the Slotfiner is higher up?

דער סלאטפינער רב איז פארנט, און אונטער אים איז רבי זלמן לייב ט"ב מסיגוט הי"ד

דער רעכטס איז הגאון ר' שלמה העלער זצ"ל ראב"ד סיגוט, ממלא מקום חותנו הערך ש"י.

מעגליך אז די בילד איז די ביי די זעלבע מסיבה וואס מ'זעט דא ער האט די זעלבע בגדים, און עס זעט אויס ווי די זעלבע פלאץ, אולי וועט יציב טרעפן דעם פלאץ על דרך פון "אמאל - היינט".

[יציב פתגם]

דער סיגוטער רב הי"ד זעהט אויס אביסל עלטער אויפן צווייטע בילד

[חמרא טבא]

זיין בארד איז היבש גרעסער

[genazym]

https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/sou ... A2?lang=he
תגלית!



מכתב חדש ולא ידוע מהגה"ק רבי חיים צבי טייטלבוים בעל 'עצי חיים', אל בעל 'ערוגת הבושם'. סיגט תרס"ח [1908]

מכתב בחתימת יד הגאון הקדוש, האדמו"ר רבי חיים צבי טייטלבוים אב"ד סיגט, בעל 'עצי חיים', אל הגאון רבי משה גרינוואלד אב"ד חוסט בעל 'ערוגת הבושם'.

במכתב מבקש הרב טייטלבוים שצד חסידי ויז'ניץ יביעו את דעתם נחרצות נגד קהילות השטאטושקווא, שנאסרו על ידי כל רבני הונגריה.

הרקע להבנת המכתב: בשנת תרס"ח פרצה בפעם השלישית מחלוקת בין ראשי חסידי ויז'ניץ וסיגט, בשאלה מי יעמוד בנשיאות כולל מארמאראש בארץ ישראל. עד אז עמדו בראש הכולל אדמור"י ויז'ניץ (בעת ההיא בעל 'אהבת ישראל'). הסיבה למחלוקת הייתה שגבאי הכולל, שאסף את כספי ארץ ישראל בסיגט ושלח אותם אל האדמו"ר מוויז'ניץ, היה ר' אברהם שמואל דאנציג - רב לעדת הספרדים בסיגט, מקהילות השטאטושקווא שלא נכנסו בברית היראים בהונגריה ולא קיבלו את מרות הרבנים. בעל 'עצי חיים' ראה בכך פגיעה חמורה בהחלטת רבני הונגריה ובראשם מהר"ם שיק שיש לפרוש ולהתבדל מקהילה זו. לאחר פולמוס ארוך, הוחלט שפסק הדין יינתן על ידי דיינים שייבחרו מכל צד, ושני הצדדים הסכימו שהדיין החמישי יהיה בעל 'ערוגת הבושם'. בית הדין הוציא פסק שאיפשר לצד ויז'ניץ להביע את מחאתם נגד רבני עדת השטאטושקווא, והם אכן עשו זאת, אך בעל 'עצי חיים' לא היה מרוצה מהנוסח שבו נכתבה דעתם. על כך הוא מביע את מחאתו במכתבו זה לבעל 'ערוגת הבושם', ומבקש כי יוציאו מכתב ברור שבו הם אוסרים את הרבנים והשוחטים מהצד של הקהילות הנ"ל.

בשולי המכתב, שורת סיום בכתב יד בעל 'עצי חיים' וחתימתו: "ואחכה לתשובתו הרמה ידידו אוה"נ דושת"ה באהבה רבה, חיים צבי ט"ב".

במשך השנים פורסמו בכמה מקומות מכתבי רבנים בעניין פולמוס זה, אך מכתב זה כמדומה לא פורסם מעולם (ראה: 'סיני' כרך יח [תש"ו] עמ' שלה; 'מספרות ישראל בהונגריה' עמ' 279 ואילך; ובקובץ 'עלי זכרון' יג עמ' נ-נז וקובץ טו עמ' לח-ס).

הגה"ק רבי חיים צבי טייטלבוים מסיגט בעל 'עצי חיים' (תר"מ-תרפ"ו), נולד בשנת תמ"ר יפרח צדיק לאביו - הרה"ק בעל 'קדושת יום טוב' בן הרה"ק בעל 'ייטב לב', חתן הרה"ק רבי שלום אליעזר הלברשטאם מראצפערט בן ה'דברי חיים' מצאנז.

התמנה לאדמו"ר בהיותו בן כ"ד שנים בלבד והנהיג בחוכמה ובתבונה את אלפי חסידיו. כל ימיו היה מסובל בייסורים, ובכוחות נעלים היה גודר גדר ועומד בפרץ על משמר הקודש. נפטר משטף דם פתאומי בהיותו בן ארבעים ושש בלבד. חתנו היה האדמו"ר מצאנז-קלויזנבורג בעל 'שפע חיים'. אחיו הוא האדמו"ר רבי יואל מסאטמאר, ובנו הוא האדמו"ר בעל 'ברך משה' מסאטמאר, אבי האדמורי"ם מסאטמאר.

סיגט תרס"ח [1908]. נייר מכתבים. כתמי זמן בשוליים וסימני קרע בקיפולים, ללא חיסרון.

[מומחה יוחס]

שבת קודש גייט זיין די הילולא קדישא פין די הייליגע עצי חיים מסיגעט זי"ע