רבי חיים זנוויל אבראמאוויטש מריבניץ זצ"ל - כ"ד תשרי תשנ"ו

[אַבּערוואַס]

א הערליך בילד!

צו רעכטס איז דעם רבי'ן זצ"ל'ס שוואגער ר' אברהם הערש גליק זז"ג און צו לינקס דעם באקאנטן משב"ק ר' משה צבי בערקאוויטש שיחי'.

ריכטיג?

זעט אויס אזוי.

[והמבין יבין]

ווייסעך נישט אויב ס'קומט דא
פארציילט מיר א איד וואס קומט אסאך אופן ציון.אז איינמאל זעט ער ווי א איד קימט אן צום ציה''ק נעמט ארויס א בינטל קעשש
אין גייט עס איבער פאר איינע פון די יודן וואס גיסן אויס זייערע הארטץ אין תהלימ'ל ביים צדיק ז''יעא

[נחמן נתן]

איך האב מורא אז דאס איז פון די זאכן וואס מ'טאר נישט זעהן

[מאנסי שטופער]

איך האב מורא אז דאס איז פון די זאכן וואס מ'טאר נישט זעהן

גראדע האבעך אויך לעצטענס מיטגעהאלטן אן ענדליך'ס, א איד האט ארויסגעצויגן ארום צעהן גרינע מאה'לעך אין געגעבן פאר ר' משה אונגאר'ן.

[אלט מאנרא]

ווייסעך נישט אויב ס'קומט דא
פארציילט מיר א איד וואס קומט אסאך אופן ציון.אז איינמאל זעט ער ווי א איד קימט אן צום ציה''ק נעמט ארויס א בינטל קעשש
אין גייט עס איבער פאר איינע פון די יודן וואס גיסן אויס זייערע הארטץ אין תהלימ'ל ביים צדיק ז''יעא

בערך וויפיל אזייגער קימט יענער?

[moshkele]

can some one put again by the intresante clips the clip from the ribnitser rabby its expired all ready.

[והמבין יבין]

ווען איך ווייס ווען זאג איך נישט הויעך

[dovidal]

ווייסעך נישט אויב ס'קומט דא
פארציילט מיר א איד וואס קומט אסאך אופן ציון.אז איינמאל זעט ער ווי א איד קימט אן צום ציה''ק נעמט ארויס א בינטל קעשש
אין גייט עס איבער פאר איינע פון די יודן וואס גיסן אויס זייערע הארטץ אין תהלימ'ל ביים צדיק ז''יעא

בערך וויפיל אזייגער קימט יענער?

גם אני ראיתי זה ערש"ק אחר חצות

[שמן זית]

בימים ההם בזמן הזה,
אזויווי עס איז היינט כ"א תמוז, וויל איך פארציילן וואס בדידי הוי עובדא פונקט א יאר צוריק ביום שב"ק פ' פנחס כ"א תמוז תשע"ז לפ"ק

אזויווי כ'האב מיר ליידער גענויטיגט אין א שטארקע ישועה אין א געוויסע ענין (כידוע ליודעים) פאר יארן לאנג, נאכן טוהן אלע עצות און סגולות און תפלות און בקשות און העתרות והפצרות, האט מיר א איד פארציילט עטליכע מעשיות מיט נעמען, ווי אידן וואס האבן צוגעזאגט געלט פארן ריבניצער בחיים חיותו, און מיט דעם האט ער גע'פועל'ט ישעות חוץ לדרך הטבע,
ווי אויך פון צרות וואס אידן האבן געליטן נאכן נישט מקיים זיין די הבטחות ליידער,
ווי אויך אזויווי עס איז געווען אין די טעג פאר כ"א תמוז די יארצייט, פון די רבי פון ריבניץ רבי זי"ע,
האב איך אסאך געהערט און געליינט, אז זאכן וואס מ'האט נישט געקענט פועל'ן ביים ריבניצער א גאנץ יאר, האט מען כ"א תמוז גע'פועל'ט,

האב איך אפגעמאכט ביי מיר, אז אזויווי "גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהם" קען ער לאחר מיתה זיכער פועל'ן כ"א תמוז אפילו נאך וואס איך בין שוין געווען עטליכע מאל ביי זיין קבר און נישט געהאלפן געווארן,
עס איז אויסגעפאלן ביום שב"ק, א טאג וואס ע"פ הלכה טאר מען נישט גיין צום ציון,
האב איך מחליט געווען "אין לך דבר שעומד בפני פיקוח נפש" איך גיי אהין בעצם יום השבת קודש אין די יארציי"ט, כ'האב נישט קיין ברירה, איך מוז געהאלפן ווערן,
ביום שבת קודש נאכמיטאג, האב איך מיר ארויסגעלאזט צופיס פון די ריטא/306 געגענט צו די וועסלי הילס געגענט , צום ביה"ח וויזניץ ווי עס ליגט הרה"ק מ'רימניץ זי"ע א תלמיד פון בעל הילולא מ'שטעפינעשט זי"ע
כ'האב געטראכט אזויווי עס דרייען זיך דארט כסדר מענטש, אפילו חודש ניסן האב איך געטראפן מענטשן און אפילו ראש חודש, וועל איך זיכער טרעפן דארט עטליכע מענטש, למעשה בין איך אנגעקומען דארט, און עס איז נישט געווען קיין נפש אדם חי, (אנדערע בעלי חיים זענען יא געווען - מאסקיטאס וכדומה)
כ'האב געזאגט איין קאפיטל תהילים, און דערנאך זיך משתטח געווען אויפן קבר פאר עטליכע סעקונדעס בבכיות, געזאגט אז איך קום נאר דא בעצם יום השבת קודש ווייל עס איז פיקוח נפש, און איך בין ממעט באיסורא מיטן בעטן נאר עטליכע סעקונדעס, און ער מוז העלפן אין אזא טאג וואס ער האט די כח, כ'האב צוגעזאגט געלט פאר ת"ת תשב"ר (אחד המרבה והממעיט) וואס איז נקרא ע"ש, און מ'לערנט דארט כסדר לעילו נשמתו, בתנאי כפול ומכופל אז איך ווער געהאלפן ביז ר"ח אלול ,
נאך שבת האב איך גערופן ר' יחזקאל הילער פון די הנהלת המוסדות צו גיבן א חלק פון די הבטחה, און אים געזאגט אז נאך די ישועה וואס וועט אי"ה אנקומען ביז ר"ח אלול וועל איך אים גיבן די איבריגע,
אין די לעצטע טעג פון חודש אב, האבן זיך זאכן גענומען ריקן ב"ה, ר"ח אלול איז געווען די נעקסטע שטאפל, אויף דאנערשטאג ב' אלול לעת ערב, איז נגמר געווארן די חלק פון די ישועה וואס כ'האב געבעטן אויף ביז ר"ח אלול, (פארשטייט כ'האב געבעטן עס זאל זיין א ישועה וואס ענדיגט זיך נישט - א"ך טוב וחסד)

נאך שבת האב איך גערופן ר' יחזקאל באצאלן די איבריגע,
עס איז נישט קיין הבטחה, אבער פרובירן איז א שטארקע השתדלות.


זכותו יגן עלינו

[ס'רעגענט ס'גיסט]

בשייכות צום קשר פון הייליגן ריבניצער צו זיין גרויסן רבי'ן די היינטיגן בעל הילולא הרה''ק רבי אברהם מתתי' ב''ר מנחם נחום משטעפינעשט זי''ע

א בעל שמחה האט גערופן די ריבניצער אין מכבד געווען מיט סנדקאות מוהלות אין די ברכות, אין פרעגן וועלכע נאמען צו געבן פאר זיין זוהן, האט אים די ריבניצער געזאגט ער זאל געבן נאך זיין רבי'ן 'אברהם מתתי'

נאך אפאר מינוט רופט אים די ריבניצער צוריק אז ער זאל בשו''א נישט געבן נאך זיין רבי'ן, ווייל ביים ברית גייט ער זאגן ויקרא שמו בישראל 'אברהם מתתי' אהן קיין רעב (ר') אין ער איז נישט מסכים דערויף צו זאגן זיין רבי'ןס נאמען אהן קיין ר' במילא זאל מען נישט געבן דעם נאמען,

די בעל שמחה האט זיך אבער גע'עקשן'ט אז די רבי האט שוין למעשה געזאגט אז ער זאל געבן דעם נאמען, במילא וויל ער דוקא יא געבן דעם נאמען,

נאכן זיך טענה'ן דריי שעה מיטן ריבניצער אז ער גייט נישט צום ברית פאר די די רבי איז מסכים ער זאל געבן דעם נאמען, האט די ריבניצער איינגעשטימט אז ער קען געבן די נאמען פון זיין רבי'ן מיט דריי תנאים,

א. דאס קינד זאל גיין מיט א צוגעדעקטע קאפ פון נאכן ברית, נישט נאר פון די 3 יאר,
ב. מען זאל אפגיסן דאס קינד יעדן צופרי נעגל וואסער, (אזויווי א גרויסער)
ג. די מאמע פונעם קינד זאל האבן ריינע הענט ביים געבן עסן פארן קינד,

הערשט נאכדעם וואס די בעל שמחה האט מסכים איינצוהאלטן די תנאים האט די ריבניצער מסכים געווען אז מען זאל געבן די נאמען נאך זיין רבי'ן, אין מען איז געגאנגען צום ברית.

זי''ע

[ר יעקב צבי]

בשייכות צום קשר פון הייליגן ריבניצער צו זיין גרויסן רבי'ן די היינטיגן בעל הילולא הרה''ק רבי אברהם מתתי' ב''ר מנחם נחום משטעפינעשט זי''ע

א בעל שמחה האט גערופן די ריבניצער אין מכבד געווען מיט סנדקאות מוהלות אין די ברכות, אין פרעגן וועלכע נאמען צו געבן פאר זיין זוהן, האט אים די ריבניצער געזאגט ער זאל געבן נאך זיין רבי'ן 'אברהם מתתי'

נאך אפאר מינוט רופט אים די ריבניצער צוריק אז ער זאל בשו''א נישט געבן נאך זיין רבי'ן, ווייל ביים ברית גייט ער זאגן ויקרא שמו בישראל 'אברהם מתתי' אהן קיין רעב (ר') אין ער איז נישט מסכים דערויף צו זאגן זיין רבי'ןס נאמען אהן קיין ר' במילא זאל מען נישט געבן דעם נאמען,

די בעל שמחה האט זיך אבער גע'עקשן'ט אז די רבי האט שוין למעשה געזאגט אז ער זאל געבן דעם נאמען, במילא וויל ער דוקא יא געבן דעם נאמען,

נאכן זיך טענה'ן דריי שעה מיטן ריבניצער אז ער גייט נישט צום ברית פאר די די רבי איז מסכים ער זאל געבן דעם נאמען, האט די ריבניצער איינגעשטימט אז ער קען געבן די נאמען פון זיין רבי'ן מיט דריי תנאים,

א. דאס קינד זאל גיין מיט א צוגעדעקטע קאפ פון נאכן ברית, נישט נאר פון די 3 יאר,
ב. מען זאל אפגיסן דאס קינד יעדן צופרי נעגל וואסער, (אזויווי א גרויסער)
ג. די מאמע פונעם קינד זאל האבן ריינע הענט ביים געבן עסן פארן קינד,

הערשט נאכדעם וואס די בעל שמחה האט מסכים איינצוהאלטן די תנאים האט די ריבניצער מסכים געווען אז מען זאל געבן די נאמען נאך זיין רבי'ן, אין מען איז געגאנגען צום ברית.

זי''ע

א פחד פון א מעשה,
שכח ס'רעגענט פארן צוברענגן

[בשבילי נברא]

בשייכות צום קשר פון הייליגן ריבניצער צו זיין גרויסן רבי'ן די היינטיגן בעל הילולא הרה''ק רבי אברהם מתתי' ב''ר מנחם נחום משטעפינעשט זי''ע

א בעל שמחה האט גערופן די ריבניצער אין מכבד געווען מיט סנדקאות מוהלות אין די ברכות, אין פרעגן וועלכע נאמען צו געבן פאר זיין זוהן, האט אים די ריבניצער געזאגט ער זאל געבן נאך זיין רבי'ן 'אברהם מתתי'

נאך אפאר מינוט רופט אים די ריבניצער צוריק אז ער זאל בשו''א נישט געבן נאך זיין רבי'ן, ווייל ביים ברית גייט ער זאגן ויקרא שמו בישראל 'אברהם מתתי' אהן קיין רעב (ר') אין ער איז נישט מסכים דערויף צו זאגן זיין רבי'ןס נאמען אהן קיין ר' במילא זאל מען נישט געבן דעם נאמען,

די בעל שמחה האט זיך אבער גע'עקשן'ט אז די רבי האט שוין למעשה געזאגט אז ער זאל געבן דעם נאמען, במילא וויל ער דוקא יא געבן דעם נאמען,

נאכן זיך טענה'ן דריי שעה מיטן ריבניצער אז ער גייט נישט צום ברית פאר די די רבי איז מסכים ער זאל געבן דעם נאמען, האט די ריבניצער איינגעשטימט אז ער קען געבן די נאמען פון זיין רבי'ן מיט דריי תנאים,

א. דאס קינד זאל גיין מיט א צוגעדעקטע קאפ פון נאכן ברית, נישט נאר פון די 3 יאר,
ב. מען זאל אפגיסן דאס קינד יעדן צופרי נעגל וואסער, (אזויווי א גרויסער)
ג. די מאמע פונעם קינד זאל האבן ריינע הענט ביים געבן עסן פארן קינד,

הערשט נאכדעם וואס די בעל שמחה האט מסכים איינצוהאלטן די תנאים האט די ריבניצער מסכים געווען אז מען זאל געבן די נאמען נאך זיין רבי'ן, אין מען איז געגאנגען צום ברית.

זי''ע

יישר כוח פאר די מעשה.

ווייסטו אפשר א מקור ראשון אויף די מעשה?

נישט ווייל איך צווייפל אין די ווארהייט פון די מעשה, ווייל איך האב אליינס געהערט פון איינע פון רבינ'ס משמשים וואספארא פחד ס'איז געווען פאר אים נאר דאס דערמאנען דעם נאמען פון זיין רבי'ן מ'שטעפינעשט זצוק"ל.

נאר איך פרעג, ווייל איך וואלט געקענט באשטיין צו וויסן ווער דאס קינד איז און מה טיבו היינט צוטאגס בגדלותו?

סיי ווייל ס'שטייט דאך אין שו"ע הרב אז איינעם וועם מ'וואשט די הענט נעגל וואסער פון וויגל ארויס איז "קדוש יאמר לו", און זיכער אז ריבניצער רבי האט זיך אויסגענומען אזעלכע תנאים.

[ס'רעגענט ס'גיסט]

א מקור ראשון האב איך, געהערט נעכטן פון ר' אברהם מתתי'ס זוהן

ער האט אויפגעשטעלט (האלט נאך אינמיטן) א שיין דור פון קינדער יראים ושלמים וואס דער אייבערשטער האט פון זיי א נחת רוח.

[milech fried]

https://www.dropbox.com/s/tgkitwl41mvuw ... z.mp4?dl=0

[בן בוזי]

א גרויסער דאָנק, ווי איז די רעשט?

[dovidal]

https://www.dropbox.com/s/tgkitwl41mvuwgv/ribnitz.mp4?dl=0

צוקער זיס ווי איז דאס זעהט אויס אין ראמעניע צו אוקריינא..
קוק אן דעם טעלעפאן,,,

[שמו]

א עכטע רומעינער, דער רבי איז געווען ביי אונז ווי גאט!!


קען מען האבן די גאנצע?

[ביידעלע]

בשייכות צום קשר פון הייליגן ריבניצער צו זיין גרויסן רבי'ן די היינטיגן בעל הילולא הרה''ק רבי אברהם מתתי' ב''ר מנחם נחום משטעפינעשט זי''ע

א בעל שמחה האט גערופן די ריבניצער אין מכבד געווען מיט סנדקאות מוהלות אין די ברכות, אין פרעגן וועלכע נאמען צו געבן פאר זיין זוהן, האט אים די ריבניצער געזאגט ער זאל געבן נאך זיין רבי'ן 'אברהם מתתי'

נאך אפאר מינוט רופט אים די ריבניצער צוריק אז ער זאל בשו''א נישט געבן נאך זיין רבי'ן, ווייל ביים ברית גייט ער זאגן ויקרא שמו בישראל 'אברהם מתתי' אהן קיין רעב (ר') אין ער איז נישט מסכים דערויף צו זאגן זיין רבי'ןס נאמען אהן קיין ר' במילא זאל מען נישט געבן דעם נאמען,

די בעל שמחה האט זיך אבער גע'עקשן'ט אז די רבי האט שוין למעשה געזאגט אז ער זאל געבן דעם נאמען, במילא וויל ער דוקא יא געבן דעם נאמען,

נאכן זיך טענה'ן דריי שעה מיטן ריבניצער אז ער גייט נישט צום ברית פאר די די רבי איז מסכים ער זאל געבן דעם נאמען, האט די ריבניצער איינגעשטימט אז ער קען געבן די נאמען פון זיין רבי'ן מיט דריי תנאים,

א. דאס קינד זאל גיין מיט א צוגעדעקטע קאפ פון נאכן ברית, נישט נאר פון די 3 יאר,
ב. מען זאל אפגיסן דאס קינד יעדן צופרי נעגל וואסער, (אזויווי א גרויסער)
ג. די מאמע פונעם קינד זאל האבן ריינע הענט ביים געבן עסן פארן קינד,

הערשט נאכדעם וואס די בעל שמחה האט מסכים איינצוהאלטן די תנאים האט די ריבניצער מסכים געווען אז מען זאל געבן די נאמען נאך זיין רבי'ן, אין מען איז געגאנגען צום ברית.

זי''ע

יישר כוח פאר די מעשה.

ווייסטו אפשר א מקור ראשון אויף די מעשה?

נישט ווייל איך צווייפל אין די ווארהייט פון די מעשה, ווייל איך האב אליינס געהערט פון איינע פון רבינ'ס משמשים וואספארא פחד ס'איז געווען פאר אים נאר דאס דערמאנען דעם נאמען פון זיין רבי'ן מ'שטעפינעשט זצוק"ל.

נאר איך פרעג, ווייל איך וואלט געקענט באשטיין צו וויסן ווער דאס קינד איז און מה טיבו היינט צוטאגס בגדלותו?

סיי ווייל ס'שטייט דאך אין שו"ע הרב אז איינעם וועם מ'וואשט די הענט נעגל וואסער פון וויגל ארויס איז "קדוש יאמר לו", און זיכער אז ריבניצער רבי האט זיך אויסגענומען אזעלכע תנאים.

דאס וואס די ברענגסט פון שו"ע הרב איז א טעות העולם. אז מען איז גוט מדייק דעם לשון הרב וועט מען זעהן אז ער זאגט אז א גדול וואס איז מקפיד נישט צו עסען א זאך וואס א קטן אינטער דריי יאר האט אנגכאפט אומגעוואשן די הענט, אויף יענעם "קדוש יאמר לו" אבער נישט אויף דעם קטן וואס מען גיסט אפ נעגל וואסער. דוק ותשכח.

[ס'רעגענט ס'גיסט]

נעכטן אין וויליאמסבורג ביים דינער פון די סאטמארע קעמפ'ס רב טוב האט ר' יקיר ברוין פארציילט בשם הר''ר ברוך יודא שנצילער מטשאבע ווי פאלגענד:

אין טאג פון די פטירה פון רביה''ק מסאטמאר זי''ע כ''ו אב תשל''ט, איז געווען א איד א בעל שמחה וואס האט געמאכט א ברית אין האט מכבד הרה''ק מריבניץ זי''ע צו זיין סנדיק, אין האט געוואלט געבן א נאמען יואל נאכן רבי'ן, האבן די באי ביתו פון ריבניצער אים געזאגט אז היות די ריבניצער ווייסט נאכנישט פון די ביטערע בשורה, במילא קען ער נישט געבן דעם נאמען כדאי ער זאל נישט געוואויר ווערן אויף אזא אופן, האט די בעל שמחה געזאגט אז אויף דעם נאמען איז ער נישט גרייט אויפצוגעבן במילא מאכט ער נישט דעם ברית ביים ריבניצער,

למעשה נאך א דו''ד האבן די באי ביתו מסכים געווען צו מאכן דעם ברית אין יא געבן דעם נאמען, ווען ס'איז געקומען למעשה ביים זאגן ויקרא שמו בישראל 'יואל' האט די ריבניצער געכאפט די מצב אז ס'שוין דערנאך אין איז צוזאמגעפאלען,

נאכדעם האט די הייליגע ריבניצער זיך אנגערופן, פארוואס האט מען מיר נישט מגלה געווען אז די מצב איז אזוי שמאל, איך האב מיך געהאט אנגעגרייט אין מיין באגאדזש נאך 11 יאר פאר'ן רבי'ן, אין מען האט מיר נישט געזאגט, יעצט איז שוין צו שפעט!

[אלמוני]

יואלי לעבאוויטש?

[בשבילי נברא]

יואלי לעבאוויטש?

מ'זאגט טאקע אויף יואלי לעבאוויטש אז ער איז דער ערשטער יואלי, וואלט געווען אינטערעסאנט אויב ער איז טאקע דארט געווען דער רך הנימול.

(קען שטימען מיט דעם אז ר' ברוך יודא שניטצלער האט ער דערציילט, וואס ער איז דאך א קרוב דארט)

לגוף הענין, שטעלט ענק פאר ווען דער רבי וואלט דא געווען פאר נאך 11 יאר, ביז תש"נ אלץ הונדערט און פיר יעריגער איד, דאס וואלט דאך געווען געוואלדיג, מי יתן והי'!

זעהט אויס אז פון הימל האט מען אבער אנדערש געוואלט.

[סיגוט]

יואלי לעבאוויטש?

מ'זאגט טאקע אויף יואלי לעבאוויטש אז ער איז דער ערשטער יואלי, וואלט געווען אינטערעסאנט אויב ער איז טאקע דארט געווען דער רך הנימול.

(קען שטימען מיט דעם אז ר' ברוך יודא שניטצלער האט ער דערציילט, וואס ער איז דאך א קרוב דארט)

לגוף הענין, שטעלט ענק פאר ווען דער רבי וואלט דא געווען פאר נאך 11 יאר, ביז תש"נ אלץ הונדערט און פיר יעריגער איד, דאס וואלט דאך געווען געוואלדיג, מי יתן והי'!

זעהט אויס אז פון הימל האט מען אבער אנדערש געוואלט.

עס איז נישט יואלי לעבוויטש ווייל דער ריבניצער רבי איז געווען דאן אין לאס אנדזשעלעס כידוע

[אוהב ספרים]

נעכטן אין וויליאמסבורג ביים דינער פון די סאטמארע קעמפ'ס רב טוב האט ר' יקיר ברוין פארציילט בשם הר''ר ברוך יודא שנצילער מטשאבע ווי פאלגענד:

אין טאג פון די פטירה פון רביה''ק מסאטמאר זי''ע כ''ו אב תשל''ט, איז געווען א איד א בעל שמחה וואס האט געמאכט א ברית אין האט מכבד הרה''ק מריבניץ זי''ע צו זיין סנדיק, אין האט געוואלט געבן א נאמען יואל נאכן רבי'ן, האבן די באי ביתו פון ריבניצער אים געזאגט אז היות די ריבניצער ווייסט נאכנישט פון די ביטערע בשורה, במילא קען ער נישט געבן דעם נאמען כדאי ער זאל נישט געוואויר ווערן אויף אזא אופן, האט די בעל שמחה געזאגט אז אויף דעם נאמען איז ער נישט גרייט אויפצוגעבן במילא מאכט ער נישט דעם ברית ביים ריבניצער,

למעשה נאך א דו''ד האבן די באי ביתו מסכים געווען צו מאכן דעם ברית אין יא געבן דעם נאמען, ווען ס'איז געקומען למעשה ביים זאגן ויקרא שמו בישראל 'יואל' האט די ריבניצער געכאפט די מצב אז ס'שוין דערנאך אין איז צוזאמגעפאלען,

נאכדעם האט די הייליגע ריבניצער זיך אנגערופן, פארוואס האט מען מיר נישט מגלה געווען אז די מצב איז אזוי שמאל, איך האב מיך געהאט אנגעגרייט אין מיין באגאדזש נאך 11 יאר פאר'ן רבי'ן, אין מען האט מיר נישט געזאגט, יעצט איז שוין צו שפעט!

כמדומני אז ער איז בכלל נישט געווען דאהי בשעת די פטירה, נאר אין לאס אנדזשעלעס.

[אוהב ספרים]

כעת אני רואה שכבר הגיבו שלא היה כאן.

[משה ישר]

לגוף הענין, שטעלט ענק פאר ווען דער רבי וואלט דא געווען פאר נאך 11 יאר, ביז תש"נ אלץ הונדערט און פיר יעריגער איד, דאס וואלט דאך געווען געוואלדיג, מי יתן והי'!

זעהט אויס אז פון הימל האט מען אבער אנדערש געוואלט.

איי איי, ווען מיר וואלטן געהאט די זכי'!

לכאורה אזוי דמיונ'דיג, וואלט צוויי שטארקע זאכן געווען אינגאנצן אנדערש.
איינס, כמעט גאנץ סאטמאר פין וומסב"ג וואלט געוואוינט אין ק"י.
צוויי, אז רוב נשים פין סאטמאר בכל מקומות מושבותיהם וואלט געגאנגען מיט'ן אויסגעהאלטענעם לבוש, פין א שפיצל.