רבי מרדכי אב"ד ווילקאטש זצ"ל בעל שער המלך
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
רבי מרדכי אב"ד ווילקאטש זצ"ל בעל שער המלך
א' אלול
רבי מרדכי ב"ר שמואל זצ"ל
אב"ד ווילקאטש " בעל "שער המלך"
רבי מרדכי שרייבט אין זיין ספר "שער המלך", אין מיין יוגענד ווען איך בין געווארן אויפגענומען אלץ רב, האב איך אויף מיר זיך מקבל געווען, צו
דרש'ענען ברבים, יעדן ראש חודש אלול, צוליעב א מעשה וואס איז געווען.
איינמאל האט דער בישאף, (וואט איז העכער פון אלע גלחים) פון אונזער געגענד, ארויס געגעבן א גזירה, אז מען זאל אלע שוהלן פון זיין גליל
אפשפארן!
מען האט דעמאלס אויך אפגעשפארט אונזער שוהל, ס'איז געווען פאר דעם יו'ט שבועות. אגאנצן זומער, איז אונזער שוהל געווען אפגעשפארט,
און קיינער האט זיך דאס נישט גענומען צום הארצן, אונז האבן געדאוונט אין דעם ווייבער שוהל, און אויך נאר שטילן אז די גלחים זאלן דערפון נישט געוואויר ווערן.
ווען איך האב געזען, אז עס דערנענטערט זיך די הייליגע טעג, און אונזער שוהל וועט בלייבן פארשפארט, האב איך זיך ראש חודש אלול
אויפגעשטעלט אויף די טרעפ וואס פירט צום ווייבער שוהל, און איך האב געהאלטן א דרשה מיט בכיות, וועגן די שוהל וואס איז אפגעשפארט, און ווי אונז וועלן נישט קענען אינעם יום הדין, געהעריג דאווענען און זיך אויסבעטן ביים בורא כל עולמים, און פארוואס יעדער שווייגט און זיצט איינגעלייגט?
איך האב ארויס געברענגט די ווייטאג פון די שוהל זעלבסט, ווער ווייסט וואס גייט קומען נאכדעם ? אויב מען וועט אונז אינגאנצן ארוס טרייבן פון
שטאט וכו'?
דער עולם האט אויסגעבראכן אין א געוויין, נאכדעם האט מען געדאווענט שחרית און פאר מען האט ארויס גענומען די ספר תורה צוליינען, האב
איך אויסגערופן - ווער עס וויל מנדב זיין א נדבה כדי מען זאל קענען אויפמאכן די שוהל, זאל זיך לאזן אויסרופן.
די מנדבים האבן זיך געלאזט אויסרופן זייערע נדבות, נאכן דאווענען האב איך געשטעלט צוויי מענטשן, וואס זאלן גיין צו די נדיבים אהיים און
איינקאסירן דאס געלט, דאס געלד האט באטראפן צוואנציג אדומים, מיין פרוי האט אויך געגעבן איר באשטייערונג, און זי האט געווירקט אויך אויף אנדערע פרויען אז זיי זאלן זיך שיין ביישטייערן, און עס איז אריין געקומען א שיינעם סכום.
מען האט די געלטער אריבער געטראגן צום בישאף, און אים געבעטן, אז ער זאל לאזן אויפמאכן די טויערן פון שוהל, דער בישאף האט צו דעם
צוגעשטימט. א שבת פאר ראש השנה, האבן מיר זוכה געווען, צוזאגן, "שאו שערים ראשיכם ויבוא מלך הכבוד".
ביז דעם קומענדיגן יאר ראש חודש אלול, האב איך פון אלעם פארגעסן, און ס'איז מיר נישט איינגעפאלן, צו האלטן א דרשה אום ראש חודש אלול.
דעם אנדערן נאכט, האב איך געזען אין חלום, אן אלטען איד מיט א שיין הדרת פנים און ש שיין געשטאלט יענער האט אויסגעזען ווי א מלאך אלקים, איך האב זיך פאר אים אויפגעשטעלט און אים געגעבן "שלום", און יענער האט מיר צוריק געגעבן "שלום", נאכדעם האט יענער מיר געזאגט, מיר דאכט זיך, אז איר זענט דער ש"צ פון מוסף יום הקדוש! האב איך אים גענטפערט, ריכטיג!
האט ער מיר געפרעגט וויאזוי ענדיגט איר די ברכה "ומעביר אשמותינו בכל שנה ושנה", אדער "ומעביר אשמותינו כל שנה ושנה"? (ס'איז דא א נוסח צו זאגן "בכל" און סיאיז דא א נוסח "כל"), האב איך אים געפרעגט וואס איז דער חילוק פון "כל" צו "בכל"?
האט מיר דער זקן געזאגט, סיאיז דא א נפקא מינה, לויט א מדרש (און ויקרא ל' פסוק ז') ס'איז א משל צו א קעניג וואס איז געקומען איינמאנען די שטייערן פון שטאט, ווען דער קעניג איז נאך געווען ווייט פון שטאט, זענען צו אים ארויס געגאנגען די זקנים כדי אים מקבל פנים זיין, האט דער קעניג זיי צוליעב דעם, מוותר געווען א דריטל פון די שטייערן, ווען ער איז אנגעקומען נענטער צום שטאט, זענען צו אים ארויס געגאנגען מקבל פנים זיין די מיטעלע מענטשן, האט ער זיי צוליעב דעם מוותר געווען אויך א דריטל, ווען ער איז אנגעקומען צום טויער פון שטאט, זענען אנטקעגן אים ארויס געגאנגען, מענער, פרויען, און קליינע קינדער, האט ער צוליעב דעם כבוד, מוותר געווען אויפן לעצטן דריטל.
אזוי אויך, ווען עס קומט ראש חודש אלול, גייען די צדיקים און אנשי מעשה ארויס אנטקעגן באשעפער מיט תורה ומעשים טובים איז זיי דער באשעפער מוותר א דריטל, ווען עס קומט ראש השנה, און אויך די בינונים טוהען תשובה און זענען מרבה מיט בקשות, איז זיי דער באשעפער מוותר דעם צווייטן דריטל, ווען עס קומט יום הקדוש, און אלע מענער און פרויען און קליינע קינדער טוהן זיך אן און ווייסן, און זיי פאסטן, איז דער אויבערשטער אלעס מוותר, קומט אויס, אז ס'איז דא דריי צייטן, וואס דער אויבערשטער איז מוחל די עבירות, פאר ראש השנה, פאר יום כיפור, און אום יום כיפור, צוליעבד דעם דארף מען זאגן ביי די ברכה "ומעביר אשמותינו בכל שנה", ווייל "כל שנה" מיינט איינמאל א יאר, און "בכל שנה" מיינט עטליכע מאל אין יא ר.
האב איך אים געפרעגט, וואס האט דאס צוטוהן מיטן היינטיגן טאג? האט ער מיר געזאגט, אויב דער חודש איז מסוגל אז די תשובה, זאל ווערן אנגענומען, איז פארוואס האסטו נישט געווארנט דעם עולם, אז זיי זאלן תשובה טוהן? און עס וועט זיי פארגעבן ווערן א דריטל פון זייער זינד? פארוואס האסטו לעצטן יאר ראש חודש אלול יא געהאלטן א דרשה, און מעורר געווען דעם עולם תשובה צוטוהן? וואס איז דער ראש חודש אלול אנדערשט פון לעצטע יאר?
האב איך אים געזאגט, לעצטע יאר, איז געווען די שוהל אפגעשלאסן, האב איך זיך משתדל געווען, אז מען זאל דאס עפענען! האט מיר דער זקן געזאגט אדרבה! ווען די שוהל איז געווען פארשלאסן, האט איר נישט פארשלאסן אייערע ווערטער פון מוסר און תוכחה, און היי יאר, ווען איר האט די זכי', אז די שוהל איז אפען, פארוואס זאלט איר נישט זאגן מוסר ותוכחה, און ווייזן דעם עולם דער ריכטיגן וועג?
דערנאך האב איך זיך אויפגעכאפט פון שלאף, מיט א ציטערנישט, איך האב זיך צוגערישט בזריזות, און איך האב זיך צוגעגרייט וואס צו רעדן פאר'ן עולם.
דעם זעלבן אינדערפרי האב איך געהאלטן א דרשה און מעורר געווען דעם עולם, און איך האב זיך פארגענומען, אז יעדן ראש חודש אלול וועל איך האלטן א דרשה ברבים. זיינע דברי התעוררות שטייט אין זיין ספר "שער המלך", וועלכע אנשי מעשה פירן זיך צולערנען דערין. אויך בעט דער "שער המלך" פון יעדן רב און משפיע, אז זיי זאלן האלטן דרשות אין ראש חודש אלול ויה"ר שזכות הרבים ימליצו עלי.
(שער המלך, שער ראשון, פ"ח)
רבי מרדכי ב"ר שמואל זצ"ל
אב"ד ווילקאטש " בעל "שער המלך"
רבי מרדכי שרייבט אין זיין ספר "שער המלך", אין מיין יוגענד ווען איך בין געווארן אויפגענומען אלץ רב, האב איך אויף מיר זיך מקבל געווען, צו
דרש'ענען ברבים, יעדן ראש חודש אלול, צוליעב א מעשה וואס איז געווען.
איינמאל האט דער בישאף, (וואט איז העכער פון אלע גלחים) פון אונזער געגענד, ארויס געגעבן א גזירה, אז מען זאל אלע שוהלן פון זיין גליל
אפשפארן!
מען האט דעמאלס אויך אפגעשפארט אונזער שוהל, ס'איז געווען פאר דעם יו'ט שבועות. אגאנצן זומער, איז אונזער שוהל געווען אפגעשפארט,
און קיינער האט זיך דאס נישט גענומען צום הארצן, אונז האבן געדאוונט אין דעם ווייבער שוהל, און אויך נאר שטילן אז די גלחים זאלן דערפון נישט געוואויר ווערן.
ווען איך האב געזען, אז עס דערנענטערט זיך די הייליגע טעג, און אונזער שוהל וועט בלייבן פארשפארט, האב איך זיך ראש חודש אלול
אויפגעשטעלט אויף די טרעפ וואס פירט צום ווייבער שוהל, און איך האב געהאלטן א דרשה מיט בכיות, וועגן די שוהל וואס איז אפגעשפארט, און ווי אונז וועלן נישט קענען אינעם יום הדין, געהעריג דאווענען און זיך אויסבעטן ביים בורא כל עולמים, און פארוואס יעדער שווייגט און זיצט איינגעלייגט?
איך האב ארויס געברענגט די ווייטאג פון די שוהל זעלבסט, ווער ווייסט וואס גייט קומען נאכדעם ? אויב מען וועט אונז אינגאנצן ארוס טרייבן פון
שטאט וכו'?
דער עולם האט אויסגעבראכן אין א געוויין, נאכדעם האט מען געדאווענט שחרית און פאר מען האט ארויס גענומען די ספר תורה צוליינען, האב
איך אויסגערופן - ווער עס וויל מנדב זיין א נדבה כדי מען זאל קענען אויפמאכן די שוהל, זאל זיך לאזן אויסרופן.
די מנדבים האבן זיך געלאזט אויסרופן זייערע נדבות, נאכן דאווענען האב איך געשטעלט צוויי מענטשן, וואס זאלן גיין צו די נדיבים אהיים און
איינקאסירן דאס געלט, דאס געלד האט באטראפן צוואנציג אדומים, מיין פרוי האט אויך געגעבן איר באשטייערונג, און זי האט געווירקט אויך אויף אנדערע פרויען אז זיי זאלן זיך שיין ביישטייערן, און עס איז אריין געקומען א שיינעם סכום.
מען האט די געלטער אריבער געטראגן צום בישאף, און אים געבעטן, אז ער זאל לאזן אויפמאכן די טויערן פון שוהל, דער בישאף האט צו דעם
צוגעשטימט. א שבת פאר ראש השנה, האבן מיר זוכה געווען, צוזאגן, "שאו שערים ראשיכם ויבוא מלך הכבוד".
ביז דעם קומענדיגן יאר ראש חודש אלול, האב איך פון אלעם פארגעסן, און ס'איז מיר נישט איינגעפאלן, צו האלטן א דרשה אום ראש חודש אלול.
דעם אנדערן נאכט, האב איך געזען אין חלום, אן אלטען איד מיט א שיין הדרת פנים און ש שיין געשטאלט יענער האט אויסגעזען ווי א מלאך אלקים, איך האב זיך פאר אים אויפגעשטעלט און אים געגעבן "שלום", און יענער האט מיר צוריק געגעבן "שלום", נאכדעם האט יענער מיר געזאגט, מיר דאכט זיך, אז איר זענט דער ש"צ פון מוסף יום הקדוש! האב איך אים גענטפערט, ריכטיג!
האט ער מיר געפרעגט וויאזוי ענדיגט איר די ברכה "ומעביר אשמותינו בכל שנה ושנה", אדער "ומעביר אשמותינו כל שנה ושנה"? (ס'איז דא א נוסח צו זאגן "בכל" און סיאיז דא א נוסח "כל"), האב איך אים געפרעגט וואס איז דער חילוק פון "כל" צו "בכל"?
האט מיר דער זקן געזאגט, סיאיז דא א נפקא מינה, לויט א מדרש (און ויקרא ל' פסוק ז') ס'איז א משל צו א קעניג וואס איז געקומען איינמאנען די שטייערן פון שטאט, ווען דער קעניג איז נאך געווען ווייט פון שטאט, זענען צו אים ארויס געגאנגען די זקנים כדי אים מקבל פנים זיין, האט דער קעניג זיי צוליעב דעם, מוותר געווען א דריטל פון די שטייערן, ווען ער איז אנגעקומען נענטער צום שטאט, זענען צו אים ארויס געגאנגען מקבל פנים זיין די מיטעלע מענטשן, האט ער זיי צוליעב דעם מוותר געווען אויך א דריטל, ווען ער איז אנגעקומען צום טויער פון שטאט, זענען אנטקעגן אים ארויס געגאנגען, מענער, פרויען, און קליינע קינדער, האט ער צוליעב דעם כבוד, מוותר געווען אויפן לעצטן דריטל.
אזוי אויך, ווען עס קומט ראש חודש אלול, גייען די צדיקים און אנשי מעשה ארויס אנטקעגן באשעפער מיט תורה ומעשים טובים איז זיי דער באשעפער מוותר א דריטל, ווען עס קומט ראש השנה, און אויך די בינונים טוהען תשובה און זענען מרבה מיט בקשות, איז זיי דער באשעפער מוותר דעם צווייטן דריטל, ווען עס קומט יום הקדוש, און אלע מענער און פרויען און קליינע קינדער טוהן זיך אן און ווייסן, און זיי פאסטן, איז דער אויבערשטער אלעס מוותר, קומט אויס, אז ס'איז דא דריי צייטן, וואס דער אויבערשטער איז מוחל די עבירות, פאר ראש השנה, פאר יום כיפור, און אום יום כיפור, צוליעבד דעם דארף מען זאגן ביי די ברכה "ומעביר אשמותינו בכל שנה", ווייל "כל שנה" מיינט איינמאל א יאר, און "בכל שנה" מיינט עטליכע מאל אין יא ר.
האב איך אים געפרעגט, וואס האט דאס צוטוהן מיטן היינטיגן טאג? האט ער מיר געזאגט, אויב דער חודש איז מסוגל אז די תשובה, זאל ווערן אנגענומען, איז פארוואס האסטו נישט געווארנט דעם עולם, אז זיי זאלן תשובה טוהן? און עס וועט זיי פארגעבן ווערן א דריטל פון זייער זינד? פארוואס האסטו לעצטן יאר ראש חודש אלול יא געהאלטן א דרשה, און מעורר געווען דעם עולם תשובה צוטוהן? וואס איז דער ראש חודש אלול אנדערשט פון לעצטע יאר?
האב איך אים געזאגט, לעצטע יאר, איז געווען די שוהל אפגעשלאסן, האב איך זיך משתדל געווען, אז מען זאל דאס עפענען! האט מיר דער זקן געזאגט אדרבה! ווען די שוהל איז געווען פארשלאסן, האט איר נישט פארשלאסן אייערע ווערטער פון מוסר און תוכחה, און היי יאר, ווען איר האט די זכי', אז די שוהל איז אפען, פארוואס זאלט איר נישט זאגן מוסר ותוכחה, און ווייזן דעם עולם דער ריכטיגן וועג?
דערנאך האב איך זיך אויפגעכאפט פון שלאף, מיט א ציטערנישט, איך האב זיך צוגערישט בזריזות, און איך האב זיך צוגעגרייט וואס צו רעדן פאר'ן עולם.
דעם זעלבן אינדערפרי האב איך געהאלטן א דרשה און מעורר געווען דעם עולם, און איך האב זיך פארגענומען, אז יעדן ראש חודש אלול וועל איך האלטן א דרשה ברבים. זיינע דברי התעוררות שטייט אין זיין ספר "שער המלך", וועלכע אנשי מעשה פירן זיך צולערנען דערין. אויך בעט דער "שער המלך" פון יעדן רב און משפיע, אז זיי זאלן האלטן דרשות אין ראש חודש אלול ויה"ר שזכות הרבים ימליצו עלי.
(שער המלך, שער ראשון, פ"ח)
לעצט פארראכטן דורך זיידעניו אום מאנטאג סעפטעמבער 29, 2008 12:40 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 987
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3111
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15904
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 06, 2011 9:23 am
Re: רבי מרדכי אב"ד ווילקאטש זצ"ל בעל שער המלך
איז דא א נייע מהדורה פונעם חשובע ספר "שערי המלך"?
- אטעטשמענטס
-
- שער המלך.jpg (146.58 KiB) געזען 550 מאל
Re: רבי מרדכי אב"ד ווילקאטש זצ"ל בעל שער המלך
יא.זכות אבות האט געשריבן:איז דא א נייע מהדורה פונעם חשובע ספר "שערי המלך"?
- להודות ולהלל
- שר האלף
- תגובות: 1909
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 7:35 am
Re: רבי מרדכי אב"ד ווילקאטש זצ"ל בעל שער המלך
איז עס דא ערגעץ אונליין?ברוז האט געשריבן:יא.זכות אבות האט געשריבן:איז דא א נייע מהדורה פונעם חשובע ספר "שערי המלך"?
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8261
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: רבי מרדכי אב"ד ווילקאטש זצ"ל בעל שער המלך
פריש פון טאהש (בן ר' דניאל ז"ל) האט ארויסגעגעבן א נייע מהדורא, ס'איז דא צו באקומען אין אלע געשעפטן.ברוז האט געשריבן:יא.זכות אבות האט געשריבן:איז דא א נייע מהדורה פונעם חשובע ספר "שערי המלך"?
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
Re:
ווייסט מען אין וועלכע יאר איז ער נסתלק געווארן?ק.נ.א. וועטער האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 27, 2014 11:51 amיציב פתגם האט געשריבן:בית החיים בעיר וויעלקאטשס'איז נישטא קיין בילד פונעם מציבה?יציב פתגם האט געשריבן:קענט איר מיר אפשר זאגן ווי איז די מקור פון דעם יארצייט ביום א' אלול?זיידעניו האט געשריבן:א' אלול
רבי מרדכי ב"ר שמואל זצ"ל
אב"ד ווילקאטש " בעל "שער המלך"
ווייסט מען די משפחה נאמען זיינע? (צו ס'איז נאכנישט געוועהן דעמאָלט)