רבי מאיר מאפטא זצ"ל בעל 'אור לשמים' - כ"ה תמוז

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25587
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

רבי מאיר מאפטא זצ"ל בעל 'אור לשמים' - כ"ה תמוז

תגובהדורך מיללער » מאנטאג יולי 28, 2008 3:55 pm

היינט כ"ה תמוז פאלט אויס די יארצייט פון הרה"צ רבי מאיר ב"ר שמואל הלוי מאפטא בעל מח"ס אור לשמים, עס איז באקאנט אז דער אור לשמים האט געבעטן אז מ'זאל צינדן א ליכט און געבן צדקה לעילוי נשמתו און ער וועט זיין א מליץ יושר בייo כסא הכבוד.

בייגעלייגט איז די תפלה לפרנסה פונעם אור לשמים, וואס איז מקובל פונעם תפארת שלמה אלס א סגולה לפרנסה ולהצלחה.
צוגעלייגטע
Tefilla Mibaal Ohr Lashamayim.jpg
Tefilla Mibaal Ohr Lashamayim.jpg (36.29 KiB) געזעהן 5289 מאל
לעצט פאראכטן דורך מיללער אום מאנטאג יולי 28, 2008 4:43 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

זארעכפעפער
שר האלפיים
תגובות: 2167
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm

תגובהדורך זארעכפעפער » מאנטאג יולי 28, 2008 4:19 pm

באקאנט אז אין פולין איז געווען אנגענומען אז ר' מאיר'ל (סטאבניצער) איז דער ממלא מקום פונעם רבי'ן פון לובלין.

די אגדה דערציילט, אז ר' מאיר'ל איז געווען ביים רבי'ן פון לובלין דעם לעצטן שבת פרשת פנחס עלי אדמות, דאס הייסט לערך א דריי פיר וואכן פארן הסתלקות פון רבין פון לובלין (דער רבי פון לובלין איז אוועק, כידוע, תשעה באב), און דער רבי פון לובלין האט ביים ליינען אויפגערופן לתורה ר' מאיר'ל צו די פרשה פון "יפקוד ד' אלוקי הרוחות" און אויסגעלאזט אויף אים דעם פסוק פון "ויסמך את ידיו עליו ויצוהו וכו'". ביי חסידים איז דאס געווען אנגענומען אלס א רמז לממלא מקומו הק'. ווי געזאגט איז ער טאקע פאררעכנט געווארן אין קאנגרעס פוילן אלס דער ממשיך דרך פונעם רבין פון לובלין.

(כ'מיין אז כ'האב עס געליינט אמאל אין די הקדמה פון ירבה תורה להגה"צ מ'וואודסלוב זצ"ל, וועלכער איז געווען אן אייניקל בן אחר בן פונעם "אור לשמים").

ראש הקהל
שר חמש מאות
תגובות: 854
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 1:36 pm

תגובהדורך ראש הקהל » זונטאג יולי 24, 2011 9:26 pm

און קובץ עץ חיים איינס פאר די יעצטיגע וואס איז יעצט ממש ערשיינען
האט איינער גאר שיין געשריבען און מברר געוועהן יחוסו למעלה בקודש

אוועטאר
שאץ מאץ
שר האלפיים
תגובות: 2885
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע: איבעראל
פארבינד זיך:

תגובהדורך שאץ מאץ » מאנטאג יולי 25, 2011 12:12 am

ס'איז אנגענומען אז די משפחה איז זיך מתיחס ביז צום מהר"ם מרונטבורג,
אדרבה אז דו האסט דעם פי די עף, ליפער אים אהער, מברר צו זיין דעם יוחס,

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9392
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » מיטוואך יולי 27, 2011 11:05 am

ער ליגט אין אפטא.
---
די תפלה וואס מיללער האט געברענגט אין טעקסט (גענומען פון וויקיטקסט).
רִבּוֹן הָעוֹלָמִים יָדַעְתִּי כִּי הִנְנִי בְּיָדְךָ לְבַד כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר. וְאִם גַּם אֶתְאַמֵּץ בְּעֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְכָל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל יַעַמְדוּ לִימִינִי לְהוֹשִׁיעֵנִי וְלִתְמֹךְ נַפְשִׁי, מִבַּלְעֲדֵי עֻזְּךָ וְעֶזְרָתְךָ אֵין עֶזְרָה וִישׁוּעָה. וְאִם חָלִילָה יַחְפְּצוּ כֻּלָּם לְהָרַע אָז אַתָּה בְּחֶמְלָתְךָ תָּשִׂים עֵינֶיךָ עָלַי וְתַשְׁקִיף עָלַי לְטוֹבָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ. הִנֵּה חֲבָלִים נָפְלָה לִי בַּנְּעִימִים, וִישׁוּעָתִי בָּאָה, וְעֶזְרָתִי תִגָּלֶה. לָכֵן עָזְרֵנִי רִבּוֹן הָעוֹלָמִים לִהְיוֹת עֵינַי פְּתוּחוֹת לִרְאוֹת תָּמִיד אֲמִתּוּת הַדָּבָר הַזֶּה, וִיהִי תָּקוּעַ וְקָבוּעַ אֱמוּנָתְךָ בְּלִבִּי בְּכָל עֵת לְבַל אָסוּר לֹא בְדִבּוּר וְלֹא בְמַעֲשֶׂה וְלֹא בְמַחְשָׁבָה לַעֲבֹד זוּלָתְךָ חָלִילָה, כִּי אִם תִּרְדֹּף נַפְשִׁי רְצוֹנְךָ הַטּוֹב בֶּאֱמֶת. גַּם עָזְרֵנִי לְבַל יָמוּשׁ מֵרַעְיוֹנַי וּמִלִּבִּי גְּדֻלָּתְךָ וּגְבוּרוֹתֶיךָ וְהוֹפָעַת חִיוּתְךָ בְּכָל רֶגַע, וְקוֹטֶן עֶרְכִּי בֵּין מַעֲשֶׂיךָ, וּמַה נֶּחְשָׁב אֲנִי בֵּין יְצוּרֶיךָ, וּכְאַיִן אֲנִי נֶגֶד בְּרוּאֶיךָ אִם גַּם הָיִיתִי נָקִי מִכָּל חֵטְא, וּמַה גַּם כִּי עֲוֹנוֹתַי רָבוּ לְמַעְלָה רֹאשׁ נְקַלֹּתִי מִכָּל בְּרוּאֶיךָ כִּי הֵם עוֹשִׂים רְצוֹנְךָ אֲשֶׁר לְכָךְ נוֹצְרוּ וַאֲנִי בְּגֹבַהּ לִבִּי מְתֹעָב בְּעֵינֶךָ. וְעָזְרֵנִי לִהְיוֹת מִדַּת הַכְנָעָה וְשִׁפְלוּת רוּחַ דָּבוּק בְּלִבִּי וּבְרַעְיוֹנַי בְּכָל עֵת וּבְכָל רֶגַע, וְתִהְיֶה יִרְאָתְךָ עַל פָּנַי לְבִלְתִּי אֶחֱטָא, וְיִשְׂמַח לִבִּי תָמִיד בְּךָ אֲשֶׁר בְּרָאתַנִי לִכְבוֹדְךָ, וְאַהֲבָתְךָ תִּבְעַר בְּקִרְבִּי, וּמֵחָכְמָתְךָ תַּאֲצִיל עָלַי לִהְיוֹת נֶגֶד עֵינַי גְּדֻלָּתְךָ וּגְבוּרָתֶךָ וּמִעוּט עֶרְכִּי וְחֶסְרוֹן בִּינָתִי, וְלֹא יִגְבַּהּ לִבִּי, וְלֹא אֶרְדּוֹף אַחַר הַכָּבוֹד וּגְדֻלָּה וְעֹשֶׁר כִּי אִם תִּכְסֹף נַפְשִׁי לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ הַיָּשָׁר בְּעֵינֶיךָ, וְאֶהְיֶה מוּכָן בְּכָל רֶגַע לִמְסֹר נַפְשִׁי רוּחִי וְנִשְׁמָתִי וְגוּפִי וּמְאֹדִי עַל קְדֻשַּׁת שְׁמֶךָ, וְהָסֵר כָּל ה מְסָכִים הַמַּבְדִּילִים בֵּינִי לְבֵינְךָ, וְהַחְזִירֵנִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ. וְיוּנְעַם לִי כָּל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה עִמָּדִי וְלֹא יְבַלְבְּלֵנִי שׁוּם עִנְיָן מֵעֲבוֹדָתְךָ הָאֲמִתִּית, וְלֹא תַעֲלֶה קִנְאַת אָדָם עָלַי וְלֹא קִנְאָתִי עַל אֲחֵרִים, וְלֹא אֶתְאַוֶּה לְשׁוּם דָּבָר זוּלַת רְצוֹנְךָ, וְהוֹרֵינוּ דֶּרֶךְ חֻקֶּיךָ לְעָבְדְּךָ בְּלֵב נָבָר וְזָךְ וּבְשִׂמְחָה וְרוּחַ נְמוּכָה וּבְאַהֲבַת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, וְיִתְקַדֵּשׁ שִׁמְךָ עַל יָדִי וְעַל יְדֵי זַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי עַד כָּל הַדּוֹרוֹת וְלֹא יִמָּצֵא פְּסוּל בָּנוּ חָלִילָה, וְנִנָּצֵל מֵחִלּוּל הַשֵּׁם, וְנִזְכֶּה לַעֲסֹק בְּתוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ בִּתְמִידוּת מִתּוֹךְ הַרְחָבָה, בִּתְשׁוּבָה וּבְדַעַת וּבְשִׂמְחָה וְלֵב טָהוֹר, וְנִשָּׁמֵר מִכָּל חֵטְא וּמִכָּל עָוֹן, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתֶךָ וּבְמִצְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם וָעֶד, וְנִזְכֶּה לְתַקֵּן אֵת אֲשֶׁר הֶעֱוִינוּ וְלֹא נֵבוֹשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא נִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:

קנעפעל
שר מאה
תגובות: 160
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 19, 2007 4:53 pm

תגובהדורך קנעפעל » מיטוואך יולי 27, 2011 11:29 am

למעלה משבעים האט געשריבן:ער ליגט אין אפטא.פארוואס איז די ווערטער פון די גאנצע תפלה ביי מיר פארדרייט, אז איך קען נישט ליינען קיין איין ווארט, ,ווייסט איינער וואס איך קען טיען דאסנארמאל צי מאכן? א דאנק
---
די תפלה וואס מיללער האט געברענגט אין טעקסט (גענומען פון וויקיטקסט).
רִבּוֹן הָעוֹלָמִים יָדַעְתִּי כִּי הִנְנִי בְּיָדְךָ לְבַד כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר. וְאִם גַּם אֶתְאַמֵּץ בְּעֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְכָל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל יַעַמְדוּ לִימִינִי לְהוֹשִׁיעֵנִי וְלִתְמֹךְ נַפְשִׁי, מִבַּלְעֲדֵי עֻזְּךָ וְעֶזְרָתְךָ אֵין עֶזְרָה וִישׁוּעָה. וְאִם חָלִילָה יַחְפְּצוּ כֻּלָּם לְהָרַע אָז אַתָּה בְּחֶמְלָתְךָ תָּשִׂים עֵינֶיךָ עָלַי וְתַשְׁקִיף עָלַי לְטוֹבָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ. הִנֵּה חֲבָלִים נָפְלָה לִי בַּנְּעִימִים, וִישׁוּעָתִי בָּאָה, וְעֶזְרָתִי תִגָּלֶה. לָכֵן עָזְרֵנִי רִבּוֹן הָעוֹלָמִים לִהְיוֹת עֵינַי פְּתוּחוֹת לִרְאוֹת תָּמִיד אֲמִתּוּת הַדָּבָר הַזֶּה, וִיהִי תָּקוּעַ וְקָבוּעַ אֱמוּנָתְךָ בְּלִבִּי בְּכָל עֵת לְבַל אָסוּר לֹא בְדִבּוּר וְלֹא בְמַעֲשֶׂה וְלֹא בְמַחְשָׁבָה לַעֲבֹד זוּלָתְךָ חָלִילָה, כִּי אִם תִּרְדֹּף נַפְשִׁי רְצוֹנְךָ הַטּוֹב בֶּאֱמֶת. גַּם עָזְרֵנִי לְבַל יָמוּשׁ מֵרַעְיוֹנַי וּמִלִּבִּי גְּדֻלָּתְךָ וּגְבוּרוֹתֶיךָ וְהוֹפָעַת חִיוּתְךָ בְּכָל רֶגַע, וְקוֹטֶן עֶרְכִּי בֵּין מַעֲשֶׂיךָ, וּמַה נֶּחְשָׁב אֲנִי בֵּין יְצוּרֶיךָ, וּכְאַיִן אֲנִי נֶגֶד בְּרוּאֶיךָ אִם גַּם הָיִיתִי נָקִי מִכָּל חֵטְא, וּמַה גַּם כִּי עֲוֹנוֹתַי רָבוּ לְמַעְלָה רֹאשׁ נְקַלֹּתִי מִכָּל בְּרוּאֶיךָ כִּי הֵם עוֹשִׂים רְצוֹנְךָ אֲשֶׁר לְכָךְ נוֹצְרוּ וַאֲנִי בְּגֹבַהּ לִבִּי מְתֹעָב בְּעֵינֶךָ. וְעָזְרֵנִי לִהְיוֹת מִדַּת הַכְנָעָה וְשִׁפְלוּת רוּחַ דָּבוּק בְּלִבִּי וּבְרַעְיוֹנַי בְּכָל עֵת וּבְכָל רֶגַע, וְתִהְיֶה יִרְאָתְךָ עַל פָּנַי לְבִלְתִּי אֶחֱטָא, וְיִשְׂמַח לִבִּי תָמִיד בְּךָ אֲשֶׁר בְּרָאתַנִי לִכְבוֹדְךָ, וְאַהֲבָתְךָ תִּבְעַר בְּקִרְבִּי, וּמֵחָכְמָתְךָ תַּאֲצִיל עָלַי לִהְיוֹת נֶגֶד עֵינַי גְּדֻלָּתְךָ וּגְבוּרָתֶךָ וּמִעוּט עֶרְכִּי וְחֶסְרוֹן בִּינָתִי, וְלֹא יִגְבַּהּ לִבִּי, וְלֹא אֶרְדּוֹף אַחַר הַכָּבוֹד וּגְדֻלָּה וְעֹשֶׁר כִּי אִם תִּכְסֹף נַפְשִׁי לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ הַיָּשָׁר בְּעֵינֶיךָ, וְאֶהְיֶה מוּכָן בְּכָל רֶגַע לִמְסֹר נַפְשִׁי רוּחִי וְנִשְׁמָתִי וְגוּפִי וּמְאֹדִי עַל קְדֻשַּׁת שְׁמֶךָ, וְהָסֵר כָּל ה מְסָכִים הַמַּבְדִּילִים בֵּינִי לְבֵינְךָ, וְהַחְזִירֵנִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ. וְיוּנְעַם לִי כָּל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה עִמָּדִי וְלֹא יְבַלְבְּלֵנִי שׁוּם עִנְיָן מֵעֲבוֹדָתְךָ הָאֲמִתִּית, וְלֹא תַעֲלֶה קִנְאַת אָדָם עָלַי וְלֹא קִנְאָתִי עַל אֲחֵרִים, וְלֹא אֶתְאַוֶּה לְשׁוּם דָּבָר זוּלַת רְצוֹנְךָ, וְהוֹרֵינוּ דֶּרֶךְ חֻקֶּיךָ לְעָבְדְּךָ בְּלֵב נָבָר וְזָךְ וּבְשִׂמְחָה וְרוּחַ נְמוּכָה וּבְאַהֲבַת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, וְיִתְקַדֵּשׁ שִׁמְךָ עַל יָדִי וְעַל יְדֵי זַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי עַד כָּל הַדּוֹרוֹת וְלֹא יִמָּצֵא פְּסוּל בָּנוּ חָלִילָה, וְנִנָּצֵל מֵחִלּוּל הַשֵּׁם, וְנִזְכֶּה לַעֲסֹק בְּתוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ בִּתְמִידוּת מִתּוֹךְ הַרְחָבָה, בִּתְשׁוּבָה וּבְדַעַת וּבְשִׂמְחָה וְלֵב טָהוֹר, וְנִשָּׁמֵר מִכָּל חֵטְא וּמִכָּל עָוֹן, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתֶךָ וּבְמִצְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם וָעֶד, וְנִזְכֶּה לְתַקֵּן אֵת אֲשֶׁר הֶעֱוִינוּ וְלֹא נֵבוֹשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא נִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9392
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » מיטוואך יולי 27, 2011 11:33 am

לכאורה אלץ די נקודות, דא האסטו אן נקודות.
רבון העולמים ידעתי כי הנני בידך לבד כחמר ביד היוצר. ואם גם אתאמץ בעצות ותחבולות וכל יושבי תבל יעמדו לימיני להושיעני ולתמך נפשי, מבלעדי עזך ועזרתך אין עזרה וישועה. ואם חלילה יחפצו כלם להרע אז אתה בחמלתך תשים עיניך עלי ותשקיף עלי לטובה ממעון קדשך. הנה חבלים נפלה לי בנעימים, וישועתי באה, ועזרתי תגלה. לכן עזרני רבון העולמים להיות עיני פתוחות לראות תמיד אמתות הדבר הזה, ויהי תקוע וקבוע אמונתך בלבי בכל עת לבל אסור לא בדבור ולא במעשה ולא במחשבה לעבד זולתך חלילה, כי אם תרדף נפשי רצונך הטוב באמת. גם עזרני לבל ימוש מרעיוני ומלבי גדלתך וגבורותיך והופעת חיותך בכל רגע, וקוטן ערכי בין מעשיך, ומה נחשב אני בין יצוריך, וכאין אני נגד ברואיך אם גם הייתי נקי מכל חטא, ומה גם כי עונותי רבו למעלה ראש נקלתי מכל ברואיך כי הם עושים רצונך אשר לכך נוצרו ואני בגבה לבי מתעב בעינך. ועזרני להיות מדת הכנעה ושפלות רוח דבוק בלבי וברעיוני בכל עת ובכל רגע, ותהיה יראתך על פני לבלתי אחטא, וישמח לבי תמיד בך אשר בראתני לכבודך, ואהבתך תבער בקרבי, ומחכמתך תאציל עלי להיות נגד עיני גדלתך וגבורתך ומעוט ערכי וחסרון בינתי, ולא יגבה לבי, ולא ארדוף אחר הכבוד וגדלה ועשר כי אם תכסף נפשי לעשות רצונך הישר בעיניך, ואהיה מוכן בכל רגע למסר נפשי רוחי ונשמתי וגופי ומאדי על קדשת שמך, והסר כל ה מסכים המבדילים ביני לבינך, והחזירני בתשובה שלמה לפניך. ויונעם לי כל אשר תעשה עמדי ולא יבלבלני שום ענין מעבודתך האמתית, ולא תעלה קנאת אדם עלי ולא קנאתי על אחרים, ולא אתאוה לשום דבר זולת רצונך, והורינו דרך חקיך לעבדך בלב נבר וזך ובשמחה ורוח נמוכה ובאהבת עמך ישראל, ויתקדש שמך על ידי ועל ידי זרעי וזרע זרעי עד כל הדורות ולא ימצא פסול בנו חלילה, וננצל מחלול השם, ונזכה לעסק בתורתך לשמה בתמידות מתוך הרחבה, בתשובה ובדעת ובשמחה ולב טהור, ונשמר מכל חטא ומכל עון, ונשמח בדברי תורתך ובמצותיך לעולם ועד, ונזכה לתקן את אשר העוינו ולא נבוש בעולם הזה ולא נכלם לעולם הבא אמן כן יהי רצון:

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » מיטוואך יולי 27, 2011 1:21 pm

שויתי'ניק האט געשריבן:היינט די יומא דהילולא, פועלטס אלעס גוטס.
ווי ליגט ער? בילד פון מציבה? א עובדא? א לחיים...

ער ליגט אין אפטא, עס איז היינט דארט א פארק, ווי אויך ליגט דארט ר' שבתי אבי המגיד מקאזניץ
אין עפעס א פויליש ספר האב איך אמאל געזעהן אז ער האט געזאגט פאר זיין טאכטער א צייט פאר זיין פטירה אז ער וועט זיין אזויווי אין די אנדערע שטוב, און ער שרייבט אז מכל מדינת פולין קומט מען דארט אויף ישועות
און די הקדמה פון ירבה תורה ח"ב איז דא אפאר זאכן, כמדומה אז דארט ברענגן זיי פון וואוידיסלאווער רב, אז ביי זיין ציון איז געווען א פחד
כידוע איז ער געווען פון די רבי'ס וואס האבן משפיע געווען פרנסה, און געהאלטן אז יודישע קינדער דארפן האבן עשירות (מובא בנפלאות התפארת שלמה, סיפור באריכות אודות זה) און זייער אסאך תורות אין אור לשמים זענען אויף דעם
יארן צוריק האב איך געזעהן ביי עפעס א רב (אן אייניקעל) אין שטוב א מקובל'דיג בילד פון אים, ווייסט איינער פון דעם?

אין אפטא יזכור בוך שטייט עס אביסל אנדערש (אז עס איז געווען ביים אוהב ישראל), אבל כך קבלתי מזקני עיר אפטא ומכמה נכדים, אז בימי דעם אור לשמים איז אמאל געווען א מגפה רח"ל אין אפט (וי"א אז די נישט גוטע האבן געטשעפעט) האט דער אור לשמים גענומען א אייזענעם שטעקן און אויפגעשריבן דערויף מאיר הלוי אבד"ק אפטא, און געהייסן לייגן און שוהל בוידעם, והמגפה נעצרה, און עס איז דארט געלעגן ביז צו די קריג
מען האט עס נאר איין מאל אראפגענומען ווען הרה"ק מהר"א מבעלזא איז געווען אין אפטא אויף די הכתרה פון זיין ברודער ר' שלום, האט ער געבעטען מען זאל עס אראפברענגן ער וויל עס זעהן, די שטאטס לייט האבן מורא געהאט אבער משום כבודו האט מען עס אראפגעברענגט
למה זה תשאל לשמי...

אוועטאר
מומחה יוחס
שר האלפיים
תגובות: 2038
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
לאקאציע: דא אינעווייניג

תגובהדורך מומחה יוחס » מיטוואך יולי 27, 2011 8:22 pm

עס איז קלאר מקובל אז ס'איז געוועהן ביים אוהב ישראל מאפטא זי"ע איך האב פאר מקורות דערוף ווען איך וועל טרעפן פונקליך וועל איך דא שרייבן אי"ה
参考专家

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » מיטוואך יולי 27, 2011 9:55 pm

אין יזכור בוך פעידזש 76 שטייט אז עס איז געווען פון אוהב ישראל
וכן אין אסאך בעלזער ביכליך
אולם כך שמעתי מזקן אחד שהי' שם ביחד עם הרה"ק מבעלזא
וכך שמעתי מפי זקן אחד מעיר אפטא, שראה את המקל פעמים הרבה
למה זה תשאל לשמי...

קנעפעל
שר מאה
תגובות: 160
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 19, 2007 4:53 pm

תגובהדורך קנעפעל » דאנארשטאג יולי 28, 2011 1:19 pm

יישר כח ר למעלה משבעים, יא אצינד קען איך עס יא ליינען

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » דאנארשטאג יולי 28, 2011 2:04 pm

והוא פלאי האט געשריבן:אין יזכור בוך פעידזש 76 שטייט אז עס איז געווען פון אוהב ישראל
וכן אין אסאך בעלזער ביכליך
אולם כך שמעתי מזקן אחד שהי' שם ביחד עם הרה"ק מבעלזא
וכך שמעתי מפי זקן אחד מעיר אפטא, שראה את המקל פעמים הרבה

איך האב באקומען אין אישי פון מומחה יחוס ראיות אז עס איז געווען פון אוהב ישראל
והנה אלס איז מפי השמועה, און דער שאלה ווער איז מער באגלייבט איז א שאלה וואס ענדיגט זיך קיינמאל נישט
נאר עס ווערט קינדעריש, מיין מקור איז בעסער דיין מקור איז בעסער
אשר על כן, איך בין דא מגלה דעת, איך האב נישט קיין ראי' מוכרחת לא לכאן ולא לכאן, והבוחר יבחר
למה זה תשאל לשמי...

הסרפד
שר האלף
תגובות: 1512
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 07, 2011 9:36 am

משפחת פינטער

תגובהדורך הסרפד » זונטאג סעפטעמבער 11, 2011 6:23 am

דער בית מדרש פון הרה"ח ר' קלמיש פינטער זצ"ל, דער זאלצבורגער רב, הייסט נאכ'ן אור לשמים. אין עטליכע קובצים (עס דאכט זיך מיר 'המאור') האב איך געזעהן אז מען שרייבט אויף ר' יחזקאל פינטער, ר' קלמיש'ס פאטער, אז ער איז געוועהן דעם אור לשמים'ס איין אייניקל, אין אויך א ראפשיצער אייניקל. וויסט איינער ווי אזוי?

(איך האב אויך געזעהן, כמדומני אין א "לעילוי נשמת" אין א שנעעבאלג ספר, אז ר' יחזקאל פינטער'ס פאטער איז געווען ר' יעקב יצחק פינטער אב"ד וואויניטש. מאידך גיסא, ווייסט מען פון א ר' יעקב יצחק הלוי ראטטענבערג אב"ד יעוואויניטש, איין אייניקל פונ'ם אור לשמים, איין איידעם אין ראפשיץ, און א זיידע פון די ריגליצער הורוויץ משפחה. דער שטאט 'יעוואויניטש' איז מיר קיינמאל נישט געלונגן צו טרעפן. אולי צ"ל וואויניטש, און דאס איז דער אויבן-דערמאנטער ר' יעקב יצחק'ס א זיידע?)

קהלת
שר חמישים ומאתים
תגובות: 322
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 27, 2009 11:18 am

תגובהדורך קהלת » זונטאג סעפטעמבער 11, 2011 8:18 am

הסרפד האט געשריבן:דער בית מדרש פון הרה"ח ר' קלמיש פינטער זצ"ל, דער זאלצבורגער רב, הייסט נאכ'ן אור לשמים. אין עטליכע קובצים (עס דאכט זיך מיר 'המאור') האב איך געזעהן אז מען שרייבט אויף ר' יחזקאל פינטער, ר' קלמיש'ס פאטער, אז ער איז געוועהן דעם אור לשמים'ס איין אייניקל, אין אויך א ראפשיצער אייניקל. וויסט איינער ווי אזוי?

(איך האב אויך געזעהן, כמדומני אין א "לעילוי נשמת" אין א שנעעבאלג ספר, אז ר' יחזקאל פינטער'ס פאטער איז געווען ר' יעקב יצחק פינטער אב"ד וואויניטש. מאידך גיסא, ווייסט מען פון א ר' יעקב יצחק הלוי ראטטענבערג אב"ד יעוואויניטש, איין אייניקל פונ'ם אור לשמים, איין איידעם אין ראפשיץ, און א זיידע פון די ריגליצער הורוויץ משפחה. דער שטאט 'יעוואויניטש' איז מיר קיינמאל נישט געלונגן צו טרעפן. אולי צ"ל וואויניטש, און דאס איז דער אויבן-דערמאנטער ר' יעקב יצחק'ס א זיידע?)


כמה מנכדי בית ראפשיץ הם גם נכדי האור לשמים כיון שר' מאיר מגלאגוב בן ר' מנחם מנדל בן ר' אשר ישעי' מראפשיץ זצ"ל חתן הה"ק רנ"צ מראפשיץ זצ"ל, היה חתן הה"ק האור לשמים מאפטא זצ"ל

משה'עלע
שר חמש מאות
תגובות: 604
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 24, 2012 9:25 am
לאקאציע: נישט דאס פלאץ

תגובהדורך משה'עלע » מיטוואך ינואר 25, 2012 1:29 pm

שויתי'ניק האט געשריבן:היינט די יומא דהילולא, פועלטס אלעס גוטס.
ווי ליגט ער? בילד פון מציבה? א עובדא? א לחיים...

אמור מה ששמעתי מפי אחד מהנוסעים
דאכט זיך דעלמוטס איז רייכבערג טרעוועל איז עס געווען יא אזוי דאכט זיך יארן צוריק געפארן קיין אפטא אינמיטען א נסיעה קיין ליזענסק גזוכט א בית החיים ווי מיט ליכט און נישט געפונען ביז איז זיי צו געקימען אן אלטער גוי אין האט גצייגט אויף א פארק דארט דא איז אמאל געווען א בארג אין אויבן פונעם בארג איז געווען דער גדר פוונעם אידישן געטא (און יעדער פרייטיג נאכמיטאג פלעגט איד ארום לויפען דארטען שרייען בא שאבא (מן הסמם דער שמש בא שבת) דער גאנצער בארג איז געווען א בית החיים אינמיטען דא איז געווען א שטיבעל וואס פלעגט אסאך מאל אויסזעהן ווי א מארק מעטשן פלעגען קמען ברענגען בריווען צינדן ליכט שפעטער האבן די רשעים ימ"ש באשלאסען צי בויען אפארק האבען זיי ארפ געווארפען דעם אויברשטען חלק בערגל אויפן אינטירשטען אזוי איז עס געווארן פלאך און אט דא דא ביים דריטען באנק איז געווען יענעם שטיבעל
זיי האבעםן געזאגט תהלים וכו' און ארוםקיקנדיג האבען זיי באמערקט ווי אין זאמטען דארטען וואלגערן זיך עצמות רח"ל הבען זיי צוזאם גענומען 3 זעק מיט עצמות און געטראגען קיין ליזענסק (דאכט זיך) און באגראבען לעבן ציון פון הרה"ק ר"ר אלימלך אלזא סאיז דא אמעגליכקייט אז דער הייליגער אור לשמים ליגט אין ליזענסק
אין חכמה כחכמת התורה (פרמ"ג הל' חנוכה סימן תר"ע) ואין חכמיה כישראל

אוועטאר
שמן למאור
שר האלף
תגובות: 1710
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יוני 17, 2011 3:00 pm

תגובהדורך שמן למאור » זונטאג יולי 15, 2012 6:11 pm

די תפלה אין פדף פארמאט
צוגעלייגטע
תפלה מבעל אור לשמים.pdf
(39.58 KiB) דאונלאודעד 170 מאל

סטרעטענער אייניקל
שר חמש מאות
תגובות: 687
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 01, 2010 9:41 pm

תגובהדורך סטרעטענער אייניקל » מאנטאג יולי 16, 2012 12:05 am

הרב מוואדיסלאוו זצ"ל היה בא"ב מבעל "אור לשמיים" זי"ע.
ומי שאינו אוכל חמין - צריך בדיקה אחריו אם הוא מין, ואם מת יתעסקו בו עממין. והמזמין לבשל ולהטמין ולענג את השבת ולהשמין - הוא המאמין, וזוכה לקץ הימין. ויש מן החכמים אומרים על השמאל שהוא ימין, ואנו קורין עליהם: מי יתן החרש תחרישון ותהי לכם לחכמה [רז"ה].

משה אמת ותורתו
שר מאה
תגובות: 112
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 16, 2010 7:33 pm

תגובהדורך משה אמת ותורתו » מאנטאג יולי 16, 2012 8:47 am

באחד ממאמרי ויתילדו היה איזה נדון אודות שם משפחתם של רבי מאיר מאפטא ואחיו רבי מרדכי מסטאשוב. מי זוכר?

הסרפד
שר האלף
תגובות: 1512
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 07, 2011 9:36 am

תגובהדורך הסרפד » פרייטאג יולי 20, 2012 12:38 am

משה אמת ותורתו האט געשריבן:באחד ממאמרי ויתילדו היה איזה נדון אודות שם משפחתם של רבי מאיר מאפטא ואחיו רבי מרדכי מסטאשוב. מי זוכר?

איך געדענק אז זיין מסקנה איז געוועהן אז עס זיי האבן געהייסן בוימגארטען, אבער די ראיות געדנעק איך אז זיי זענען בכלל נישט געוועהן מוכרח.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25587
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » פרייטאג יולי 20, 2012 10:37 am

צאצאי ר' מרדכי מסטאשוב נקראו בהשם 'פרדס', עי' אשכול מיוחד עליהם

מונח אתנחתא
שר העשר
תגובות: 36
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 26, 2012 4:50 am

תגובהדורך מונח אתנחתא » זונטאג יוני 16, 2013 7:59 pm

ראש הקהל האט געשריבן:און קובץ עץ חיים איינס פאר די יעצטיגע וואס איז יעצט ממש ערשיינען
האט איינער גאר שיין געשריבען און מברר געוועהן יחוסו למעלה בקודש



מי יכל לעלותו בכאן?

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25587
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מאנטאג דעצמבער 09, 2013 2:10 pm

וועלכע יארן איז רבי מאיר'ל אפטא'ר געווען רב אין סטאבניץ? איז זיין ברודער רבי מרדכי מסטאשוב-סטאבניץ געווען ממלא מקומו אדער פארקערט? וועלכע יאר איז דער אור לשמים נפטר געווארן?

וואס
שר חמש מאות
תגובות: 648
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 20, 2007 8:57 am

תגובהדורך וואס » מאנטאג דעצמבער 09, 2013 3:55 pm

דאכצעך אז ער איז נפטר געווארן תק"צ-א

רמונים
שר חמישים ומאתים
תגובות: 402
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 18, 2014 10:47 pm

תגובהדורך רמונים » מיטוואך יולי 23, 2014 3:25 pm

מיללער האט געשריבן:וועלכע יארן איז רבי מאיר'ל אפטא'ר געווען רב אין סטאבניץ? איז זיין ברודער רבי מרדכי מסטאשוב-סטאבניץ געווען ממלא מקומו אדער פארקערט? וועלכע יאר איז דער אור לשמים נפטר געווארן?

ווען זיין רבי דער כתר כהונה איז אוועק פון דארט קיין פינטשוב.

אוועטאר
רימנובער אייניקעל
שר האלפיים
תגובות: 2466
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש אוגוסט 10, 2013 10:07 pm

.זכוי ולתועלת הרבים

תגובהדורך רימנובער אייניקעל » מיטוואך יולי 23, 2014 3:42 pm

היות ס'איז היינט די יארצייט פון הרה"ק רבי מאיר'ל מאפטא זיע"א.
האב איך דערהאלטן א'סגולה פאר שידוכים זיך צו וואשען פאר א'סעודה לעלוי נשמת רבי מאיר
בן רבי שמואל מ'אפטא.
זיע"א.


צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 16 געסט