דעפרעסט האט געשריבן:;l;p- פאר דיין אויספיר...
לפי השערתי ולפי המשתמע היתה כוונת 'והוא פלאי' על הצייר שצייר את התמונה, וכוונתך היתה לכאורה [בעו"ה] על אדמו"ר נ"ע.
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
סיפרתי לרבי [מהר"א מסאטמאר] על ששמעתי זה עתה, במטוס זה, מאחד החסידים, שלפני רבות בשנים, אחיו גם נפל מהאידשקייט, והיה זה עוד בחייו של ר יואל'יש זצוק"ל, וכאשר נכנסו לר' יואל'יש לבקש עצה? הוא ענה ואמר לבני המשפחה: רק לקרב ולקרב ולקרב...
שוטה האט געשריבן:מי יודע אין א אנדערע אשכול האט געשריבן [אזוי ווי יענער אשכול איז פארשפארט שרייב איך עס דא]:סיפרתי לרבי [מהר"א מסאטמאר] על ששמעתי זה עתה, במטוס זה, מאחד החסידים, שלפני רבות בשנים, אחיו גם נפל מהאידשקייט, והיה זה עוד בחייו של ר יואל'יש זצוק"ל, וכאשר נכנסו לר' יואל'יש לבקש עצה? הוא ענה ואמר לבני המשפחה: רק לקרב ולקרב ולקרב...
ס'האט מיר דערמאנט אין א חלק פון א לאנגע סיפור מופת פונעם ליובאוויטשער רבי ז"ל.
אין מאנטריאל איז געווען א איד א אוהר נעפיו פון הגאון ר' מנחם זעמבא הי"ד [אויב געדענק איך גוט איז דער נאמען גרינוואלד], האט ער אמאל געפרעגט דעם ליובאוויטשער רבי'ן וואס ער זאל ענטפערן פאר א שכן זיינער [וואס האט געהערט אין איינע פון די אונגארישע קהילות] וואס פרעגט איהם כסדר היתכן ליובאוויטש איז מקרב פרייע אידן וכו'.
האט דער רבי געזאגט: וואס וואלט יענער איד געטוהן ווען זיין איינציג קינד גייט אראפ פון וועג, וואלט ער אויך אזוי גע'טענה'עט?, דאן איז דער רבי געווארן גאר ערנסט, זיך אנגעכאפט מיט ביידע הענט אינעם טיש, און געזאגט: ביים אייבערשטען און ביים רבי'ן דער שווער איז יעדער איד א בן יחיד, ע"כ הנוגע לכאן.
נפלאות הנר החמישי-י. מונדשייןבן בוזי האט געשריבן:שוטה האט געשריבן:מי יודע אין א אנדערע אשכול האט געשריבן [אזוי ווי יענער אשכול איז פארשפארט שרייב איך עס דא]:סיפרתי לרבי [מהר"א מסאטמאר] על ששמעתי זה עתה, במטוס זה, מאחד החסידים, שלפני רבות בשנים, אחיו גם נפל מהאידשקייט, והיה זה עוד בחייו של ר יואל'יש זצוק"ל, וכאשר נכנסו לר' יואל'יש לבקש עצה? הוא ענה ואמר לבני המשפחה: רק לקרב ולקרב ולקרב...
ס'האט מיר דערמאנט אין א חלק פון א לאנגע סיפור מופת פונעם ליובאוויטשער רבי ז"ל.
אין מאנטריאל איז געווען א איד א אוהר נעפיו פון הגאון ר' מנחם זעמבא הי"ד [אויב געדענק איך גוט איז דער נאמען גרינוואלד], האט ער אמאל געפרעגט דעם ליובאוויטשער רבי'ן וואס ער זאל ענטפערן פאר א שכן זיינער [וואס האט געהערט אין איינע פון די אונגארישע קהילות] וואס פרעגט איהם כסדר היתכן ליובאוויטש איז מקרב פרייע אידן וכו'.
האט דער רבי געזאגט: וואס וואלט יענער איד געטוהן ווען זיין איינציג קינד גייט אראפ פון וועג, וואלט ער אויך אזוי גע'טענה'עט?, דאן איז דער רבי געווארן גאר ערנסט, זיך אנגעכאפט מיט ביידע הענט אינעם טיש, און געזאגט: ביים אייבערשטען און ביים רבי'ן דער שווער איז יעדער איד א בן יחיד, ע"כ הנוגע לכאן.
יודעי דבר זאגן אז קיין נעפיו פון ר' מנחם זעמבא אין טאראנטא האט קיינמאל נישט עקזיסטירט... די מעשה איז א געוואלדיגע פיקציע וועלכע האט מיר און אנדערע בשעתו ארויס גענומען פון די גלייזן. הרב יוסף וויינבערג דער בעל מספר און הרב האלפערין דער ערפינדער פונעם מעשה זענען ווערט א בראנזענעם מעדאל.
שטארק זיך האט געשריבן:ויצא מה שיצא...
ולדוגמא בעלמא מפירות הקירוב אזכיר רק את רבי שלמה קרליבך ורבי שמואל בוטח, שבאו לקרב ונמצאו מרוחקים.
derech eretz האט געשריבן:שטארק זיך האט געשריבן:ויצא מה שיצא...
ולדוגמא בעלמא מפירות הקירוב אזכיר רק את רבי שלמה קרליבך ורבי שמואל בוטח, שבאו לקרב ונמצאו מרוחקים.
ראיתי באיזה מקום שקארליבאך שאל הרבי אם מותר לו להקל באיזה יסודות באידישקייט כדי להחזיר אנשים לתשובה,
וענה לו הרבי "חס ושלום", וכשקארליבאך לא הסכים אמר לו הרבי שלא יעסוק עוד בשם חב"ד
וכן הוה שלא עסק עוד בשם חב"ד
נחמן נתן האט געשריבן:אין די קונטרסים וואס זענען מבאר דעם שיטה פונעם ליובאוויטשער רבי'ן בעניני קירוב רחוקים והמסתעף, באציען זיך אבער יא גאר שטארק אויף דעם רעיון, און דעם בויען זיי צו פארענטפערן פיל זאכן.
והוא פלאי האט געשריבן:מען זעהט אז ער גייט נישט קיין טלית קטן אויפ'ן העמד, (כי כן הוא מנהג חב"ד, ומקורו מהאר"י הקדוש)
אמשטרדם האט געשריבן:נחמן נתן האט געשריבן:אין די קונטרסים וואס זענען מבאר דעם שיטה פונעם ליובאוויטשער רבי'ן בעניני קירוב רחוקים והמסתעף, באציען זיך אבער יא גאר שטארק אויף דעם רעיון, און דעם בויען זיי צו פארענטפערן פיל זאכן.
הרב יואל כהן אין זיין בריוו צו ר' מענדל וועכטער, ווען ער איז געווארן מקורב לחב"דג, שרייבט אויך דער נקודה, און ער שרייבט נאך מער, אז מ'זעט די אלע אידן וואס טוען אין קירוב איז נאך קיינער נישט פארפאלן געווארן, והא ראי' שרייבט ער, ווייל דער צד שכנגדם וואלטן דאך אודאי אויפגעזוכט די יעניגע און דאס מפרסם געווען קבל עם ומלואה, און וויבאלד זיי האבן דערווייל נאך נישט מפרסם געווען קיין איין נאמען, דאס איז די גרעסטע ראי' אז אלע זענען געבליבן ערליך.
איך בין זייער נייגעריג צו הערן פון די חברי הקרעטשמע, וואס האבן עקספיריענס אין דעם נושא, און ווייסן פון חב''ד שלוחים וועלכע האבן זיך יא געגליטש. און אויב נישט, איז עס טאקע א פלא.
חקרן האט געשריבן:יעצט צום יארצייט איז וויכטיג ארויפצוברענגען די חלק המח הנפלא וריכזו של הליבאוויטשע רבי זי''ע ס'איז באקאנט אז ער איז במשך פון פופציג יאר איז ער נישט ארויס געגאנגען פון קראון הייטס חוץ עטליכע געציילטע מאל (איינע פון די פעללער איז געוועזען מנחם אבל זיין רביה''ק מסאטמאר זי''ע ) האט ער אמאל געזאגט פאר זיין רעביצין נו מדארף דאך גיין אויף דאטשע האט ער זיך אנגעטוהן זיין אויבערראק און ארויס אויפן טאראסע פאר געציילטע מינוטען און אזוי געזאגט א ממש מארינבאד און געזאגט פאר'ן רעביצין שוין אונז זעימער שוין געווען אויף דאטשע און דא האט זיך עס גענדיגט זכותו יגן עלינו
בן בוזי האט געשריבן:און פאקט וואלט ליובאוויטש געווען פונקט אזוי אנדערש פון יעדעם ווען סיי וועלכע אנדערע פירער וואלט זיי געפירט.
ס'איז א רוסישער נאטור און אין רוסלאנד גופא ליובאוויטש. זיי טראכטן אנדערש פון יעדעם נישט פון היינט נאר שוין פאר 250 יאהר צוריק. דער ליובאוויטשער האט בעצם נישט געמאכט קיין שום שינוי אין זייער מהות, נאר אין זייער מציאות, ד.ה. נייע מבצעים וכדומה אבער אלעס אויפן זעלבער שטייגער פון דער אלטער ליובאוויטש, און בעסער געזאגט ער האט בעצם צוברייטערט דער אויפטוהן באוועגונג וואס דער רש"ב האט אנגעפאנגען מיט די המשך פונעם ריי"ץ נשמתם עדן.