שושלת בית וויזניץ
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- שאץ מאץ
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3031
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
ס'איז נישט געוועהן קיין וויזניצער ישיבה אין גראסווערדיין,
דער דמשק האט געהאט א ישיבה אין וויזניץ,
דער ווישעווע רב אין ווישעווע,
לגבי שייכות אולמאן מיט מארגערעטן, האב איך אלץ געוויסט איז דער ביסטריצער רב איז א קרוב פארן מארגעטענער רב, דער מארגערעטנער רב איז אים געוועהן א פעטער, (איך מיין מ'דארך גיין צו אשכול פונעם יריעות שלמה) אפשר אזוי איז די קרבות שאפט
.
דער דמשק האט געהאט א ישיבה אין וויזניץ,
דער ווישעווע רב אין ווישעווע,
לגבי שייכות אולמאן מיט מארגערעטן, האב איך אלץ געוויסט איז דער ביסטריצער רב איז א קרוב פארן מארגעטענער רב, דער מארגערעטנער רב איז אים געוועהן א פעטער, (איך מיין מ'דארך גיין צו אשכול פונעם יריעות שלמה) אפשר אזוי איז די קרבות שאפט
.
http://shatzmatz.blogspot.com/" onclick="window.open(this.href);return false;
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4040
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
יאך וואלט דיר געראטן זאלסט אויך ליינען "עולמי".מיללער האט געשריבן:איך לייען יעצט די מארגארעטענער יזכור בוך,
א. אן הייב ערשטע וועלט קריג.מיללער האט געשריבן:עטליכע הערות ;
וועלכע יאר איז דער אהב"י אריבער קיין גראסווארדיין?
איז קיינמאל דען נישט געווען קיי וויזניצער ישיבה אין גראסווארדיין?
איז ער געווען דער איינציגער רבי דארט? (דאכציך אז מיילעך האט אונז אמאל אנגעצייגט אז ר' יחיאל אשכנזי איז געווען דארט א שטיקל אדמו"ר פארן קומען קיין אמעריקא)
ב. על זמן החורף ת"ש האט דער אמרי חיים געפענט "ישיבת אהבת ישראל" אין גרויסווארדיין.
ג. דער זידיטשויב'ער רבי בעל המלבוש [אב"ד ווערעצקי] האט אויך געפליכטעט ביי די ערשטע וועלט קריג קיין גרויסווארדיין, וואו ער האט געוואוינט איטליכע יאהר ביז ער איז אריבער קיין מונקאטש, זיין בימ"ד אין גרויסווארדיין האט ער איבער געגעבען פאר זיין אייניקל הרה"צ ר' יהושע זצ"ל [הי"ד] נפטר תיכף אחר השיחרור ויו"ח העבירוהו אחר זמן מה לארץ ישראל.
ועמך כולם צדיקים
ביקסאד האט געשריבן:מיללער האט געשריבן: זיין בימ"ד אין גרויסווארדיין האט ער איבער געגעבען פאר זיין אייניקל הרה"צ ר' יהושע זצ"ל [הי"ד] נפטר תיכף אחר השיחרור ויו"ח העבירוהו אחר זמן מה לארץ ישראל.
כבוד ידידי הרב מב''יקסאד שליט''א
הוא לא מסר את בית מדרשו לנכדו .כי כשהמלבוש עזב את ווארדיין ר' יושע עוד הי' אצל חתנו הרה''ג
מאלדשטאט ורק אח''כ הוא בא לווארדיין . בווארדיין היו גם כמה נכדי נדבורנא .
אך בכללות היא היתה עיר אשכנזית חרדית .והיתה העיר הגדולה האורטדקסית ביותר הרה''ק הי' הרה''ג
הלמדן בנש''ג ר' ישראל אולמאן ז''ל שהיתה לו ספרי' גדולה .
ידוע מה שאמר האהבת ישראל שפעם הי' לכל צדיק דרך שלו . היום כל דרך...רחוב... יש לו צדיק ודפח''ח
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4040
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
חידש את הישיבה, וכמו שכתבתי חמשה תגובות לפניך,אלף בית האט געשריבן:נאכן קריג האט דער אמרי חיים אויפגעשטעלט א ישיבה אין גרויסווארדייןשאץ מאץ האט געשריבן:ס'איז נישט געוועהן קיין וויזניצער ישיבה אין גראסווערדיין,
דער דמשק האט געהאט א ישיבה אין וויזניץ,
דער ווישעווע רב אין ווישעווע,
ביקסאד האט געשריבן:ב. על זמן החורף ת"ש האט דער אמרי חיים געפענט "ישיבת אהבת ישראל" אין גרויסווארדיין.
ועמך כולם צדיקים
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4124
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
- לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז
תרנגול האט געשריבן:דרך אגב וואס פאר א ספר איז דאס זכרון בספר?
זכרון בספר איז א ספר וואס די גרויסארטיגע קופת צדקה 'עזרת תורה' [אין אמעריקא] האט ארויסגעגעבן מיט קרוב צו 90 יאהר צוריק, וואו עס איז געדרוקט דארט פיל מיט ישר כח בריוולעך, וואו גדולי ישראל צווישן זיי גדולי האדמורי"ם דרוקן אויס זייער דאנק אויף די שטיצע וואס דער קאסע האט זיי געשיקט.
ס'איז זייער אינטערעסאנט, ווייל ס'איז דא דארט גאר אסאך נעמען פון רבנים פון שטעט וואס מ'ווייסט גארנישט פון זיי, און א חובב היסטאריע קען ארויסנעמען פיל ידיעות דערפון.
הרי שלך לפניך
לחיים ולברכה!
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4124
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
- לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז
ב"ה יום א׳ תצא פה וויען יע״א.
הנותן בים דרך ובמים עזים נתיבה הוא יתן כוח״ט לכל החבורה הקדושה מהועד של עזרת תורה.
את המכתב וגם הטשעק על -- וכו׳ קבלתי ברב ת״ח, יתן אלקים שתזכה כל החבורה לעשות מצות וצדקה בישראל מתוך רוב נחת.
כנפשם ונפש ידידם הדשו״ט ומצפה לישועת ד׳ בקרב
הק׳ יצחק בהה״צ ר׳ ברוך זצ״ל
האגער
לחיים ולברכה!
יאסל האט געשריבן:לגבי דער חילוק צי וועלעכע חסידות מהאט אנגעקערט,
אין דעם בוך עולמו של אבא(כווייס נישט אויב ממעג עס אריינעמען אין א אידישע שטוב) מאכט ער טאקע דער חילוק אז די וויזשניצער חסידים פלעגען זיך צינזאמנעמען פרייטאג פארנאכט ביי איינעם אין שטוב אין געטיילט ביר אין אויפגעגעסען דעם מארגענדיגען טשאלענט, אין געפראוועט א באטע מיט זינגען נגינים פון רבינס טיש, ווידער די סיגוטער חסידים האבען זיך ציזאמגענימען שבת נאכמיטאג אין עוסק געווען אין תורה.
אלס איינער וואס האט געליינט דעם ספר עולמו של אבא, פארוואס זאל מען נישט טארן דאס אריינעמען אין א אידישע שטוב? חוץ וואס א חלק מעשיות זעהן אויס ארויסגעזויגן פון'ם פינגער (סתם אזוי איז כדאי צו עפענען א אשכול וואס באהאנדעלט די ספר, ס'איז דא א געוואלד היסטארישע אינפארמאציע דארט וואס איז כדאי צו באהאנדלען...)
וַיָּרָץ הַנַּעַר, וַיַּגֵּד לְמֹשֶׁה וַיֹּאמַר: אֶלְדָּד וּמֵידָד, מִתְנַבְּאִים בַּמַּחֲנֶה
החריף האט געשריבן:אין ער האט אמפאר מאל געזאגט אז ער איז נישט קיין תלמוד פון סטאמאר רב. ער פלעגט זאגען אז ער האט געלערנט אין סאטמאר אבער איך בין קיינמאלנישט געוועהן ביי זיינע שיעורים, ממילא בין איך נישט קיין תלמיד.
אגב טאהשער רבי שליט"א איז אויך געוועהן א תלמיד פון פאפא רב זי"ע.
למד בישיבה בסאטמר במשך כמעט זמן שלום השתתף רק פעם אחת אצל שיעורו של האדמו"ר ר' יואל ז"ל, שמעתי בשמו שאעפ"כ אינו תלמיד מפני שנמנם כמעט כל השיעור...
בישיבת פאפא למד שלש זמנים ואף השתתף כמה וכמה פעמים אצל השיעורים של הרב מפאפא בעל ויחי יוסף ז"ל.
הסיבה שעזב בית אביו ללמוד במרחקים, מפני שבבית אביו הסתובבו הנשים בחצר וכ'פרומע' בחור לא סבל את ההנהגה, כידוע שבחצר זקנו ואביו היה בעיה זו (כבר שמענו מזה הרבה פעמים מפ"ק) ובחצרו שינה את זה מכל בכול. ודי ואכמ"ל.
וַיָּרָץ הַנַּעַר, וַיַּגֵּד לְמֹשֶׁה וַיֹּאמַר: אֶלְדָּד וּמֵידָד, מִתְנַבְּאִים בַּמַּחֲנֶה
זיס האט געשריבן:לויט וויפיל איך האב געהערט איז אין ויז'ניץ אויך נישט געווען קיין טראסק ביי דער יום הלדת, עס איז נאר געווארן אין די לעצטע יארן און אויך נאר אין ויז'ניץ אין ארץ-ישראל.
ביי די זיבעציג פלעגט יא זיין אלעמאל א טראסק, אויך נאר פון די צייטן פון אהבת ישראל, ווייל די ויז'ניצע רבי'ס האבן נישט מאריך ימים אזוי לאנג, בלויז דער אהבת ישראל האט שוין געלעבט לענגער און ווען ער איז געווארן זיבעציג האט מען געמאכט א ריזיגן טראסק. דעמאלס איז ארויסגעקומען דער באקאנטער ניגון אויף "ימים על ימי מלך תוסיף" וואס מען זינגט אין די וועלט (אינטערעסאנט צו באמערקן אז טראצדעם וואס עס איז א ויז'ניצע ניגון און מען האט עס געזינגען ביים אהבת ישראל, לאזט ויז'ניצע רבי (מאנסי) נישט זינגען דעם ניגון).
אז מען רעדט שוין פון דעם זיבעציג'סטן יום הלדת, איז כדאי צו באמערקן אז די אדמו"רי בית ויז'ניץ פלעגן מקפיד זיין נישט צו זיין אינדערהיים אינעם טאג וואס מען ווערט זיבעציג יאר, נאר אין א פרעמדע מדינה.
לגבי 'הקפדת' האדמורי"ם לבית ויזניץ, ידוע אימרת כ"ק מרן בעל אמרי חיים זי"ע שבויזניץ יש רק הקפדה אחת - שלא להקפיד!
כלפי מש"כ שבויזניץ מונסי אינם עוסקים ביום הולדת, היית לא אחת אצל כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א לברכו ביום הולדתו - ח"י תמוז בישיבה"ק, אשע"כ דריי נישט קיין קאפ און עקש'ן דיך נישט!
וַיָּרָץ הַנַּעַר, וַיַּגֵּד לְמֹשֶׁה וַיֹּאמַר: אֶלְדָּד וּמֵידָד, מִתְנַבְּאִים בַּמַּחֲנֶה
זיס האט געשריבן:ווארום; דערמאנסט מיר א ווארט פון הרה"ח ר' אליזר דוד פרידמאן שליט"א, אז דער אמרי חיים האט אלע יארן פראבירט זיך צו באהאלטן אז מען זאל נישט וויסן ווער ער איז באמת געווען, זיינע תפילות זענען טאקע נתקבל געווארן און עס איז נאכנישט ארויסגעקומען קיין איין לייטישן בוך איבער זיין לעבן, דאס וואס איז שוין יא ארויסגעקומען זענען פיל מיט שקרים און שטותים וועלכע ווארפן א פאלשן בליק אויף אים.
שמעתי מהרה"ח ר' פנחס ניימאן שליט"א שמפני כך עדד הרבי ז"ל בעל אמרי חיים את ר' נתן אלי' לכתוב הספר קדוש ישראל, מפני שידע כוחו של הכותב והבין שלאחר המאה ועשרים שלו בוודאי יכתוב אודותיו ג"כ - וכבוד אלוקים הסתר דבר... ודי
וַיָּרָץ הַנַּעַר, וַיַּגֵּד לְמֹשֶׁה וַיֹּאמַר: אֶלְדָּד וּמֵידָד, מִתְנַבְּאִים בַּמַּחֲנֶה
אלדד האט געשריבן:זיס האט געשריבן:ווארום; דערמאנסט מיר א ווארט פון הרה"ח ר' אליזר דוד פרידמאן שליט"א, אז דער אמרי חיים האט אלע יארן פראבירט זיך צו באהאלטן אז מען זאל נישט וויסן ווער ער איז באמת געווען, זיינע תפילות זענען טאקע נתקבל געווארן און עס איז נאכנישט ארויסגעקומען קיין איין לייטישן בוך איבער זיין לעבן, דאס וואס איז שוין יא ארויסגעקומען זענען פיל מיט שקרים און שטותים וועלכע ווארפן א פאלשן בליק אויף אים.
שמעתי מהרה"ח ר' פנחס ניימאן שליט"א שמפני כך עדד הרבי ז"ל בעל אמרי חיים את ר' נתן אלי' לכתוב הספר קדוש ישראל, מפני שידע כוחו של הכותב והבין שלאחר המאה ועשרים שלו בוודאי יכתוב אודותיו ג"כ - וכבוד אלוקים הסתר דבר... ודי
וועלכער פנחס ניימאן? - יש כמה!
אלדד האט געשריבן:זיס האט געשריבן:לויט וויפיל איך האב געהערט איז אין ויז'ניץ אויך נישט געווען קיין טראסק ביי דער יום הלדת, עס איז נאר געווארן אין די לעצטע יארן און אויך נאר אין ויז'ניץ אין ארץ-ישראל.
ביי די זיבעציג פלעגט יא זיין אלעמאל א טראסק, אויך נאר פון די צייטן פון אהבת ישראל, ווייל די ויז'ניצע רבי'ס האבן נישט מאריך ימים אזוי לאנג, בלויז דער אהבת ישראל האט שוין געלעבט לענגער און ווען ער איז געווארן זיבעציג האט מען געמאכט א ריזיגן טראסק. דעמאלס איז ארויסגעקומען דער באקאנטער ניגון אויף "ימים על ימי מלך תוסיף" וואס מען זינגט אין די וועלט (אינטערעסאנט צו באמערקן אז טראצדעם וואס עס איז א ויז'ניצע ניגון און מען האט עס געזינגען ביים אהבת ישראל, לאזט ויז'ניצע רבי (מאנסי) נישט זינגען דעם ניגון).
אז מען רעדט שוין פון דעם זיבעציג'סטן יום הלדת, איז כדאי צו באמערקן אז די אדמו"רי בית ויז'ניץ פלעגן מקפיד זיין נישט צו זיין אינדערהיים אינעם טאג וואס מען ווערט זיבעציג יאר, נאר אין א פרעמדע מדינה.
לגבי 'הקפדת' האדמורי"ם לבית ויזניץ, ידוע אימרת כ"ק מרן בעל אמרי חיים זי"ע שבויזניץ יש רק הקפדה אחת - שלא להקפיד!
כלפי מש"כ שבויזניץ מונסי אינם עוסקים ביום הולדת, היית לא אחת אצל כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א לברכו ביום הולדתו - ח"י תמוז בישיבה"ק, אשע"כ דריי נישט קיין קאפ און עקש'ן דיך נישט!
וכידוע האדמו"ר מוויזניץ מאנסי שליט"א שכן מקפיד לפעמים מירושת חותנו ז"ל, אומר שגם על קפידה זו שלא להקפיד אין להקפיד כל כך, ודפח"ח
למה זה תשאל לשמי...
זיס האט געשריבן:אלדד האט געשריבן:זיס האט געשריבן:ווארום; דערמאנסט מיר א ווארט פון הרה"ח ר' אליזר דוד פרידמאן שליט"א, אז דער אמרי חיים האט אלע יארן פראבירט זיך צו באהאלטן אז מען זאל נישט וויסן ווער ער איז באמת געווען, זיינע תפילות זענען טאקע נתקבל געווארן און עס איז נאכנישט ארויסגעקומען קיין איין לייטישן בוך איבער זיין לעבן, דאס וואס איז שוין יא ארויסגעקומען זענען פיל מיט שקרים און שטותים וועלכע ווארפן א פאלשן בליק אויף אים.
שמעתי מהרה"ח ר' פנחס ניימאן שליט"א שמפני כך עדד הרבי ז"ל בעל אמרי חיים את ר' נתן אלי' לכתוב הספר קדוש ישראל, מפני שידע כוחו של הכותב והבין שלאחר המאה ועשרים שלו בוודאי יכתוב אודותיו ג"כ - וכבוד אלוקים הסתר דבר... ודי
וועלכער פנחס ניימאן? - יש כמה!
הרה"ח ר' פנחס ב"ר ישראל ניימאן מוויליאמסבורג - ראה"ק דקהל תורת חיים ויזניץ וומס"ב
וַיָּרָץ הַנַּעַר, וַיַּגֵּד לְמֹשֶׁה וַיֹּאמַר: אֶלְדָּד וּמֵידָד, מִתְנַבְּאִים בַּמַּחֲנֶה
והוא פלאי האט געשריבן:אלדד האט געשריבן:זיס האט געשריבן:לויט וויפיל איך האב געהערט איז אין ויז'ניץ אויך נישט געווען קיין טראסק ביי דער יום הלדת, עס איז נאר געווארן אין די לעצטע יארן און אויך נאר אין ויז'ניץ אין ארץ-ישראל.
ביי די זיבעציג פלעגט יא זיין אלעמאל א טראסק, אויך נאר פון די צייטן פון אהבת ישראל, ווייל די ויז'ניצע רבי'ס האבן נישט מאריך ימים אזוי לאנג, בלויז דער אהבת ישראל האט שוין געלעבט לענגער און ווען ער איז געווארן זיבעציג האט מען געמאכט א ריזיגן טראסק. דעמאלס איז ארויסגעקומען דער באקאנטער ניגון אויף "ימים על ימי מלך תוסיף" וואס מען זינגט אין די וועלט (אינטערעסאנט צו באמערקן אז טראצדעם וואס עס איז א ויז'ניצע ניגון און מען האט עס געזינגען ביים אהבת ישראל, לאזט ויז'ניצע רבי (מאנסי) נישט זינגען דעם ניגון).
אז מען רעדט שוין פון דעם זיבעציג'סטן יום הלדת, איז כדאי צו באמערקן אז די אדמו"רי בית ויז'ניץ פלעגן מקפיד זיין נישט צו זיין אינדערהיים אינעם טאג וואס מען ווערט זיבעציג יאר, נאר אין א פרעמדע מדינה.
לגבי 'הקפדת' האדמורי"ם לבית ויזניץ, ידוע אימרת כ"ק מרן בעל אמרי חיים זי"ע שבויזניץ יש רק הקפדה אחת - שלא להקפיד!
כלפי מש"כ שבויזניץ מונסי אינם עוסקים ביום הולדת, היית לא אחת אצל כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א לברכו ביום הולדתו - ח"י תמוז בישיבה"ק, אשע"כ דריי נישט קיין קאפ און עקש'ן דיך נישט!
וכידוע האדמו"ר מוויזניץ מאנסי שליט"א שכן מקפיד לפעמים מירושת חותנו ז"ל, אומר שגם על קפידה זו שלא להקפיד אין להקפיד כל כך, ודפח"ח
זאת אומרת שכ"ק מרן אדמו"ר שליט"א כן מקפיד לשהות מחוץ לארץ מושבתו ביום הולדתו השבעים?
וַיָּרָץ הַנַּעַר, וַיַּגֵּד לְמֹשֶׁה וַיֹּאמַר: אֶלְדָּד וּמֵידָד, מִתְנַבְּאִים בַּמַּחֲנֶה
זיס האט געשריבן:אדמו"ר מויז'ניץ - מאנסי איז געפארן אויף מקומות הקדושים ווען ער איז געווארן זיבעציג. דוכט זיך אז ביי זיין יום הלדת איז ער געווען אין אנטווערפן.
איך האב נישט גע'טענה'ט אז נישט, כ'האב פשוט געזאגט אז בעצם קיין הקפדה אויף דעם איז קיינמאל געווען, ס'איז פשוט אזוי אויסגעקומען...
וַיָּרָץ הַנַּעַר, וַיַּגֵּד לְמֹשֶׁה וַיֹּאמַר: אֶלְדָּד וּמֵידָד, מִתְנַבְּאִים בַּמַּחֲנֶה