מרן בעל דברי חיים מצאנז זצ"ל - כ"ה ניסן תרל"ו
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
די "נייע פרייע פרעסע" מארגנבלאט אין וויען מעלדט
דער וואונדער-ראבבי, צו ניי-סאנדז, שרייבט אונז אויס קראקא פום 19 אפריל {כה ניסן תרלו} הייטע מארגן איזט וויהינען בעריכטס טעלעגראפיש געמעלדט ווארדע, אין ניי-סאנדז דער ראבבי האלבערשטאם געשטארבן, דער דורך אונגעפער אין האלבעס יארהאן יאר-הונדערט דערט יאר-הונדערט אלס הויפט דער אין גאליציען וועט ווערברייטעטען קאסטע דער חסידים.
' s-fDerWunderrabbi zu Neu-Sandec.f Ma»
schreibt uns aus Krakau vom 19. April: Heute Morgens ist, wie
Ihnen bereits telegraphisch gemeldet wurde, in Neu-Sandec der Rabbi
Halbcrstam gestorben, der durch ungefähr ein halbes. Jahrhun Jahrhundert
dert Jahrhundert als Haupt der in Galizien wett verbreiteten Kaste der
„Chajsidim" die eigentliche Ursache war, wcßhalb trotz der aller allerorten
orten allerorten sich kundgebenden Wirkungen des Fortschrittes aegenwärttz
leider noch m Galizien ein bedeutender Theil der Juden sich in
iutellcctuetter und sittlicher Berkommeuheit befindet. EhaiM
Halbcrstam war der Baker deS in der Bann-Affaire verurtheilten
lungern Rabbis gleichen dkamens. Er hat als junger Man» anT
dem benachbarten Zkussisch-Polen den Wucherpilz des „Chassidis „Chassidismus"
mus" „Chassidismus" nach Galizien importirt und dergestalt'verbreitet, daß nua
die „Chassidim" die größere Hälfte der jüdischen Bevölkerung
Galiziens bilden. Die religiös mystische Propaganda, die sw» dem
verstorbene» „guten Iüd" ausging, und der Glaube an dessen
wuuderwirkende Mächt habe» nicht blos zur Förderung des Aber Aberglaubens
glaubens Aberglaubens beigetragen, sondern auch in socialer Beziehung die
schlimmsten Folgen für Galizien gehabt. Nun ist der Wunder Wunderrabbi
rabbi Wunderrabbi in einem Atter von 84 Jahren gestorben. Der Unfug
aber, dessen Mittelpunkt er war, wird wol auch nach seinem Ab Ableben
leben Ableben auf dem „Heiligen Stuhle" von Neu-Sandec fortwuchern.-
Gewöhnlich wird vor seinem Absterben ein solcher jüdischer „Hei „Heiliger"
liger" „Heiliger" von seiner Umgebung befragt, welchem von seinen männ männlichen
lichen männlichen Erben er seinen „Geist" und seine Wundermacht hinter hinterlasse.
lasse. hinterlasse. Der bezeichnete Nachfolger wird dann von den „Chassidim"
sofort als „Heiliger" ancrkamft. Wie uns mftgctheitt wird, solle»
indessen zwischen den Söhnen des verstorbenen Wunderrabbi tu#
multuarifche Auftritte stattgefunden haben, weil jeder derselbe»
danach strebte, vom Vater als würdiger „Stcllvertrctzr" desiguirt
zu werden. Bis nun ist es noch unbekannt, wer der zukünftige
Wunderrabbi in Neu-Sandec sein wird.
דער וואונדער-ראבבי, צו ניי-סאנדז, שרייבט אונז אויס קראקא פום 19 אפריל {כה ניסן תרלו} הייטע מארגן איזט וויהינען בעריכטס טעלעגראפיש געמעלדט ווארדע, אין ניי-סאנדז דער ראבבי האלבערשטאם געשטארבן, דער דורך אונגעפער אין האלבעס יארהאן יאר-הונדערט דערט יאר-הונדערט אלס הויפט דער אין גאליציען וועט ווערברייטעטען קאסטע דער חסידים.
' s-fDerWunderrabbi zu Neu-Sandec.f Ma»
schreibt uns aus Krakau vom 19. April: Heute Morgens ist, wie
Ihnen bereits telegraphisch gemeldet wurde, in Neu-Sandec der Rabbi
Halbcrstam gestorben, der durch ungefähr ein halbes. Jahrhun Jahrhundert
dert Jahrhundert als Haupt der in Galizien wett verbreiteten Kaste der
„Chajsidim" die eigentliche Ursache war, wcßhalb trotz der aller allerorten
orten allerorten sich kundgebenden Wirkungen des Fortschrittes aegenwärttz
leider noch m Galizien ein bedeutender Theil der Juden sich in
iutellcctuetter und sittlicher Berkommeuheit befindet. EhaiM
Halbcrstam war der Baker deS in der Bann-Affaire verurtheilten
lungern Rabbis gleichen dkamens. Er hat als junger Man» anT
dem benachbarten Zkussisch-Polen den Wucherpilz des „Chassidis „Chassidismus"
mus" „Chassidismus" nach Galizien importirt und dergestalt'verbreitet, daß nua
die „Chassidim" die größere Hälfte der jüdischen Bevölkerung
Galiziens bilden. Die religiös mystische Propaganda, die sw» dem
verstorbene» „guten Iüd" ausging, und der Glaube an dessen
wuuderwirkende Mächt habe» nicht blos zur Förderung des Aber Aberglaubens
glaubens Aberglaubens beigetragen, sondern auch in socialer Beziehung die
schlimmsten Folgen für Galizien gehabt. Nun ist der Wunder Wunderrabbi
rabbi Wunderrabbi in einem Atter von 84 Jahren gestorben. Der Unfug
aber, dessen Mittelpunkt er war, wird wol auch nach seinem Ab Ableben
leben Ableben auf dem „Heiligen Stuhle" von Neu-Sandec fortwuchern.-
Gewöhnlich wird vor seinem Absterben ein solcher jüdischer „Hei „Heiliger"
liger" „Heiliger" von seiner Umgebung befragt, welchem von seinen männ männlichen
lichen männlichen Erben er seinen „Geist" und seine Wundermacht hinter hinterlasse.
lasse. hinterlasse. Der bezeichnete Nachfolger wird dann von den „Chassidim"
sofort als „Heiliger" ancrkamft. Wie uns mftgctheitt wird, solle»
indessen zwischen den Söhnen des verstorbenen Wunderrabbi tu#
multuarifche Auftritte stattgefunden haben, weil jeder derselbe»
danach strebte, vom Vater als würdiger „Stcllvertrctzr" desiguirt
zu werden. Bis nun ist es noch unbekannt, wer der zukünftige
Wunderrabbi in Neu-Sandec sein wird.
דער "מארגן פאסט" מעלדט איבער די פטירה זך ניסן.
* (Der Rabbi von Nen-Sandec.) Das Gnadengesuch
des in^ der bekannten-Bann-Affaire verurtheilten Reu-S an anderer
derer anderer K r eis r abbiners Aaron Halberstamm wurde
abweislich beschieden. Der Vater desselben, gleichfalls , einffoge-
nannte'r WuNder-Rabbl, ist vorgestern im Alter von 81 Jahren
gestorben.
google translate
* (The Rabbi of Den-Sandec.) The request for clemency of the condemned in ^ the known Spell affair Reu-S on the other those of other K r r ice abbiners Aaron Half strain was granted abweislich. The father of the same, likewise, einffoge- nannte'r Wonder Rabbl, the day before yesterday died at the age of 81 years.
* (Der Rabbi von Nen-Sandec.) Das Gnadengesuch
des in^ der bekannten-Bann-Affaire verurtheilten Reu-S an anderer
derer anderer K r eis r abbiners Aaron Halberstamm wurde
abweislich beschieden. Der Vater desselben, gleichfalls , einffoge-
nannte'r WuNder-Rabbl, ist vorgestern im Alter von 81 Jahren
gestorben.
google translate
* (The Rabbi of Den-Sandec.) The request for clemency of the condemned in ^ the known Spell affair Reu-S on the other those of other K r r ice abbiners Aaron Half strain was granted abweislich. The father of the same, likewise, einffoge- nannte'r Wonder Rabbl, the day before yesterday died at the age of 81 years.
אין צייטונג "[url=in spannender Erwartung, ob »vielleicht doch in der letzten
Stunde einen seiner Söhne z«m Nachfolger ernennen
werde. Allein der Rabbi sprach kein Wort! Allgemeine tiefe
- Betrübniß! Da erhob sich eine Stimme, welche behauptete,
daß der Heilige, wenn er sprechen würde, zweifellos seinen
Sohu-Chaskel, der bereits beim Leben des Vaters als Rabbi
von Szenawe und gegenwärtig in Stropko in Ungarn merkwür merkwürdige
dige merkwürdige Proben sÄner wunderwirkenden Macht geliefert hat, zum
Stelldertreter in Neu-Sandec ernannt hätte. Diese Behaup-
. tung fand allgemeine Bestätigung und alle anwesendenChasfidi
erkannten, daß auf diesem Sohn des sterbend en Rah bi Chaincks
auch wirlich der Ruaed hakodesch, der heilige Geist ruhe und
wählten ihn auch sofort zum Nachfolger, seines großen Va Vaters-
ters- Vaters- der gleich darauf starbt und am selbe» Tage zur Erde
beMttet wurde. Dem Todten würd« mehr als tausend
. „Oruittlech", Bittgesuche um Protection beim lieben Herrgott,
mit ins Grab gegeben!"]די פרעסע[/url]" אין אפריל 25 1876 {א אייר תרל"ו} ווערט געמאלדן די לעצטע טעג, רעדט פון זיין זאהן יחזקאל, פון סטראפקוב אין אונגארן.
(Vom Sterbebette desWunderrabbi von Neu»
Sandec.j AuS Krakau schreibt man uns: „Gleich bei der
ersten Kunde von der Erkrankung des Rabbi machte sich in
allen Orten Galiziens unter den Chassidim «ine unbeschreib unbeschreibliche
liche unbeschreibliche Bewegung bemerkbar. Täglich liefen gegen dreihundert
Telegramme mit Anfragen nach dem Befinden des Rabbi an
und der Aermste hat den letzten Groschen hergegeben, um an
den frommen Geldsammkungen sich zu betheiligen, die aller allerorten
orten allerorten für ihn veranstaltet wurden. Professor Dr. Ducht!,
wurden fünfzehnhundert Gulden zugesichert, daß er den
Kranken besuche, und der Professor befand sich auch schon
auf der Ruse nach Neu-Sandec, als er plötzlich in Oswiecim
t legraphische Kenntniß von dem inzwischen eingetretenen Tod«
des Rabbi erhielt. Als Rabbi Chaim eines Tages im De Delirium
lirium Delirium sich befand, ries er einenChassid zu sich, zufällig einen,
der sich in Bezug auf Frömmigkeit keines besondern Leumun Leumundes
des Leumundes erfreute. Die das Haus umlagernde Menschenmenge
wartete nun in unsagbar angsterfüllter Spannung der Dinge,
die da kommen werden, da nach ihrer Ueberzeuguna der an« .
scheinend bewußtlos daliegende „Heilige" auch in diesem
Augenblicke durchaus nicht geistesabwesend, sondern im Him- ,
mel war und nicht ohne Grund den gedachten,Chassid zu sich
citirte. Letztgenannter erschien, näherte sich oem '-bnu und
erhielt, als er sich zum Rabbi neigte und ihn uaey seinem
Begehren fragte, eine schallende Ohrfeige! Die Scene hat
eine erschütternde Bewegung unter den anwesenden Chassidim
hervorgerufen, die in dieser merkwürdigen Maulschelle ein«
kabalistisch-geheimnißvolle, purificirende Absolution des sterben- .
den Wunderrabbi erblickten und ihren nun plötzlich gleich „wei „weißem
ßem „weißem Schnee" jündenrein dastehende» College» neidvoll ansahen.
Als die Agonie eintrat, waren die anwesenden Chassidim
in wahrer Verzweiflung darüber, daß der sterbende Rabbi
gegen den beim Hinscheiden aller „guten Juden" bestehenden
Usus keiner seiner lebenden Söhne seine Stellung und damit
gleichsam das geistige Erbe übertragen hgbe und so umstanden,
wie einst die Feldherrn um den sterbenden macedonische«
Welteroberer, die Chassidim den hinscheidenden Wunderrabbi ,
in spannender Erwartung, ob »vielleicht doch in der letzten
Stunde einen seiner Söhne z«m Nachfolger ernennen
werde. Allein der Rabbi sprach kein Wort! Allgemeine tiefe
- Betrübniß! Da erhob sich eine Stimme, welche behauptete,
daß der Heilige, wenn er sprechen würde, zweifellos seinen
Sohn-Chaskel, der bereits beim Leben des Vaters als Rabbi
von Szenawe und gegenwärtig in Stropko in Ungarn merkwür merkwürdige
dige merkwürdige Proben sÄner wunderwirkenden Macht geliefert hat, zum
Stelldertreter in Neu-Sandec ernannt hätte. Diese Behaup-
. tung fand allgemeine Bestätigung und alle anwesendenChasfidi
erkannten, daß auf diesem Sohn des sterbend en Rah bi Chaincks
auch wirlich der Ruaed hakodesch, der heilige Geist ruhe und
wählten ihn auch sofort zum Nachfolger, seines großen Va Vaters-
ters- Vaters- der gleich darauf starbt und am selbe» Tage zur Erde
beMttet wurde. Dem Todten würd« mehr als tausend
. „Oruittlech", Bittgesuche um Protection beim lieben Herrgott,
mit ins Grab gegeben!"
Stunde einen seiner Söhne z«m Nachfolger ernennen
werde. Allein der Rabbi sprach kein Wort! Allgemeine tiefe
- Betrübniß! Da erhob sich eine Stimme, welche behauptete,
daß der Heilige, wenn er sprechen würde, zweifellos seinen
Sohu-Chaskel, der bereits beim Leben des Vaters als Rabbi
von Szenawe und gegenwärtig in Stropko in Ungarn merkwür merkwürdige
dige merkwürdige Proben sÄner wunderwirkenden Macht geliefert hat, zum
Stelldertreter in Neu-Sandec ernannt hätte. Diese Behaup-
. tung fand allgemeine Bestätigung und alle anwesendenChasfidi
erkannten, daß auf diesem Sohn des sterbend en Rah bi Chaincks
auch wirlich der Ruaed hakodesch, der heilige Geist ruhe und
wählten ihn auch sofort zum Nachfolger, seines großen Va Vaters-
ters- Vaters- der gleich darauf starbt und am selbe» Tage zur Erde
beMttet wurde. Dem Todten würd« mehr als tausend
. „Oruittlech", Bittgesuche um Protection beim lieben Herrgott,
mit ins Grab gegeben!"]די פרעסע[/url]" אין אפריל 25 1876 {א אייר תרל"ו} ווערט געמאלדן די לעצטע טעג, רעדט פון זיין זאהן יחזקאל, פון סטראפקוב אין אונגארן.
(Vom Sterbebette desWunderrabbi von Neu»
Sandec.j AuS Krakau schreibt man uns: „Gleich bei der
ersten Kunde von der Erkrankung des Rabbi machte sich in
allen Orten Galiziens unter den Chassidim «ine unbeschreib unbeschreibliche
liche unbeschreibliche Bewegung bemerkbar. Täglich liefen gegen dreihundert
Telegramme mit Anfragen nach dem Befinden des Rabbi an
und der Aermste hat den letzten Groschen hergegeben, um an
den frommen Geldsammkungen sich zu betheiligen, die aller allerorten
orten allerorten für ihn veranstaltet wurden. Professor Dr. Ducht!,
wurden fünfzehnhundert Gulden zugesichert, daß er den
Kranken besuche, und der Professor befand sich auch schon
auf der Ruse nach Neu-Sandec, als er plötzlich in Oswiecim
t legraphische Kenntniß von dem inzwischen eingetretenen Tod«
des Rabbi erhielt. Als Rabbi Chaim eines Tages im De Delirium
lirium Delirium sich befand, ries er einenChassid zu sich, zufällig einen,
der sich in Bezug auf Frömmigkeit keines besondern Leumun Leumundes
des Leumundes erfreute. Die das Haus umlagernde Menschenmenge
wartete nun in unsagbar angsterfüllter Spannung der Dinge,
die da kommen werden, da nach ihrer Ueberzeuguna der an« .
scheinend bewußtlos daliegende „Heilige" auch in diesem
Augenblicke durchaus nicht geistesabwesend, sondern im Him- ,
mel war und nicht ohne Grund den gedachten,Chassid zu sich
citirte. Letztgenannter erschien, näherte sich oem '-bnu und
erhielt, als er sich zum Rabbi neigte und ihn uaey seinem
Begehren fragte, eine schallende Ohrfeige! Die Scene hat
eine erschütternde Bewegung unter den anwesenden Chassidim
hervorgerufen, die in dieser merkwürdigen Maulschelle ein«
kabalistisch-geheimnißvolle, purificirende Absolution des sterben- .
den Wunderrabbi erblickten und ihren nun plötzlich gleich „wei „weißem
ßem „weißem Schnee" jündenrein dastehende» College» neidvoll ansahen.
Als die Agonie eintrat, waren die anwesenden Chassidim
in wahrer Verzweiflung darüber, daß der sterbende Rabbi
gegen den beim Hinscheiden aller „guten Juden" bestehenden
Usus keiner seiner lebenden Söhne seine Stellung und damit
gleichsam das geistige Erbe übertragen hgbe und so umstanden,
wie einst die Feldherrn um den sterbenden macedonische«
Welteroberer, die Chassidim den hinscheidenden Wunderrabbi ,
in spannender Erwartung, ob »vielleicht doch in der letzten
Stunde einen seiner Söhne z«m Nachfolger ernennen
werde. Allein der Rabbi sprach kein Wort! Allgemeine tiefe
- Betrübniß! Da erhob sich eine Stimme, welche behauptete,
daß der Heilige, wenn er sprechen würde, zweifellos seinen
Sohn-Chaskel, der bereits beim Leben des Vaters als Rabbi
von Szenawe und gegenwärtig in Stropko in Ungarn merkwür merkwürdige
dige merkwürdige Proben sÄner wunderwirkenden Macht geliefert hat, zum
Stelldertreter in Neu-Sandec ernannt hätte. Diese Behaup-
. tung fand allgemeine Bestätigung und alle anwesendenChasfidi
erkannten, daß auf diesem Sohn des sterbend en Rah bi Chaincks
auch wirlich der Ruaed hakodesch, der heilige Geist ruhe und
wählten ihn auch sofort zum Nachfolger, seines großen Va Vaters-
ters- Vaters- der gleich darauf starbt und am selbe» Tage zur Erde
beMttet wurde. Dem Todten würd« mehr als tausend
. „Oruittlech", Bittgesuche um Protection beim lieben Herrgott,
mit ins Grab gegeben!"
די צייטונג "וועלט בלאט" מעלדט אין כח ניסן תרלו אפריל 22 1876
Ter Rabbi von Neu Sander todt. Am 19. d. M.
ist der unier den Juden berühmte Wunder-Rabbi
Chaim Halberstamm in Neu-Sandec, 84 Jahre
alt, geste ben. Dem Vernehmen nach wu. .e das
Gnadengesuch seines in der Bann Affaire verur-
theiltev Sohnes, des Neusandeccr K. eisrabbinerS
Aron Halbe>stamm, abgewiesen.
The Rabbi of New Sander death. On 19 kM. is the unier the Jews famous Wonder Rabbi Chaim Half tribe in New Sandec, 84 years old, ben gesture. According to reports, wu. .e clemency of his cause in the spell affair theiltev son, Neusandeccr K. eisrabbinerS Aron Half> stem rejected.
Ter Rabbi von Neu Sander todt. Am 19. d. M.
ist der unier den Juden berühmte Wunder-Rabbi
Chaim Halberstamm in Neu-Sandec, 84 Jahre
alt, geste ben. Dem Vernehmen nach wu. .e das
Gnadengesuch seines in der Bann Affaire verur-
theiltev Sohnes, des Neusandeccr K. eisrabbinerS
Aron Halbe>stamm, abgewiesen.
The Rabbi of New Sander death. On 19 kM. is the unier the Jews famous Wonder Rabbi Chaim Half tribe in New Sandec, 84 years old, ben gesture. According to reports, wu. .e clemency of his cause in the spell affair theiltev son, Neusandeccr K. eisrabbinerS Aron Half> stem rejected.
דער זעלבער "וועלט בלאט" אין אפריל 27 ג אייר תרלו, באשרייבט דעם וואונדערראבי פון ניי-סאנדז אין גאליציע.
Der wunderrabbi von Neu-Iander
in Galizieu.
(Was sich auf seinem Sterbebette zugetragen.)
Aus Krakau schreibt man uns: ..Gleich bei der ersten
Kunde van der Erkrankung des Rabbi machte sich in
allen Orten Galiziens unter den Chasiidim eine unbe unbeschreibliche
schreibliche unbeschreibliche Bewegung bemerkbar. Täglich liefen gegen
dreihundert Telegramme mit Anfragen nach dem Be Befinden
finden Befinden des Rabbi an und der Aermsie hat den letzten
Groschen hergegeben, um an den frommen Geldsamm Geldsammlungen
lungen Geldsammlungen sich zu betheiligen, die allerorten für ihn veran veranstaltet
staltet veranstaltet wurden. Professor Dr. Duchek aus Wien
wurden fünfzehnhundert Gulden zugesichert, daß
er den Kranken besuche, und der Profeuor befand sich
auch schon auf der Reise nach Neu-Sandec, als er plötz plötzlich
lich plötzlich in Oswiccim telegrafische Kenntniß von dem in-
zwischen eingetretenen Tode des Rabbi erhielt. Als
Rabbi Chaim eines Tages im Delirium sich befand,
rief er einen Cbanid zu sich. zufällig einen, der sich in
Bezug auf Frömmigkeit laues besondern Leumundes
erfieute. Die das HauS umlagernde Menschenmenge
wartete nun in unsagbar angsterfüllter Spannung der
Dinge, die da kommen werden, da nach ihrer Ueberzeugung
der anscheinend bewußtlos daliegende „heilige" auch in
diesem Augenblicke durchaus nicht geistesabwesend, son sondern
dern sondern im Himmel war und nicht ohne Grund den ge gedachten
dachten gedachten Chasiid zu sich zitirte. Lctzgenannter erschien,
näherte sich dem Bette und erhielt, als er sich zum Rabbi
neigte und ihn nach seinem Begehren fragte, eine schal schallende
lende schallende Ohrfeige! Die Szene hat eine erschütternde Bewe Bewegung
gung Bewegung unter den anwesenden Chassidim hervorgerufen,
die in dieser merkwürdigen Maulschelle eine kabalistisch-
qeheimnißvolle, purisizirende Absolution des sterbenden
Wunderrabi erblicken und ihren nun plötzlich gleich „wei „weißem
ßem „weißem Schnee" sündenrein dastehenden Kollegen neidooll an ansahen.
sahen. ansahen. Als die Agonie eintrat, waren die anwesenden
Ehaistdim in wahrer Verzweiflung darüber, daß der
sterbende Rabbi gegen den beim Hinscheiden aller „guten
Juden" bestehenden Usus keinem seiner lebenden Söbne
seine Stellung und damit gleichsam das geistige Erbe
übertragen habe und so umstanden, wie einst die Feld Feldherren
herren Feldherren um den sterbenden macedonischen Welteroberer,
die Chasiidim den hinscheidenden Wundcrrabbi in span spannender
nender spannender Erwartung, ob er vielleicht doch in der letzten
Stunde einen seiner Söhne zum Nachfolger ernennen
werde. Allein der Rabbi sprach kein Wort! Allgemeine
tiefe Betrübniß! Da erhob sich eine Stimme, welche be behauptete,
hauptete, behauptete, daß der Heilige, wenn er sprechen würde, zwei zweifellos
fellos zweifellos seinen Sohn Ehaskcl, der bereits beim Leben des
Vaters als Rabbi von Szenawe und gegenwärtig in
Stropko, in Ungarn, merkwürdige Proben seiner wun wunderwirkenden
derwirkenden wunderwirkenden Macht geliefert hat. zum Stellvertreter in
Neu-Sandec ernannt hätte. Diese Behauptung fand oll-
emeine Bestätigung und alle anwesenden Chassitim er-
annten, daß auf diesem Sohn des sterbenden Trabbi
Chaim's auch wirklich der liua.Oi bikolese-h, der heilige
Geist ruhe und wählten ihn auch sofort zuni Nachfolger
seines großen Vaters, der gleich daraus starb und anr
selben Tage zur Erde bestattet wurde. Dem Todte» wur wurden
den wurden mehr als tausend „Quittlech", Bittgesuche um Pro Protektion
tektion Protektion beim lieben Herrgott, mit in's Grab gegeben!" (P.>
גוגל טרענסלעיט
The wonderful rabbi from New Indians in Galicia. (. What happened on his deathbed) from Krakow to write us: ..Gleich at the first customer van der disease of the Rabbi went to all the places in Galicia under the Chasiidim a blank indescribable schreibliche indescribable movement noticeable. Daily ran against three hundred messages with requests for the Be-being find being of the Rabbi and the Aermsie gave away the last penny to payments to the pious Geldsamm collecting money collecting money to betheiligen to have been everywhere organized veran for him staltet organized. Professor Dr. Duchek from Vienna were promised fifteen hundred guilders, that he visit the sick, and the Profeuor was already on his way to New Sandec when he suddenly suddenly Lich suddenly Telegraphic in Oswiccim knowledge of the of the meantime occurred death Rabbi received. When Rabbi Chaim one day was delirious, he called one Cbanid to him. random one that erfieute in terms of piety tepid peculiar Leumundes. The White House rearranging crowd waiting now in unspeakably fearful tension of the things that are to come, since according to the conviction of the apparently unconscious daliegende "holy" in this moment certainly not absent-minded son but countries but was in heaven and not without reason, the ge imaginary thought imaginary Chasiid zitirte to him. Lctzgenannter appeared, approached the bed and got when he bowed to the rabbi and asked him his desire, a scarf resounding loin slap in the face! The scene has a harrowing BeWe movement movement movement among the caused Hasidim present, who see in this strange slap a kabalistisch- qeheimnißvolle, purisizirende absolution of the dying and their Wunderrabi suddenly equal "white" white SSEM "white snow" sin purely standing there neidooll colleagues looked at. saw. looked at. As the agony came in, were the Ehaistdim present in true despair because the dying Rabbi against the demise of all the "good Jews" existing custom any of his surviving Söbne have his position and thus, as it transmitted the intellectual heritage and so stood, as once the field commanders men generals around the dying Macedonian conqueror of the world, the Chasiidim the hinscheidenden Wundcrrabbi exciting in span nender exciting expectation, whether he would perhaps be appointed in the last hour one of his sons as his successor. But the rabbi spoke not a word! General deep sorrow! Since rose a voice which claimed be, hauptete, claimed that the Holy One, when he would speak, two tedly undoubtedly undoubtedly his son Ehaskcl that already during the life of the father as rabbi of Szenawe and currently in Stropko, Hungary, strange samples has delivered its wun miraculous derwirkenden miraculous power. had appointed deputy in New Sandec. This claim was oll- nera l confirmation and all Chassitim present achieved annten that this son of the dying Trabant Chaim's really calm the liua.Oi bikolese-h, the Holy Spirit, and chose him immediately zuni successor of his great father, the same it died and was buried the same day anr to Earth. The dead "were the WUR were more than a thousand" Quittlech "petitions for protection per tektion protection when love God, to put in the grave!" (P.
Der wunderrabbi von Neu-Iander
in Galizieu.
(Was sich auf seinem Sterbebette zugetragen.)
Aus Krakau schreibt man uns: ..Gleich bei der ersten
Kunde van der Erkrankung des Rabbi machte sich in
allen Orten Galiziens unter den Chasiidim eine unbe unbeschreibliche
schreibliche unbeschreibliche Bewegung bemerkbar. Täglich liefen gegen
dreihundert Telegramme mit Anfragen nach dem Be Befinden
finden Befinden des Rabbi an und der Aermsie hat den letzten
Groschen hergegeben, um an den frommen Geldsamm Geldsammlungen
lungen Geldsammlungen sich zu betheiligen, die allerorten für ihn veran veranstaltet
staltet veranstaltet wurden. Professor Dr. Duchek aus Wien
wurden fünfzehnhundert Gulden zugesichert, daß
er den Kranken besuche, und der Profeuor befand sich
auch schon auf der Reise nach Neu-Sandec, als er plötz plötzlich
lich plötzlich in Oswiccim telegrafische Kenntniß von dem in-
zwischen eingetretenen Tode des Rabbi erhielt. Als
Rabbi Chaim eines Tages im Delirium sich befand,
rief er einen Cbanid zu sich. zufällig einen, der sich in
Bezug auf Frömmigkeit laues besondern Leumundes
erfieute. Die das HauS umlagernde Menschenmenge
wartete nun in unsagbar angsterfüllter Spannung der
Dinge, die da kommen werden, da nach ihrer Ueberzeugung
der anscheinend bewußtlos daliegende „heilige" auch in
diesem Augenblicke durchaus nicht geistesabwesend, son sondern
dern sondern im Himmel war und nicht ohne Grund den ge gedachten
dachten gedachten Chasiid zu sich zitirte. Lctzgenannter erschien,
näherte sich dem Bette und erhielt, als er sich zum Rabbi
neigte und ihn nach seinem Begehren fragte, eine schal schallende
lende schallende Ohrfeige! Die Szene hat eine erschütternde Bewe Bewegung
gung Bewegung unter den anwesenden Chassidim hervorgerufen,
die in dieser merkwürdigen Maulschelle eine kabalistisch-
qeheimnißvolle, purisizirende Absolution des sterbenden
Wunderrabi erblicken und ihren nun plötzlich gleich „wei „weißem
ßem „weißem Schnee" sündenrein dastehenden Kollegen neidooll an ansahen.
sahen. ansahen. Als die Agonie eintrat, waren die anwesenden
Ehaistdim in wahrer Verzweiflung darüber, daß der
sterbende Rabbi gegen den beim Hinscheiden aller „guten
Juden" bestehenden Usus keinem seiner lebenden Söbne
seine Stellung und damit gleichsam das geistige Erbe
übertragen habe und so umstanden, wie einst die Feld Feldherren
herren Feldherren um den sterbenden macedonischen Welteroberer,
die Chasiidim den hinscheidenden Wundcrrabbi in span spannender
nender spannender Erwartung, ob er vielleicht doch in der letzten
Stunde einen seiner Söhne zum Nachfolger ernennen
werde. Allein der Rabbi sprach kein Wort! Allgemeine
tiefe Betrübniß! Da erhob sich eine Stimme, welche be behauptete,
hauptete, behauptete, daß der Heilige, wenn er sprechen würde, zwei zweifellos
fellos zweifellos seinen Sohn Ehaskcl, der bereits beim Leben des
Vaters als Rabbi von Szenawe und gegenwärtig in
Stropko, in Ungarn, merkwürdige Proben seiner wun wunderwirkenden
derwirkenden wunderwirkenden Macht geliefert hat. zum Stellvertreter in
Neu-Sandec ernannt hätte. Diese Behauptung fand oll-
emeine Bestätigung und alle anwesenden Chassitim er-
annten, daß auf diesem Sohn des sterbenden Trabbi
Chaim's auch wirklich der liua.Oi bikolese-h, der heilige
Geist ruhe und wählten ihn auch sofort zuni Nachfolger
seines großen Vaters, der gleich daraus starb und anr
selben Tage zur Erde bestattet wurde. Dem Todte» wur wurden
den wurden mehr als tausend „Quittlech", Bittgesuche um Pro Protektion
tektion Protektion beim lieben Herrgott, mit in's Grab gegeben!" (P.>
גוגל טרענסלעיט
The wonderful rabbi from New Indians in Galicia. (. What happened on his deathbed) from Krakow to write us: ..Gleich at the first customer van der disease of the Rabbi went to all the places in Galicia under the Chasiidim a blank indescribable schreibliche indescribable movement noticeable. Daily ran against three hundred messages with requests for the Be-being find being of the Rabbi and the Aermsie gave away the last penny to payments to the pious Geldsamm collecting money collecting money to betheiligen to have been everywhere organized veran for him staltet organized. Professor Dr. Duchek from Vienna were promised fifteen hundred guilders, that he visit the sick, and the Profeuor was already on his way to New Sandec when he suddenly suddenly Lich suddenly Telegraphic in Oswiccim knowledge of the of the meantime occurred death Rabbi received. When Rabbi Chaim one day was delirious, he called one Cbanid to him. random one that erfieute in terms of piety tepid peculiar Leumundes. The White House rearranging crowd waiting now in unspeakably fearful tension of the things that are to come, since according to the conviction of the apparently unconscious daliegende "holy" in this moment certainly not absent-minded son but countries but was in heaven and not without reason, the ge imaginary thought imaginary Chasiid zitirte to him. Lctzgenannter appeared, approached the bed and got when he bowed to the rabbi and asked him his desire, a scarf resounding loin slap in the face! The scene has a harrowing BeWe movement movement movement among the caused Hasidim present, who see in this strange slap a kabalistisch- qeheimnißvolle, purisizirende absolution of the dying and their Wunderrabi suddenly equal "white" white SSEM "white snow" sin purely standing there neidooll colleagues looked at. saw. looked at. As the agony came in, were the Ehaistdim present in true despair because the dying Rabbi against the demise of all the "good Jews" existing custom any of his surviving Söbne have his position and thus, as it transmitted the intellectual heritage and so stood, as once the field commanders men generals around the dying Macedonian conqueror of the world, the Chasiidim the hinscheidenden Wundcrrabbi exciting in span nender exciting expectation, whether he would perhaps be appointed in the last hour one of his sons as his successor. But the rabbi spoke not a word! General deep sorrow! Since rose a voice which claimed be, hauptete, claimed that the Holy One, when he would speak, two tedly undoubtedly undoubtedly his son Ehaskcl that already during the life of the father as rabbi of Szenawe and currently in Stropko, Hungary, strange samples has delivered its wun miraculous derwirkenden miraculous power. had appointed deputy in New Sandec. This claim was oll- nera l confirmation and all Chassitim present achieved annten that this son of the dying Trabant Chaim's really calm the liua.Oi bikolese-h, the Holy Spirit, and chose him immediately zuni successor of his great father, the same it died and was buried the same day anr to Earth. The dead "were the WUR were more than a thousand" Quittlech "petitions for protection per tektion protection when love God, to put in the grave!" (P.
י"ח אלול תרכ"ו, למס' אוגוסט 29 1866
באריכטעט די "נייעס פרעמדען-בלאט" מארגנבלאט אין ווין.
די געסט וואס זענען אנגעקומען צו די Weißes Rößl, Stadt האטעל
ר' חיים האלבערשטאם אבער ראבינער ניי-סאנדז
מ אונגאר ראבינער ניי-סאנדז [חתנו ר' משה אונגאר]
ד [ר' דוד] האלבערשטאם ראבינער קרשאנוב
א [ר' אהרן] האלבערשטאם ראבינער ניי-סאנדז
מאנהיים ראבינער ווערבא (הג"ר חיים הערש מאנהיימער בעל עין הבדלח אב"ד ווערבא ואונגוואר)
לאנג ראבינער נייהייזל
וו, שפיצער ראבינער נייהייזל
פ. ווערטהיימער ראבינער שטאמפען
סטראהער ראבינער צירנדארף
גוטמאן ראבינער רעטע
וויינער ראבינער וועטענדארף
פישער ראבינער טשאנגא
לעווי ראבינער פעזע
באריכטעט די "נייעס פרעמדען-בלאט" מארגנבלאט אין ווין.
די געסט וואס זענען אנגעקומען צו די Weißes Rößl, Stadt האטעל
ר' חיים האלבערשטאם אבער ראבינער ניי-סאנדז
מ אונגאר ראבינער ניי-סאנדז [חתנו ר' משה אונגאר]
ד [ר' דוד] האלבערשטאם ראבינער קרשאנוב
א [ר' אהרן] האלבערשטאם ראבינער ניי-סאנדז
מאנהיים ראבינער ווערבא (הג"ר חיים הערש מאנהיימער בעל עין הבדלח אב"ד ווערבא ואונגוואר)
לאנג ראבינער נייהייזל
וו, שפיצער ראבינער נייהייזל
פ. ווערטהיימער ראבינער שטאמפען
סטראהער ראבינער צירנדארף
גוטמאן ראבינער רעטע
וויינער ראבינער וועטענדארף
פישער ראבינער טשאנגא
לעווי ראבינער פעזע
לעצט פארראכטן דורך צושויער אום מיטוואך אפריל 22, 2015 4:02 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
א נייעסל פון צאנזע חסידים מיט זייער רבין, איבער עפעס א חרם.
ג כסליו תרלט, למס' נאוועמבער 29 1878 מעלדט "דיע נייצייט" יארעס-באריכט אין ווין.
פשעמישל, די היזיגע חסידים האבן אנגעראכטן אן אויטא-דע-פע
וועגן א ספר חובת הלבבות געדרוקט אין לייפציג יאר תר"ו, מיט א הקדמה פון א געוויסער יעליניק אין די דייטשע שפראך.
Prcmysl, im November. Die hiesigen Chasidim haben
ein Auto da fe errichtet! Die in Leipzig im Jahre 1846 er erschienene
schienene erschienene Ausgabe des Chobot Ha-Lebabot wurde unter chasidäi-
schcm Jubel den Flammen übergeben, weil derselben cire
Einleitung von Dr. Jellinek in deutscher Sprache vorangeht.
Als aber die Herren Chasidim in Neu-Sandec in Noth geriethen
daß ihr Rabbi wegen eines Chercm angeklagt wurde, da wandten
sich diese Heiligen an denselben Dr. Jellinek wegen eines Gutach Gutachtens,
tens, Gutachtens, das er auch schrieb und welches vom •Vertheidiger beim
obersten Gerichtshof in Wien, dem Herrn Dr. Markbreiter, in seinem
Plaidoycrbenutzt wurde
Prcmysl, in November. The local Chasidim
a car built since fe! The in Leipzig in 1846 he published
Tees in published edition of Ha-Lebabot Chobot was chasidäi-
schcm cheers to the flames because the same cire
Introduction by Dr. Jellinek preceded in German language.
But the gentlemen were thrown Chasidim in New Sandec in distress
faces that their rabbi was charged with a Chercm since
these saints, to the same Dr. Jellinek due to a Gutach report
least, expert opinion, which he also wrote and which from the defender •
Supreme Court in Vienna, the Dr. Markbreiter, in his
Was Plaidoycrbenutzt.
ג כסליו תרלט, למס' נאוועמבער 29 1878 מעלדט "דיע נייצייט" יארעס-באריכט אין ווין.
פשעמישל, די היזיגע חסידים האבן אנגעראכטן אן אויטא-דע-פע
וועגן א ספר חובת הלבבות געדרוקט אין לייפציג יאר תר"ו, מיט א הקדמה פון א געוויסער יעליניק אין די דייטשע שפראך.
Prcmysl, im November. Die hiesigen Chasidim haben
ein Auto da fe errichtet! Die in Leipzig im Jahre 1846 er erschienene
schienene erschienene Ausgabe des Chobot Ha-Lebabot wurde unter chasidäi-
schcm Jubel den Flammen übergeben, weil derselben cire
Einleitung von Dr. Jellinek in deutscher Sprache vorangeht.
Als aber die Herren Chasidim in Neu-Sandec in Noth geriethen
daß ihr Rabbi wegen eines Chercm angeklagt wurde, da wandten
sich diese Heiligen an denselben Dr. Jellinek wegen eines Gutach Gutachtens,
tens, Gutachtens, das er auch schrieb und welches vom •Vertheidiger beim
obersten Gerichtshof in Wien, dem Herrn Dr. Markbreiter, in seinem
Plaidoycrbenutzt wurde
Prcmysl, in November. The local Chasidim
a car built since fe! The in Leipzig in 1846 he published
Tees in published edition of Ha-Lebabot Chobot was chasidäi-
schcm cheers to the flames because the same cire
Introduction by Dr. Jellinek preceded in German language.
But the gentlemen were thrown Chasidim in New Sandec in distress
faces that their rabbi was charged with a Chercm since
these saints, to the same Dr. Jellinek due to a Gutach report
least, expert opinion, which he also wrote and which from the defender •
Supreme Court in Vienna, the Dr. Markbreiter, in his
Was Plaidoycrbenutzt.
ו כסליו תרל"ה ולמספ' נאוועמבער 15 1874 מעלדט "דיע פרעסע" א ווינע צייטונג איבער א געוויסער רעפארמאטער געציל ווילקענפעלד, (מזאלין) וואס פראוועט מופתים ביים צאנזער רב, זיי דערמאנען געלטער וואס ער גיבט, און ווי אפט צאנזער רב קומט קיין ווין וועגן רפואות, און תהלוכות החסידים בווין, קוקט אויס עטוואס שפאס-טריבענד און נישט אין ארט.
כ' תמוז תרל"ב למספ' יולי 26 1872 מעלדט "דיע נייעצייט" אין ווין. וועגן די אוישוויצינער ראבינאט
די שונאים שעלטן.
קומט אריין די נייעס פון ליפניק-ביאלא, (ביאלא ביליץ, נעבן קראקא, קשאנובע גלילות)
פאנאטישע חסידים.
גאנץ גאליציע שרעקן פארברייטענדען סאנדזער רבי... די ג-ט... פון די חסידים.
ר' דוד'ל קשאנובער איז אינוואלווד.
מיט א חזן א פרומער חסיד, א שוחט.
דאס איז זעט אויס די פרשה הידוע מיט דעם ש"ץ וואס ער האט מעביר געווען א ראדאמסקע חסיד, וואס אויף דעם קומט די גאנצע מעשה מיטן תפארת שלמה מיטן גוטן איד און די שבועות, און די נאכפאלגנדע מסירות אויף ר' דוד, און די מעשה ווען מ'האט אים מזכיר געווען צוזאמען מיטן ברודער דער קרייזער רב פארן טאטן און נאר אנגעוואונטשן ר' דוד'ל.
Lipni^
Biala, die sich erst vor 1'/, Jahren vom Oswieczimer Rabbinate lossagte un»
ihre Selbstständigkeit erhielt, hat nun iu Bezug der Schule schon längst ziiM
Prinzipe des Fortschrittes sich,bekannt, denn sie besitzt seit. S Dezennien eine
sehr gute konzessionirte Massige Schule, die mit allen Utenfilien versehen ist.
Kein Wunder daher, wenn unsere Gemeinde eine gebildete ist und der Vor
stand über eine nicht gewöhnliche Intelligenz gebietet. Unseie Gemeinde berief
nun vorigen Jahres den allseitig gebildeten Herrn Dr. Glaser als Seelenhirt
und seiner Energie gelang eS kurz nach seinem Antritte den Vorstand für zeit
gemäße Reformen des Gottesdienstes zu gewinnen. Er führte allgemach die
Choralgesänge ein, zu welchen sich auch der hiesige polnische Chazan, ein äußeH
frommer und talmudisch gebildeter Mann herbei ließ. Da brauste die Lawine
daher und stürzte als Rudel fanatischer Chassidim unter der Ansührung des iu
ganz Galizien Schrecken verbreitenden Sandecer Reben: „Ein Kantor, der Amen
rm Chöre sagt und einer deutschen Predigt zuhört,, dürfe kein Schlechter seiu."
Zuerst entsendeten sie eine Deputation an unfein Vorstand. Dieser empfängt
und entläßt die Langröcke in feiner und höflicher Weise; aber bei Chassidim ist
Höflichkeit . am wenigsten am Platze. Sie glaubten also hierin den Nagel am
Kopfe getroffen zu haben und wendeten sich sofort an den Unfehlbaren zu Sandec.
Dieser Abgott der Chzssidim schleuderte zwei Sendschreiben in unsere für Fort
schritt begeisterte Gemeinde, das Eine an Dr. Glaser und das Andere an des
Borstand, in welchen er sich, sowie auch Krakauer Rebben anmaßte, den Kantor
für dcs fernere Beharren des geiegelten Gottesdienstes, für verlustig des reli
giösen Vertrauens zu erklären^ Aber unser Vorstand, geleitet von seinem ge
funden Menschenverstand, ließ sich nicht irre machen. Die Chassidim von dem
Wahne befangen, daß die Anwesenheit eines guten Juden doch den stählerneil
Muth unserer Gemeinde biechen würde, beriefen den Sohn des Heiligen za
Sandec, der Krzanower Nabbi ist; dieser Held erschien nun beim Vorstand iwd
forderte Herrn Dr. Glaser zu einem Duelle auf Pipulpistolen, natürlich avf
blind geladene heraus. Die Aufforderung wurde zurückgewiesen. Nichts desto
weniger schickte er einen Schochet her, dem aber das Schlachten durch das ener
gische Einschreiten des hiesigen Rabbinats und Voistai -dS ämtlich untersagt
winde. Dennoch hat der Bannstrahl gezündet. Unser Kantor, der also eine Ex
kommunikation (die sehr lächerlich ist) die geeignet wäre seine Existenz in Gali-
zicn für immer zu untergraben fürchtete, will um keinen Preis mehr choralisch
vortragen. Unserer Gemeinde blieb also nichts mehr übrig, als einen Koukurs,
sür einen zeitgemäßen Kantor auszuschreiben. Zur Ehre unserer Gemeinde sei
es gesagt, daß sie in ihrem edlen Streben unermüdlich ist. So ist jetzt der Bau
einer Schule in Angriff genommen, zu welchem unser alloerehrter Vorsteher,
Herr A. Fränkel die namhafte Summe von 1000 fl. spendete.
Lipni ^
Biala, which seceded from Oswieczimer Rabbinate only 1 '/, years ago un »
received their independence, has now iu respect the school already ziiM
Prinzipe progress be known, because it has been. S decades a
very good konzessionirte Massive school, which is equipped with all Utenfilien.
No wonder, then, if our community is formed and before
standing over a non-ordinary intelligence commands. Unseie community called
Now last year the sides formed Dr. Glaser as pastor
and its energy eS succeeded shortly after his footing the Board for time
winning contemporary reforms of worship. He led the allgemach
Choral songs a to which also the local Polish Chazan, a äußeH
pious and Talmudic educated man consented. Since the avalanche roared
Therefore, and fell as the pack fanatic Hasidim under the Ansührung of iu
all of Galicia terror spreading vines Sandecer: "A cantor, Amen
rm choirs and says a German sermon listening ,, should not seiu Evil. "
First, they despatched a deputation to indelicate Board. It receives
and dismisses the long skirts in fine and courteous manner; but when Hasidim
Politeness. the least of place. So they believed herein the nail on
Head to have taken and used immediately to the infallible to Sandec.
This idol of Chzssidim threw two epistles in our Fort
step enthusiastic community that Dr. Glaser and the other to the A
Borstand in which he arrogated to himself, as well as Krakow Rebbe, the cantor
for dcs distant insistence geiegelten worship, forfeited the reli
to explain gious faith ^ But our board of directors, led by its ge
found sense, could not be led astray. The Hasidim of the
Biased delusion that the presence of a good Jew but the stählerneil
Muth would biechen our community, appealed the son of the Holy za
Sandec, the Krzanower Nabbi is; this hero now appeared to the Board iwd
asked Dr. Glaser to a duel on Pipulpistolen, of course avf
blind charged out. The request was rejected. Nothing the
he sent a less schochet ago, but the slaughter by the ener
prohibited cal intervention of the local rabbinate and Voistai DS ämtlich
thread. Nevertheless, the excommunication has ignited. Our Kantor, who thus an ex
communication (which is very ridiculous) would be suitable in its existence Galilean
zicn afraid to undermine forever, will on no more choralisch
recite. So our congregation did nothing left but a Koukurs,
tender Suer a contemporary cantor. Is to honor our community
told that she is tireless in her noble pursuit. So now is the construction
taken in a school attack, to which our alloerehrter head,
Mr. A. Frankel, the substantial sum of 1000 fl donated.
די שונאים שעלטן.
קומט אריין די נייעס פון ליפניק-ביאלא, (ביאלא ביליץ, נעבן קראקא, קשאנובע גלילות)
פאנאטישע חסידים.
גאנץ גאליציע שרעקן פארברייטענדען סאנדזער רבי... די ג-ט... פון די חסידים.
ר' דוד'ל קשאנובער איז אינוואלווד.
מיט א חזן א פרומער חסיד, א שוחט.
דאס איז זעט אויס די פרשה הידוע מיט דעם ש"ץ וואס ער האט מעביר געווען א ראדאמסקע חסיד, וואס אויף דעם קומט די גאנצע מעשה מיטן תפארת שלמה מיטן גוטן איד און די שבועות, און די נאכפאלגנדע מסירות אויף ר' דוד, און די מעשה ווען מ'האט אים מזכיר געווען צוזאמען מיטן ברודער דער קרייזער רב פארן טאטן און נאר אנגעוואונטשן ר' דוד'ל.
Lipni^
Biala, die sich erst vor 1'/, Jahren vom Oswieczimer Rabbinate lossagte un»
ihre Selbstständigkeit erhielt, hat nun iu Bezug der Schule schon längst ziiM
Prinzipe des Fortschrittes sich,bekannt, denn sie besitzt seit. S Dezennien eine
sehr gute konzessionirte Massige Schule, die mit allen Utenfilien versehen ist.
Kein Wunder daher, wenn unsere Gemeinde eine gebildete ist und der Vor
stand über eine nicht gewöhnliche Intelligenz gebietet. Unseie Gemeinde berief
nun vorigen Jahres den allseitig gebildeten Herrn Dr. Glaser als Seelenhirt
und seiner Energie gelang eS kurz nach seinem Antritte den Vorstand für zeit
gemäße Reformen des Gottesdienstes zu gewinnen. Er führte allgemach die
Choralgesänge ein, zu welchen sich auch der hiesige polnische Chazan, ein äußeH
frommer und talmudisch gebildeter Mann herbei ließ. Da brauste die Lawine
daher und stürzte als Rudel fanatischer Chassidim unter der Ansührung des iu
ganz Galizien Schrecken verbreitenden Sandecer Reben: „Ein Kantor, der Amen
rm Chöre sagt und einer deutschen Predigt zuhört,, dürfe kein Schlechter seiu."
Zuerst entsendeten sie eine Deputation an unfein Vorstand. Dieser empfängt
und entläßt die Langröcke in feiner und höflicher Weise; aber bei Chassidim ist
Höflichkeit . am wenigsten am Platze. Sie glaubten also hierin den Nagel am
Kopfe getroffen zu haben und wendeten sich sofort an den Unfehlbaren zu Sandec.
Dieser Abgott der Chzssidim schleuderte zwei Sendschreiben in unsere für Fort
schritt begeisterte Gemeinde, das Eine an Dr. Glaser und das Andere an des
Borstand, in welchen er sich, sowie auch Krakauer Rebben anmaßte, den Kantor
für dcs fernere Beharren des geiegelten Gottesdienstes, für verlustig des reli
giösen Vertrauens zu erklären^ Aber unser Vorstand, geleitet von seinem ge
funden Menschenverstand, ließ sich nicht irre machen. Die Chassidim von dem
Wahne befangen, daß die Anwesenheit eines guten Juden doch den stählerneil
Muth unserer Gemeinde biechen würde, beriefen den Sohn des Heiligen za
Sandec, der Krzanower Nabbi ist; dieser Held erschien nun beim Vorstand iwd
forderte Herrn Dr. Glaser zu einem Duelle auf Pipulpistolen, natürlich avf
blind geladene heraus. Die Aufforderung wurde zurückgewiesen. Nichts desto
weniger schickte er einen Schochet her, dem aber das Schlachten durch das ener
gische Einschreiten des hiesigen Rabbinats und Voistai -dS ämtlich untersagt
winde. Dennoch hat der Bannstrahl gezündet. Unser Kantor, der also eine Ex
kommunikation (die sehr lächerlich ist) die geeignet wäre seine Existenz in Gali-
zicn für immer zu untergraben fürchtete, will um keinen Preis mehr choralisch
vortragen. Unserer Gemeinde blieb also nichts mehr übrig, als einen Koukurs,
sür einen zeitgemäßen Kantor auszuschreiben. Zur Ehre unserer Gemeinde sei
es gesagt, daß sie in ihrem edlen Streben unermüdlich ist. So ist jetzt der Bau
einer Schule in Angriff genommen, zu welchem unser alloerehrter Vorsteher,
Herr A. Fränkel die namhafte Summe von 1000 fl. spendete.
Lipni ^
Biala, which seceded from Oswieczimer Rabbinate only 1 '/, years ago un »
received their independence, has now iu respect the school already ziiM
Prinzipe progress be known, because it has been. S decades a
very good konzessionirte Massive school, which is equipped with all Utenfilien.
No wonder, then, if our community is formed and before
standing over a non-ordinary intelligence commands. Unseie community called
Now last year the sides formed Dr. Glaser as pastor
and its energy eS succeeded shortly after his footing the Board for time
winning contemporary reforms of worship. He led the allgemach
Choral songs a to which also the local Polish Chazan, a äußeH
pious and Talmudic educated man consented. Since the avalanche roared
Therefore, and fell as the pack fanatic Hasidim under the Ansührung of iu
all of Galicia terror spreading vines Sandecer: "A cantor, Amen
rm choirs and says a German sermon listening ,, should not seiu Evil. "
First, they despatched a deputation to indelicate Board. It receives
and dismisses the long skirts in fine and courteous manner; but when Hasidim
Politeness. the least of place. So they believed herein the nail on
Head to have taken and used immediately to the infallible to Sandec.
This idol of Chzssidim threw two epistles in our Fort
step enthusiastic community that Dr. Glaser and the other to the A
Borstand in which he arrogated to himself, as well as Krakow Rebbe, the cantor
for dcs distant insistence geiegelten worship, forfeited the reli
to explain gious faith ^ But our board of directors, led by its ge
found sense, could not be led astray. The Hasidim of the
Biased delusion that the presence of a good Jew but the stählerneil
Muth would biechen our community, appealed the son of the Holy za
Sandec, the Krzanower Nabbi is; this hero now appeared to the Board iwd
asked Dr. Glaser to a duel on Pipulpistolen, of course avf
blind charged out. The request was rejected. Nothing the
he sent a less schochet ago, but the slaughter by the ener
prohibited cal intervention of the local rabbinate and Voistai DS ämtlich
thread. Nevertheless, the excommunication has ignited. Our Kantor, who thus an ex
communication (which is very ridiculous) would be suitable in its existence Galilean
zicn afraid to undermine forever, will on no more choralisch
recite. So our congregation did nothing left but a Koukurs,
tender Suer a contemporary cantor. Is to honor our community
told that she is tireless in her noble pursuit. So now is the construction
taken in a school attack, to which our alloerehrter head,
Mr. A. Frankel, the substantial sum of 1000 fl donated.
-
שפרו מעשיכם
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 262
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 24, 2014 2:19 am
-
יאנקעל פעדראטשיק
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6090
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 20, 2011 5:39 pm
- לאקאציע: דארט
-
יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19433
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
איש האמת האט געשריבן:גלגל החוזר האט געשריבן:דער רעביצין רעכיל דבורה וועמען טאכטער איז זי געווען
וועלכע קינדער האט זי געהאט מיטן צאנזער רב זיע
אין דער וויפלטער רעבעצין איז זי געווען
כהאב געזיכט אויב עס שטייט שוין אין קרעטשמע נאכניט געטראפן
ידענים ביטע ענטפערט יישר כח
גלגל
הרבנית רעכיל דבורה היה בת רבי הירש'לי טארנער בנו של דבר מרדכי דוד מדאמבראווא
רבי הירש'לי הנ"ל היה חתן בזיווג ראשון של הרה"ק רבי שמעון צוקער אב"ד זוואלין (שיו"ד חל ביום ד' אדר שני), נולד לאביו בשנת ערך תקמ"א רבי שמואל ז"ל,
ולאמו בת רבי שמשון זצ"ל אב"ד קרעמניץ שהיה אחיו של המהר"ל מפראג.
אשת רבי שמשון היה הרבנית חנה טויבא בת פינחס ואמה מרת דבורה
רבי שמשון צוקער נזכר בהקדמה לספר נפלאות היהודי, שהיה מחסידי האיד הקדוש מפארשיסכע, ונזכר שם שהוא היה הכותב החידו"ת.
הרה"ק החוזה מלובין אמר לרבי שמעון צוקער שהם מצאצאי המקובל הקדוש רבי שמשון מאוסטראפאלי, ומסתבר לומר שהיה נקרא ע"ש.
בניו של רבי שמשון הם
א- הרבנית מאטיל אשת רבי הירשלי טארנער הנ"ל, אמו של הרבנית רעכיל דבורה מחברתו הטהורה של הדברי חיים והיא היתה 19 כשנתחתנה עם הדברי חיים שהיה מבוגר הרבה שנים
ב- מרת פריידא אשת ר' מרדכי ערליך
ג- שמואל מאיר צוקער שהיה חתן ר' ישעי' הכהן זינגער מקינצק, שהוא היה חותן של הרה"ק ד' דוד יצחק בידערמאן פון לעלוב, והיה חותן בזיווג שני של הרה"ק רבי ישראל יצחק באראן מראדישיץ, שהיה מחותן עם הדברי חיים, מכיון בנו הגה"צ רבי אליעזר חיים שהיה נקרא רבי לייזער פון קראקא היה חתן הדברי חיים
ד- מרת ליבא צבי' אשת יחיאל יונה וויינבערג
ה- הנגיד רבי אברהם יחזקאל צוקער
ו- מרת יענטא
ז- מרת געלא אשת ר' יחיאל אברהם קירשנבוים
ח- ר' ישראל הירש נפטר בצעירתו
ט- הר"ר נפתלי צוקער נזכר בפרעמונאטאן להספר עצי בשמים
בני ר' הירשלי טארנער פון זיין רעביצען הרבנית מאטיל
א- יענטע נפטר בצעירתה
ב- הרבנית שרענצא אשת הגאון רבי אהרן נתן העללער אב"ד פראמפאלא
ג- הרבנית רעכיל דבורה אשת (בזיווג שלישי) הדברי חיים
ד-חי' פעסיל אשת הגאון רבי יעקב מרדכי הלוי ליעבערמאן אב"ד טאפרוב
ה- מרת רייצא (בזיווג שני) אשת רבי דוד שלמה מרגליות אב"ד קאלוואריע מח"ס חידושי מהרשד"ם, און דער אנהייב פון זיין ספר כותב בזה"ל ולטוב יזכור כבוד חותני, הרב הגדול הצדיק בוצינא קדישא שלשלת היוחסין מו"ה יחיאל צבי אונגיר מעיר טארנע, עם בתו היא זוגתי הרבנית מ' רייצא תחי' ויו"ח. ובשו"ת שואל ומשיב מהדורה תליתאי (סי' שכ"א) יש תשובה שכתב לו הגאון השואל ומשיב
ו- רבי מרדכי דוד אונגאר אב"ד זמיגרוד
אויך געהאט קינדער פון א זיווג שני, כ'בין נאר גאווארען פויל פון טייפן ועוד חזון ווען כ'גיי האבן געדולד, ועוד יש להרבה בענין זה
א זון פון רבי יחיאל צבי - אויפן אלטן ביה"ח אין צפת
- אטעטשמענטס
-
מיללער האט געשריבן:מיללער האט געשריבן:איש האמת האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:איש האמת האט געשריבן:הרבנית רעכיל דבורה היה בת רבי הירש'לי טארנער בנו של דבר מרדכי דוד מדאמבראווא
רבי הירש'לי הנ"ל היה חתן בזיווג ראשון של הרה"ק רבי שמעון צוקער אב"ד זוואלין (שיו"ד חל ביום ד' אדר שני), נולד לאביו בשנת ערך תקמ"א רבי שמואל ז"ל,
ולאמו בת רבי שמשון זצ"ל אב"ד קרעמניץ שהיה אחיו של המהר"ל מפראג.
אשת רבי שמשון היה הרבנית חנה טויבא בת פינחס ואמה מרת דבורה
רבי שמשון אבד"ק קרעמניץ איז נסתלק געווארן אין מיט'ן די ש'ן יארן, עפעס קלאפט נישט דא....
מיינע זאכן האב איך גענומען פון גליון שערי ציון יו"ל ע"ח חסידי האדמו"ר מהרב"צ השני מבאבוב שליט"א,
וכן הוא ג"כ במגילות יוחסין החדש לבאבוב, ואולי יכול להיות ס'נישט די זעלבע רבי שמשון אב"ד קרעמניץ,
אדער גאר געוועהן עטליכי זיווגים
איבער דעם ענין האב איך ערהאלטן פון א גרויסער ידען לעניני יחוס דעם פאלגענדן תיקון:.תקון טעות
ולהלן העתק מדויקת מגליון שערי ציון הנ"ל
הגה"צ ר' שמשון צוקער אבד"ק זוואלין - חותנו של ר' הירשלי טארנער - נולד לאביו ר' שמואל צוקער ולאמו מרת חיה
זוגתו היתה הרבנית מרת חנה טויבא בת ר' פנחס ודבורה
הגה"צ רבי שמשון מזוואלין היה נין ונכד להרה"ק ר' שמשון אסטראפאליער הי"ד שהיה נכד הג"ר שמשון אבד"ק קרעמניץ אחי המהר"ל מפראג
ביחוס החדש של באבוב, לא מוזכר רק שרבי שמשון מזוואלין היה נכד הרה"ק ר שמשון אסטראפאליער הנ"ל, בשער ציון הנ"ל מופיע תולדות רבי שמשון ושמות הוריו ועוד בפעם הראשונה
באקומען די פולע מאמר פון שערי ציון חדש אדר תשע"ב העעל"ט, געשריבען דורך דעם באקאנטען חוקר ודורש טוב הרב ר' יונ"ה קוואדראט פון לאנדאן, לתולדות ר' שמשון צוגער אב"ד זוואלין חותנו של ר' הירש'לי אונגאר חותנו (בזווג שלישי) של מרן הדב"ח זצ"ל.
תשוח"ח להמשלח הנכבד, זכות הרבים תלוי בו
כ'קאן נישט לינקען, אבער אין די שערי ציון הנזכר איז דאס א בילד פון'ם מצבה של ר' הערשלע טארנא, איז דאס די ארגינעלע אדער איבערגעמאכט ?
כתרו ישועה - לבושו צדקה
הישועות בו מקיפות
הישועות בו מקיפות
רימנובער אייניקעל האט געשריבן:אז מ'האט אויבן דערמאנט פון חתונת הרה"ק רבי אהרן מ'בייטש מיט די טאכטער פון הרה"ק מ'צאנז זיע"א האב איך געוואלט אראפ ברענגען אפאר וויכטיגע נקודות וואס מ'האט פריער נישט אויסגעשמוסט.
אז הרה"ק שינאווער רב זיע"א מיט זיין ברודער הרה"ק גארליצער רב זיע"א האבען געוואלט אנטראגן פאר זייערע שוועסטער הרבנית טילא ע"ה די אמרי נועם'ס זוהן רבי אהרן זצוק"ל,אויבער וועגען די מחלוקת האבען זיי זיך נישט דערווארגט דאס אנצוטראגען.
גארליצער רב האט געזאגט אז שינאווער רב זאל עס רעדען ווייל ער איז עלטער ,שינאווער רב האט געזאגט אז ער זאל עס רעדען ווייל ס'איז געווען זיין געדאנק.
האבען זיי געשיקט הרה"ק רבי אלעזר מ'ריישא זצוק"ל (איידים ביי הרה"ק רבי דוד'ל פון קשאנוב) וואס איז געווען זייער באליבט און די טיר איז אלע מאל געווען אופן פאר אים ביים זיידען צאנזער רב זיע"א.
רבי אלעזר האט זיי געזאגט באצאלט פארן שידוך און זיי האבן אים באצאלט .
האט זיך רבי אלעזר אנגערופן איך האב אזא הנאה געהאט אז איך האב ארויסגיצאפט פון רבי'שע קינדער געלט.
רבי אלעזר איז אריין צום צאנזער רב אנטראגן די שידוך דזשיקוווער רב'ס א'זון, צאנזער רב האט אים גארנישט גענטפערט (בדרך אגב ווען רבי אלעזר פלעגט פארציילן די מעשה האט ער געזאגט אז צאנזער רב איז דעמאלטס געווען אויף די וועלט וואו איך בין געווען און הימעל).
האט ער זיך נאכאמאל אנגערופן אז די רב'ס טאכטער טילא איז הגיעה לפרקה און איך וויל אנטראגען א'שידוך מיט'ן הייליגע רב'ס א'אייניקל (ה"ה הרה"ק מ'ראפשיץ זיע"א).
האט זיך צאנזער רב אנגערופן דאך זענען זיי די הייליגע רב'ס קינדער ,ווער פארשטייט זייערע צובראכענע הערצער און ער האט מסכים געווען צום שידוך.
היכן המקור לכל האמור כאן ?
כתרו ישועה - לבושו צדקה
הישועות בו מקיפות
הישועות בו מקיפות
