האנטעך האט געשריבן:לדעתי איז עס א מעשה אויפן ישמח משה אז גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם
וואו זעהט מען דא אז גדולים צדיקים במיתתן?
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
יהיה כן האט געשריבן:יאנקעלע קליגער האט געשריבן:נאטרוליסט האט געשריבן:ווי איז דער מקור פון די מעשה אז דער ישמח משה זי"ע האט זיך געטראפן מיט'ן ווילנא'ער גאון, ווען ער איז נאך געווען א קינד. און דער גאון האט אים פארענטפערט אלע זיינע קשיות און אים געהייסן אהיימגיין ווייל די וועלט וועט אים נאך דארפן?
אויף קול סאטמאר נעכטען פארציילט ר' שמואל בר"מ פריעדמאן נ"י, אז הרה"ק מ'סאטמאר זי"ע האט געזאגט אז ס'איז מקובל אין די משפחה אז דער ישמח משה האט זיך געטראפען מיט'ן ווילנער גאון,
יעצט דארף איך א מקור אז די רבי זאל עס האבען געזאגט!
ווערט געברענגט אין מושיען ח"א
ראש הקהל האט געשריבן:בלעטל האט געשריבן:פון די תלמידים וואס קומט מיר אין קאפ.
ר' יעקעלע באיאמער [גאטליב] אב"ד חוסט. זקינו של היגל יעקב.
ר' מנחם גרשון גרינוואלד אב"ד קערעסטיר מח"ס מרגליות טובה.
האפסי ארץ מנאנאש.
וי"א אף ר' אברהם צבי גינצלער.
וכן ר' שמואל קרויס אב"ד וואגאש ביחד עם הדברי יחזקאל משינאווע.
פון ווי נעמסטו צו זאגן אז הרה"ק רבי מנחם גרשון אבד"ק קערעסטיר איז געוועהן א תלמיד פונעם ישמח משה??
כמדומה לי איז ער אלט געוועהן פופצין זעכצין ביים הסתלקות פונעם ישמח משה??
האפסי ארץ מנאנאש היה ידוע מתלמידי רבי הערש ליסקער??
תולדות של הגאון הגאונים רבי שמואל וואגאש'ער זצ"ל נשתוממתי לראות בספר ראשית ישראל על מקוואות בסופו תולדותיו
והוא מיעוט הכמות ורב האיכות
ליסקא אייניקעל האט געשריבן:כידוע זענען רוב תשובות פונעם ישמח משה נאך פון גאליציע, איז נאכנישט מוכח אז ער זאל האבן א ישיבה אדער געלערנט מיט תלמידים און אוהעל
תלמוד האט געשריבן:והוא פלאי האט געשריבן:ליסקא אייניקעל האט געשריבן:ראש הקהל האט געשריבן:א חוץ זיין תלמיד מובהק רבי הערשעלע ליסקער איז בכלל ביים ישמח משה
געוועהן די מושג פון האבן א ישיבה, אדער האט ער בכלל געהאט עפעס תלמידים?
ווייסט מען פון נאך תלמידים?????????
איך ווייס נישט אויב דער ישמח משה האט אנגעפירט א ישיבה, אבער מצאתי
אז אא"ז הרה"ק האך פרי תבואה מליסקא זצוק"ל שרייבט און אן הסכמה, אויפ'ן ספר מגן שאול על סוגיות הש"ס מהגאון מו"ה רבי
שאול ליטשיקער זצ"ל, וזל"ק בא"ד: אבל בהיות שהייתי מכיר בטוב את הרב המחבר זצ"ל שהיה עוסק בתורה לשמה, והיה תלמיד
חביב של רבינו בוצינא קדישא הגאון מו"ה משה טייטלבוים זצ"ל אב"ד דק"ק אוהעל .....
ווי ס'קוקט אויס העט ער געהאט עפעס תלמידים, ווייסט טאקע איינער פון מער תלמידים?
כנראה אז יא, ווייל איינע פון די תנאים וואס קהל אוהעל האט זיך אויסגענומען מיטן ייטב לב איז געווען אז ער טאר נישט האבן קיין ישיבה, איז משמע אז ביז דעמאלטס איז געווען
כמדומה אז איר האט א טעות
ווייל אין "טויזנט יאר אידיש לעבן" רעכנט ער דאס נישט אויס אלס איינע פון די תנאים, און אזוי אויך אין גליון "מעין גנים" ביים באשרייבונג אויפן "ייטב לב"
ווילוויסן האט געשריבן:מיללער האט געשריבן:אין א אנדער פלאץ אויפן וועלט האבן מיר שוין אראפגעברענגט דעם אינטערעסאנטן חיבור בשם 'מוסדות תבל' פון ר' דוד פריזנהיוזען, דא אין דעם אשכול וועט זיין אינטערעסאנט צו אראפצוברענגען פון דארט וואס איז נוגע צו די תולדות פונעם הייליגען ישמח משה.
http://www.hebrewbooks.org/45855
דער מחבר איז געווען מתחילה פון דייטשלאנד, געוואונט אין פיורדא ווי ער האט געלערנט תורה אין די ארטיגע ישיבהת ביי די 30 יאר האט ער זיך אויך גענומען צו שטודירען סעקולארע נושאים ווי מאטעמאטיקס און פיזיקס, און ער האט געוואנדערט פון דייטשלאנד קיין מעהרען און פון דארט קיין אונגארן ווי ער האט געוואונט אויף עטליכע פלעצער.
דער מחבר האט געדינט אלס דיין אין שטאט אוהעל ווי ער האט געוואונט, אויפן ספר ביי די מעות קדימה ווערט דער ערשטער דערמאנט הגה"ק בעל ישמח משה אלס שטאטס-רב אין אוהעל בימים ההם, אבער אז מ'קוקט אבסיל טיפער אריין זעהט מען דארט עטוואס מער איבער די באציאונגען פונעם מחבר צום רב דער יש"מ.
פון אנהייב אין די התנצלות דערציילט זיין מחבר אז פאר פרנסה איז ער געווען א וויין סוחר, איבער וועלכע עס האט זיך אנטוויקעלט א דין תורה ביים ישמח משה אין אוהעל וחברי הבית דין, דער מחבר איז דעמאלטס נישט געווען אין אוהעל און דער בי"ד האט געפסקנט קעגן זיינע אינטערעסן (עכ"פ לויט זיין ווערסיע) וואס האט אים נישט געשמעקט און ער באשולדיגט דעם יש"מ און אומ'יושר אויף דעם ארויף שרייבט ער דאס פאלגענדע:
(זעהט דא די דברי המצלה פונעם ישמח משה צום מחבר וואס ער דערמאנט
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=30
און זעהט דא ווי דער מחבר גייט אריין אין פרטים מיט זיינע טענות ודברי בזיון וחירוף קעגן הייליגען יש"מ מיט זיינע דרכי החסידותhttp://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=45855&st=&pgnum=158&hilite=)
אין ספר פון דעם לינק דא אונטן
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... t=&pgnum=7
ברענגט ער אז דער מחבר פון נחלה לישראל דער אוהעלער דיין ר' ישראל זאב הלוי הורוויץ, איז דאן ביי די השמצות כנגד הקדוש הישמח משה געפארן קיין פרעשבורג און געוויזן פארן חתם סופר גדולת רבו הישמח משה.
ס'איז אויך ידוע אז דער חתם סופר זאל האבן צוריקגעצויגן פון זיין הסכמה.
farshlufen האט געשריבן:דברי רבינו בעל ברך משה בההכתרה:
יהיה כן האט געשריבן:יאנקעלע קליגער האט געשריבן:נאטרוליסט האט געשריבן:ווי איז דער מקור פון די מעשה אז דער ישמח משה זי"ע האט זיך געטראפן מיט'ן ווילנא'ער גאון, ווען ער איז נאך געווען א קינד. און דער גאון האט אים פארענטפערט אלע זיינע קשיות און אים געהייסן אהיימגיין ווייל די וועלט וועט אים נאך דארפן?
אויף קול סאטמאר נעכטען פארציילט ר' שמואל בר"מ פריעדמאן נ"י, אז הרה"ק מ'סאטמאר זי"ע האט געזאגט אז ס'איז מקובל אין די משפחה אז דער ישמח משה האט זיך געטראפען מיט'ן ווילנער גאון,
יעצט דארף איך א מקור אז די רבי זאל עס האבען געזאגט!
ווערט געברענגט אין מושיען ח"א
סיגוט האט געשריבן:יהיה כן האט געשריבן:יאנקעלע קליגער האט געשריבן:נאטרוליסט האט געשריבן:ווי איז דער מקור פון די מעשה אז דער ישמח משה זי"ע האט זיך געטראפן מיט'ן ווילנא'ער גאון, ווען ער איז נאך געווען א קינד. און דער גאון האט אים פארענטפערט אלע זיינע קשיות און אים געהייסן אהיימגיין ווייל די וועלט וועט אים נאך דארפן?
אויף קול סאטמאר נעכטען פארציילט ר' שמואל בר"מ פריעדמאן נ"י, אז הרה"ק מ'סאטמאר זי"ע האט געזאגט אז ס'איז מקובל אין די משפחה אז דער ישמח משה האט זיך געטראפען מיט'ן ווילנער גאון,
יעצט דארף איך א מקור אז די רבי זאל עס האבען געזאגט!
ווערט געברענגט אין מושיען ח"א
מובא בספר מראה אש מנכד אחות הישמח משה
סיגוט האט געשריבן:יהיה כן האט געשריבן:יאנקעלע קליגער האט געשריבן:נאטרוליסט האט געשריבן:ווי איז דער מקור פון די מעשה אז דער ישמח משה זי"ע האט זיך געטראפן מיט'ן ווילנא'ער גאון, ווען ער איז נאך געווען א קינד. און דער גאון האט אים פארענטפערט אלע זיינע קשיות און אים געהייסן אהיימגיין ווייל די וועלט וועט אים נאך דארפן?
אויף קול סאטמאר נעכטען פארציילט ר' שמואל בר"מ פריעדמאן נ"י, אז הרה"ק מ'סאטמאר זי"ע האט געזאגט אז ס'איז מקובל אין די משפחה אז דער ישמח משה האט זיך געטראפען מיט'ן ווילנער גאון,
יעצט דארף איך א מקור אז די רבי זאל עס האבען געזאגט!
ווערט געברענגט אין מושיען ח"א
מובא בספר מראה אש מנכד אחות הישמח משה
סעמיטשקע האט געשריבן:ווילוויסן האט געשריבן:מיללער האט געשריבן:אין א אנדער פלאץ אויפן וועלט האבן מיר שוין אראפגעברענגט דעם אינטערעסאנטן חיבור בשם 'מוסדות תבל' פון ר' דוד פריזנהיוזען, דא אין דעם אשכול וועט זיין אינטערעסאנט צו אראפצוברענגען פון דארט וואס איז נוגע צו די תולדות פונעם הייליגען ישמח משה.
http://www.hebrewbooks.org/45855
דער מחבר איז געווען מתחילה פון דייטשלאנד, געוואונט אין פיורדא ווי ער האט געלערנט תורה אין די ארטיגע ישיבהת ביי די 30 יאר האט ער זיך אויך גענומען צו שטודירען סעקולארע נושאים ווי מאטעמאטיקס און פיזיקס, און ער האט געוואנדערט פון דייטשלאנד קיין מעהרען און פון דארט קיין אונגארן ווי ער האט געוואונט אויף עטליכע פלעצער.
דער מחבר האט געדינט אלס דיין אין שטאט אוהעל ווי ער האט געוואונט, אויפן ספר ביי די מעות קדימה ווערט דער ערשטער דערמאנט הגה"ק בעל ישמח משה אלס שטאטס-רב אין אוהעל בימים ההם, אבער אז מ'קוקט אבסיל טיפער אריין זעהט מען דארט עטוואס מער איבער די באציאונגען פונעם מחבר צום רב דער יש"מ.
פון אנהייב אין די התנצלות דערציילט זיין מחבר אז פאר פרנסה איז ער געווען א וויין סוחר, איבער וועלכע עס האט זיך אנטוויקעלט א דין תורה ביים ישמח משה אין אוהעל וחברי הבית דין, דער מחבר איז דעמאלטס נישט געווען אין אוהעל און דער בי"ד האט געפסקנט קעגן זיינע אינטערעסן (עכ"פ לויט זיין ווערסיע) וואס האט אים נישט געשמעקט און ער באשולדיגט דעם יש"מ און אומ'יושר אויף דעם ארויף שרייבט ער דאס פאלגענדע:
(זעהט דא די דברי המצלה פונעם ישמח משה צום מחבר וואס ער דערמאנט
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=30
און זעהט דא ווי דער מחבר גייט אריין אין פרטים מיט זיינע טענות ודברי בזיון וחירוף קעגן הייליגען יש"מ מיט זיינע דרכי החסידותhttp://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=45855&st=&pgnum=158&hilite=)
אין ספר פון דעם לינק דא אונטן
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... t=&pgnum=7
ברענגט ער אז דער מחבר פון נחלה לישראל דער אוהעלער דיין ר' ישראל זאב הלוי הורוויץ, איז דאן ביי די השמצות כנגד הקדוש הישמח משה געפארן קיין פרעשבורג און געוויזן פארן חתם סופר גדולת רבו הישמח משה.
ס'איז אויך ידוע אז דער חתם סופר זאל האבן צוריקגעצויגן פון זיין הסכמה.
ביסט נישט די ערשטע וואס מאכט די גרייז, וכבר טעו בזה רבים ועיין הקדמת ר' יוסף נפתלי שטערן לחתם סופר עה"ת חלק במדבר בהערה ד סוף ההערה, שמ"ש על הנאמר בשו"ת מהר"ם שיק סימן ש"ו וסימן ש"ז שחזר החת"ס מהסכמתו אינו על הספר מוסדות תבל רק על ההסכמה לתרגמו של ד"ר פיננער שעשה על התלמוד בבלי עיי"ש
סעמיטשקע האט געשריבן:
ביסט נישט די ערשטע וואס מאכט די גרייז, וכבר טעו בזה רבים ועיין הקדמת ר' יוסף נפתלי שטערן לחתם סופר עה"ת חלק במדבר בהערה ד סוף ההערה, שמ"ש על הנאמר בשו"ת מהר"ם שיק סימן ש"ו וסימן ש"ז שחזר החת"ס מהסכמתו אינו על הספר מוסדות תבל רק על ההסכמה לתרגמו של ד"ר פיננער שעשה על התלמוד בבלי עיי"ש
פייערמאן האט געשריבן:סעמיטשקע האט געשריבן:
ביסט נישט די ערשטע וואס מאכט די גרייז, וכבר טעו בזה רבים ועיין הקדמת ר' יוסף נפתלי שטערן לחתם סופר עה"ת חלק במדבר בהערה ד סוף ההערה, שמ"ש על הנאמר בשו"ת מהר"ם שיק סימן ש"ו וסימן ש"ז שחזר החת"ס מהסכמתו אינו על הספר מוסדות תבל רק על ההסכמה לתרגמו של ד"ר פיננער שעשה על התלמוד בבלי עיי"ש
וכן הוכיח ר" יחיאל גולדהובער בירושתנו במאמר על התרגום שעשה ד"ר פיננער
סעמיטשקע האט געשריבן:די חת"ס האט געקענט צוריק ציען פון כמה הסכמות די נקודה איז נאר אז סאיז דא איין מקום מוסמך ווי סווערט גיברענגט אז ער זאל האבען צוריקגעצויגען פון א געוויסע הסכמה אין כהיום ווייסט מען קלאר אז די מדובר איז תרגום פון ד"ר פיננער ואכמ"ל.
סעמיטשקע האט געשריבן:די חת"ס האט געקענט צוריק ציען פון כמה הסכמות די נקודה איז נאר אז סאיז דא איין מקום מוסמך ווי סווערט גיברענגט אז ער זאל האבען צוריקגעצויגען פון א געוויסע הסכמה אין כהיום ווייסט מען קלאר אז די מדובר איז תרגום פון ד"ר פיננער ואכמ"ל.
יעצט קלערן השערות ווייל סשמעקט אזוי צוזאגען מה טוב ומה נעים אבער מהיכי דנתנו.
ישלהוסיף האט געשריבן:שנאפס האט געשריבן:דער אוהל פון אינדרויסן (מערקט אין די זייט די מצבה פון ר' ליפא נתנאל קליין, ראה"ק דק"ק אוהעל, נפטר בשנת תשס"ב)
לכאורה פון דעם בכבוד'יגע רחבות'דיגע פלאץ ווי ר' נתנאל ז"ל ליגט, וועט אויסקומען אז בשעתו ווען מ'האט באהאלטן רבי סענדר'ל מקאמארנא האט מען איהם געלייגט אביסעל ביים עק פון בית החיים, אין דעם ישמח משה מיט זיין רעבעצין האט מען געלייגט ממש אויפ עק, שפעטער האט מען אויף זיי אלע געבויט א אוהל.
ווייל וואראשיינדליך פון דער טויער פון בית החיים ביז צום אוהל איז נישט דט קיין ציונים, וועט אויסקומען אז אויף דער זייט פון ר' נתנאל האט מען בכלל נישט באערדיגט.
נאך מער ביז צום פטירה פון דער ישמח משה דהיינו מ'האט דאך נישט געוויסט ביז דאן ווי ער וועט ליגן אין אז עס וועט דערויף געבויט ווערן א אוהל. וועט אויסקומען אז זיי האט מען באהאלטן ממש אויף דער עק בית החיים.
אלט מאנרא האט געשריבן:סיגוט האט געשריבן:יהיה כן האט געשריבן:יאנקעלע קליגער האט געשריבן:נאטרוליסט האט געשריבן:ווי איז דער מקור פון די מעשה אז דער ישמח משה זי"ע האט זיך געטראפן מיט'ן ווילנא'ער גאון, ווען ער איז נאך געווען א קינד. און דער גאון האט אים פארענטפערט אלע זיינע קשיות און אים געהייסן אהיימגיין ווייל די וועלט וועט אים נאך דארפן?
אויף קול סאטמאר נעכטען פארציילט ר' שמואל בר"מ פריעדמאן נ"י, אז הרה"ק מ'סאטמאר זי"ע האט געזאגט אז ס'איז מקובל אין די משפחה אז דער ישמח משה האט זיך געטראפען מיט'ן ווילנער גאון,
יעצט דארף איך א מקור אז די רבי זאל עס האבען געזאגט!
ווערט געברענגט אין מושיען ח"א
מובא בספר מראה אש מנכד אחות הישמח משה
האב איך אמאל געהערט פון האדמו"ר מהרי"י שליט"א ווען מ'האט איהם אנגעפרעגט דערוועגן, אז פון זיין טאטן האט ער דאס קיינמאל נישט געהערט, און פון די משפחה האט ער נישט מקובל אזאנס, אויספירנדיג הגם דער מראה אש איז גאנץ פארלעסליך.