כ"ב תמוז תקנ"ב
הרה"ק רבי שלמה הלוי מאקרלין זי"ע, כתב בספר שם הגדולים שצדיקי דורו אמרו על רבינו שהוא משיח בן יוסף נולד בטולטשין בשנת ה' תצ"ח לאביו הרה"ק ר' מאיר הלוי זי"ע ולאמו הצדקנית מרת יוטא ע"ה,
רבינו היה איש קדוש ונורא שכל תפילותיו הי' נשמעים והיה תלמיד מובהק של הרה"ק ר' אהרן הגדול ראש שושלת קארלין זי"ע שאמר על רבינו כשאומר בליל יום כפור ה' אדונינו מה אדיר שמך בכל הארץ אינו מניח ניצוץ בפוילען, לוטא ורוסיה שלא יעלה אותו, ותלמיד מהרה"ק המגיד הגדול ר' דוב בער ממעזריטש זי"ע מקדשותו ופרישותו כ' ספרי הצדיקים נפלאות,
הי' בעל רוח הקדש, והי' נהירין לי' שבילי דרקיע, אלפי ישראל הסתופפו בצלו וגדולי ישראל הי' תלמידיו, ובתוכם הרה"ק ר' מרדכי ראש שושלת לעכאוויטש זי"ע הרה"ק ר' אשר ראש שושלת סטאלין זי"ע הרה"ק ר' משה מבראד זי"ע הרה"ק ר' יואל מטשפלא זי"ע ותלמידו מובהק הרה"ק והנורא השרף ר' אורי מסטרעליסק זי"ע.
רבינו הי' ידוע בזמנו כי מי שנגע ביד רבינו לא מת בלא תשובה, וכ' בספר ספרן של צדיקים שרבינו ראה ברוח קדשו מסוף העולם ועד סופו וידע על בני אדם מה ומי הי' בגלגולים הראשונים, וכל החיצונים פחדו ממנו וכשיצאה נשמתו בטהרה מת באמרו תיבת וינטלם וינשאם כימי עולם ע"כ. ובעוה"ר נהרג באמצע תפילתו באמירת כתר ע"י איש חיל אחד בעת המלחמה שירה בו חץ ביום כ"ב תמוז בשנת תקנ"ב.
קודם פטירתו צוה רבינו לתלמידיו הק' שלאחר פטירתו יסעו המה לקבל את מרותו של הרה"ק ר' מרדכי מנעשכיז זי"ע, נסע הרה"ק השרף מסטרעליסק זי"ע לנעשכיז כמצות רבו, ובהכנסו אל הקודש פנימה להרה"ק מנעשכיז זי"ע ראה שם אדם אחד, והכיר עליו שהוא בעל עבירה ומלא מכף רגל ועד ראש בעוונות ובחטאים, ולתדהמתו קירב הר"ר מרדכי את האיש ההוא בקירבה יתירה, אז הירם הרה"ק מסטרעליסק זי"ע את קולו על האיש וצעק עליו "צא החוצה" נענה אליו הרה"ק מנעשכיז זי"ע ויאמר" בבקשה ממך אל נא תתערב בדברים שאינם שיככם אליך. ולאחר מכן הוסף ואמר: דע לך כי מסיבה זו שלח אתכם רבכם זי"ע הנה, למען תלמדו שמי שאינו אוהב את כל איש ישראל באשר הוא, אפילו לבעל עבירה ר"ל, לא הגיע אפי' למחצית הדרך בעבודת השי"ת, כי אם יקרבו איש כזה, הרי בלתי שום ספק שבסופו של דבר ישוב לאלוקיו ויעשה תשובה שלימה. וכן הוה שאותו איש נעשה לבסוף בעל תשובה גמור.
סיפר תלמידו הרה"ק ר' אשר מסטאלין זי"ע לאחר הסתלקתו בעלות רבו השמימה כסבור היה ברוב עוותנותו שבוודאי יולכיהו לגיהנם, ומשום כך, בשמעו שם כרוז שמכריזים "פנו מקום לרבי שלמה" לא חשב כלל שמתכוונים אליו, אמנם לפתע ראה שהמוני צדיקי הדורות יחד עם מלאכים ושרפים יוצאים לקראתו בשירה ובשמחה רבה, ואמרו לו שבאו להוליכו לגן עדן, תמה רבינו ואמר: כי זה עולם האמת, שנותנים חלק בגן עדן למי שהוא ראוי לגיהנום? ולא הסכים ללכת עמהם בשום אופן עד שכביכול הקב"ה בכבודו ובעצמו בא אליו ואמר לו שלמה בן יוטא בני בוא עמי לגן עדן והנני נותן לך מאוצר מתנת חנם" אז נתרצה והלך לגן עדן,
ועוד אמר הר"ר אשר זי"ע שיום כ"ב תמוז יומא דהילולא של רבינו הוא כמו יו"ט, ואיננו נחשב כלל כאחד מימי המצרים, כשם של"ג בעומר יומא דהילולא של רבי שמעון בר יוחאי זי"ע אינו נחשב לאחד מימי האבל שבין פסח לעצרת, שהרי לאמיתו של דבר ישנו יום אחד יתר על שלושת השבועות, כי מי"ז בתמוז עד תשעה באב ישנם כ"ב יום, והוסיף ואמר שאם היו שומעים לו, היה מתיר לישא אשה ביום זה, כשם שמותר בל"ג בעומר, אבל כיון שיודע הוא שלא יצייתו לו, לכן אינו אומר כלום אבל בתוך לבי אני יודע בברור שמותר, ואכן בקארלין נוהגים לאכול פרי חדש ולברך עליה ברכת שהחיינו בו ביום.
הרה"ק ר' אשר מסטאלין זי"ע בן הרה"ק ר' אהרן הגדול ראש שושלת קארלין סטאלין זי"ע התחנך בבית רבינו זי"ע ואחר פטירת רבינו החל לכהן כאדמו"ר בזליחוב פולין ואח"כ עבר לסטאלין הסמוכה לעיר קארלין. זכותו הגדול והקדוש יגן עלינו ועל כל ישראל אמן.