זיידעניו האט געשריבן:פרפראות
יא. החוזה הקדוש מלובלין היה מצאצאיו של קרח, ואמר, שהסבא לא ידע שאפשר לעבוד את ה' מאחורי התנור, בדיוק כמו הכהן-גדול בקודש-הקדשים.
מה המקור לאימרה זו בשם החוזה מלובלין?
-------------------------------
נשלח באימייל של "ויתילדו" "המאגר העולמי לכתבח היוחסין" ביום ו' ערש"ק פר' קרח:
ב"ה
מתוך המאמר השבועי במדור
ויתילדו
[מתוך מאמר 173 שפורסם היום יום שישי ערש"ק לסדר "כל העדה כולם קדושים"]
* * *
... אלא שכל יחוסו של הרא"ה ואחיו למעלה בקודש עד רבינו זרחיה הלוי בעל המאור גם היא לאו בפירוש איתמר, אלא על פי תיקונו של גאון עוזינו מרן החיד"א זי"ע. שכן, על פי דברי הרא"ה בחתימתו, הוא היה בנו של: רבי יוסף הלוי. בן רבי בנבנשתי הלוי מפרובינציא. בן רבי יוסף הלוי. בן רבי יצחק הלוי מגירונה. והחיד"א זי"ע מתקן ומוסיף כאן - בין ר' יוסף ובין אביו ר' יצחק - דור נוסף: בן רבינו זרחיה הלוי - הרז"ה - בעל המאור.
* * *
והנה, הגאון רבי צבי הירש הורוויץ מדרעזדן מביא שמועה בריש ספרו "תולדות משפחת הורוויץ", ולפיה, היתה משפחה זו מבני בניו של שמואל הנביא ע"ה, שהיה משבט לוי, מבני קרח בן יצהר בן קהת בן לוי. כמו כן, מסורת בפי חסידים, אשר "החוזה" - ה"ה הרה"ק רבי יעקב יצחק הלוי הורוויץ - "הרבי מלובלין" זי"ע, שהיה מבני בניהם של משפחה מיוחסת זו, היה נוהג לומר: "די הייליגע זיידע קרח".
אלא שהרב מדרעזדן לא מציין מקור לשמועה זו. גם הגה"ק הרבי ר' שמואל שמעלקא הלוי הורוויץ מניקלשבורג זי"ע, כאשר ציין ביום פטירתו את שייכות נשמתו לנשמת שמואל הנביא, לא הזכיר מאומה שהוא מיוצאי חלציו, וכמו שהועד על כך בהקדמת ספר נזיר ה' - עיי"ש.
כ"ק אדמו"ר מראדזין שליט"א הראה לנו ששמועה זו נפוצה היתה כבר שנים רבות לפני מסירתו על ידי הרב מדרעזדן, אך לאו דווקא מסורת משפחתית כי אם שמועה בעלמא ללא כל מקור, וכמו שמצאנו את העדות לכך בספרו של הגאון רבי מעשיל גלבשטיין בחיבורו "תפילה למשה" שנדפס בשנת תרנ"ח, [ראה שם בעמוד מ"ב ע"א]. אלא ששוב, עדיין ללא מקור.