ר' נחום הסופר מטאחוב ז"ל - א’ אייר תקע”ז - והסגולה הנפלאה

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 19433
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוראפ »

בן בוזי האט געשריבן:איך האב אין באזיץ אן אריגינעלע פאסט קארטל וואס מיין זיידע האט געקויפט אין טאכוי מיט 70 יאהר צוריק, אויף דער קארטל איז דא א בילד פון די מציבה, דאס אז מען האט פארקויפט און געקויפט אזעלכע קארטלעך ווייזט אז דער ציון פון אלעמאל געווען א סימבאלישע ארט פאר די געגנד.

ארויף דערמיט ס'וואלט געווען גאר אינטערסאנט
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28117
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

אין א צוויי-דריי יאר וועט זיין פונקט 200 יאר פון די פטירה פונעם צדיק

לויט ווי זאכן גייען, וועט שוין דאן זיין א נסיעה מיוחדת מיט א הדלקה, פילייכט אויך ח"י ראטל קולעי-וואסער
והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

וויפיל יאר וועט געדוירען ביז דער וואס וועט לאכען פון די תמימים וואס לערנען משניות גייט הייסן אן אויבער חכם
למה זה תשאל לשמי...
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28117
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

דאס איז שוין יעצט. לאכן פון אידן וואס לערנען משניות? יעדע ווארט איז דאך א הון רב, אפגעזען וועלכע לע"נ מען זאגט.
אוועטאר
בן בוזי
שר חמשת אלפים
תגובות: 5596
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 19, 2008 12:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בן בוזי »

יוראפ האט געשריבן:
בן בוזי האט געשריבן:איך האב אין באזיץ אן אריגינעלע פאסט קארטל וואס מיין זיידע האט געקויפט אין טאכוי מיט 70 יאהר צוריק, אויף דער קארטל איז דא א בילד פון די מציבה, דאס אז מען האט פארקויפט און געקויפט אזעלכע קארטלעך ווייזט אז דער ציון פון אלעמאל געווען א סימבאלישע ארט פאר די געגנד.

ארויף דערמיט ס'וואלט געווען גאר אינטערסאנט

עס איז נישטא דערויף מער פון וויפיל מ'האמיר שוין פון פריער ארויף געשטעלט, אבער עס ווייזט ווי געשריבן אויף דער בארימטקייט פונעם צדיק אין דער געגנד.

איך האב נישט געפונען דעם אנדערן קארטל וואס ער האט דעמאלטס געקויפט (כ'מיין אז אין פראג אדער ערגעץ ווי אין די געגנד) אויף וועלכע ס'איז דא א בילד פון דער שטיין אויפן "ראנשבורגער מקוה" (מקום הניחו לקול מבשר צו ערפינדען צום ערשטן מאל נאך א געוואלדיגע סגולה), כ'געדענק נישט אויף דער מאמענט דער געשיכטע פון יענע מקוה.
אטעטשמענטס
tachauer postcard.JPG
רעוו. אהרן הירשקאוויטץ, מסדר קידושין דעיר סיראקיוז והגלילית: [email protected]
מורשת חכמי אמעריקא
אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 19433
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוראפ »

יישכ"ח פאר די טירחא ולהנות בו בני אדם
אוועטאר
פלעכטער
שר האלפיים
תגובות: 2001
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 20, 2013 11:57 am
לאקאציע: אין קינדערישע הענט...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פלעכטער »

בילדער ווי אזוי די בית החיים קוקט אויס היינט ציטאגס.
א בנין איז געבויעט על מקום מנוחתו ר"ל,
פון צוויי זייטען שטייט א גדר. די דריטע זייט איז די בנין, אין די פערטע זייט איז אפען צום ראוד.
אטעטשמענטס
די נייע שטיין וואס עס ליגט ביים אריינגאנג.
די נייע שטיין וואס עס ליגט ביים אריינגאנג.
ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט עס געהייסן אייוועלט!
אוועטאר
פלעכטער
שר האלפיים
תגובות: 2001
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 20, 2013 11:57 am
לאקאציע: אין קינדערישע הענט...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פלעכטער »

די בנין איז געבויט אויפן קבר פון ר' נחום מטאכוב
אטעטשמענטס
IMG_9711.JPG
ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט עס געהייסן אייוועלט!
אוועטאר
יוסף שרייבער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4589
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 23, 2010 4:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוסף שרייבער »

שלום עליכם הרב פלעכטער, איר געדענקט מיר פון קעמפ?
אוועטאר
פלעכטער
שר האלפיים
תגובות: 2001
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 20, 2013 11:57 am
לאקאציע: אין קינדערישע הענט...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פלעכטער »

אוי יע, מיט מיר פלעגט מען דיר דערלאנגען...
ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט עס געהייסן אייוועלט!
אוועטאר
בן בוזי
שר חמשת אלפים
תגובות: 5596
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 19, 2008 12:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בן בוזי »

דער מאמענט אין סאמע ברען פון דער ערשטער וועלטס קריג, קאפירט א באריכט פון דער אלגעמיינער אידישער צייטונג אין בודאפעסט וועגן דער פאראויסזאג פונעם טאכויער צדיק נסתר מיט הונדערט יאהר פריער איבער דער דעמאלטסדיגער וועלטס אויפטרייסלונג.
אטעטשמענטס
דער מאמענט 1916 טאכויער צוואה.jpg
רעוו. אהרן הירשקאוויטץ, מסדר קידושין דעיר סיראקיוז והגלילית: [email protected]
מורשת חכמי אמעריקא
אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 19433
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוראפ »

איינער האט פרישע בילדער פון די נייע מצבה און אומגעגנט? [מ'האט שוין אראפגענומען דעם בנין און אויפגעשטעלט א נייע מצבה]
אוועטאר
חניוק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 263
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 19, 2013 11:34 pm

איבערגעבויט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חניוק »

בילד
http://www.zadikim.org/74788.html
אויך איז געווען רב דארט
משה תקו

רבי משה בן חסדאי מתקוּ, מחכמי בוהמיה בשנות ד'תתק"פ (1220) בערך. מושבו היה בעיר תקוּ בבוהמיה, הנקראת כיום טאחוב, והוא קבור בעיר וינר נוישטט הסמוכה לווינה (שו"ת מהר"י ברונא סימן כד).
משה תקו
=
רבי משה תקו נודע בייחוד על שם חיבורו כתב תמים, בו באות לידי ביטוי תפיסות איזוטריות וקיצוניות בענייני אלהות.
מתלמידיו נודע חכם אחד בשם רבי יונה בן שמואל מחכמי אשכנז. רבו היה רבי דוד בן קלונימוס ממינצבורג.
תוכן עניינים [הסתרה]
1 חיבוריו
2 הגותו
3 לקריאה נוספת
4 קישורים חיצוניים
חיבוריו[עריכת קוד מקור | עריכה]
חיבר ספרים רבים, בהם פירוש על סדרים זרעים וטהרות מן המשנה, הדומה לפירושי רבי שמשון משאנץ, ותוספות על הש"ס. קטעים מפירושים אלה הובאו בדברי ראשונים אחרים. הרמב"ן למשל, מזכירו בחידושיו למסכת גיטין (דף ז'). כמו כן חיבר פירוש לתורת כהנים שנדפס בטעות על שם רבי שמשון משאנץ.
חיבר גם פיוטים וסליחות, ואחת מהן, המתחילה במילים "אביוני מלך נאקת עמך", התפרסמה. כמו כן השיב תשובות רבות בהלכה שהובאו בספרי הראשונים.
הגותו[עריכת קוד מקור | עריכה]
בעת המחלוקת החריפה על הרמב"ם וספרי ההגות שלו מורה נבוכים וספר המדע, הגיעו כתבי הרמב"ם גם אליו (אולם כנראה שהוא לא הכיר את מורה הנבוכים). בעקבות זאת, הוא חיבר קונטרס גדול בשם כתב תמים שבו הוא משיג על הפילוסופים היהודיים כרב סעדיה גאון, רבי אברהם אבן עזרא והרמב"ם, ועל הפילוסופיה בכלל, ומגדיר את דעותיהם כמינות.
בספרו טען רבי משה תקו כי עם היות הבורא לא גשמי, לעתים הוא מצמצם את עצמו ומופיע בצורה גשמית, והיכולת לעשות זאת היא עצמה מכח אינסופיותו.
תפיסה זו של האלהות מוגדרת על ידי הרמב"ם כמינות, אף שהראב"ד כותב על הרמב"ם שרבים וטובים ממנו טעו וסברו שכל ביטויי ההגשמה שבתנ"ך על איברים הנמצאים אצל הבורא, מתפרשים כפשוטם.
נוסף לביקורתו של רבי משה תקו על הפילוסופים היהודים, הוא תקף גם את חסידי אשכנז שבדורו שבראשם עמדו רבי שמואל החסיד ורבי יהודה החסיד, וטען שדעותיהם הובאו מספרי הקראים. הוא תקף גם את שיר היחוד שנתחבר על ידי חכם מבית מדרשם של חסידי אשכנז, על תפיסת האלהות האימננטית שלו, הקרובה לפנאנתאיזם (מהסוג הראשון שפורט שם).
העקרון שהנחה את רבי משה תקו הוא עקרון הפשטות ושלילת החידושים. מחמת עקרון זה סירב לקבל פירושים אפולוגטיים ליישוב קשיים תאולוגיים, והעדיף לפרש את פסוקי התנ"ך כפשוטם, על אף הקושי שבביטויים האנתרופומורמיים; כך גם הסיק שהבורא שוכן בשמים ממעל ואינו אימננטי. דעתו הביקורתית כלפי פרק שירה הייתה שלדעתו אינו אלא זיוף פסבדוני.
קונטרס זה לא שרד ברובו, והקטע ששרד נדפס לראשונה במאסף אוצר נחמד חלק ג. מהדורת פקסמיליה של כתב יד פריז בצירוף מבוא ומפתחות יצאה לאור על ידי יוסף דן, הוצאת מרכז דינור, ירושלים תשמ"ד. מספר קטעים נוספים שרדו כציטוטים בספר "ערוגת הבושם" של ר' עזריאל ב"ר אברהם, מתלמידי רבי יהודה החסיד.
לקריאה נוספת[עריכת קוד מקור | עריכה]
אוצר הגדולים, חלק ז', עמ' קנ"ז-קנ"ט.
הרב מנחם מנדל כשר, תורה שלמה חלק ט"ז, עמ' רפ"ח-שכ"א, ובפרט בפרק ד' ואילך (עמ' ש"ח-שכ"א).
הרב יעקב קורצוויל, הגשמת האלוהות בישראל?, מעליות כ"ה, תשס"ה, עמ' 343-354.


און וועגן טאחובער חדר זעה דא
חכם צבי
שר מאה
תגובות: 206
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 22, 2012 4:52 pm

הסגולה מיוחד להיום

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חכם צבי »

א' אייר
אוועטאר
טראנספארט
שר האלף
תגובות: 1189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 06, 2012 3:52 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראנספארט »

א' דר"ח אייר
רבי יעקב אומר העולם הזה דומה לפרוזדור בפני העולם הבא, התקן עצמך בפרוזדור כדי שתכנס לטרקלין (אבות ד' ט"ז)
אוועטאר
יציב פתגם
שר ששת אלפים
תגובות: 6775
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 25, 2013 3:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יציב פתגם »

2010415_9353925853_jpg.jpg
אוועטאר
יציב פתגם
שר ששת אלפים
תגובות: 6775
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 25, 2013 3:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יציב פתגם »

-.jpg
אוועטאר
פינטל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 293
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 18, 2014 9:44 am
לאקאציע: סארי, כ'וועל זיין צוריק ביז אפאר מינוט...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פינטל »

איזעס רבי נחום הסופר אדער רבי יוסף הסופר?
אייביג צום פינטל...
ברוקלינער יונגערמאן
שר האלף
תגובות: 1751
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 08, 2015 1:04 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ברוקלינער יונגערמאן »

רבי נחום בן רבי יוסף
אוועטאר
ללמוד וללמד
שר חמש מאות
תגובות: 846
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 25, 2010 1:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ללמוד וללמד »

א׳ אייר אדער ל׳ ניסן?
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8684
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

האט איינער דעם עצם לשון הצוואה?
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
מצלמה
שר האלף
תגובות: 1636
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 25, 2015 7:37 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מצלמה »

יידישע קהילות האט געשריבן:האט איינער דעם עצם לשון הצוואה?


זיי געבן עס נישט ארויס הייסט עס. עס איז בערך 40 בלעטעער.
ווייסעך נישט פארוואס נישטט.
אוועטאר
מי אני
שר חמישים ומאתים
תגובות: 306
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 19, 2014 2:21 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מי אני »

לוי יצחק האט געשריבן:1204 - איבער די 200'טע יארצייט פון הרה"ק ר' נחום ב"ר יוסף סופר מטאחוב זצ"ל, און די גרויסע סגולה צו לערנען משניות לע"נ ביום היארצייט. (דרעזנער)

היסטאריקער ר' אברהם יעקב לאנדא פון לאנדאן; ר' הערשל מאשקאוויטש פון אנטווערפן, וואס האט געפונען די סגולה.
אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14263
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שוועמל »

היום היארצייט.
כאפט אריין די סגולה אידן!

ר' נחום ב"ר יוסף זי"ע
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)
כתר ישועה
שר חמש מאות
תגובות: 648
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 7:36 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כתר ישועה »

פורים קטן האט געשריבן:אויף קול מבשר, זאגט דער איד וואס האט אנדעקט די סגולה, אז אין דעם ספר שטייט אז ער איז נפטר געווארן ב' דר"ח אייר, דאס הייסט א' אייר. אבער אין מליצי אש שטייט אז ס'איז געווען יום ד' (מיטוואך) ל' ניסן (א' דר"ח אייר). דער איד אויף קול מבשר זאגט אז מ'דארף נאכקוקען די אלטע לוח, ווען ס'איז דאן אויסגעקומען מיטוואך. אבער נאך איידער איך האב פארכאפט נאכצקוקען, האב איך פשוט געמאכט דעם חשבון אז מיטוואך קען נישט זיין ב' דר"ח אייר, ווייל דאן הייסט עס אז פסח איז געפאלן אויף א מאנטאג, און דאס איז אוממעגליך, ווייל "לא בד"ו פסח". (נאכדעם האב איך נאכגעקוקט אין בר-אילן, און געטראפן אז מיטוואך איז טאקע געווען א' דר"ח).

עכ"פ היוצא לנו מזה, איז גאנץ מעגליך (לפי המליצי אש) אז די יארצייט איז ל' ניסן, נישט א' אייר, און אויב אזוי דארף מען טוהן די סגולה ביום ל' ניסן.

נאר אויב האבן עס אידן געטוהן די סגולה ביום א' אייר, און ס'האט געהאלפן, איז יתכן צו מוכיח זיין פון דעם אז ער איז נפטר געווארן ב' דר"ח אייר (און ס'איז טאקע נישט געווען מיטוואך, ווי ס'שטייט אין מליצי אש), והדבר צריך בירור

לפי הקבלה שג' ימים לפני ולאחרי יארצייט שייך ג"כ ליארצייט קען מען היינט אויך ניצען די סגולה. אויך האב איך פארשטאנען אז נישט נאר לערנען משניות איז די סגולה, נאר יעדער דבר טוב.
כתרו ישועה - לבושו צדקה
הישועות בו מקיפות
שרייב תגובה

צוריק צו “צדיקים וחסידים”