טהור-עיניים האט געשריבן:איך ווייס נישט צו ער איז געווען דער רב, אבער עפעס א נאמען ליגט מיר אין קאפ פון איינעם פון יענע קהילה, ר' חיים פרחי
עס איז א באקאנטער ספרדישער נאמען, אבער אויף צלחות קען איך זיך נישט דערמאנען
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
א טענצל! האט געשריבן:ביקסאד האט געשריבן:במחילת כבודכם, איהר מישט צו-זאם מיט קרשאנוב.
התפארת שלמה נסתלק בשנת תרכ"ט שבע שנים לפני הדברי חיים.
יא יא שטימט. הרה"ק בעל תפארת שלמה זי"ע איז געפארן בנוגע וואס די ראדאמסקע חסידים אין קשאנוב, האבן געטשעפעט הרה"ק רבי דוד'ל זי"ע בן מרן הד"ח זי"ע
מבקש האט געשריבן:א טענצל! האט געשריבן:ביקסאד האט געשריבן:במחילת כבודכם, איהר מישט צו-זאם מיט קרשאנוב.
התפארת שלמה נסתלק בשנת תרכ"ט שבע שנים לפני הדברי חיים.
יא יא שטימט. הרה"ק בעל תפארת שלמה זי"ע איז געפארן בנוגע וואס די ראדאמסקע חסידים אין קשאנוב, האבן געטשעפעט הרה"ק רבי דוד'ל זי"ע בן מרן הד"ח זי"ע
עס איז אמת אז דער תפארת שלמה איז געפארן קיין צאנז בנוגע דאס מחלוקת פון ראדאמסקער חסידים אקעגן זיין זון רבי דוד'ל קשאנובער, נאכדעם וואס דער תפארת שלמה האט זיך געטראפן מיט רבי ארון דער מאור ושמש'ס זון, און אים געפרעגט ווער עס איז דער צאנזער רב, און רבי ארון האט אויסגעשריגן "יא ער הייסט "חיים בן מרים", איר ווילט עפעס", דער הייליגער תפארת שלמה הערנדיג דעם נאמען האט ער זיך געגעבן א טרייסל פאר פחד און בלאס געווארן, און דאן געזאגט "אויב אזוי וועלן מיר מוזן פארן צו אים"... איך מיין אז דאס איז נישט געווען אין יענעם שבועות, נאר סתם א שבת... (איך האב פארשידענע הוכחות און ספיקות פארוואס עס איז נישט אזוי זיכער געווען אויף יענעם שבועות, איך וועל פרובירן צו מאכן ריסוירטש)
ראש הקהל האט געשריבן:נאך א סיבה איז וויבאלד ער האט זיך אנגענומין פאר סאדיגורא ביי די צאנזער סאדגורא מחלוקה
ראש הקהל האט געשריבן:כידוע האט אים חסידי ראדאמסק איינגעזעצט און תפיסה,
ומהאי טעמא איז הרה"ק התפארת שלמה געגאנגען שבועות קיין צאנז,
דער מעשה פארציילט זיך זייער שיין פאר צאנזער אייניקלעך דער דערהויבענע
שבועות מיטן תפארת שלמה, אבער מ'פארציילט נישט פארוואס ער איז געקומען, ס'דא א מעשה אונטער דעים,
דער תפארת שלמה וואס האט אליין געהאט טויזענטער חסידים איז נישט געגאנגען סתם אזוי קיין צאנז,
והם דברים ידועים למי שיודע היסוריה דברים כהוייתן ולא דברים כמחשבתם, ואכהמ"ל
ביקסאד האט געשריבן:במחילת כבודכם, איהר מישט צו-זאם מיט קרשאנוב.
התפארת שלמה נסתלק בשנת תרכ"ט שבע שנים לפני הדברי חיים.
א טענצל! האט געשריבן:ראש הקהל האט געשריבן:כידוע האט אים חסידי ראדאמסק איינגעזעצט און תפיסה,
ומהאי טעמא איז הרה"ק התפארת שלמה געגאנגען שבועות קיין צאנז,
דער מעשה פארציילט זיך זייער שיין פאר צאנזער אייניקלעך דער דערהויבענע
שבועות מיטן תפארת שלמה, אבער מ'פארציילט נישט פארוואס ער איז געקומען, ס'דא א מעשה אונטער דעים,
דער תפארת שלמה וואס האט אליין געהאט טויזענטער חסידים איז נישט געגאנגען סתם אזוי קיין צאנז,
והם דברים ידועים למי שיודע היסוריה דברים כהוייתן ולא דברים כמחשבתם, ואכהמ"לביקסאד האט געשריבן:במחילת כבודכם, איהר מישט צו-זאם מיט קרשאנוב.
התפארת שלמה נסתלק בשנת תרכ"ט שבע שנים לפני הדברי חיים.
איך כאפ שוין וואס עס איז געווען 'ראש הקהל'ס' טעות. די מעשה פון די מסירה אויפן קרייזער רב זצ"ל איז געווען פונקט די זעלבע צייט ווען די דערמאנטע חסידים האבן פאר'מסר'ט דעם קשאנוב'ער רב זצ"ל. און ווען מ'איז געקומען דערציילן פארן הייליגן צאנזער רב זי"ע איבער די ביידע מסירות, האט ער ביים קשאנובער רב אנגעוואונטשן אז ער וועט באפרייט ווערן און ס'וועט גארנישט זיין, און ביים קרייזער רב האט ער געזאגט 'און וואס איז? דער הייליגער רוזשינער איז אויך געזעצן אין תפיסה', און אז ס'איז נישט קיין חילול השם (וויבאלד מען האט אזוי געזאגט פארן צאנזער רב אז ס'איז א ח"ה אז דער קרייזער רב וועט זיצן אין תפיסה) "א חילול השם איז, ווען מען פארגעסט איין רגע פונעם לעבעדיגן באשעפער".
SPUSMN האט געשריבן:א טענצל, עס איז מיר א פלא אז דער סאנזער רב זצ"ל זאל זאגען אז זיצען און תפיסה איז נישט קיין חילול השם, אבער אם קבלה הוא נקבל. אבער עס קומט מיר עפעס בעסער אויס צו זאגען ווי דער סאטמארער רב זצ"ל האט געזאגט אויף אזעליכע מעשות, אז אויב עס איז א סתירה צו וואס עס שטייט און שלחן ערוך, וועל איך ענדערש זאגען אז די מעשה איז נישט אמת
מי חכם האט געשריבן:א טענצל. אחרי שובו ניחם
א טענצל! האט געשריבן:מי חכם האט געשריבן:א טענצל. אחרי שובו ניחם