רבי ישעיה משולם זושא מטשערנאביל - כ"ח תמוז

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

יורה דעה
שר העשר
תגובות: 15
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 26, 2016 4:19 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יורה דעה »

בלעטל האט געשריבן:וואס איז פשט אז איין יאר הייסט ער יששכר דוב בן ר' יהושע, און די ווייב בתיה רוחמא בת זוסמאן טווערסקי און א יאר דערויף דוב סתם.. און די ווייב נאמען סתם. דאס האט נישט קיין פירוש, מיילע דעם אינגן איידעם האט מען מקנא געווען ווייל דער זיידע איז זיך משתעשע מיט אים האט מען אויסגעמעקט די נאמען.. אבער מה חטא ר' זוסיא..

איז נישט געווען נאך א איד אין טשערנאבל מיטן נאמען דוב, און לאמיר זאגן געהייסן עפעס אזוי ווי רוקיאך... און זיין ווייב האט יא געהייסן חייה גיטל והכל על מקומו יבוא בשלום


רבי, איר זענט ארויפגעקראכען אויף גאהר אן הויעך בוים, אין אנשטאהט אראפצוקריכען בדרך כבוד, גייט איר טיפער אריין אונעם בלאטע, ס׳וועט אייך גארנישט העלפען, די בעלזער רב מיט די שוועסטער הרבנית חנה רחל זענען נישט געוועהן איינקלעך פונעם הייליגע לובלינער, ס׳איז אפשר כדאי שלום צו מאכען מיט די מציאות. (ס׳איז אפשר מער מסתבר אז זיי זענען געווען אייניקלעך פון הרה״ק רבן ומאורן של ישראל מוהר״נ מברעסלעוו זי״ע ווי אייניקלעך פונעם הייליגע לובלינער זי״ע)
בלעטל
שר האלף
תגובות: 1514
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בלעטל »

פארוואס איז מהרן מברסלב מער מסתבר?
לבנת הספיר
שר מאה
תגובות: 104
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 9:39 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לבנת הספיר »

יורה דעה האט געשריבן:
לבנת הספיר האט געשריבן:איין זאך איז מיר שווער אין דעם וואס ר' א. י. ווייזער שרייבט ווייל ס'איז בייקאנט אז בעלז'ע רב ווען ס'איז צי עם געקימען
אן כהן מיוחס האט ער זיך ווידער פודה געווען ביי עם והדברים מפורסמים

פון וואנעט נעמסט די מיט אזא זיכערקייט אז די בעלזער רב איז געווען א בכור, בשעת ווען אין בעלזא האט מען קיינמאל נישט געוויסט אויף זיכער צו די בעלזער רב איז א בכור ?
אין דאס וואס די שרייבסט אז ס׳איז באקאנט אז די בעלזער רב האט זיך ווידער פודה געוועהן ביי יעדע כהן מיוחס, לא דובים ולא יער, לא הי׳ דברים מעולם!
אין אפילו על צד אז בעלזער רב איז יא געוועהן א בכור, איז דאך בכור הבא אחר נפלים פירט מען זעך בכורות לחומרא.

איך האב נישט געמיינט צי מוכיח זיין אז וועגען מיין טענה איז סקווירא רבי יא אן אייניקעל פין ר' רבי איציקעל יאך האלט אויך אזוי ווי אייך אז ס'איז מער מסתבר אז ער איז
ר' נחמן'ס אייניקעל אין ענדעשע פין אנהייבען פיר'ן טיש נאך קינות זאל ער אנפאנגען פירן צווייטע טאג חוה"מ סוכת ,
נאר ס'איז מיר געווען אינטערסאנט דעם נקודה וואס ס'איז נתברר געווארען אז דער רב איז נישט געווען קיין בכור אין דער צייט וואס ס'איז דא אזעלכע סיפורים
וואס דרייען זעך אז ער האט זיך פודה געווען ביים זעלבען משפחה וואס ער האט געהייסען דעם בילגרייא רב פודה זיין זיין ערשט'ן אין יש דובים ויער איך מיין צי זאגען אז ס'איז דא א זיין
שמועה קען זיין אזוי ווי איר זאגט אלס הבא אחר וכו' אדער אז ס'איז נישט מדיוק וואס מען פארציילט נאר ער האט געהייסען אין דעם משפחה פודה זיין
אדרבה כ'האב זייער הנאה געהאט פין הרב א. י. וו. וואס האט געמאכט אן הערליכען ארבעט על אף וואס הדברים פשוטים (דעם חלק פין לובלין) אדרבה איך ווארט פין עם צי הערן בנוגע דעם סקווירא-אוסטרא יוחס וואס ס'איז זייער מעגליך אז ס'קימט אן קיין ברעסלאוו אדער לכה"פ ר' שמחה אבי ר' נחמן
לבנת הספיר
שר מאה
תגובות: 104
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 9:39 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לבנת הספיר »

בלעטל האט געשריבן:פארוואס איז מהרן מברסלב מער מסתבר?

ווייל על צד ס'איז אמת וועט נישט העלפן קיין טענה כי מעולם לא שמעתי ווייל וואס מען וויל נישט פארציילט מען נישט ממילא הערט מען נישט והדברים פשוטים .
(וכבר היה ר' גדלי' ממאלין שעד לאחרונה לא ידעו נכדיו שהם נכדי ברעסלאוו בהיות אביו ר' ישראל בן ר'יצחק אייזיק חתן ר' נחמן
אוועטאר
געדיך אוואש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 422
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2015 1:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געדיך אוואש »

בלעטל האט געשריבן:דער הוגי תורה מיינט מסתמא נישט דעם אורות בכלל ווען זיי רעדן פון עפעס א מאמר וואס איז נתפרסם געווארן, והא ראי' אז ביי די אינפארמאציע פונ'ם סענסוס דערמאנען זיי יא דעם נאמען פון אורות, זעט מען דאך אז ווען זיי מיינען דעם אורות זאגן זיי אזוי ארויס בפירוש, וע"כ כמ"ש לעיל ודוק.

איך האב נישט געזען ווער נאך האט געשריבן דערוועגן אויסער דער אורות, אבער ווארשיינליך מיינען זיי יא דער אורות ווייל זיי באציען זיך אויף דער "לא שמענו אינו ראייה" וואס אורות האט געשריבן.
נאר לכאורה ווילן זיי נישט אפציעל ארויסשטעלן א מיינונג קעגן סקווירא כמובן
בלעטל
שר האלף
תגובות: 1514
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בלעטל »

איך בין כמובן געווען סארקאסטיש וטל"ח
יורה דעה
שר העשר
תגובות: 15
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 26, 2016 4:19 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יורה דעה »

בלעטל האט געשריבן:פארוואס איז מהרן מברסלב מער מסתבר?

פשוט, ווייל לא שמענו קיינמאל אז נישט וממילא אינו ראי׳ה אז ער נישט קיין אייניקעל.
בלעטל
שר האלף
תגובות: 1514
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בלעטל »

יורה דעה האט געשריבן:
בלעטל האט געשריבן:פארוואס איז מהרן מברסלב מער מסתבר?

פשוט, ווייל לא שמענו קיינמאל אז נישט וממילא אינו ראי׳ה אז ער נישט קיין אייניקעל.

עד ליצנות..
יורה דעה
שר העשר
תגובות: 15
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 26, 2016 4:19 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יורה דעה »

בלעטל האט געשריבן:
יורה דעה האט געשריבן:
בלעטל האט געשריבן:פארוואס איז מהרן מברסלב מער מסתבר?

פשוט, ווייל לא שמענו קיינמאל אז נישט וממילא אינו ראי׳ה אז ער נישט קיין אייניקעל.

עד ליצנות..

חלילה וחס, איך מיין נישט קיין איין רגע ליצנות, איך וויל פשוט פארשטיין, אין קום ווי דער וכאן הבן שואל, פארוואס איז דאס ענדערשע ליצנות ווי די לא שמענו אינו ראי׳ וואס אורות האט געבויעט אויף דעם א פלפול?
טייערע ידיד איך האב דיר געפרעגט א קשיא אין זיי מיר מוחל אין ענטפער מיר א תירוץ
אוועטאר
משיח
שר שלשת אלפים
תגובות: 3318
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 22, 2009 1:09 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משיח »

אץ קוצץ האט געשריבן:נאך וועם האט געהייסען הרבנית 'בתיא רוחמה' ?

נאך וועם טאקע?
Professional bookkeeping for your small business
[email protected] | 347-708-2079
אוועטאר
געדיך אוואש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 422
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2015 1:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געדיך אוואש »

משיח האט געשריבן:
אץ קוצץ האט געשריבן:נאך וועם האט געהייסען הרבנית 'בתיא רוחמה' ?

נאך וועם טאקע?

אין א שנעלער סורטש אינעם JEWISHGEN אפאראט איז אפיר געקומען איינער א "גאלדא בתיה שפירא" וואס איז נפטר געווארן 10 ספטמבר 1843, דאס איז ארום אלול תר"ג. כ'האב אבער נישט געטראפן דארט מער אינפארמאציע ווער זי איז געווען, אבער דאס קען זייער גוט שטימען מיט די יארן אז "בתיה רחמה" האט געהייסן "בתיה" נאך איר אויב זי איז טאקע געווען פון די צווייטע זיווג וואס האט געהייסן "שפירא", און עס שטימט אויך מיט די נאמען "גאלדא" וואס ווערט דארט דערמאנט פונעם "צענזוס".

שפעטער זענען פאראן עטליכע מיטן נאמען "שפירא" וואס זענען געבוירן אין לויף פון די 1850'ס וואס האבן באקומען די נאמען "בתיה" מיט א צונאמען.

אלענפאלס, איז זיכער אז די נאמען "בתיה" איז געווען אין משפחת שפירא.

ווייטער, "רחמה" איז מעגליך געווען א צונאמען אזוי ווי די אנדערע שפירא'ס וואס יעדער האט זיך צוגעגעבן א נאמען מאיזה סיבה שהיא.

אפשר קען איינער פון די מומחים דאהי מזכה זיין דעם ציבור מיט מאכן אביסל פארשריט אינעם "ריסורטזש".
יורה דעה
שר העשר
תגובות: 15
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 26, 2016 4:19 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יורה דעה »

געדיך אוואש האט געשריבן:
משיח האט געשריבן:
אץ קוצץ האט געשריבן:נאך וועם האט געהייסען הרבנית 'בתיא רוחמה' ?

נאך וועם טאקע?

אין א שנעלער סורטש אינעם JEWISHGEN אפאראט איז אפיר געקומען איינער א "גאלדא בתיה שפירא" וואס איז נפטר געווארן 10 ספטמבר 1843, דאס איז ארום אלול תר"ג. כ'האב אבער נישט געטראפן דארט מער אינפארמאציע ווער זי איז געווען, אבער דאס קען זייער גוט שטימען מיט די יארן אז "בתיה רחמה" האט געהייסן "בתיה" נאך איר אויב זי איז טאקע געווען פון די צווייטע זיווג וואס האט געהייסן "שפירא", און עס שטימט אויך מיט די נאמען "גאלדא" וואס ווערט דארט דערמאנט פונעם "צענזוס".

שפעטער זענען פאראן עטליכע מיטן נאמען "שפירא" וואס זענען געבוירן אין לויף פון די 1850'ס וואס האבן באקומען די נאמען "בתיה" מיט א צונאמען.

אלענפאלס, איז זיכער אז די נאמען "בתיה" איז געווען אין משפחת שפירא.

ווייטער, "רחמה" איז מעגליך געווען א צונאמען אזוי ווי די אנדערע שפירא'ס וואס יעדער האט זיך צוגעגעבן א נאמען מאיזה סיבה שהיא.

אפשר קען איינער פון די מומחים דאהי מזכה זיין דעם ציבור מיט מאכן אביסל פארשריט אינעם "ריסורטזש".

הפלא ופלא, דאס איז א חידוש עצום, אבער דאס וואס די שרייבער פון די מאמר אין אורות האט זיך פארהוילען דערפון איז א גרעסערע פלא
בלעטל
שר האלף
תגובות: 1514
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בלעטל »

יורה דעה האט געשריבן:
בלעטל האט געשריבן:
יורה דעה האט געשריבן:
בלעטל האט געשריבן:פארוואס איז מהרן מברסלב מער מסתבר?

פשוט, ווייל לא שמענו קיינמאל אז נישט וממילא אינו ראי׳ה אז ער נישט קיין אייניקעל.

עד ליצנות..

חלילה וחס, איך מיין נישט קיין איין רגע ליצנות, איך וויל פשוט פארשטיין, אין קום ווי דער וכאן הבן שואל, פארוואס איז דאס ענדערשע ליצנות ווי די לא שמענו אינו ראי׳ וואס אורות האט געבויעט אויף דעם א פלפול?
טייערע ידיד איך האב דיר געפרעגט א קשיא אין זיי מיר מוחל אין ענטפער מיר א תירוץ

דו מאכסט שוין ווייטער ליצנות.. דא זעט מען פון פנקס אז זי האט א נאמען געגעבן שיינע ציוויע.

איך בין נישט געווען דארט אין טשערנאבל בשעת מעשה סאו ווייס איך נישט צי עס איז אמת די נייע חידוש, אבער לדעתי העניה די טענה פון אורות אז זי וואלט נישט געגעבן א נאמען נאך א געוועזענע גרושה איז דערווייל שטערקער ווי אלע אנדערע טענות.
אץ קוצץ
שר האלף
תגובות: 1240
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 18, 2014 12:51 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אץ קוצץ »

בלעטל האט געשריבן:
יורה דעה האט געשריבן:
בלעטל האט געשריבן:
יורה דעה האט געשריבן:
בלעטל האט געשריבן:פארוואס איז מהרן מברסלב מער מסתבר?

פשוט, ווייל לא שמענו קיינמאל אז נישט וממילא אינו ראי׳ה אז ער נישט קיין אייניקעל.

עד ליצנות..

חלילה וחס, איך מיין נישט קיין איין רגע ליצנות, איך וויל פשוט פארשטיין, אין קום ווי דער וכאן הבן שואל, פארוואס איז דאס ענדערשע ליצנות ווי די לא שמענו אינו ראי׳ וואס אורות האט געבויעט אויף דעם א פלפול?
טייערע ידיד איך האב דיר געפרעגט א קשיא אין זיי מיר מוחל אין ענטפער מיר א תירוץ

דו מאכסט שוין ווייטער ליצנות.. דא זעט מען פון פנקס אז זי האט א נאמען געגעבן שיינע ציוויע.

איך בין נישט געווען דארט אין טשערנאבל בשעת מעשה סאו ווייס איך נישט צי עס איז אמת די נייע חידוש, אבער לדעתי העניה די טענה פון אורות אז זי וואלט נישט געגעבן א נאמען נאך א געוועזענע גרושה איז דערווייל שטערקער ווי אלע אנדערע טענות.


א געוועזענע גרושה, וואס מען האט ל"ע גע'גט ווייל זי איז "נעבאך" נישט געווען קיין בת בנים!!!
בלעטל
שר האלף
תגובות: 1514
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בלעטל »

דער רב האט געזאגט נעבעך אפיקורס איז אויך אפיקורס .
לענינינו, נעבעך גרושה איז אויך א גרושה, א
קאם אן מ'גיבט נישט קיין נעמען נאך א טאטעס א גרושה.
אוועטאר
בן בוזי
שר חמשת אלפים
תגובות: 5600
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 19, 2008 12:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בן בוזי »

עס דערקענט זיך א מאדנער כעס מצד בעלזא קעגן די נייער טעאריע, איך וואלט דאס זייער געוואלט פארשטיין.

איך וויל פרעגן נאך א שאלה, ווי ס'איז געווען באשריבן אין אור הצפון מיט עטליכע יאהר צוריק (פון רוסישע דאקומענטן) האט דער מיטעלער רב זי"ע אויפן וועג קיין טשערנאביל זיך אפגעשעטעלט אין מאקארוב. די אנגעבליכע סיבה אין אור הצפון איז געווען אז ער איז געגאנגען באזוכען די טאכטער חוה אשת רבי משה מרדכי ממקארוב. איז זי נישט געקומען צו פארן צו איר ברודער'ס חתונה קיין טשערנאביל? הגם ס'איז נישט קיין גרויסער אומוועג טשערנאביל און מאקארוב זענען היבש נאנט. אבער לפי כל הנ"ל קען זייער מעגליך זיין אז דער מיטעלער רב איז געקומען מיטן חתן אפנעמען מזל טוב ביים אפגעוועזענער שוויגער הרבנית שיינא צבי'... (כבר היה לעולמים אז די דאקומענטן האבן זיך ארויסגעשטעלט קעגן אנגענומענע פאקטן ואכמ"ל)
רעוו. אהרן הירשקאוויטץ, מסדר קידושין דעיר סיראקיוז והגלילית: [email protected]
מורשת חכמי אמעריקא
אלד וויליאמסבורג
שר האלפיים
תגובות: 2961
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 07, 2008 8:22 am
לאקאציע: וויליאמסבורג בריק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלד וויליאמסבורג »

אויב זי איז שוין געווען גע'גט פון ר' אשר סטאלינער, ווען איז דאס געווען?
.
נחוניא
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4522
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 18, 2012 4:46 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נחוניא »

אלד וויליאמסבורג האט געשריבן:אויב זי איז שוין געווען גע'גט פון ר' אשר סטאלינער, ווען איז דאס געווען?

די חתונה פון הרה"ק ר' ישכר דוב איז געווען תמוז תרכ"ז.
עס איז נישט באקאנט גענוי ווען הרבנית שיינא צבי' האט זיך גע'גט פון הרה"ק ר' אשר מסטאלין, אבער אין יאר תרכ"ז האט ער שוין חתונה געהאט מיט זיין זיווג שלישי.
זעה דא וועגן די דריטע חתונה:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=147
אוועטאר
משיח
שר שלשת אלפים
תגובות: 3318
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 22, 2009 1:09 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משיח »

נאך א נקודה,
די דערמאנטע בעיבי שיינא צביה איז ווארשיינליך געווען די עלטסטע (עכ"פ די ערשטע וואס מען ווייסט),
און די רעבעצינס מאמע האט שוין נישט געלעבט,
ממילא צו זאגן אז "לכאורה" איז עס געווען נאך א פריערדיגע גרושה, ענדערש ווי צו זאגן אז "לכאורה" איז עס געווען נאך א מאמע - איז א דוחק.
Professional bookkeeping for your small business
[email protected] | 347-708-2079
נחוניא
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4522
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 18, 2012 4:46 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נחוניא »

משיח האט געשריבן:נאך א נקודה,
די דערמאנטע בעיבי שיינא צביה איז ווארשיינליך געווען די עלטסטע (עכ"פ די ערשטע וואס מען ווייסט),
און די רעבעצינס מאמע האט שוין נישט געלעבט,
ממילא צו זאגן אז "לכאורה" איז עס געווען נאך א פריערדיגע גרושה, ענדערש ווי צו זאגן אז "לכאורה" איז עס געווען נאך א מאמע - איז א דוחק.

פון דאס איז נישט קיין ראיה, ווייל מען האט דאך נישט אלע רעקארדס.
די חתונה פון הרה"ק ר' ישכר דוב איז געווען תמוז תרכ"ז
די טאכטער שרה איז געבוירן כ' אדר ראשון תר"ל
די טאכטער שיינא צביה איז געבוירן ט"ו כסלו תרל"ב
פון די חתונה ביז די געבורט פון שרה איז כמעט דריי יאר, און עס האט דארט געקענט זיין די געבורט פון נאך א מיידל.
אוועטאר
געדיך אוואש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 422
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2015 1:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געדיך אוואש »

משיח האט געשריבן:נאך א נקודה,
די דערמאנטע בעיבי שיינא צביה איז ווארשיינליך געווען די עלטסטע (עכ"פ די ערשטע וואס מען ווייסט),
און די רעבעצינס מאמע האט שוין נישט געלעבט,
ממילא צו זאגן אז "לכאורה" איז עס געווען נאך א פריערדיגע גרושה, ענדערש ווי צו זאגן אז "לכאורה" איז עס געווען נאך א מאמע - איז א דוחק.

קוק נאכאמאל אינעם מאמר אין הוגי תורה.
די ערשטע בעיבי האט געהייסן שרה.
די צווייטע האט געהייסן שיינא צבי'.
אוועטאר
בן בוזי
שר חמשת אלפים
תגובות: 5600
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 19, 2008 12:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בן בוזי »

ס'איז מעגליך אז ביי שרה האט נאך שיינא צבי' געלעבט
רעוו. אהרן הירשקאוויטץ, מסדר קידושין דעיר סיראקיוז והגלילית: [email protected]
מורשת חכמי אמעריקא
אוועטאר
געדיך אוואש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 422
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2015 1:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געדיך אוואש »

נחוניא האט געשריבן:
משיח האט געשריבן:נאך א נקודה,
די דערמאנטע בעיבי שיינא צביה איז ווארשיינליך געווען די עלטסטע (עכ"פ די ערשטע וואס מען ווייסט),
און די רעבעצינס מאמע האט שוין נישט געלעבט,
ממילא צו זאגן אז "לכאורה" איז עס געווען נאך א פריערדיגע גרושה, ענדערש ווי צו זאגן אז "לכאורה" איז עס געווען נאך א מאמע - איז א דוחק.

פון דאס איז נישט קיין ראיה, ווייל מען האט דאך נישט אלע רעקארדס.
די חתונה פון הרה"ק ר' ישכר דוב איז געווען תמוז תרכ"ז
די טאכטער שרה איז געבוירן כ' אדר ראשון תר"ל
די טאכטער שיינא צביה איז געבוירן ט"ו כסלו תרל"ב
פון די חתונה ביז די געבורט פון שרה איז כמעט דריי יאר, און עס האט דארט געקענט זיין די געבורט פון נאך א מיידל.

דעמאלטס פעלט יעצט נאר דער דאקומענט אז די ערשטע מיידל וואס איז געבוירן אין די ערשטע דריי יאר האט געהייסן "חוה גיטל", און דער ויכוח איז געשלאסן!
אוועטאר
געדיך אוואש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 422
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2015 1:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געדיך אוואש »

בן בוזי האט געשריבן:ס'איז מעגליך אז ביי שרה האט נאך שיינא צבי' געלעבט

אלעס איז מעגליך, אבער עכ"פ אזא "דוחק" איז עס שוין נישט.
אוועטאר
משיח
שר שלשת אלפים
תגובות: 3318
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 22, 2009 1:09 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משיח »

געדיך אוואש האט געשריבן:
משיח האט געשריבן:נאך א נקודה,
די דערמאנטע בעיבי שיינא צביה איז ווארשיינליך געווען די עלטסטע (עכ"פ די ערשטע וואס מען ווייסט),
און די רעבעצינס מאמע האט שוין נישט געלעבט,
ממילא צו זאגן אז "לכאורה" איז עס געווען נאך א פריערדיגע גרושה, ענדערש ווי צו זאגן אז "לכאורה" איז עס געווען נאך א מאמע - איז א דוחק.

קוק נאכאמאל אינעם מאמר אין הוגי תורה.
די ערשטע בעיבי האט געהייסן שרה.
די צווייטע האט געהייסן שיינא צבי'.

גערעכט טעיתי,
Professional bookkeeping for your small business
[email protected] | 347-708-2079
שרייב תגובה

צוריק צו “צדיקים וחסידים”