מילתא דבדיחותא

[נו וואדע]

נר מצוה קומט ארויס היי יאר מיט א יום כיפור סעט דהיינו א גרויסע שווארצע גארבעדזש בעג צו קענען פאלן דערויף כורעים און א קליינטשיק מחזור'ל ס'זאל זיין לייכט צו האלטן, מיט א האלצערנעם לעפל

ווען כ'האב אנגערופן די אייגנטומער פרעגן פארוואס דארף מען דעם האלצערנעם לעפל

האט ער גע'ענטפערט "דער וואס ווייסט וואס צו טוהן מיט די האלצערנעם לעפל ביי בדיקת חמץ העט זיכער וויסן וואס צו טוהן דערמיט יום כיפור !!!!"

דאס ווערטל קומט פון אומוויסנהייט...
מענטשן מיינען אז דאס האלצערנע לעפל קומט כדי אריינצישארן דעם חמץ, וטעות הוא, ס'קומט כדי צו מקיים זיין מצות שריפה מיט האלץ

אין הכי טאקע נו טאקע פארדעם באלאנגט עס ניש אינעם בדיקת חמץ סעט

קען מען אוועקשטעלן א טישל ביי יעדן פייער ערב פסח און פארקויפן הילצערנע לעפלעך

נו, דאס איז דאך נוסח 'נר מצוה' איידיע, אלעס וואס באלאנגט צום ביעור חמץ עבודה, זאל ליגן אין איין פעקל.... [נאך א עמדין סידור און א וועקיום קלינער בעג, און א לולב, פעלן נאך צום סעט][/quote


......................................און א באטל מייאנעיז , כ'מיין סיניש דא א אידיש שטוב וואס האט ניש אינעם ערב פסח באקסל אזא באטל

(פארשטייט זיך אז ביי יעדע פייער קראכן אויף מינימום אזא 5 שטיק)

[ברוינע באנאנע]

נר מצוה קומט ארויס היי יאר מיט א יום כיפור סעט דהיינו א גרויסע שווארצע גארבעדזש בעג צו קענען פאלן דערויף כורעים און א קליינטשיק מחזור'ל ס'זאל זיין לייכט צו האלטן, מיט א האלצערנעם לעפל

ווען כ'האב אנגערופן די אייגנטומער פרעגן פארוואס דארף מען דעם האלצערנעם לעפל

האט ער גע'ענטפערט "דער וואס ווייסט וואס צו טוהן מיט די האלצערנעם לעפל ביי בדיקת חמץ העט זיכער וויסן וואס צו טוהן דערמיט יום כיפור !!!!"

דאס ווערטל קומט פון אומוויסנהייט...
מענטשן מיינען אז דאס האלצערנע לעפל קומט כדי אריינצישארן דעם חמץ, וטעות הוא, ס'קומט כדי צו מקיים זיין מצות שריפה מיט האלץ

פארוואס נישט אריינלייגן א פאפסטיק ?

[יהיה כן]

נר מצוה קומט ארויס היי יאר מיט א יום כיפור סעט דהיינו א גרויסע שווארצע גארבעדזש בעג צו קענען פאלן דערויף כורעים און א קליינטשיק מחזור'ל ס'זאל זיין לייכט צו האלטן, מיט א האלצערנעם לעפל

ווען כ'האב אנגערופן די אייגנטומער פרעגן פארוואס דארף מען דעם האלצערנעם לעפל

האט ער גע'ענטפערט "דער וואס ווייסט וואס צו טוהן מיט די האלצערנעם לעפל ביי בדיקת חמץ העט זיכער וויסן וואס צו טוהן דערמיט יום כיפור !!!!"

דאס ווערטל קומט פון אומוויסנהייט...
מענטשן מיינען אז דאס האלצערנע לעפל קומט כדי אריינצישארן דעם חמץ, וטעות הוא, ס'קומט כדי צו מקיים זיין מצות שריפה מיט האלץ

פארוואס נישט אריינלייגן א פאפסטיק ?

א פאפסטיק? ס'ישיגע? ס'יז חאאאאמעץץץץץץץ!!!!!

[נו וואדע]

זיי זאגן אז ר' יעקב מיללער האט מנחם געווען המקום ינחם אתכם הה"ד תן חלק לשבעה וגם לשמונה

זיך געווארפן פאר געלעכטער גוט געזאגט!

סיז טאקע א שיין רמז ,אבער וואס איז די געווארפאכץ וואס ?

[שטאטסמאן]

זיי זאגן אז ר' יעקב מיללער האט מנחם געווען המקום ינחם אתכם הה"ד תן חלק לשבעה וגם לשמונה

זיך געווארפן פאר געלעכטער גוט געזאגט!

סיז טאקע א שיין רמז ,אבער וואס איז די געווארפאכץ וואס ?

ס'איז אביסל טיפער ווי א רמז, לענ"ד.

[יעקב צוקערמאן]

דעם וויץ פון יארמער רב לא זכיתי להבין. אולי קען מיר דאס איינער מסביר זיין. אבער וואס שרייבט יענער, דער האלצערנער לעפל איז כדי צו האבן האלץ צו פארברענען ביים שריפת חמץ, ווי שטייט מען דארף א האלץ אפשר פארשטיי איך עפעס נישט?

[לא לנו]

דעם וויץ פון יארמער רב לא זכיתי להבין. אולי קען מיר דאס איינער מסביר זיין. אבער וואס שרייבט יענער, דער האלצערנער לעפל איז כדי צו האבן האלץ צו פארברענען ביים שריפת חמץ, ווי שטייט מען דארף א האלץ אפשר פארשטיי איך עפעס נישט?

עי' רש"ש שבת סו.

[וואלברוזש'ע רבי]

דעם וויץ פון יארמער רב לא זכיתי להבין. אולי קען מיר דאס איינער מסביר זיין. אבער וואס שרייבט יענער, דער האלצערנער לעפל איז כדי צו האבן האלץ צו פארברענען ביים שריפת חמץ, ווי שטייט מען דארף א האלץ אפשר פארשטיי איך עפעס נישט?

עי' רש"ש שבת סו.

זאג מיר נישט אז די אלע וואס האבן געלאכט ביי דעם ווערטל זענען אזאנע תלמידי חכמים מופלגים בקיאים בכל התורה כולה ובפרט ברש"ש שבת ס"ו...

(אולי אויב דערוילאם האט הנאה פון די סארט ווערטליך וואס מ'דארף זיין א גאון עולם צו שמייכלן דערפון, קען איך אויך זאגן מיינע מימרות.. "מעלה עשן כל שהוא הה"ד בכותלי הבית הכסא NO SMOKING"... "חמשה אבות נזיקין הן, השור והבור והמעבה וההבער והאשה"...
קארני, הא?

[חמרא טבא]

דעם וויץ פון יארמער רב לא זכיתי להבין. אולי קען מיר דאס איינער מסביר זיין. אבער וואס שרייבט יענער, דער האלצערנער לעפל איז כדי צו האבן האלץ צו פארברענען ביים שריפת חמץ, ווי שטייט מען דארף א האלץ אפשר פארשטיי איך עפעס נישט?

עי' רש"ש שבת סו.

בענין זה איז דא א שטיקל רש"ש אין מס' פסחים וואס באלאנגט ביי מילתא דבדיחותא ער זאגט אז מיטן עסן חמץ איז מען יוצא ביעור חמץ בשריפה ווייל אדם עץ השדה און דער חימום אין די גוף איז מבער די חמץ...

[קיקיון]

בענין זה איז דא א שטיקל רש"ש אין מס' פסחים וואס באלאנגט ביי מילתא דבדיחותא ער זאגט אז מיטן עסן חמץ איז מען יוצא ביעור חמץ בשריפה ווייל אדם עץ השדה און דער חימום אין די גוף איז מבער די חמץ...

איך בין *"מויכע" א צחות פון רש"ש באלאנגט אין מילי טובינא דחכימי
עס איז פשוט ניט קיין כבוד התורה אז עס זאל זיין
א צחות פון אן א גאון עולם נאך א שטיקעל פון עפעס א __-_-
-------------------------
*"מויכע" נישט מוחה דאס טאר מען דאך נישט אלס תקנות המקום

[סאדאם חוסעין]

דעם וויץ פון יארמער רב לא זכיתי להבין. אולי קען מיר דאס איינער מסביר זיין. אבער וואס שרייבט יענער, דער האלצערנער לעפל איז כדי צו האבן האלץ צו פארברענען ביים שריפת חמץ, ווי שטייט מען דארף א האלץ אפשר פארשטיי איך עפעס נישט?

עי' רש"ש שבת סו.

בענין זה איז דא א שטיקל רש"ש אין מס' פסחים וואס באלאנגט ביי מילתא דבדיחותא ער זאגט אז מיטן עסן חמץ איז מען יוצא ביעור חמץ בשריפה ווייל אדם עץ השדה און דער חימום אין די גוף איז מבער די חמץ...

די רש"ש זאגט די טעם פון שריפה, אבער בעצם די הלכה אז יעדע כזית חמץ וואס מען עסט איז מען יוצה ביעור חמץ איז א רז"ה מיין איך אויב איך געדענק גוט,

[שמו]

נר מצוה קומט ארויס היי יאר מיט א יום כיפור סעט דהיינו א גרויסע שווארצע גארבעדזש בעג צו קענען פאלן דערויף כורעים און א קליינטשיק מחזור'ל ס'זאל זיין לייכט צו האלטן, מיט א האלצערנעם לעפל

ווען כ'האב אנגערופן די אייגנטומער פרעגן פארוואס דארף מען דעם האלצערנעם לעפל

האט ער גע'ענטפערט "דער וואס ווייסט וואס צו טוהן מיט די האלצערנעם לעפל ביי בדיקת חמץ העט זיכער וויסן וואס צו טוהן דערמיט יום כיפור !!!!"

דאס ווערטל קומט פון אומוויסנהייט...
מענטשן מיינען אז דאס האלצערנע לעפל קומט כדי אריינצישארן דעם חמץ, וטעות הוא, ס'קומט כדי צו מקיים זיין מצות שריפה מיט האלץ

אין הכי טאקע נו טאקע פארדעם באלאנגט עס ניש אינעם בדיקת חמץ סעט

קען מען אוועקשטעלן א טישל ביי יעדן פייער ערב פסח און פארקויפן הילצערנע לעפלעך

נו, דאס איז דאך נוסח 'נר מצוה' איידיע, אלעס וואס באלאנגט צום ביעור חמץ עבודה, זאל ליגן אין איין פעקל.... [נאך א עמדין סידור און א וועקיום קלינער בעג, און א לולב, פעלן נאך צום סעט]

האב איך געזיכט דאס יאר א פעדער פון בראקעל עוף, איך האב געמיינט אז נר מצוה גייט האבן א אויסוואל, פון בראקל עוף, יא געשטאכענע עופות, אדער נישט געשטאכענע עופות, עוף דורס וכו'.

[קיקיון]

מיין שנור שתחי' די פרישע באבע זאגט פאר איר 14 יעריגן בחור
מזל טוב ביסט געווארען א פעטער
זאגט ער: עס איז מיר טאקע אראפגעפאלען א קנעפיל

[טוב ויפה]

נר מצוה קומט ארויס היי יאר מיט א יום כיפור סעט דהיינו א גרויסע שווארצע גארבעדזש בעג צו קענען פאלן דערויף כורעים און א קליינטשיק מחזור'ל ס'זאל זיין לייכט צו האלטן, מיט א האלצערנעם לעפל

ווען כ'האב אנגערופן די אייגנטומער פרעגן פארוואס דארף מען דעם האלצערנעם לעפל

האט ער גע'ענטפערט "דער וואס ווייסט וואס צו טוהן מיט די האלצערנעם לעפל ביי בדיקת חמץ העט זיכער וויסן וואס צו טוהן דערמיט יום כיפור !!!!"

דאס ווערטל קומט פון אומוויסנהייט...
מענטשן מיינען אז דאס האלצערנע לעפל קומט כדי אריינצישארן דעם חמץ, וטעות הוא, ס'קומט כדי צו מקיים זיין מצות שריפה מיט האלץ

אה! גוט געזאגט! יעצט פארשטיי איך שוין פארוואס איך האב געזעהן א בדיקת חמץ סעט מיט א האלצערנעם גאפל! מאי שנא א לעפל??

[ל. שווימער]

נר מצוה קומט ארויס היי יאר מיט א יום כיפור סעט דהיינו א גרויסע שווארצע גארבעדזש בעג צו קענען פאלן דערויף כורעים און א קליינטשיק מחזור'ל ס'זאל זיין לייכט צו האלטן, מיט א האלצערנעם לעפל

ווען כ'האב אנגערופן די אייגנטומער פרעגן פארוואס דארף מען דעם האלצערנעם לעפל

האט ער גע'ענטפערט "דער וואס ווייסט וואס צו טוהן מיט די האלצערנעם לעפל ביי בדיקת חמץ העט זיכער וויסן וואס צו טוהן דערמיט יום כיפור !!!!"

דאס ווערטל קומט פון אומוויסנהייט...
מענטשן מיינען אז דאס האלצערנע לעפל קומט כדי אריינצישארן דעם חמץ, וטעות הוא, ס'קומט כדי צו מקיים זיין מצות שריפה מיט האלץ

ניין. די לעפל איז א געצייג מיט וואס אויפצוהייבן די חמץ. די סיבה פארוואס סדארף זיין 'האלץ' איז כדי מען זאל עס קענען פארברענען. פארדריי נישט די יוצרות.

[נעגלוואסער]

נר מצוה קומט ארויס היי יאר מיט א יום כיפור סעט דהיינו א גרויסע שווארצע גארבעדזש בעג צו קענען פאלן דערויף כורעים און א קליינטשיק מחזור'ל ס'זאל זיין לייכט צו האלטן, מיט א האלצערנעם לעפל

ווען כ'האב אנגערופן די אייגנטומער פרעגן פארוואס דארף מען דעם האלצערנעם לעפל

האט ער גע'ענטפערט "דער וואס ווייסט וואס צו טוהן מיט די האלצערנעם לעפל ביי בדיקת חמץ העט זיכער וויסן וואס צו טוהן דערמיט יום כיפור !!!!"

דאס ווערטל קומט פון אומוויסנהייט...
מענטשן מיינען אז דאס האלצערנע לעפל קומט כדי אריינצישארן דעם חמץ, וטעות הוא, ס'קומט כדי צו מקיים זיין מצות שריפה מיט האלץ

ניין. די לעפל איז א געצייג מיט וואס אויפצוהייבן די חמץ. די סיבה פארוואס סדארף זיין 'האלץ' איז כדי מען זאל עס קענען פארברענען. פארדריי נישט די יוצרות.

אז די ווייסט די לעפעל וואס איז מיטן פעדער וואס ליגט אזוי פאריתומ׳ט?

[אויבער-חכם]

נר מצוה קומט ארויס היי יאר מיט א יום כיפור סעט דהיינו א גרויסע שווארצע גארבעדזש בעג צו קענען פאלן דערויף כורעים און א קליינטשיק מחזור'ל ס'זאל זיין לייכט צו האלטן, מיט א האלצערנעם לעפל

ווען כ'האב אנגערופן די אייגנטומער פרעגן פארוואס דארף מען דעם האלצערנעם לעפל

האט ער גע'ענטפערט "דער וואס ווייסט וואס צו טוהן מיט די האלצערנעם לעפל ביי בדיקת חמץ העט זיכער וויסן וואס צו טוהן דערמיט יום כיפור !!!!"

דאס ווערטל קומט פון אומוויסנהייט...
מענטשן מיינען אז דאס האלצערנע לעפל קומט כדי אריינצישארן דעם חמץ, וטעות הוא, ס'קומט כדי צו מקיים זיין מצות שריפה מיט האלץ

ניין. די לעפל איז א געצייג מיט וואס אויפצוהייבן די חמץ. די סיבה פארוואס סדארף זיין 'האלץ' איז כדי מען זאל עס קענען פארברענען. פארדריי נישט די יוצרות.

אז די ווייסט די לעפעל וואס איז מיטן פעדער וואס ליגט אזוי פאריתומ׳ט?

אריינצושארן די חמץ אין לעפל אריין.
די פראבלעם איז נאר אז מ׳ברויך האבן דריי הענט צו זעך נאַנייצע געבן מיט די לעכט צוזאמען מיט די מיני בעזים-שאוועלע...

עכ״פ איך ניץ די לעפעלע צו מונע זיין די לעכט צו מאכן שעוה פוט סטעפס אויף די נארוואס אויסגעוואשענע זויבערע פלאר.

[חמרא טבא]

דעם וויץ פון יארמער רב לא זכיתי להבין. אולי קען מיר דאס איינער מסביר זיין. אבער וואס שרייבט יענער, דער האלצערנער לעפל איז כדי צו האבן האלץ צו פארברענען ביים שריפת חמץ, ווי שטייט מען דארף א האלץ אפשר פארשטיי איך עפעס נישט?

עי' רש"ש שבת סו.

בענין זה איז דא א שטיקל רש"ש אין מס' פסחים וואס באלאנגט ביי מילתא דבדיחותא ער זאגט אז מיטן עסן חמץ איז מען יוצא ביעור חמץ בשריפה ווייל אדם עץ השדה און דער חימום אין די גוף איז מבער די חמץ...

די רש"ש זאגט די טעם פון שריפה, אבער בעצם די הלכה אז יעדע כזית חמץ וואס מען עסט איז מען יוצה ביעור חמץ איז א רז"ה מיין איך אויב איך געדענק גוט,

גערעכט די ראשונים רעדן טאקע וועגן יוצא זיין ביעור מיטן עסן אבער דער רש"ש נעמט עס א סטעפ ווייטער ער זאגט אז נישט נאר נאר ביעור איז מען יוצא נאר ביעור בשריפה און נישט סתם א שריפה נאר א שריפה בעצים כי האדם עץ השדה...

[כאניש וואס צו טון]

דענקעך נאך דעם זיידן ז"ל אריינקערן מיט די פעדער אין די לעפעלע אֵרים די באהעלטענישן ווי די באבע ע"ה פלעגט באהאלטן די 10 ברעקעלעך.

[כאניש וואס צו טון]

בדיקת חמץ

Capture.JPG (286.63 KiB) געזען 3687 מאל

[שאינו יודע]

איך פראביר צו פארשטיין פארוואס א מנהג ישראל איז געווארן א ציהל ברעט פאר א וויץ

[איסר האטלקי]

אן עלטערע פרוי רופט אן דעם רב ערב פסח פירע פארטאגס, "מיין מאן טרעפט נישט דעם צענטן ברעקל". דער רב פרעגט מיט ערנסקייט פון שלאף ארויס: האט ער געזאגט כל חמירא? "יא", ענטפערט זי. "דאן איז עס ממילא בטל, מער פון זעקס שעה דארף מען שוין נישט זוכן".

"הייסט אז איך מעג אים שוין אויסזאגן וואו ס'ליגט?"....

[ל. שווימער]

אן עלטערע פרוי רופט אן דעם רב ערב פסח פירע פארטאגס, "מיין מאן טרעפט נישט דעם צענטן ברעקל". דער רב פרעגט מיט ערנסקייט פון שלאף ארויס: האט ער געזאגט כל חמירא? "יא", ענטפערט זי. "דאן איז עס ממילא בטל, מער פון זעקס שעה דארף מען שוין נישט זוכן".

"הייסט אז איך מעג אים שוין אויסזאגן וואו ס'ליגט?"....

על הכלל כולו יצא.. דאס געשעהט ווען די פרויען נעמען עס צו ווייט. די גאנצע פסח מאכען וכ'ו. מדארף זיי האלטן אין די ראמען.

[נו וואדע]

א טאטע אמאל ביים סדר האלטענדיג ביי די ארבעה בנים פרעגט ער זיין יונגל , זאג נאר מיט וועכע פון די ארבעה בנים אידענטעפיצירסט דיך ?


ענטפערט אים די יונגל , "טאטי פאריאר ווען כאב געלערנט ארבעה אבות נזיקין האבעך דיר ניש געפרעגט מיט וועכע פון די אבות אידענטיפיצירסט דעך !!!!"

[חשמונאי]

אן עלטערע פרוי רופט אן דעם רב ערב פסח פירע פארטאגס, "מיין מאן טרעפט נישט דעם צענטן ברעקל". דער רב פרעגט מיט ערנסקייט פון שלאף ארויס: האט ער געזאגט כל חמירא? "יא", ענטפערט זי. "דאן איז עס ממילא בטל, מער פון זעקס שעה דארף מען שוין נישט זוכן".

"הייסט אז איך מעג אים שוין אויסזאגן וואו ס'ליגט?"....

על הכלל כולו יצא.. דאס געשעהט ווען די פרויען נעמען עס צו ווייט. די גאנצע פסח מאכען וכ'ו. מדארף זיי האלטן אין די ראמען.

על הכלל כולו יצא.. דאס געשעהט ווען מ'נעמט א וויץ צו ווייט. ס'דאך נאר א וויץ, ניין?