וואס וואלט אנדערש געווען אויב א מלמד קען פארדינען 100k א יאר?

[ממש אזוי]

שטעלט אייך פאר דעם פאלגענדעם:

א שטעלע פון א מלמד איז ווערד הונדערט אלפים א יאר!

אויטאמאטיש, ווערט דעם פאזיציע מער חשובער און מען ברויך זיין עכט קוואליפיצירט פאר דעם. מען מוז האבן אמת׳ע טאלאנטן און כשרונות, די גאנצע חינוך ניווא העכערט זיך און עס איז פאראן א רעספעקט צום מלמד מצד די עלטערן וויסענדיג אז דער איז א הויך באצאלטער מומחה.

וואלט די וועלט בעסער געווען? וואלטן אונזערע קינדער געקענט געניסן פון אזויפיל פארלוירענע מחנכים וועלכע זענען פארשווינדן פון האריזאנט נאכן נישט קענען אדורכטראגן דעם עול הפרנסה מיט דעם מאגערן אויסגעדארטן געהאלט?

איך פארשטיי אז עס איז א ווייטע מציאות פון וואו מיר שטייען כעת, אבער צי קען דאס ווערן אמאל א רעאליטעט?

[ווארעמע מעלאנע]

אויב די גאנצע שכר לימוד וואלט אנגעקומען נאר צו די מלמדים, וואלטן זיי טאקע אזויפיל פארדינט.
צו פארדינען $100,000 מיט 25 תלמידים, קומט אויס $4,000 א תלמיד, $335 א חודש פאר 12 חדשים.

אפשר פאר די רעשט פון די הוצאות זאל מען מאכן דעם דינער.
( סייווי איז שוין דא א באס פי, בוק פי, בדק הבית פי...)
און פון דעם צאלן די מנהלים און אנדערע ארבייטער.

[גרויסע עם הארץ]

וואלטן די מלמדים געדארפט האבן סמארטפאונס לצורך פרנסה..

[Amazing]

פון איין זייט וואלטעס טאקע בעסער געווען אז געלונגענע טויגליכע וואלטן זיך צוגעכאפט.

מצד שני זעה איך נישט אז דאס זאל צוריק האלטן פון די פערטעקציע און שיינע אידן וואס פאסט פשוט נישט צו עוסק זיין אין וואס ער איז טויגליך צו פארכאפן די פאזיציעס

[אפסטעיט איד]

ווארטען די מלמדים געהאט ישוב הדעת און געקענט מיט א רואיגקייט מחנך זיין אונזערע דורות.

[ממש אזוי]

.

מצד שני זעה איך נישט אז דאס זאל צוריק האלטן פון די פערטעקציע און שיינע אידן וואס פאסט פשוט נישט צו עוסק זיין אין וואס ער איז טויגליך צו פארכאפן די פאזיציעס

ס׳נעמט זיך נישט - אדער גיט זיך נישט אזוי פראטעקציע ארויפצושטעלן אן אומקוואליפיצירטן אויף הונדערט אלפים פעיראלל. והאי לך ראי׳ קיין שום ביזנעס אין די וועלט וועט דאס נשיט טון.

[שיעלע בהמה]

צום קעפל.

וואלט מיין מלמד (הרוצח בלם שמו) קיינמאל נישט באקומען זיין פאסטן!



-------

(כוויל צולייגן אז איך רעד בסך הכל פון צוויי, די איבעריגע זענען געווען גאר גוטע אידן צו וועמען איך האב הכרת הטוב בלי גבול)

[הענדימען]

פון די אנדערע זייט וואלטן אסאך מענטשן אריין דערין נאר ווייל ס'צאלט שיין און נישט וועגן זיי ווילן מקדיש זיין זייער לעבן פאר תורה

[שיעלע בהמה]

שטעלט אייך פאר דעם פאלגענדעם:

א שטעלע פון א מלמד איז ווערד הונדערט אלפים א יאר!

אויטאמאטיש, ווערט דעם פאזיציע מער חשובער און מען ברויך זיין עכט קוואליפיצירט פאר דעם. מען מוז האבן אמת׳ע טאלאנטן און כשרונות, די גאנצע חינוך ניווא העכערט זיך און עס איז פאראן א רעספעקט צום מלמד מצד די עלטערן וויסענדיג אז דער איז א הויך באצאלטער מומחה.

וואלט די וועלט בעסער געווען? וואלטן אונזערע קינדער געקענט געניסן פון אזויפיל פארלוירענע מחנכים וועלכע זענען פארשווינדן פון האריזאנט נאכן נישט קענען אדורכטראגן דעם עול הפרנסה מיט דעם מאגערן אויסגעדארטן געהאלט?

איך פארשטיי אז עס איז א ווייטע מציאות פון וואו מיר שטייען כעת, אבער צי קען דאס ווערן אמאל א רעאליטעט?

#טעמפא פלארידע

שמעקט מיר ווי דאס איז די ציל דא.. הא?

[דברים אלו]

וואלטן זיי נישט געקענט האבן סעקשן 8 פוד סטעמפס טעקס ריטורן וכ'ו

[שיעלע בהמה]

פון די אנדערע זייט וואלטן אסאך מענטשן אריין דערין נאר ווייל ס'צאלט שיין און נישט וועגן זיי ווילן מקדיש זיין זייער לעבן פאר תורה

וועט דאך די הנהלה קענען באשליסן... אבער אזוי לייד מען פון צופיל אורחים (נישט אז איך מאך חלילה א כלל)

[שיעלע בהמה]

וואלטן זיי נישט געקענט האבן סעקשן 8 פוד סטעמפס טעקס ריטורן וכ'ו

רח"ל... כוויל אפילו נישט טראכטן

[הענדימען]

פון די אנדערע זייט וואלטן אסאך מענטשן אריין דערין נאר ווייל ס'צאלט שיין און נישט וועגן זיי ווילן מקדיש זיין זייער לעבן פאר תורה

וועט דאך די הנהלה קענען באשליסן... אבער אזוי לייד מען פון צופיל אורחים (נישט אז איך מאך חלילה א כלל)

אין די מוסדות וואס צאלן שיין זענען נישטא קיין אורחים?

איך פרעג נאר. נישט ווייל איך ווייס אנדערש

[ממש אזוי]

שטעלט אייך פאר דעם פאלגענדעם:

א שטעלע פון א מלמד איז ווערד הונדערט אלפים א יאר!

אויטאמאטיש, ווערט דעם פאזיציע מער חשובער און מען ברויך זיין עכט קוואליפיצירט פאר דעם. מען מוז האבן אמת׳ע טאלאנטן און כשרונות, די גאנצע חינוך ניווא העכערט זיך און עס איז פאראן א רעספעקט צום מלמד מצד די עלטערן וויסענדיג אז דער איז א הויך באצאלטער מומחה.

וואלט די וועלט בעסער געווען? וואלטן אונזערע קינדער געקענט געניסן פון אזויפיל פארלוירענע מחנכים וועלכע זענען פארשווינדן פון האריזאנט נאכן נישט קענען אדורכטראגן דעם עול הפרנסה מיט דעם מאגערן אויסגעדארטן געהאלט?

איך פארשטיי אז עס איז א ווייטע מציאות פון וואו מיר שטייען כעת, אבער צי קען דאס ווערן אמאל א רעאליטעט?

#טעמפא פלארידע

שמעקט מיר ווי דאס איז די ציל דא.. הא?

וואס הייסט?

[ממש אזוי]

פון די אנדערע זייט וואלטן אסאך מענטשן אריין דערין נאר ווייל ס'צאלט שיין און נישט וועגן זיי ווילן מקדיש זיין זייער לעבן פאר תורה

וועט דאך די הנהלה קענען באשליסן... אבער אזוי לייד מען פון צופיל אורחים (נישט אז איך מאך חלילה א כלל)

אין די מוסדות וואס צאלן שיין זענען נישטא קיין אורחים?

איך פרעג נאר. נישט ווייל איך ווייס אנדערש

צאלן שיין?

[שיעלע בהמה]

פון די אנדערע זייט וואלטן אסאך מענטשן אריין דערין נאר ווייל ס'צאלט שיין און נישט וועגן זיי ווילן מקדיש זיין זייער לעבן פאר תורה

וועט דאך די הנהלה קענען באשליסן... אבער אזוי לייד מען פון צופיל אורחים (נישט אז איך מאך חלילה א כלל)

אין די מוסדות וואס צאלן שיין זענען נישטא קיין אורחים?

איך פרעג נאר. נישט ווייל איך ווייס אנדערש

בפשטות גילט די כלל, u get what u pay for.
און פאר בחינם קריגט מען כינים..

[שיעלע בהמה]

שטעלט אייך פאר דעם פאלגענדעם:

א שטעלע פון א מלמד איז ווערד הונדערט אלפים א יאר!

אויטאמאטיש, ווערט דעם פאזיציע מער חשובער און מען ברויך זיין עכט קוואליפיצירט פאר דעם. מען מוז האבן אמת׳ע טאלאנטן און כשרונות, די גאנצע חינוך ניווא העכערט זיך און עס איז פאראן א רעספעקט צום מלמד מצד די עלטערן וויסענדיג אז דער איז א הויך באצאלטער מומחה.

וואלט די וועלט בעסער געווען? וואלטן אונזערע קינדער געקענט געניסן פון אזויפיל פארלוירענע מחנכים וועלכע זענען פארשווינדן פון האריזאנט נאכן נישט קענען אדורכטראגן דעם עול הפרנסה מיט דעם מאגערן אויסגעדארטן געהאלט?

איך פארשטיי אז עס איז א ווייטע מציאות פון וואו מיר שטייען כעת, אבער צי קען דאס ווערן אמאל א רעאליטעט?

#טעמפא פלארידע

שמעקט מיר ווי דאס איז די ציל דא.. הא?

וואס הייסט?

כפרעג סתם פאר נייגער

לעיזער קרויס איז ביזי צו קאמפיינען פאר פלארידע ווייל זיי גיבן סקול טשויס און מקען באקומען צווישן 6 און 8 הונדערט דאלער א חודש פער קינד.
ער טענהט (און לכאורה מיט רעכט) אז דאס וועט הייבן די ניווא פון די מוסדות אויף א מוראדיגן פארנעם

[פירורים]

פון די אנדערע זייט וואלטן אסאך מענטשן אריין דערין נאר ווייל ס'צאלט שיין און נישט וועגן זיי ווילן מקדיש זיין זייער לעבן פאר תורה

וועט דאך די הנהלה קענען באשליסן... אבער אזוי לייד מען פון צופיל אורחים (נישט אז איך מאך חלילה א כלל)

זייט ווען דארף א מלמד מקדיש זיין זיין גאנצע לעבן פאר תורה מער ווי סתם א יוד אין הכי נמי יראת שמים ברויך ער פארמאגען אבער א רב ברויך ער נישט זיין ער ברויך טויגען אויף חינוך און דעטס איט

[סטאוו יא פיטא]

כ'בין שטארק מסופק אויב דער מלמדות פאסטן קען זיך אפטיילן פון די איינגעווארצעלטע מסירת נפש ציגאנג וואס איז די יסוד ביי ערליכע געלונגענע מלמדים


ווען איך קוק צוריק, מיינע מלמדים די צדיקים וואס האבן זיך אוועקגעגעבן בלב ונפש פאר מיין הצלחה האבן געטוהן זייער ארבעט מיט א אמת'ע מדריגה פון מסירת נפש, די פאקט אז זיי האבן נישט געהאט קיין ברויט אין שטוב האט נישט אוועקגענומען קיין כי הוא זה פון זייער איבערגעגבנקייט, די שפור האבן די קינדער זייער קלאר באקומען, ס'איז שווער עס אראפצימאלן.
לעומת זאת די שלעכטע שבהם (וואס אכשר דרא ווערט טאקע ווייניגער, כן יעזור השם הלאה) זעה איך נישט ווי דאס טאפלען זייער געהאלט גייט זיי אוועקשטעלן אין פלאץ.
אין אנדערע ווערטער, מלמדות/חינוך איז נישט קיין חכמה און נישט קיין מלאכה. ס'איז א אנדערע וועלט אינגאנצן, אזאנס וואס מען קויפט נישט מיט געלט.

[קענטאקי]

פון די אנדערע זייט וואלטן אסאך מענטשן אריין דערין נאר ווייל ס'צאלט שיין און נישט וועגן זיי ווילן מקדיש זיין זייער לעבן פאר תורה

וועט דאך די הנהלה קענען באשליסן... אבער אזוי לייד מען פון צופיל אורחים (נישט אז איך מאך חלילה א כלל)

אין די מוסדות וואס צאלן שיין זענען נישטא קיין אורחים?

איך פרעג נאר. נישט ווייל איך ווייס אנדערש

עכ"פ מען נעמט נישט דארט קיין מענטשן וואס פארמאגן נישט דאס מינדסטע ידיעה אין חינוך, ווי אסאך מלמדים אין אונזערע מוסדות.

געוויס איז קיינער נישט פארזיכערט, און נישט אייביג איז דער געלערנטער מחנך דווקא מצליח מיט קינדער, ער קען סתם אזוי זיין א שווערער מענטש וכדו'. וכן להיפך, איך האב געהאט אסאך גאר פיינע מלמדים וועלכע זענען אינגאנצן נישט געלעגן אין חינוך, נאר זייער גאנצער מהות האט געטויגט צו פירן און אריינברענגען א געשמאקע אטמאספער אין א כיתה.
פונדעסטוועגן דארף מען טון די מינימום השתדלות, יעדער מלמד וואלט ווען געברויכט זיין באאויפטראגט - אלס א חלק פון זיין ארבעט - צו גיין צו חינוך לעקציעס, פארשטייט זיך צו היימישע - יעדע מוסד לויט זייער סטאנדארט. נאר כעת וויפיל מ'צאלט פאר מלמדים איז נישט מעגליך צו פארלאנגען נאך עפעס, אין צוגאב צו די כוחות וואס זיי לייגן שוין אריין, טראץ וואס זיי קומען קיינעם גארנישט.

[שיעלע בהמה]

פון די אנדערע זייט וואלטן אסאך מענטשן אריין דערין נאר ווייל ס'צאלט שיין און נישט וועגן זיי ווילן מקדיש זיין זייער לעבן פאר תורה

וועט דאך די הנהלה קענען באשליסן... אבער אזוי לייד מען פון צופיל אורחים (נישט אז איך מאך חלילה א כלל)

זייט ווען דארף א מלמד מקדיש זיין זיין גאנצע לעבן פאר תורה מער ווי סתם א יוד אין הכי נמי יראת שמים ברויך ער פארמאגען אבער א רב ברויך ער נישט זיין ער ברויך טויגען אויף חינוך און דעטס איט

לערנען מיט קינדער איז בלויז תורה און גארנישט אנדערש.

אין אבות שטייט אז מזאל נישט מאכן די תורה פאר א קרדום און סאיז א גאנצע דיון וויאזוי ממעג בכלל באקומען באצאלט.
און נישט בחינם איז שבט שמעון געווען ארים.

די באגריף אז מלומדות איז א פראפעסיע (הגם במציאות דארף מען טאקע טויגן) איז א השכלה באגריף, דאס צולייגן די ווארט יר"ש, איז בסך הכל א לחש וואס מווייסט נישט וואס סמיינט...
נישטא קיין חינוך חוץ תורה, און איינער וואס איז נישט איבערגעגעבן דערפאר זאל זיך בעסער גיין זוכן א דזשאב (און אויב איז ער א לא לנו, זאל ער טאקע צוויי מאל פארלאזן די חינוך סיסטעם)

[פירורים]

פון די אנדערע זייט וואלטן אסאך מענטשן אריין דערין נאר ווייל ס'צאלט שיין און נישט וועגן זיי ווילן מקדיש זיין זייער לעבן פאר תורה

וועט דאך די הנהלה קענען באשליסן... אבער אזוי לייד מען פון צופיל אורחים (נישט אז איך מאך חלילה א כלל)

זייט ווען דארף א מלמד מקדיש זיין זיין גאנצע לעבן פאר תורה מער ווי סתם א יוד אין הכי נמי יראת שמים ברויך ער פארמאגען אבער א רב ברויך ער נישט זיין ער ברויך טויגען אויף חינוך און דעטס איט

לערנען מיט קינדער איז בלויז תורה און גארנישט אנדערש.

אין אבות שטייט אז מזאל נישט מאכן די תורה פאר א קרדום און סאיז א גאנצע דיון וויאזוי ממעג בכלל באקומען באצאלט.
און נישט בחינם איז שבט שמעון געווען ארים.

די באגריף אז מלומדות איז א פראפעסיע (הגם במציאות דארף מען טאקע טויגן) איז א השכלה באגריף, דאס צולייגן די ווארט יר"ש, איז בסך הכל א לחש וואס מווייסט נישט וואס סמיינט...
נישטא קיין חינוך חוץ תורה, און איינער וואס איז נישט איבערגעגעבן דערפאר זאל זיך בעסער גיין זוכן א דזשאב (און אויב איז ער א לא לנו, זאל ער טאקע צוויי מאל פארלאזן די חינוך סיסטעם)

דאכט זיך די שלא לעשות תורה קרדום איז נוגע דעם פשוטען יוד אוואו דעם רב און נויב די רב מעג נישט קורדום זיין מעג דאס די בעל באס פונקט אזוי נישט ממילא פארשטיי איך נישט דיין ראיה פון אבות די מישט צוויי נקודות סאיז דא א באגריף ווי פת במלח דאס איז במי שלבו חפץ לקנות את התורה דערנאך איז דא אויסלערנען לערנען דאס האט נישט מיט די קניני התורה די קניני התורה האט מיטן תלמיד

[הענדימען]

פון די אנדערע זייט וואלטן אסאך מענטשן אריין דערין נאר ווייל ס'צאלט שיין און נישט וועגן זיי ווילן מקדיש זיין זייער לעבן פאר תורה

וועט דאך די הנהלה קענען באשליסן... אבער אזוי לייד מען פון צופיל אורחים (נישט אז איך מאך חלילה א כלל)

אין די מוסדות וואס צאלן שיין זענען נישטא קיין אורחים?

איך פרעג נאר. נישט ווייל איך ווייס אנדערש

צאלן שיין?

ס'זענען דא מוסדות וואס צאלן שיין. נישט ממש מיין סטייל און מסתמא אויך נישט דיינס

בפשטות גילט די כלל, u get what u pay for.
און פאר בחינם קריגט מען כינים..

פאר מיר פערזענליך איז וויכטיגער אז דער מלמד זאל זיין אן ערליכער איד ווי אז ער זאל קענען פירן א קלאס

סטאוו קומט אריין זייער קלאר

[פירורים]

פון די אנדערע זייט וואלטן אסאך מענטשן אריין דערין נאר ווייל ס'צאלט שיין און נישט וועגן זיי ווילן מקדיש זיין זייער לעבן פאר תורה

וועט דאך די הנהלה קענען באשליסן... אבער אזוי לייד מען פון צופיל אורחים (נישט אז איך מאך חלילה א כלל)

זייט ווען דארף א מלמד מקדיש זיין זיין גאנצע לעבן פאר תורה מער ווי סתם א יוד אין הכי נמי יראת שמים ברויך ער פארמאגען אבער א רב ברויך ער נישט זיין ער ברויך טויגען אויף חינוך און דעטס איט

לערנען מיט קינדער איז בלויז תורה און גארנישט אנדערש.

אין אבות שטייט אז מזאל נישט מאכן די תורה פאר א קרדום און סאיז א גאנצע דיון וויאזוי ממעג בכלל באקומען באצאלט.
און נישט בחינם איז שבט שמעון געווען ארים.

די באגריף אז מלומדות איז א פראפעסיע (הגם במציאות דארף מען טאקע טויגן) איז א השכלה באגריף, דאס צולייגן די ווארט יר"ש, איז בסך הכל א לחש וואס מווייסט נישט וואס סמיינט...
נישטא קיין חינוך חוץ תורה, און איינער וואס איז נישט איבערגעגעבן דערפאר זאל זיך בעסער גיין זוכן א דזשאב (און אויב איז ער א לא לנו, זאל ער טאקע צוויי מאל פארלאזן די חינוך סיסטעם)

דאכט זיך די שלא לעשות תורה קרדום איז נוגע דעם פשוטען יוד אוואו דעם רב און נויב די רב מעג נישט קורדום זיין מעג דאס די בעל באס פונקט אזוי נישט ממילא פארשטיי איך נישט דיין ראיה פון אבות די מישט צוויי נקודות סאיז דא א באגריף ווי פת במלח דאס איז במי שלבו חפץ לקנות את התורה דערנאך איז דא אויסלערנען לערנען דאס האט נישט מיט די קניני התורה די קניני התורה האט מיטן תלמיד

אגב מבואר בחז"ל דהם היו עניים כדי שימשכו במעשיהם ושלא יעזבו עבודות הקדושות

[גפת]

פון די אנדערע זייט וואלטן אסאך מענטשן אריין דערין נאר ווייל ס'צאלט שיין און נישט וועגן זיי ווילן מקדיש זיין זייער לעבן פאר תורה

וועט דאך די הנהלה קענען באשליסן... אבער אזוי לייד מען פון צופיל אורחים (נישט אז איך מאך חלילה א כלל)

אין די מוסדות וואס צאלן שיין זענען נישטא קיין אורחים?

איך פרעג נאר. נישט ווייל איך ווייס אנדערש

צאלן שיין?

ס'זענען דא מוסדות וואס צאלן שיין. נישט ממש מיין סטייל און מסתמא אויך נישט דיינס

בפשטות גילט די כלל, u get what u pay for.
און פאר בחינם קריגט מען כינים..

פאר מיר פערזענליך איז וויכטיגער אז דער מלמד זאל זיין אן ערליכער איד ווי אז ער זאל קענען פירן א קלאס

סטאוו קומט אריין זייער קלאר

זאלט איר מיר מוחל זיין, אבער ס'איז זייער שווער צו פירן א קלאס ווען מ' מאכט נאר $500 א וואך, אין מ'האט נישט די קאפ אויפן פלאץ, מיר האט א מלמד געזאגט אז ער זעט אויף מלמדים וואס זיי מאכן חתונה, אז זיי זענען ממש נישט דא
מ'דארף נישט שטארבן פאר הינגער צו זיין א ערליכער איד אז מ'וועט באצאלן אביסל מער פאר א מלמד וועלן זיי נאך אלץ זיין ערליך אין די קינדער וועלן האבן גיטע מלמדים