א בריוו צו מיינס א באקאנטן וואס האט פארשיקט זיין בחור

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'

די אחראים: אחראי, געלעגער

פרידן
שר האלפיים
תגובות: 2051
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 02, 2015 7:37 pm

תגובהדורך פרידן » דינסטאג נובעמבער 19, 2019 5:21 pm

אידיאט האט געשריבן:איך וויל שרייבן אלס איינער וואס האט געלערנט אין ביידע מהלכים.
סטמר ווילי קינדרגארטן-כיתה ט. לאקל ישיבה קטנה ווי איך מיט מיינע חברים זענען אלע איברגשטוגן די בחורים וואס זענען געבליבן אין די באקס. מיט גמרה, חסידות, השקפה. נאכדעם לוצרן אונטר רב קופלמן ווי איך נאכאמאל געזען א ריזן מרחק צווישן די בחורים וואס זענען גבליבן אין סטמר און בחורים וואס זענען געפארן צו גוטע ישיבות. איך רעדו נישט מציונים ישיבות, נאר גוטע ישיבות אין אייראפע. נאכדעם האט די טאטע געזאגט “שוין גענוג״ קום אויף קווינס ישב״ג. וואס זאל איך אייך זאגן? איך האב עס נישט אויסגעהאלטן! פארטאגס איז געווען א דזשאק. די הכנות פארן דאווענען!! א שעה אנדערטהאלבן.... ביז מהאט זיך געזעצט לערנען איז געווען 10:00 נעמען קאפי און רייכערן יעדע 20 מינוט! ביי לאנטש האט מען פארברענט פעפרס, געהערט ראש לימבא, געפלאשט טישא ראלס. איך רעדט פון 18-19 יעריגע....
איך געמיינט איך ווער משוגה. די צמצום און בעביאישקייט איז אין לשער.! איך בין נישט מגזם. אפילו די שיטה האט קיינער נישט געקענט... רוב טאטעס שיקן נאר ווייל די באן פארט און פערטיג. ״די ווילסט דיין קינד זאל ווערן עפעס? אדער נאר מזאל דיך אפלאזן און שוין?״
איך בין נאכער געגאנען קיין מיר. איך קען אינטערשרייבן בפה מלא ״פון קיין איין פון מיינע חברים לא נפל ארצה קיין ברעקל״ אינז זעמיר געווען טאקע שטארקע בחורים אבער סאיז דא אסאך שטארקע!!

אויב האסט געלערענט און קווינס און נאכדעם אר"י פארוואס שיקט דיין טאטע די מעשה פון ביי מיר האט עס פאסירט צו דער בלאט פארוואס שיקט ער נישט צו דער איד

אוועטאר
ניס קראכער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3969
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

תגובהדורך ניס קראכער » דינסטאג נובעמבער 19, 2019 5:24 pm

פרידן!!!
אויב האסטו עס קלאר געזען אויף וואטסעפ דאן ברענג ביטע א קראנטע מקור צו די נייעס

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5126
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » דינסטאג נובעמבער 19, 2019 9:18 pm

1] איז ריכטיג אז האדמו"ר מסאטמער ז"ל האט נישט געלאזט פארן קיין ארץ ישראל? סתם מענטשען נאר פאר וויכטיגע צוועקן? אהין אין צירוק?
און עס איז כמעט נישט שייך צו פארן לערנען אין ארץ ישראל און נישט כאפן קיין התפעלות.

2] איז ריכטיג, אז "תלמידי" סאטמאר, דארפן מבטל זיין זייער מיינונג צו דעת רבם, אלץ יפתח בדורו כשמואל בדורו, און אז ער זאגט אז מען טאר נישט גיין לערנען קיין ארץ ישראל, איז עס אסור, און לי יהי עס איז נישט ריכטיג וואס ער זאגט, גיט עס אריין אין כלל פון לא תסור אפילו כשיאמרו לך על שמאל שהוא ימין ועל ימין שהוא שמאל? און אויב זאגט מען אנדערש איז עס א חוצפה נורא?

3] איז אמת אז מער מענטשען רעדן זיך אויס פאר האדמו"ר שליט"א, וואס עס שטערט זיי היינט ברוחניות לכבוד די בחורישע יארן, מער ווי מען דערציילט פאר סתם א מענטש אין גאס?

אויב יא ווי קומט פאר א סאטמאר איד בכלל צו טראכטען אז עס איז א שאלה פון די רבי זאגט קלאר אז עס איז א חורבן?

רעדט מען טאקע דא נאר פון נישט סאטמארע אידן אדער מען רעדט פון א באנדע מחצופים וואס האלטן זיך קליגער פון זייערע רביס?
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

איישישאק
שר חמישים
תגובות: 64
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 13, 2019 6:27 pm

תגובהדורך איישישאק » דינסטאג נובעמבער 19, 2019 10:38 pm

דער סאטמארער רבי האט געדרשנ'ט אז עס הערשט א פראבלעם דארט? אדער האט ער געזאגט אז עס איז אסור? עס איז דא א נ"מ.

איך בין נישט קיין סאטמארער חסיד און זיין מיינונג איז מיר נישט מחייב. אבער עס זעט מיר אויס אז דא האבען צייטונג שרייבערס זיך דערקלערט אלס די הוגי דעות, און מ'האט אפאר ווערטער פון רבי'ן אויף וואס זיך צו פארלאזן. עס זעט מיר נישט אויס ווי די הויכער פענסטערס האבען דא עפעס געזאגט קלאר.
When the eagles are silent, the parrots begin to jabber

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22369
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג נובעמבער 19, 2019 10:59 pm

איר מאכט אייך תמ'עוואטע?

דער בלאט גייט דאך קלאר בשיטת רבם, כמו ששמעתי מפיו כמה וכמה פעמים במשך די לעצטיגע צענדליגער יארן.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

ישרן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 252
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 07, 2019 12:11 am

תגובהדורך ישרן » דינסטאג נובעמבער 19, 2019 11:05 pm

די גאנצע בריוו פון ר יו"ט איז נאר מבאר געווען בארוכה א דרשה פון האדמו"ר וואס האט ארויסגעברענגט די זעלבע נקודות.
שרייבן אסאך אסאך ווערטער אין אסאך אסאך תגובות מיט א לאנגע לאנגע חתימה מאכט נאכנישט א מענטש וויסן וואס ער רעדט.

אוועטאר
ווייזער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 401
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 17, 2017 10:50 am
לאקאציע: על אדמת נכר

חילוק פון אמעריקע ביז ארץ ישראל

תגובהדורך ווייזער » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 7:49 am

דעבאטעס פון ארץ ישראל אידן.
http://forum.otzar.org/search.php?searc ... ive_topics

דעבאטעס פון אחינו בני ישראל באמעריקא, (לאקאל בלע״ז)

search.php?search_id=active_topics


הימל און ערד איז נענטער ווי דאס.

פאראן ארץ ישראל׳דיגע וועלכע שרייבן דאהי׳יגע נושאים.
פאראן אמעריקאנער וועלכע שרייבן אוצה״ח נושאים.

בד״כ איז דער קאפ און געדאנקן-גאנג, שאלות, תמיהות, אקטועלע טעמעס הימל און ערד

איישישאק
שר חמישים
תגובות: 64
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 13, 2019 6:27 pm

תגובהדורך איישישאק » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 8:16 am

ווייזער האט געשריבן:דעבאטעס פון ארץ ישראל אידן.
http://forum.otzar.org/search.php?searc ... ive_topics

דעבאטעס פון אחינו בני ישראל באמעריקא, (לאקאל בלע״ז)

http://www.ivelt.com/forum/search.php?s ... ive_topics


הימל און ערד איז נענטער ווי דאס.

פאראן ארץ ישראל׳דיגע וועלכע שרייבן דאהי׳יגע נושאים.
פאראן אמעריקאנער וועלכע שרייבן אוצה״ח נושאים.

בד״כ איז דער קאפ און געדאנקן-גאנג, שאלות, תמיהות, אקטועלע טעמעס הימל און ערד

אוצה"ח איז נישט קיין אייוועלט אויף עברית. עס איז בעיקר א תורה וועבסייט, און זיי האלטען זיך שטארק נישט אריין צו לאזען פאליטיק און מחלוקת, נייעס און צימעס. און עס איז דא מענטשן וואס זענען אויף מער ווי איין סייט........
When the eagles are silent, the parrots begin to jabber

שמואל בארג
שר האלפיים
תגובות: 2116
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 18, 2016 6:44 pm

תגובהדורך שמואל בארג » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 10:24 am

איישישאק האט געשריבן:אוצה"ח איז נישט קיין אייוועלט אויף עברית. עס איז בעיקר א תורה וועבסייט, און זיי האלטען זיך שטארק נישט אריין צו לאזען פאליטיק און מחלוקת, נייעס און צימעס.


גראדע ווערט די מצב דארט אויך מער קינדעריש, אבער ס'איז נאכאלס א שטארקע תורה סייט.

נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1314
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 06, 2007 2:40 pm

תגובהדורך נאטרוליסט » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 1:03 pm

איך קלער אז איך קען אריינווארפן עטליכע מערקווירדיגע פונקטן צום שמועס, און מעגליך אסאך געפונען זיך אין די זעלבע שיף אוואו אני הקטן.
ובזה החלי:

כראנאלאגיע:
1) מיין פאטער זז"ג - א תלמיד פון א גרויסע קהילה / ישיבה סיסטעם אין ברוקלין ניו יארק מרישא ועד גמירא (בשנים תש"י - תשכ"ה בערך)
2) אני הקטן - א תלמיד פון די קהילה ישיבה סיסטעם מרישא ועד גמירא (משנת תשל"ה - תש"נ בערך)
3) בניי החשובים שיחיו' - אלע תלמידים פון די קהילה ישיבה סיסטעם מרישא ועד גמירא (משנת תשנ"ה - תש... בערך).

פאקטן:
1) מיין פאטער זז"ג, א גאר געהויבענער איד.
2) אני הקטן - כאשר אבדתי אבדתי.
3) בני החשובים שליט"א - חשוב'ע אברכים און בחורים, לערנען און דאווענען, נאך די חתונה זענען ממשיך אין די לאקאלע היימישע כוללים סיסטעם.

(א)

מעלות פון די לאקאלע היימישע ישיבה און כולל סיסטעם:
    1) מ'בלייבט ב"ה פעסט פארמאגט אין די באקס מער ווינציגער / בדרך כלל האט מען נישט קיין אפענע אויגן צו די דרויסנדריגע אידישע וועלט.
    2) די עקסעס צו די גאס / פרעמדע השקפות / פרעמדע ספרים / פרעמדע דעות איז היפש באגרעניצט.
    3) מ'איז אין שטוב יעדען טאג, און די עלטערן האבן א עינא פקיחא וואס עס טוט זיך מיט'ן אוצר'ל. און ער ווייסט אז זיינע עלטערן זענען דא.
    4) בדרך כלל בלייבט מען חסידים פון די קאמפאני סיסטעם וואס מ'האט דיר אריינגעשטעלט. פונקט ווי בד"כ וועט א בעלזער בלייבן א בעלזער, א סקווירא'ער בלייבט א סקווירא'ער, וויניצער בלייבט א וויזניצער, און א סאטמארער בלייבט א סאטמארער. (פארוואס האבן חז"ל נישט געמאכט די ברכה "בא"י אמ"ע שלא עשנו גערער/וויזניצער/סאטמארער/פאפא'ער?)
    5) אפילו מ'האט שטארקע קשיות אויף די קאמפאני/קהילה/פארטיי סיסטעם - בלייבט מען דאך דארט, ווייל אלע חברים און סאשל סביבה איז פון די קהילה ישיבה סיסטעם.


(ב)

חסרונות פון די לאקאלע היימישע ישיבה און כולל סיסטעם:
    1) מ'האט נישט קיין שום שייכות מיט קיין איין מגיד שיעור / מ'האט נישט קיין נאענטשאפט מיט א ראש ישיבה. נול.
    2) דער בחור ווערט א חלק פון די קאמפאני ווען די פארטיי / קהילה סיסטעם וועלכע נוצן דאס גוט אויס ליידער. דא מאכט מען א מערכה פאר די גרויסע חתונה, פאר די גרויסע קבלת פנים, פאר די יערליכע חינגאות, יומא דהילולא רבתי, הצלה והשחרור, אלע סארט קאמפיינען. - והתורה מונחת בקרן זויות (אויב דארט יא).
    3) מ'איז א נאמבער אין א גרויסע ישיבה סיסטעם.
    4) די כשרונות פונעם בחור גייט בד"כ נישט אויפגעארבעט ווערן. נאר ליידער פארקערט.
    5) דער געדאנקן גאנג איז שמאל-קעפיג / יעדע זאך איז א גרויסן התפעלות.
    6) מ'לייגט דיך אריין אין א שנעלצוג (טרעין בלע"ז). סטאפ 1# נוירסערי. סטאפ 2# קינדערגארטן. 3# כיתה א' ביז כיתה ח. #4. פעוטים, קטנה, סניף צעירים, צעירים, ישיבה גדולה. 5#. חתונה געהאט ב"ה. 6# כולל אברכים. א טרעין וואס פארט אן שום אפשטעל. ביז דיין לאקאלע קהיל'שע חברה קדושה נעמט דיך אפ צו די ביה"ח וואס דו באלאנגסט בשטומ"צ.
    7) קיינער נעמט דיר נישט אפיר, ביי די 14 יאר, אדער ביי די 15 צו ביי די 17 און מ'רעדט מיט דיר "פערזענליך" - האלאו, דו קענסט שטייגן דא, דו דארפסט אריינגיין אין א אנדערע כיתה, מיט אן אנדערן מגיד שיעור, דיר פעלט אויס דאס, דו וועסט באקומען 10 דאלאר א חודש אויב דו וועסט זיך פארהערן דעם פרק. דער מגיד שיעור דיינער, באקומט דיך אין תשע"ח, און שפייט דיך אויס תשע"ט, ער האט מיט'ן בחור קיין שום געפיל, קיין שום קאננעקשאן קיין שום רילעישאנשיפ WHATSOEVER. ער באקומט א כיתה מיט 25 בחורים/שטיקער פלייש. ער זאגט אפ זיין שיעור - און ס'גייט אים גארנישט אן מה יולד יום.

(ג)
מעלות פון א ישיבה מחוץ לעיר - מעבר לים:
    1) דער בחור קען אויסגעפורמט ווערן אינדרויסן פונעם שאכטל.
    2) דער בחור האט א גוטע טשאנס צו ווערן נאענט מקושר מיט א חשוב'ן מרביץ תורה פון די ישיבה, פערזענליך - וועלכער וועט אים באגלייטן און אויפבויען ער זאל שטייגן און שטייגן.
    3) דער בחור האט א געלענהייט צו זעהן אידן זיך "ממית זיין באהלה של תורה" אן קיין קאדילאק, אן קיין 10 רומיגע דירות. נאר פשוט'ע איינפאכע וואוינונגען וואס מ'זעט בכלל נישט אין יונייטעד סטעיטס אזעלכע מושגים.
    4) מ'האט א געלעגנהייט צו זעהן תלמידי חכמים מופלגים וועלכע נוצן אויס יעדע סעקונדע אין טאג. און זענען נישט מבטל קיין רגע פון עוסק זיין בתורה. דאהי איז דאס איז ליידער נישט אזוי בנמצא בתוכינו.
    5) ער וועט אי"ה האבן די מעגליכקייט צו ווערן א גרויסער מגיד שיעור אין די גרויסע לאקאלע ישיבה ווען ער קומט אי"ה צוריק ווייל יעדער וועט אים כאפן, ווייל ער איז דאך פון די פרעמד.
    6) ער איז נישט ביזי מיט אלע שטותים פון די פארטיי. - ער האט א געלעגנהייט זיך אויסצוטשוכן פון די פארטיאישע איבלען.

(ד)
חסרונות פון א ישיבה מחוץ לעיר - מעבר לים:
    1) דער בחור האט נישט קיין געהעריגע השגחה., און אויב איז ער א צריך סעד לתומכו איז עס זייער געפארפול.
    2) עס איז מסוכן אז ער וועט פארדרייט ווערן מיט פרעמדע השקפות און אפלאזן דרך אבותיו ורבותיו און אנהייבן באקומען א געפיהל אז "יענע" זענען גערעכט, יענע זענען דאך אזעלכע גרויסע תלמידי חכמים מפורסמים, אזעלכע לייבן אין תורה וכו' וכו'.
    3) ס'קען זיין א כפויית טובה פון די עלטערן. דא האלט דיין לאקאלע ישיבה סיסטעם דיין אינגל ביז די בר מצוה, און נאכדעם וואס מ'האט אים געמאכט א פאר שטיקל כלי, נעמסטו אים ארויס?
    4) עס צעברעכט א כיתה. און אויב אלע גוטע קינדער די שטארקע בעלי כשרון גייען ארויס, מיט וואס בלייבט די כיתה איבער?


הלכה למעשה - ווען איינער האט א בחורים און דארף מאכן א באשלוס:

אויב מ'וויל האלטן דאס קינד לעבן זיך. צי מ'וויל מאכן זיכער אז ער עפנט זיך נישט צופיל - וועט נישט ארויסגיין פון די באקס - ווילסט נישט מצער זיין דיין לאקאלע ישיבה סיסטעם (פארטיי) - שיק אים נישט אוועק און האלט אים דא. און וועט אי"ה ווערן א פיינער אינגערמאן אינעם סיסטעם, און וועט נישט טראכטן ארויס פונעם באקס.

אויב דאס קינד באזיצט כוחות און ער קען אויסוואקסן א לייט, און די עלטערן שפירן אז די לאקאלע ישיבה סיסטעם וועט אים נישט אויפבויען כדבעי, קען עס זיין א מעלה ארויסצונעמען און אוועקשיקן אין א ישיבה אנשטאלט ווי תורה הקדושה איז די גרעסטע שאיפה פאר א בחור. - ער וועט נאך האבן א דין קדימה צו ווערן א מגיד שיעור אין די פארטיי / לאקאלע ישיבה סיסטעם. - דאס זיין א נארמאלער מענטש מיטן' האלטן א בחור אינעם סיסטעם און מעגליך רואנירן זיין עתיד - איז מעגליך די גרעסטע רעה לעולם ועד פארן קינד, אויפן מזבח פון די פארטיי / לאקאלע ישיבה סיסטעם.

נ.ב.
איך האב נאר געשיקט אין די פארטיי ישיבה סיסטעם. און איך האב ב"ה נישט חרטה.

אביונה
שר חמש מאות
תגובות: 642
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2019 1:39 pm

תגובהדורך אביונה » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 1:08 pm

ווייזער האט געשריבן:דעבאטעס פון ארץ ישראל אידן.
http://forum.otzar.org/search.php?searc ... ive_topics

דעבאטעס פון אחינו בני ישראל באמעריקא, (לאקאל בלע״ז)

search.php?search_id=active_topics


הימל און ערד איז נענטער ווי דאס.

פאראן ארץ ישראל׳דיגע וועלכע שרייבן דאהי׳יגע נושאים.
פאראן אמעריקאנער וועלכע שרייבן אוצה״ח נושאים.

בד״כ איז דער קאפ און געדאנקן-גאנג, שאלות, תמיהות, אקטועלע טעמעס הימל און ערד

האלב פון די שרייבער'ס דארט, זענען חוץ לארץ'דיגע... [און איך און עטליכע פון מיינע חבירים אויך...]
כי לא יחדל אביון מקרב הארץ

אוועטאר
ווייזער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 401
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 17, 2017 10:50 am
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך ווייזער » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 1:56 pm

אביונה האט געשריבן:
ווייזער האט געשריבן:דעבאטעס פון ארץ ישראל אידן.
http://forum.otzar.org/search.php?searc ... ive_topics

דעבאטעס פון אחינו בני ישראל באמעריקא, (לאקאל בלע״ז)

search.php?search_id=active_topics


הימל און ערד איז נענטער ווי דאס.

פאראן ארץ ישראל׳דיגע וועלכע שרייבן דאהי׳יגע נושאים.
פאראן אמעריקאנער וועלכע שרייבן אוצה״ח נושאים.

בד״כ איז דער קאפ און געדאנקן-גאנג, שאלות, תמיהות, אקטועלע טעמעס הימל און ערד

האלב פון די שרייבער'ס דארט, זענען חוץ לארץ'דיגע... [און איך און עטליכע פון מיינע חבירים אויך...]



די נושאים זענען נושאים וואס זענען באזירט פאר "קעפ" פון ארץ ישראל'דיגע אידן. יא, ס'איז פאראן אמעריקאנער אינגעלייט אויך דארט. אבער די ענדזשין זענען פון אנדערן סארט חדר.

איי וועלט איז קאקאש קעיק און מילך דעבאטעס, טראמפ אדער פעלאסי, אדער וועלכע קאר ס'איז בעסער.
אוה"ח זענען מענטשן וועלכע האבן דאגות איבער א ריכטיגע גירסא אין רא"ש, און א נוסח התפילה בקטלניא.

אז איר פארשטיי נישט דעם דיפערענץ, באלאנגט איר טאקע דא ב'אייער וועלט.

אביונה
שר חמש מאות
תגובות: 642
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2019 1:39 pm

תגובהדורך אביונה » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 1:59 pm

ווייזער האט געשריבן:
אביונה האט געשריבן:
ווייזער האט געשריבן:דעבאטעס פון ארץ ישראל אידן.
http://forum.otzar.org/search.php?searc ... ive_topics

דעבאטעס פון אחינו בני ישראל באמעריקא, (לאקאל בלע״ז)

search.php?search_id=active_topics


הימל און ערד איז נענטער ווי דאס.

פאראן ארץ ישראל׳דיגע וועלכע שרייבן דאהי׳יגע נושאים.
פאראן אמעריקאנער וועלכע שרייבן אוצה״ח נושאים.

בד״כ איז דער קאפ און געדאנקן-גאנג, שאלות, תמיהות, אקטועלע טעמעס הימל און ערד

האלב פון די שרייבער'ס דארט, זענען חוץ לארץ'דיגע... [און איך און עטליכע פון מיינע חבירים אויך...]



די נושאים זענען נושאים וואס זענען באזירט פאר "קעפ" פון ארץ ישראל'דיגע אידן. יא, ס'איז פאראן אמעריקאנער אינגעלייט אויך דארט. אבער די ענדזשין זענען פון אנדערן סארט חדר.

איי וועלט איז קאקאש קעיק און מילך דעבאטעס, טראמפ אדער פעלאסי, אדער וועלכע קאר ס'איז בעסער.
אוה"ח זענען מענטשן וועלכע האבן דאגות איבער א ריכטיגע גירסא אין רא"ש, און א נוסח התפילה בקטלניא.

אז איר פארשטיי נישט דעם דיפערענץ, באלאנגט איר טאקע דא ב'אייער וועלט.


גערעכט,....
ככר השבת, לדעת און בחדרי, זענען מסתמא וויליאמסבורגע סייד'ס [מסתמא פון קווינסע ישיבה....]

אה, שיער פארגעסן
קול בחצוצרות הקודש, איז מסתמא פון וואו נאר???

ווער אין ארץ ישראל האט צייט פאר אזעלכע שטותים, אלעס ליגט דאך נאר אין לערנען....
כי לא יחדל אביון מקרב הארץ

אוועטאר
ווייזער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 401
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 17, 2017 10:50 am
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך ווייזער » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 2:06 pm

נאטרוליסט האט געשריבן:איך קלער אז איך קען אריינווארפן עטליכע מערקווירדיגע פונקטן צום שמועס, און מעגליך אסאך געפונען זיך אין די זעלבע שיף אוואו אני הקטן.
ובזה החלי:

כראנאלאגיע:
1) מיין פאטער זז"ג - א תלמיד פון א גרויסע קהילה / ישיבה סיסטעם אין ברוקלין ניו יארק מרישא ועד גמירא (בשנים תש"י - תשכ"ה בערך)
2) אני הקטן - א תלמיד פון די קהילה ישיבה סיסטעם מרישא ועד גמירא (משנת תשל"ה - תש"נ בערך)
3) בניי החשובים שיחיו' - אלע תלמידים פון די קהילה ישיבה סיסטעם מרישא ועד גמירא (משנת תשנ"ה - תש... בערך).

פאקטן:
1) מיין פאטער זז"ג, א גאר געהויבענער איד.
2) אני הקטן - כאשר אבדתי אבדתי.
3) בני החשובים שליט"א - חשוב'ע אברכים און בחורים, לערנען און דאווענען, נאך די חתונה זענען ממשיך אין די לאקאלע היימישע כוללים סיסטעם.

(א)

מעלות פון די לאקאלע היימישע ישיבה און כולל סיסטעם:
    1) מ'בלייבט ב"ה פעסט פארמאגט אין די באקס מער ווינציגער / בדרך כלל האט מען נישט קיין אפענע אויגן צו די דרויסנדריגע אידישע וועלט.
    2) די עקסעס צו די גאס / פרעמדע השקפות / פרעמדע ספרים / פרעמדע דעות איז היפש באגרעניצט.
    3) מ'איז אין שטוב יעדען טאג, און די עלטערן האבן א עינא פקיחא וואס עס טוט זיך מיט'ן אוצר'ל. און ער ווייסט אז זיינע עלטערן זענען דא.
    4) בדרך כלל בלייבט מען חסידים פון די קאמפאני סיסטעם וואס מ'האט דיר אריינגעשטעלט. פונקט ווי בד"כ וועט א בעלזער בלייבן א בעלזער, א סקווירא'ער בלייבט א סקווירא'ער, וויניצער בלייבט א וויזניצער, און א סאטמארער בלייבט א סאטמארער. (פארוואס האבן חז"ל נישט געמאכט די ברכה "בא"י אמ"ע שלא עשנו גערער/וויזניצער/סאטמארער/פאפא'ער?)
    5) אפילו מ'האט שטארקע קשיות אויף די קאמפאני/קהילה/פארטיי סיסטעם - בלייבט מען דאך דארט, ווייל אלע חברים און סאשל סביבה איז פון די קהילה ישיבה סיסטעם.


(ב)

חסרונות פון די לאקאלע היימישע ישיבה און כולל סיסטעם:
    1) מ'האט נישט קיין שום שייכות מיט קיין איין מגיד שיעור / מ'האט נישט קיין נאענטשאפט מיט א ראש ישיבה. נול.
    2) דער בחור ווערט א חלק פון די קאמפאני ווען די פארטיי / קהילה סיסטעם וועלכע נוצן דאס גוט אויס ליידער. דא מאכט מען א מערכה פאר די גרויסע חתונה, פאר די גרויסע קבלת פנים, פאר די יערליכע חינגאות, יומא דהילולא רבתי, הצלה והשחרור, אלע סארט קאמפיינען. - והתורה מונחת בקרן זויות (אויב דארט יא).
    3) מ'איז א נאמבער אין א גרויסע ישיבה סיסטעם.
    4) די כשרונות פונעם בחור גייט בד"כ נישט אויפגעארבעט ווערן. נאר ליידער פארקערט.
    5) דער געדאנקן גאנג איז שמאל-קעפיג / יעדע זאך איז א גרויסן התפעלות.
    6) מ'לייגט דיך אריין אין א שנעלצוג (טרעין בלע"ז). סטאפ 1# נוירסערי. סטאפ 2# קינדערגארטן. 3# כיתה א' ביז כיתה ח. #4. פעוטים, קטנה, סניף צעירים, צעירים, ישיבה גדולה. 5#. חתונה געהאט ב"ה. 6# כולל אברכים. א טרעין וואס פארט אן שום אפשטעל. ביז דיין לאקאלע קהיל'שע חברה קדושה נעמט דיך אפ צו די ביה"ח וואס דו באלאנגסט בשטומ"צ.
    7) קיינער נעמט דיר נישט אפיר, ביי די 14 יאר, אדער ביי די 15 צו ביי די 17 און מ'רעדט מיט דיר "פערזענליך" - האלאו, דו קענסט שטייגן דא, דו דארפסט אריינגיין אין א אנדערע כיתה, מיט אן אנדערן מגיד שיעור, דיר פעלט אויס דאס, דו וועסט באקומען 10 דאלאר א חודש אויב דו וועסט זיך פארהערן דעם פרק. דער מגיד שיעור דיינער, באקומט דיך אין תשע"ח, און שפייט דיך אויס תשע"ט, ער האט מיט'ן בחור קיין שום געפיל, קיין שום קאננעקשאן קיין שום רילעישאנשיפ WHATSOEVER. ער באקומט א כיתה מיט 25 בחורים/שטיקער פלייש. ער זאגט אפ זיין שיעור - און ס'גייט אים גארנישט אן מה יולד יום.

(ג)
מעלות פון א ישיבה מחוץ לעיר - מעבר לים:
    1) דער בחור קען אויסגעפורמט ווערן אינדרויסן פונעם שאכטל.
    2) דער בחור האט א גוטע טשאנס צו ווערן נאענט מקושר מיט א חשוב'ן מרביץ תורה פון די ישיבה, פערזענליך - וועלכער וועט אים באגלייטן און אויפבויען ער זאל שטייגן און שטייגן.
    3) דער בחור האט א געלענהייט צו זעהן אידן זיך "ממית זיין באהלה של תורה" אן קיין קאדילאק, אן קיין 10 רומיגע דירות. נאר פשוט'ע איינפאכע וואוינונגען וואס מ'זעט בכלל נישט אין יונייטעד סטעיטס אזעלכע מושגים.
    4) מ'האט א געלעגנהייט צו זעהן תלמידי חכמים מופלגים וועלכע נוצן אויס יעדע סעקונדע אין טאג. און זענען נישט מבטל קיין רגע פון עוסק זיין בתורה. דאהי איז דאס איז ליידער נישט אזוי בנמצא בתוכינו.
    5) ער וועט אי"ה האבן די מעגליכקייט צו ווערן א גרויסער מגיד שיעור אין די גרויסע לאקאלע ישיבה ווען ער קומט אי"ה צוריק ווייל יעדער וועט אים כאפן, ווייל ער איז דאך פון די פרעמד.
    6) ער איז נישט ביזי מיט אלע שטותים פון די פארטיי. - ער האט א געלעגנהייט זיך אויסצוטשוכן פון די פארטיאישע איבלען.

(ד)
חסרונות פון א ישיבה מחוץ לעיר - מעבר לים:
    1) דער בחור האט נישט קיין געהעריגע השגחה., און אויב איז ער א צריך סעד לתומכו איז עס זייער געפארפול.
    2) עס איז מסוכן אז ער וועט פארדרייט ווערן מיט פרעמדע השקפות און אפלאזן דרך אבותיו ורבותיו און אנהייבן באקומען א געפיהל אז "יענע" זענען גערעכט, יענע זענען דאך אזעלכע גרויסע תלמידי חכמים מפורסמים, אזעלכע לייבן אין תורה וכו' וכו'.
    3) ס'קען זיין א כפויית טובה פון די עלטערן. דא האלט דיין לאקאלע ישיבה סיסטעם דיין אינגל ביז די בר מצוה, און נאכדעם וואס מ'האט אים געמאכט א פאר שטיקל כלי, נעמסטו אים ארויס?
    4) עס צעברעכט א כיתה. און אויב אלע גוטע קינדער די שטארקע בעלי כשרון גייען ארויס, מיט וואס בלייבט די כיתה איבער?


הלכה למעשה - ווען איינער האט א בחורים און דארף מאכן א באשלוס:

אויב מ'וויל האלטן דאס קינד לעבן זיך. צי מ'וויל מאכן זיכער אז ער עפנט זיך נישט צופיל - וועט נישט ארויסגיין פון די באקס - ווילסט נישט מצער זיין דיין לאקאלע ישיבה סיסטעם (פארטיי) - שיק אים נישט אוועק און האלט אים דא. און וועט אי"ה ווערן א פיינער אינגערמאן אינעם סיסטעם, און וועט נישט טראכטן ארויס פונעם באקס.

אויב דאס קינד באזיצט כוחות און ער קען אויסוואקסן א לייט, און די עלטערן שפירן אז די לאקאלע ישיבה סיסטעם וועט אים נישט אויפבויען כדבעי, קען עס זיין א מעלה ארויסצונעמען און אוועקשיקן אין א ישיבה אנשטאלט ווי תורה הקדושה איז די גרעסטע שאיפה פאר א בחור. - ער וועט נאך האבן א דין קדימה צו ווערן א מגיד שיעור אין די פארטיי / לאקאלע ישיבה סיסטעם. - דאס זיין א נארמאלער מענטש מיטן' האלטן א בחור אינעם סיסטעם און מעגליך רואנירן זיין עתיד - איז מעגליך די גרעסטע רעה לעולם ועד פארן קינד, אויפן מזבח פון די פארטיי / לאקאלע ישיבה סיסטעם.

נ.ב.
איך האב נאר געשיקט אין די פארטיי ישיבה סיסטעם. און איך האב ב"ה נישט חרטה.



ר' יום טוב ברענגט ארויס דעם חלק פון "זוכן" גליקן אין פרעמדע ישיבות. און אז מ'ווייל ווייזן אז מ'האט א תכשיט פון א בחור און מ'שיקט אים צו א ישיבה מיט א "ברענד נעים".

ליידער זענען די "פארטיי ישיבות" פון אלע קאפאניס נישט פארנומען אויספארומען א בחור כדבעי.
פארוואס צאלט א טאטע אוועק שווערע אלפים און באקומט חרוסת?
פארוואס קען מען נישט מאכן אז די פארטיי ישיבה זאל גארנישט האבן מיט די קאמפאני, נאר זיי פארנומען מיט לערנען און דאווענען און באקומען ריכטיגע השקפה וויאזוי א איד דארף אויסקוקן.

א פרומער איד, מעסט מען נישט מיט די סייז פון זיין רום (ברים) פון זיין הוט.
א תלמיד חכם מעסט מען נישט לויט זיין טיטל.
א ירא שמים מעסט מען נישט ווי זויער ער איז.

נאכדעם האט מען טענות היתכן די עלטערן פונעם מוסד (פארטיי) נעמען זייערע קינדער און שיקן זיי אוועק למרחקים אפשר וועט פון זיי ווערן א לייט.

הכרת הטוב פאר וועמען?
פארוואס דארף מיין בחור זיין איינגעשריבן אין א ישיבה וואס די תורה האט ליידער נישט קיין שום וועליו. נאר אלעס איז דיפארטיי און די קאמפאני, און דער קאפ פון די בחוןרים איז שטותים?

הכרת הטוב דארף מען האבן פאר'ן רבוש"ע אז ער האט דיר געגעבן א גוטן זון. דארפסטו אים אריינשטעלן אין א מקום תורה, אפילו געוויסע מענטשן וועלן קוקן בייז.
הכרת הטוב מיינט אז מ'מאכט אין אינוועסטמענט פאר דיין עתיד, וואס דיין זיין וועט אפרישיעיטן כל ימי חייו. די פארטיי ישיבות שטעלן דאס ליידער נישט צו.

ואהי' הולך רכיל מגלה סוד: כ'קען קינדער פון די גרויסע רבי'ס אין ניו יארק (וד"ל) וועלכע שיקן אויך אוועק זייערע בחורים און אנדערע דרוינסדיגע ישיבות. (עלובה עיסה שנחתומה מעיד עליה).

איך מעג, דו נישט. (קענטליך)

הלא דבר הוא.

צום פוינט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 293
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 05, 2016 2:34 pm

תגובהדורך צום פוינט » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 2:58 pm

ווייזער האט געשריבן:[


ר' יום טוב ברענגט ארויס דעם חלק פון "זוכן" גליקן אין פרעמדע ישיבות. און אז מ'ווייל ווייזן אז מ'האט א תכשיט פון א בחור און מ'שיקט אים צו א ישיבה מיט א "ברענד נעים".

ליידער זענען די "פארטיי ישיבות" פון אלע קאפאניס נישט פארנומען אויספארומען א בחור כדבעי.
פארוואס צאלט א טאטע אוועק שווערע אלפים און באקומט חרוסת?
פארוואס קען מען נישט מאכן אז די פארטיי ישיבה זאל גארנישט האבן מיט די קאמפאני, נאר זיי פארנומען מיט לערנען און דאווענען און באקומען ריכטיגע השקפה וויאזוי א איד דארף אויסקוקן.

א פרומער איד, מעסט מען נישט מיט די סייז פון זיין רום (ברים) פון זיין הוט.
א תלמיד חכם מעסט מען נישט לויט זיין טיטל.
א ירא שמים מעסט מען נישט ווי זויער ער איז.

נאכדעם האט מען טענות היתכן די עלטערן פונעם מוסד (פארטיי) נעמען זייערע קינדער און שיקן זיי אוועק למרחקים אפשר וועט פון זיי ווערן א לייט.

הכרת הטוב פאר וועמען?
פארוואס דארף מיין בחור זיין איינגעשריבן אין א ישיבה וואס די תורה האט ליידער נישט קיין שום וועליו. נאר אלעס איז דיפארטיי און די קאמפאני, און דער קאפ פון די בחוןרים איז שטותים?

הכרת הטוב דארף מען האבן פאר'ן רבוש"ע אז ער האט דיר געגעבן א גוטן זון. דארפסטו אים אריינשטעלן אין א מקום תורה, אפילו געוויסע מענטשן וועלן קוקן בייז.
הכרת הטוב מיינט אז מ'מאכט אין אינוועסטמענט פאר דיין עתיד, וואס דיין זיין וועט אפרישיעיטן כל ימי חייו. די פארטיי ישיבות שטעלן דאס ליידער נישט צו.

ואהי' הולך רכיל מגלה סוד: כ'קען קינדער פון די גרויסע רבי'ס אין ניו יארק (וד"ל) וועלכע שיקן אויך אוועק זייערע בחורים און אנדערע דרוינסדיגע ישיבות. (עלובה עיסה שנחתומה מעיד עליה).

איך מעג, דו נישט. (קענטליך)

הלא דבר הוא.


;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p-

אוועטאר
פעיק נוז
שר חמשת אלפים
תגובות: 5850
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 8:49 pm
לאקאציע: אנאנימע סאורסעס

תגובהדורך פעיק נוז » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 3:06 pm

ווייזער, שטארק.
ווילט איר פארלירן אייער נאמנות? דאן באריכטעט 'עכטע' נייעס.

אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר חמש מאות
תגובות: 945
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

תגובהדורך אונגארישע הייזער » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 3:09 pm

ווייזער האט געשריבן:
ואהי' הולך רכיל מגלה סוד: כ'קען קינדער פון די גרויסע רבי'ס אין ניו יארק (וד"ל) וועלכע שיקן אויך אוועק זייערע בחורים און אנדערע דרוינסדיגע ישיבות. (עלובה עיסה שנחתומה מעיד עליה).

איך מעג, דו נישט. (קענטליך)

הלא דבר הוא.


הה"ד געהאקט אין קאפ
א רבי דארף אוועקשיקן זיינע קינדער, פשוט ווייל אויב וואקסן זיי אויף ביי זייער זיידן / טאטן אין ישיבה וועט פון זיי גארנישט ווערן, ווייל דארט גייט איהם קיינער נישט זאגן קיין שלעכט ווארט ודו"ק.

אוועטאר
ווייזער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 401
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 17, 2017 10:50 am
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך ווייזער » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 3:15 pm

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
ווייזער האט געשריבן:
ואהי' הולך רכיל מגלה סוד: כ'קען קינדער פון די גרויסע רבי'ס אין ניו יארק (וד"ל) וועלכע שיקן אויך אוועק זייערע בחורים און אנדערע דרוינסדיגע ישיבות. (עלובה עיסה שנחתומה מעיד עליה).

איך מעג, דו נישט. (קענטליך)

הלא דבר הוא.


הה"ד געהאקט אין קאפ
א רבי דארף אוועקשיקן זיינע קינדער, פשוט ווייל אויב וואקסן זיי אויף ביי זייער זיידן / טאטן אין ישיבה וועט פון זיי גארנישט ווערן, ווייל דארט גייט איהם קיינער נישט זאגן קיין שלעכט ווארט ודו"ק.


סאו דער רבי מעג יא אוועקשיקן זיין בחור, (ווייל ער דארף ווערן א לייט, א תלמיד חכם, א יודע סופר און א פיוטשער רבי) אדער די חסידים טארן נישט אוועקשיקן, ווייל זיי דארפן מקריב זיין זייערע קינדער אויפן מזבח פון די פארטיי?

זייט ביטע מסביר וואס איר זאגט?
פארוואס קען נישט די פארטייאישע ישיבה סיסטעם מאכן אזא סארט ישיבה הקדושה וואס דער רבי זאל יא קענען אהינשיקן די קינדער?
פארוואס קען למשל די ישיבה פון הגאון רבי דוד סולווייטשיק שליט"א אדער פון הגאון רבי אברהם יהושע סולווייטשיק יא אריינענמען זיינע קינדער און עס שאדט זיי נישט?

הא?

אוועטאר
ניס קראכער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3969
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

תגובהדורך ניס קראכער » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 3:18 pm

ניין, א רבי דארף(דארף? מעג!) אוועק שיקן זיינע קינדער, כדי זיינע קינדער זאלן עטליעסט קענען אויסוואקסן ווי די עוורידזש בחור אין די אייגענע קהילה ישיבה
אין נישט ח"ו שוואכער

האקט א טשייניק
אויב האסטו עס קלאר געזען אויף וואטסעפ דאן ברענג ביטע א קראנטע מקור צו די נייעס

אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר חמש מאות
תגובות: 945
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

תגובהדורך אונגארישע הייזער » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 3:23 pm

ווייזער האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:
ווייזער האט געשריבן:
ואהי' הולך רכיל מגלה סוד: כ'קען קינדער פון די גרויסע רבי'ס אין ניו יארק (וד"ל) וועלכע שיקן אויך אוועק זייערע בחורים און אנדערע דרוינסדיגע ישיבות. (עלובה עיסה שנחתומה מעיד עליה).

איך מעג, דו נישט. (קענטליך)

הלא דבר הוא.


הה"ד געהאקט אין קאפ
א רבי דארף אוועקשיקן זיינע קינדער, פשוט ווייל אויב וואקסן זיי אויף ביי זייער זיידן / טאטן אין ישיבה וועט פון זיי גארנישט ווערן, ווייל דארט גייט איהם קיינער נישט זאגן קיין שלעכט ווארט ודו"ק.


סאו דער רבי מעג יא אוועקשיקן זיין בחור, (ווייל ער דארף ווערן א לייט, א תלמיד חכם, א יודע סופר און א פיוטשער רבי) אדער די חסידים טארן נישט אוועקשיקן, ווייל זיי דארפן מקריב זיין זייערע קינדער אויפן מזבח פון די פארטיי?

זייט ביטע מסביר וואס איר זאגט?
פארוואס קען נישט די פארטייאישע ישיבה סיסטעם מאכן אזא סארט ישיבה הקדושה וואס דער רבי זאל יא קענען אהינשיקן די קינדער?
פארוואס קען למשל די ישיבה פון הגאון רבי דוד סולווייטשיק שליט"א אדער פון הגאון רבי אברהם יהושע סולווייטשיק יא אריינענמען זיינע קינדער און עס שאדט זיי נישט?

הא?


ווייטער אין קאפ אריין!
וואס איז די חילוק פון תלמידי בעל שם און תלמידי הגר"א
הא?

כאילו ס'איז א סוד אז אין א חסידישע ישיבה איז א אייניקל / זוהן פונעם רבי'ן אסאך מער ארויפגעקוקט ווי ביי די ליטווישע א אייניקל /זוהן פונעם ר"י....

#נאנסענס

אוועטאר
פעיק נוז
שר חמשת אלפים
תגובות: 5850
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 8:49 pm
לאקאציע: אנאנימע סאורסעס

תגובהדורך פעיק נוז » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 3:45 pm

@נאטרוליסט, זייער א אביעקטיוו תגובה, בבחי' 'כשמו' (כניק) כן הוא'.
ווילט איר פארלירן אייער נאמנות? דאן באריכטעט 'עכטע' נייעס.

אוועטאר
dim
שר חמש מאות
תגובות: 770
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 28, 2014 3:57 pm

תגובהדורך dim » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 4:32 pm

פעיק נוז האט געשריבן:@נאטרוליסט, זייער א אביעקטיוו תגובה, בבחי' 'כשמו' (כניק) כן הוא'.

אגרי

גוד זשאב!

מחנך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 289
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 03, 2016 10:49 am

תגובהדורך מחנך » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 4:49 pm

כ'אב נישט געפלאנט צוריק צו קומען דא, אבער אזויווי איך זעה אז די שמועס פארט אוועק מיט פארטייען און רעבישע איינקלעך וואס איז נישט מענין, וועל איך אין קורצען איבער'חאזערען די מעין פוינט:
1. עס איז דא בחורים וואס עס איז א הצלה אדער אפילו נאר א שטיקעל ישועה זיי אוועק צו שיקען פונדערהיים, מוז נישט זיין 3000 מייל אדער 6000 מייל, אבער אוועק פון די מצב ווי זיי זענען.
2. ס'זענען דא בחורים וואס אוועקשיקען זיי פונדערהיים איז א סכנה נוראה, מפקיר געווען איז ווייניג געזאגט. און ווי ווייטער מ'שיקט זיי איז די סכנה גערעסער.
3. פארטיי קומט נישט און טאר נישט קומען אין באטראכט ווען ס'רעדט זיך פון חינוך הילדים, ס'זענען פארהאנדען בחורים וואס שטייגען אין זייער פארטיי ישיבה זייער שיין, און ס'איז דא וואס גייען אין דער ערד אין די פארטיי ישיבה, דעריבער דארף אן אחריות'דיגער טאטע באשליסען ווי צו לייגען זיין בחור אן פארטיי אדער רבי חשבונות אינדערמיט.

קיסריה
שר חמש מאות
תגובות: 588
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

תגובהדורך קיסריה » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 5:12 pm

נאטרוליסט האט געשריבן: 6) מ'לייגט דיך אריין אין א שנעלצוג (טרעין בלע"ז). סטאפ 1# נוירסערי. סטאפ 2# קינדערגארטן. 3# כיתה א' ביז כיתה ח. #4. פעוטים, קטנה, סניף צעירים, צעירים, ישיבה גדולה. 5#. חתונה געהאט ב"ה. 6# כולל אברכים. א טרעין וואס פארט אן שום אפשטעל. ביז דיין לאקאלע קהיל'שע חברה קדושה נעמט דיך אפ צו די ביה"ח וואס דו באלאנגסט בשטומ"צ.


;l;p-
דברים כדרבונות.

קיסריה
שר חמש מאות
תגובות: 588
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

תגובהדורך קיסריה » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 5:37 pm

איך וועל פראבירן קוקן אביעקטיוו אויף די אישו פון אועקשיקן בחורים למרחקים:

די לאקאלע קהילה - ישיבה סיסטעם האט למעשה זייער א גערעכטע טענה.
דו שיקסט דיין קינד לערנען ביי אונז, מיר ארבעטן מיט אים שווער און ביטער עטליכע יאר. ענדליך ווען ער ווערט א שטיקל כלי, ער ווערט שוין ב"ה בר מצוה - יעצט נעמסטו אים ארויס? דורכדעם ווערט דאך די גאנצע כיתה חרוב, ווייל אז 2-3 גוטע קינדער גייען ארויס, איז איבריג צו זאגן וואס פאסירט מיט די גאנצע קלאס.

דאס איז באמת א שטארקע טענה.
די שאלה איז נאר, צי מעג דער פאטער לאזן זיין קינד זיין א קרבן פאר די כיתה, אדער דארף ער קוקן אויף דעם תכלית פון זיין קינד?

דער תירוץ לענ"ד איז אזוי:
וואלט דער מוסד געקוקט אויף דעם תכלית פון די עתיד פון די צאן קדשים מיט אן אמת, און אלעס אויף דער וועלט געטאן אז די קינדער זאלן אויסוואקסן נאמנים לה' ולתורתו, חשוב'ע פירות און נישט פראדוקטן פאר די קאמפאני - גענומען די בעסטע מלמדים, די בעסטע מגידי שיעור, ערנסטע תלמידי חכמים וואס די תלמידים זאלן זיך פון זיי אפלערנען - זענען זיי 100 פראצענט גערעכט.

אויב דער מוסד אינוועטסירט נישט אין די חשוב'סטע און געלונגנסטע מלמדים ומגידי שיעור. זיי נעמען מכל הבא לידם, מנהלים, מלמדים און כלי קודש וועמען מ'קען נישט אפזאגן, בוטשער אינגען וועלכע האבן פראטעקציע צו ווערן מגידי שיעור און מחנכים וועלכע טויגן שוואך, שוואכע סחורה ווערן געהייערט צוליב זייער יחוס אבות - פארוואס דארף דער טאטע און אלע קינדער ליידן?

יעצט זאגט איר אליין, איז די הנהלה פון אייער לאקאלע מוסד / קאמפאני / פארטיי עכט אינטרעסירט צו הייערן נאר די געלונגסטע מלמדים, מגידי שיעור און מנהלים. צו פראטעקציע און יחוס אבות שפילט א ראלע?

ואידך זיל גמור.


צוריק צו “היימישע קרעטשמע”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: מלמד, שופר און 12 געסט