זאל מען רעדן צו בחורים איבער נישט צורירען די בארד?

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'

די אחראים: אחראי, געלעגער

אוועטאר
יא איך
שר חמש מאות
תגובות: 765
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 01, 2016 7:45 pm

תגובהדורך יא איך » דינסטאג יולי 23, 2019 4:31 pm

לדעתי האט געשריבן:
יא איך האט געשריבן:און ליידער אונז שטייען מיר און א דור וואס מען טוט ווייניג מצות און איך וויל נישט רעדן וועגען עבירות איז ממילא די בארד שטייט שוין אסאך ווייטער פון אונז
איז א אינגערמאן וואס האלט אז ער איז א ערליכע איד טוט נישט קיין עבירות דינט דעם אייבישטען קען זיך האלטען ליידער אז ער מעג שניידען די בארד

יעצט פאר איר נעמט זיך שרייען אויף מיר זייט וויסן אז פארשעמען יענעם איז אסאך מער הארב ווי שניידן די בארד


פארוואס נאכן מוצא לעז זיין אויף מיר מיט מיין גאנצע דור [וואס איז הארבער פון שניידן די בארד], טאר איך דיר נישט פארשעמען?

פארוואס לאזטו אויס מיין ערשטע חלק?
מיין עיקר פוינט איז אז מען דארף וויכטיגער פאלגען דעם שלחן ערוך

עס איז ליידער דא פיל אינגעלייט וואס זענען נישט אזוי מקפיד צו דאווענען מיט מנין אבער ער שנייט זיך נישט די בארד ער איז ערליך
זאל ער זיך ענדערש שניידן די בארד און דאווענען מיט מנין
און דאס איז גרעסערע ווייטאג ווי דאס אז מען שנייט זיך די בארד
לעצט פאראכטן דורך יא איך אום דינסטאג יולי 23, 2019 4:38 pm, פאראכטן געווארן 2 מאל סך הכל.

אוועטאר
חאדאראם
שר חמישים
תגובות: 89
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 11, 2019 4:07 pm

תגובהדורך חאדאראם » דינסטאג יולי 23, 2019 4:33 pm

איך פארשטיי נישט די גאנצע ענין "שריי אויף "מיר" שריי אויף "דיר"", כ'האב געמיינט אז אייוועלט האט נישט קיין שום קלאוס ריעלעישאן, מ'ווייסט נישט ווער שרייבט צו וועם, אלעס איז נאר אן אפיניען, געפעלטער, אגרי, אנישט, האק אריין
ס'איז נאר מיין אפיניען, ס'איז נישט איך.

לדעתי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 311
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובהדורך לדעתי » דינסטאג יולי 23, 2019 4:40 pm

בנוגע די שאלה פונעם פותח האשכול.
אין א "געוויסע זין" האלט איך אז אידישקייט באקומט צוריק איר אריגענעלן גלאנץ, פארוואס? אזוי האלט איך!

ווייל למשל, מען מעג עסן נאר פון א שוחט וואס רירט נישט די בארד, יא? למשל, מיינט דאס אז גאנץ אמעריקע, כ'מיין צו זאגן גאנץ וומס"ב קען זיין א שוחט?
אויב מיז מען האבן א בארד, וועט מען נישט זעהן ווער ס'איז א דערהויבענע איד און ווער ס'פארשטייט נישט צו סאך אין יודישקייט, ער איז אן ערליכער איד אבער נישט מיין שוחט.

די זעלבע בנוגע ...

האלטסטו אז אין אנגארן האט "יעדער" געהאט א בארד? ניין! און אזוי דארף זיין, זיי זענען נישט געגאנגען אין גיהנם [כ'מיין אזוי], אבער די העכערע פון פאלק זענען געווען מערקבאר.
און די פשוטע'רע זענען געווען ערליך אבער נישט אין מיין סביבה.

וכן צווישן די פשוטע און די פראסטע,
ס'געווען אן אפענע וועלט.
וכהנה וכהנה

אפשר מיט דעם וועט זיך אויפלעזן די פראבלעם פון די סיסטעם, ווייל די סיסטעם וועט דארפן "באמת" זיין גוט, ווייל די פארוועם זיי דארפן זיך יעצט ווייזן, וועלן שוין נישט זיין מיט אונז.

#וכן_נראה_לענית_דעתי

לדעתי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 311
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובהדורך לדעתי » דינסטאג יולי 23, 2019 4:44 pm

יא איך האט געשריבן:
לדעתי האט געשריבן:
יא איך האט געשריבן:און ליידער אונז שטייען מיר און א דור וואס מען טוט ווייניג מצות און איך וויל נישט רעדן וועגען עבירות איז ממילא די בארד שטייט שוין אסאך ווייטער פון אונז
איז א אינגערמאן וואס האלט אז ער איז א ערליכע איד טוט נישט קיין עבירות דינט דעם אייבישטען קען זיך האלטען ליידער אז ער מעג שניידען די בארד

יעצט פאר איר נעמט זיך שרייען אויף מיר זייט וויסן אז פארשעמען יענעם איז אסאך מער הארב ווי שניידן די בארד


פארוואס נאכן מוצא לעז זיין אויף מיר מיט מיין גאנצע דור [וואס איז הארבער פון שניידן די בארד], טאר איך דיר נישט פארשעמען?

פארוואס לאזטו אויס מיין ערשטע חלק?
מיין עיקר פוינט איז אז מען דארף וויכטיגער פאלגען דעם שלחן ערוך

עס איז ליידער דא פיל אינגעלייט וואס זענען נישט אזוי מקפיד צו דאווענען מיט מנין אבער ער שנייט זיך נישט די בארד ער איז ערליך
זאל ער זיך ענדערש שניידן די בארד און דאווענען מיט מנין
און דאס איז גרעסערע ווייטאג ווי דאס אז מען שנייט זיך די בארד


אנטשולדיגט!
כ'האב פארשטאנען וואס דו זאגסט, און כ'זעה נישט וואס איז ראנג אין דיינע ווערטער
כ'האב אבער א תאווה צו אונטערלייגן די לאך אונטער דער וואס האט עס געגראבן, דעטץ אלל.

נא! א שלעכטע תאווה,
קען אריינגיין אין אידישע תאוות אשכול.

HelpMe
שר חמישים ומאתים
תגובות: 478
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 07, 2016 1:57 pm

תגובהדורך HelpMe » דינסטאג יולי 23, 2019 4:45 pm

יא איך האט געשריבן:
לדעתי האט געשריבן:
יא איך האט געשריבן:און ליידער אונז שטייען מיר און א דור וואס מען טוט ווייניג מצות און איך וויל נישט רעדן וועגען עבירות איז ממילא די בארד שטייט שוין אסאך ווייטער פון אונז
איז א אינגערמאן וואס האלט אז ער איז א ערליכע איד טוט נישט קיין עבירות דינט דעם אייבישטען קען זיך האלטען ליידער אז ער מעג שניידען די בארד

יעצט פאר איר נעמט זיך שרייען אויף מיר זייט וויסן אז פארשעמען יענעם איז אסאך מער הארב ווי שניידן די בארד


פארוואס נאכן מוצא לעז זיין אויף מיר מיט מיין גאנצע דור [וואס איז הארבער פון שניידן די בארד], טאר איך דיר נישט פארשעמען?

פארוואס לאזטו אויס מיין ערשטע חלק?
מיין עיקר פוינט איז אז מען דארף וויכטיגער פאלגען דעם שלחן ערוך

עס איז ליידער דא פיל אינגעלייט וואס זענען נישט אזוי מקפיד צו דאווענען מיט מנין אבער ער שנייט זיך נישט די בארד ער איז ערליך
זאל ער זיך ענדערש שניידן די בארד און דאווענען מיט מנין
און דאס איז גרעסערע ווייטאג ווי דאס אז מען שנייט זיך די בארד

ווער האט דאס געזאגט?
דיין אייגענע דעת בעל הבית?

מי כעמך
שר חמישים
תגובות: 70
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 09, 2019 6:27 pm

תגובהדורך מי כעמך » דינסטאג יולי 23, 2019 4:50 pm

יא איך האט געשריבן:
דניאל אויערבאך האט געשריבן:
חנוך האט געשריבן:חסידישע לבוש, מקוה וכדומה איז זייער חשוב ביים מיטל עיזש און עלטערן דור אפילו אויב ס'איז נישט אונטערגעבעט מיט פנימיות. אפילו סתם א פשוטער איד שפירט אז ער באלאנגט דורך דעם וואס ער פירט זיך חסידיש.

ביים יונגערן דור איז חיצוניות אליינס אפגעפרעגט. אויב האט ער פנימיות איז ער א שטאלצע איד און ער איז מקפיד אויף חיצוניות. אויב האט מען נישט אריינגלייגט אין אים פנימיות זעט ער נישט די סיבה פאר ארגינעלע חסידישע חיצוניות.

נאכדעם איז דא א אנדערע סארט וואס האט פנימיות, א ווארימע נשמה, אבער טייל פון די פנימיות מ'האט אים געלערנט, זאגט אז חיצוניות איז גארנישט...

די סיבה געפעלט מיר שטארק און איז לענ'ד דער מערסט ריכטיגער ענטפער, ודוק כי עמוק הוא...........
ווי אויך די סיבה אז מען האט קיינמאל נישט אנגעזייעט, זייער שטארק!!!

די פוינט איז נישט פנימיות אדער חיצוניות
די פוינט איז אז עס איז דא א שלחון ערוך וואס דאס דארף מען פאלגען מען טאר נישט טוען קיין עבירות און מען דארף טוען מצות דאס איז לכאורה די עיקר
יעצט חסידישקייט קען זיין אז דאס איז א שטארקע זאך אבער איך וואלט ענדערש ארויף געקוקט איינער וואס דאווענט ערליך און לערענט און טוט מצות אגאנצען טאג און ער שערט זיך די בארד ווי איינער וואס טוט נישט גארנישט מיטן טאג זיין אידישקייט באשטייט פון טרינקען לחיים נאכען דאווענען און ער שערט זיך נישט זיין בארד
און ליידער אונז שטייען מיר און א דור וואס מען טוט ווייניג מצות און איך וויל נישט רעדן וועגען עבירות איז ממילא די בארד שטייט שוין אסאך ווייטער פון אונז
איז א אינגערמאן וואס האלט אז ער איז א ערליכע איד טוט נישט קיין עבירות דינט דעם אייבישטען קען זיך האלטען ליידער אז ער מעג שניידען די בארד

יעצט פאר איר נעמט זיך שרייען אויף מיר זייט וויסן אז פארשעמען יענעם איז אסאך מער הארב ווי שניידן די בארד

די פוינט איז אז א חסידישער אינגערמאן וואס שערט זיך איז נישט איינער וואס דאווענט ערליך און טוט מצוות א גאנצען טאג מילד גערעדט, און דער וואס שערט זיך ווייל ער האט נישט באקומען א פארקערטע מסורה נאר ער גייט אין די וועגן פון זיין טאטע און ער טוט מצוות ומעשים טובים און דאווענט ערליך, איז עס ווייל זיין פנימיות איז גאנץ און זיין חיצוניות איז נישט קיין סתירה צו זיין פנימיות, אבער דער אינגערמאן, ער גייט און אנדערע וועגן ווייל זיין חיצוניות איז שטערקער ווי זיין פנימיות.
די נקודה דא איז נישט זאכן וואס שטייט אין שלחן ערוך ס'איז דברים התלויים ב(שערה)פנימיות, מיט א געבויטע פנימיות קען מען זיך גובר זיין אויף די חיצוניות'דיגע פראבלעמען.

דריידל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3627
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » דינסטאג יולי 23, 2019 4:51 pm

יא איך האט געשריבן:
דניאל אויערבאך האט געשריבן:
חנוך האט געשריבן:חסידישע לבוש, מקוה וכדומה איז זייער חשוב ביים מיטל עיזש און עלטערן דור אפילו אויב ס'איז נישט אונטערגעבעט מיט פנימיות. אפילו סתם א פשוטער איד שפירט אז ער באלאנגט דורך דעם וואס ער פירט זיך חסידיש.

ביים יונגערן דור איז חיצוניות אליינס אפגעפרעגט. אויב האט ער פנימיות איז ער א שטאלצע איד און ער איז מקפיד אויף חיצוניות. אויב האט מען נישט אריינגלייגט אין אים פנימיות זעט ער נישט די סיבה פאר ארגינעלע חסידישע חיצוניות.

נאכדעם איז דא א אנדערע סארט וואס האט פנימיות, א ווארימע נשמה, אבער טייל פון די פנימיות מ'האט אים געלערנט, זאגט אז חיצוניות איז גארנישט...

די סיבה געפעלט מיר שטארק און איז לענ'ד דער מערסט ריכטיגער ענטפער, ודוק כי עמוק הוא...........
ווי אויך די סיבה אז מען האט קיינמאל נישט אנגעזייעט, זייער שטארק!!!

די פוינט איז נישט פנימיות אדער חיצוניות
די פוינט איז אז עס איז דא א שלחון ערוך וואס דאס דארף מען פאלגען מען טאר נישט טוען קיין עבירות און מען דארף טוען מצות דאס איז לכאורה די עיקר
יעצט חסידישקייט קען זיין אז דאס איז א שטארקע זאך אבער איך וואלט ענדערש ארויף געקוקט איינער וואס דאווענט ערליך און לערענט און טוט מצות אגאנצען טאג און ער שערט זיך די בארד ווי איינער וואס טוט נישט גארנישט מיטן טאג זיין אידישקייט באשטייט פון טרינקען לחיים נאכען דאווענען און ער שערט זיך נישט זיין בארד
און ליידער אונז שטייען מיר און א דור וואס מען טוט ווייניג מצות און איך וויל נישט רעדן וועגען עבירות איז ממילא די בארד שטייט שוין אסאך ווייטער פון אונז
איז א אינגערמאן וואס האלט אז ער איז א ערליכע איד טוט נישט קיין עבירות דינט דעם אייבישטען קען זיך האלטען ליידער אז ער מעג שניידען די בארד

יעצט פאר איר נעמט זיך שרייען אויף מיר זייט וויסן אז פארשעמען יענעם איז אסאך מער הארב ווי שניידן די בארד


וויאזוי גייט נאר די ניגון: איד איד ווי'ז דיין בארד, בארד בארד ווי'ז דיין איד.

גרויסע-גדולה
שר חמש מאות
תגובות: 556
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 02, 2017 12:55 pm

תגובהדורך גרויסע-גדולה » דינסטאג יולי 23, 2019 5:00 pm

דריידל האט געשריבן:
יא איך האט געשריבן:
דניאל אויערבאך האט געשריבן:
חנוך האט געשריבן:חסידישע לבוש, מקוה וכדומה איז זייער חשוב ביים מיטל עיזש און עלטערן דור אפילו אויב ס'איז נישט אונטערגעבעט מיט פנימיות. אפילו סתם א פשוטער איד שפירט אז ער באלאנגט דורך דעם וואס ער פירט זיך חסידיש.

ביים יונגערן דור איז חיצוניות אליינס אפגעפרעגט. אויב האט ער פנימיות איז ער א שטאלצע איד און ער איז מקפיד אויף חיצוניות. אויב האט מען נישט אריינגלייגט אין אים פנימיות זעט ער נישט די סיבה פאר ארגינעלע חסידישע חיצוניות.

נאכדעם איז דא א אנדערע סארט וואס האט פנימיות, א ווארימע נשמה, אבער טייל פון די פנימיות מ'האט אים געלערנט, זאגט אז חיצוניות איז גארנישט...

די סיבה געפעלט מיר שטארק און איז לענ'ד דער מערסט ריכטיגער ענטפער, ודוק כי עמוק הוא...........
ווי אויך די סיבה אז מען האט קיינמאל נישט אנגעזייעט, זייער שטארק!!!

די פוינט איז נישט פנימיות אדער חיצוניות
די פוינט איז אז עס איז דא א שלחון ערוך וואס דאס דארף מען פאלגען מען טאר נישט טוען קיין עבירות און מען דארף טוען מצות דאס איז לכאורה די עיקר
יעצט חסידישקייט קען זיין אז דאס איז א שטארקע זאך אבער איך וואלט ענדערש ארויף געקוקט איינער וואס דאווענט ערליך און לערענט און טוט מצות אגאנצען טאג און ער שערט זיך די בארד ווי איינער וואס טוט נישט גארנישט מיטן טאג זיין אידישקייט באשטייט פון טרינקען לחיים נאכען דאווענען און ער שערט זיך נישט זיין בארד
און ליידער אונז שטייען מיר און א דור וואס מען טוט ווייניג מצות און איך וויל נישט רעדן וועגען עבירות איז ממילא די בארד שטייט שוין אסאך ווייטער פון אונז
איז א אינגערמאן וואס האלט אז ער איז א ערליכע איד טוט נישט קיין עבירות דינט דעם אייבישטען קען זיך האלטען ליידער אז ער מעג שניידען די בארד

יעצט פאר איר נעמט זיך שרייען אויף מיר זייט וויסן אז פארשעמען יענעם איז אסאך מער הארב ווי שניידן די בארד


וויאזוי גייט נאר די ניגון: איד איד ווי'ז דיין בארד, בארד בארד ווי'ז דיין איד.

;l;p-
mi a nagy ügy

נתן בן ופסי
שר מאה
תגובות: 133
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 04, 2019 8:34 am

תגובהדורך נתן בן ופסי » דינסטאג יולי 23, 2019 5:02 pm

דריידל האט געשריבן:
יא איך האט געשריבן:
דניאל אויערבאך האט געשריבן:
חנוך האט געשריבן:חסידישע לבוש, מקוה וכדומה איז זייער חשוב ביים מיטל עיזש און עלטערן דור אפילו אויב ס'איז נישט אונטערגעבעט מיט פנימיות. אפילו סתם א פשוטער איד שפירט אז ער באלאנגט דורך דעם וואס ער פירט זיך חסידיש.

ביים יונגערן דור איז חיצוניות אליינס אפגעפרעגט. אויב האט ער פנימיות איז ער א שטאלצע איד און ער איז מקפיד אויף חיצוניות. אויב האט מען נישט אריינגלייגט אין אים פנימיות זעט ער נישט די סיבה פאר ארגינעלע חסידישע חיצוניות.

נאכדעם איז דא א אנדערע סארט וואס האט פנימיות, א ווארימע נשמה, אבער טייל פון די פנימיות מ'האט אים געלערנט, זאגט אז חיצוניות איז גארנישט...

די סיבה געפעלט מיר שטארק און איז לענ'ד דער מערסט ריכטיגער ענטפער, ודוק כי עמוק הוא...........
ווי אויך די סיבה אז מען האט קיינמאל נישט אנגעזייעט, זייער שטארק!!!

די פוינט איז נישט פנימיות אדער חיצוניות
די פוינט איז אז עס איז דא א שלחון ערוך וואס דאס דארף מען פאלגען מען טאר נישט טוען קיין עבירות און מען דארף טוען מצות דאס איז לכאורה די עיקר
יעצט חסידישקייט קען זיין אז דאס איז א שטארקע זאך אבער איך וואלט ענדערש ארויף געקוקט איינער וואס דאווענט ערליך און לערענט און טוט מצות אגאנצען טאג און ער שערט זיך די בארד ווי איינער וואס טוט נישט גארנישט מיטן טאג זיין אידישקייט באשטייט פון טרינקען לחיים נאכען דאווענען און ער שערט זיך נישט זיין בארד
און ליידער אונז שטייען מיר און א דור וואס מען טוט ווייניג מצות און איך וויל נישט רעדן וועגען עבירות איז ממילא די בארד שטייט שוין אסאך ווייטער פון אונז
איז א אינגערמאן וואס האלט אז ער איז א ערליכע איד טוט נישט קיין עבירות דינט דעם אייבישטען קען זיך האלטען ליידער אז ער מעג שניידען די בארד

יעצט פאר איר נעמט זיך שרייען אויף מיר זייט וויסן אז פארשעמען יענעם איז אסאך מער הארב ווי שניידן די בארד


וויאזוי גייט נאר די ניגון: איד איד ווי'ז דיין בארד, בארד בארד ווי'ז דיין איד.

יא יא דאס איז דער פראבלעם פונעם ''הייינטיגען דור'' מען איז נאך א ת''ח צי די זייט אויכעט מען קען לערנען אין איך טו ''פונקטליך'' וואס עס שטייט און שולחן ערוך (איך בין א שלחון ערוך יוד..) יעדע קולא קראצט מען אונטער פון עפעס א פארשטופטע מורא הוראה אפילו זיין טאטע פירט זיך אנדערשט, (מיין טאטע קען נישט גארנישט.. איך קען)
די גרעסטע שטאלץ פון די יודען אז מען קוקט ארויף די עלטערע מען איז זיך מכניע

אוועטאר
מים חיים
שר מאה
תגובות: 127
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 14, 2016 12:08 pm

תגובהדורך מים חיים » דינסטאג יולי 23, 2019 5:12 pm

דער אן די בארד (עכ''פ ווען זיין טאטע האט יא) איז געווענליך נישט מער איד וואו דער מיט די בארד
אין דער וואס האט געמאכט די ניגון איז נישט דווקא מפורסם מיטען זיין א שלחון ערוך יוד.......

אוועטאר
חאדאראם
שר חמישים
תגובות: 89
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 11, 2019 4:07 pm

תגובהדורך חאדאראם » דינסטאג יולי 23, 2019 5:42 pm

לדעתי האט געשריבן:
די זעלבע בנוגע ...

האלטסטו אז אין אנגארן האט "יעדער" געהאט א בארד? ניין! און אזוי דארף זיין, זיי זענען נישט געגאנגען אין גיהנם [כ'מיין אזוי], אבער די העכערע פון פאלק זענען געווען מערקבאר.
און די פשוטע'רע זענען געווען ערליך אבער נישט אין מיין סביבה.

אויב כ'פארשטיי גוט, דעס איז בכלל נישט דא היינט, ווייל פונקט ווי דער אינגערמאן מיט די ווייסע זאק שבת מיינט גארנישט אויף זיין פנימיות די זעלבע פארקערט מיינט דער שניידן די בארד (ביים היימישן) אז ער האט שוין נישט קיין פנימיות.
די גדרים וואס איז געווען אינדערהיים אז אלעס איז געווען די פנימיות און די חיצוניות איז נאר געווען ארויסצוברענגען די פנימיות, אבער דער וואס האט נישט געהאט קיין חיצוניות "איז נאך אלס געווען מלא פנימיות" די גדר עקזיסטירט שוין נישט היינט.
ס'איז נאר מיין אפיניען, ס'איז נישט איך.

מחשב
שר האלף
תגובות: 1078
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm

תגובהדורך מחשב » דינסטאג יולי 23, 2019 7:06 pm

לדעתי האט געשריבן:בנוגע די שאלה פונעם פותח האשכול.
אין א "געוויסע זין" האלט איך אז אידישקייט באקומט צוריק איר אריגענעלן גלאנץ, פארוואס? אזוי האלט איך!

ווייל למשל, מען מעג עסן נאר פון א שוחט וואס רירט נישט די בארד, יא? למשל, מיינט דאס אז גאנץ אמעריקע, כ'מיין צו זאגן גאנץ וומס"ב קען זיין א שוחט?
אויב מיז מען האבן א בארד, וועט מען נישט זעהן ווער ס'איז א דערהויבענע איד און ווער ס'פארשטייט נישט צו סאך אין יודישקייט, ער איז אן ערליכער איד אבער נישט מיין שוחט.

די זעלבע בנוגע ...

האלטסטו אז אין אנגארן האט "יעדער" געהאט א בארד? ניין! און אזוי דארף זיין, זיי זענען נישט געגאנגען אין גיהנם [כ'מיין אזוי], אבער די העכערע פון פאלק זענען געווען מערקבאר.
און די פשוטע'רע זענען געווען ערליך אבער נישט אין מיין סביבה.

וכן צווישן די פשוטע און די פראסטע,
ס'געווען אן אפענע וועלט.
וכהנה וכהנה

אפשר מיט דעם וועט זיך אויפלעזן די פראבלעם פון די סיסטעם, ווייל די סיסטעם וועט דארפן "באמת" זיין גוט, ווייל די פארוועם זיי דארפן זיך יעצט ווייזן, וועלן שוין נישט זיין מיט אונז.

#וכן_נראה_לענית_דעתי


פונקטן פון אייער תגובה.

1) נישט האבן קיין בארד מוז נישט דוקא זיין א שלעכטע זאך. אין אונגארן זענען געווען וואוילע אידן אן קיין בערד. פארשטייט זיך אז האבן א בארד ווייזט אויף א גרעסערע דרגא פון אידישקייט, און דאס איז -לדוגמא- א גוטע סימן פאר א ערליכער שוחט.

2) ס'איז א מעלה אז די פשוט'ערע זענען מערקבאר אפגעטיילט. אזוי ווייסט מען אז איך האב נישט מיט אים כו'.

תשובה:

1) פארשטייט זיך אז דאס איז פאר מענטשן וואס זייערע עלטערן זענען אזוי געגאנגען בתמימות, נישט די וואס האבן דאס געטוהן צוליב מאדערניזאציע. וכן איז אזוי בימינו אלה, מיט אידן פון געגענטער אדער קהילות וואס דארט שניידן אלע די בארד.

2) עי' הערה הקודמת, די זעלבע איז היינט אויך אז די קהילות זענען אפגעטיילט.
הוי מחשב...

אוועטאר
מים חיים
שר מאה
תגובות: 127
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 14, 2016 12:08 pm

תגובהדורך מים חיים » דינסטאג יולי 23, 2019 7:08 pm

זייער קלאר

אוועטאר
חאדאראם
שר חמישים
תגובות: 89
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 11, 2019 4:07 pm

תגובהדורך חאדאראם » דינסטאג יולי 23, 2019 7:23 pm

מחשב האט געשריבן:
לדעתי האט געשריבן:בנוגע די שאלה פונעם פותח האשכול.
אין א "געוויסע זין" האלט איך אז אידישקייט באקומט צוריק איר אריגענעלן גלאנץ, פארוואס? אזוי האלט איך!

ווייל למשל, מען מעג עסן נאר פון א שוחט וואס רירט נישט די בארד, יא? למשל, מיינט דאס אז גאנץ אמעריקע, כ'מיין צו זאגן גאנץ וומס"ב קען זיין א שוחט?
אויב מיז מען האבן א בארד, וועט מען נישט זעהן ווער ס'איז א דערהויבענע איד און ווער ס'פארשטייט נישט צו סאך אין יודישקייט, ער איז אן ערליכער איד אבער נישט מיין שוחט.

די זעלבע בנוגע ...

האלטסטו אז אין אנגארן האט "יעדער" געהאט א בארד? ניין! און אזוי דארף זיין, זיי זענען נישט געגאנגען אין גיהנם [כ'מיין אזוי], אבער די העכערע פון פאלק זענען געווען מערקבאר.
און די פשוטע'רע זענען געווען ערליך אבער נישט אין מיין סביבה.

וכן צווישן די פשוטע און די פראסטע,
ס'געווען אן אפענע וועלט.
וכהנה וכהנה

אפשר מיט דעם וועט זיך אויפלעזן די פראבלעם פון די סיסטעם, ווייל די סיסטעם וועט דארפן "באמת" זיין גוט, ווייל די פארוועם זיי דארפן זיך יעצט ווייזן, וועלן שוין נישט זיין מיט אונז.

#וכן_נראה_לענית_דעתי


פונקטן פון אייער תגובה.

1) נישט האבן קיין בארד מוז נישט דוקא זיין א שלעכטע זאך. אין אונגארן זענען געווען וואוילע אידן אן קיין בערד. פארשטייט זיך אז האבן א בארד ווייזט אויף א גרעסערע דרגא פון אידישקייט, און דאס איז -לדוגמא- א גוטע סימן פאר א ערליכער שוחט.

2) ס'איז א מעלה אז די פשוט'ערע זענען מערקבאר אפגעטיילט. אזוי ווייסט מען אז איך האב נישט מיט אים כו'.

תשובה:

1) פארשטייט זיך אז דאס איז פאר מענטשן וואס זייערע עלטערן זענען אזוי געגאנגען בתמימות, נישט די וואס האבן דאס געטוהן צוליב מאדערניזאציע. וכן איז אזוי בימינו אלה, מיט אידן פון געגענטער אדער קהילות וואס דארט שניידן אלע די בארד.

2) עי' הערה הקודמת, די זעלבע איז היינט אויך אז די קהילות זענען אפגעטיילט.

שכח פארן ארויסברענגען אין אידיש דאס וואס כאב געשריבן אין לשה"ק.
ס'איז נאר מיין אפיניען, ס'איז נישט איך.

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5039
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » דינסטאג יולי 23, 2019 9:02 pm

חאדאראם האט געשריבן:
לדעתי האט געשריבן:
די זעלבע בנוגע ...

האלטסטו אז אין אנגארן האט "יעדער" געהאט א בארד? ניין! און אזוי דארף זיין, זיי זענען נישט געגאנגען אין גיהנם [כ'מיין אזוי], אבער די העכערע פון פאלק זענען געווען מערקבאר.
און די פשוטע'רע זענען געווען ערליך אבער נישט אין מיין סביבה.

אויב כ'פארשטיי גוט, דעס איז בכלל נישט דא היינט, ווייל פונקט ווי דער אינגערמאן מיט די ווייסע זאק שבת מיינט גארנישט אויף זיין פנימיות די זעלבע פארקערט מיינט דער שניידן די בארד (ביים היימישן) אז ער האט שוין נישט קיין פנימיות.
די גדרים וואס איז געווען אינדערהיים אז אלעס איז געווען די פנימיות און די חיצוניות איז נאר געווען ארויסצוברענגען די פנימיות, אבער דער וואס האט נישט געהאט קיין חיצוניות "איז נאך אלס געווען מלא פנימיות" די גדר עקזיסטירט שוין נישט היינט.

נישט וואר, בי אינזערע רביס, תלמידי הרבי מלובלין, האבן אייביג געזאגט אז מען דארף ארבעטן אויף די חיצוניות , און די חיצוניות וועט שוין משפיע זיין אויף די פנימיות,
יא ווייסע זאקן איז א שטארקע גדר, און עס מיינט יא אויף זיין פנימיות, זיכער אז דא אידען וואס האלטן אסאך העכער אן די ווייסע זאקן ווי אנדערע מיט, אבער די אינגערמאן פערזענליך אן די ווייסע זאקן וואלט געווען ערגער,

עס קוקט בכלל נישט אויס אז דו ווייסט וואס מייינט א אידישע לבוש, בפרט א שבת'דיגן בגד, נישט קיין שום חילוק צו ווען די קדושות יו"ט האט געהייסן אנטוען זיינע תלמידים שטריימלעך, צו היינט ווייסע זאקן.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5039
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » דינסטאג יולי 23, 2019 9:09 pm

מסילות ישרים:
אמנם כבר ידעת, שהנרצה יותר בעבודת הבורא, יתברך שמו, הוא חפץ הלב ותשוקת הנשמה. והוא מה שדוד המלך מתהלל בחלקו הטוב ואומר (תהלים מב, ב): כאיל תערג על אפיקי מים כן נפשי תערוג אליך אלקים, צמאה נפשי לאלקים וגו'. (תהלים פד, ג): נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות ה'. (תהלים סג, ב): צמאה לך נפשי כמה לך בשרי. ואולם האדם אשר אין החמדה הזאת לוהטת בו כראוי, עצה טובה היא לו שיזדרז ברצונו, כדי שימשך מזה שתולד בו החמדה בטבע, כי התנועה החיצונה מעוררת הפנימית, ובודאי שיותר מסורה בידו היא החיצונה מהפנימית

די עטרת ישועה פרעגט פארוואס שטייט ותפשותהו בבגדו לאמר שכבה עמי, עס וואלט געדארפט שטיין ותאמר שכבה עמי,
זאגט ער אז פוטיפר האט געזאגט פאר יוסף דו טויש נאר דיין בגד, די פועל יוצא פון טוישן א אידיש בגד איז שכבה עמי.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

אוועטאר
איינפאכער איד
שר חמש מאות
תגובות: 730
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 28, 2017 12:52 pm

תגובהדורך איינפאכער איד » דינסטאג יולי 23, 2019 10:29 pm

סאדאם חוסעין האט געשריבן:מסילות ישרים:
אמנם כבר ידעת, שהנרצה יותר בעבודת הבורא, יתברך שמו, הוא חפץ הלב ותשוקת הנשמה. והוא מה שדוד המלך מתהלל בחלקו הטוב ואומר (תהלים מב, ב): כאיל תערג על אפיקי מים כן נפשי תערוג אליך אלקים, צמאה נפשי לאלקים וגו'. (תהלים פד, ג): נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות ה'. (תהלים סג, ב): צמאה לך נפשי כמה לך בשרי. ואולם האדם אשר אין החמדה הזאת לוהטת בו כראוי, עצה טובה היא לו שיזדרז ברצונו, כדי שימשך מזה שתולד בו החמדה בטבע, כי התנועה החיצונה מעוררת הפנימית, ובודאי שיותר מסורה בידו היא החיצונה מהפנימית

די עטרת ישועה פרעגט פארוואס שטייט ותפשותהו בבגדו לאמר שכבה עמי, עס וואלט געדארפט שטיין ותאמר שכבה עמי,
זאגט ער אז פוטיפר האט געזאגט פאר יוסף דו טויש נאר דיין בגד, די פועל יוצא פון טוישן א אידיש בגד איז שכבה עמי.

עטרת יהושע.JPG
עטרת יהושע.JPG (64.68 KiB) געזעהן 576 מאל

כלל וכלל
שר חמישים
תגובות: 67
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 17, 2017 4:43 am

תגובהדורך כלל וכלל » דינסטאג יולי 23, 2019 10:36 pm

יא איך האט געשריבן:
דניאל אויערבאך האט געשריבן:
חנוך האט געשריבן:חסידישע לבוש, מקוה וכדומה איז זייער חשוב ביים מיטל עיזש און עלטערן דור אפילו אויב ס'איז נישט אונטערגעבעט מיט פנימיות. אפילו סתם א פשוטער איד שפירט אז ער באלאנגט דורך דעם וואס ער פירט זיך חסידיש.

ביים יונגערן דור איז חיצוניות אליינס אפגעפרעגט. אויב האט ער פנימיות איז ער א שטאלצע איד און ער איז מקפיד אויף חיצוניות. אויב האט מען נישט אריינגלייגט אין אים פנימיות זעט ער נישט די סיבה פאר ארגינעלע חסידישע חיצוניות.

נאכדעם איז דא א אנדערע סארט וואס האט פנימיות, א ווארימע נשמה, אבער טייל פון די פנימיות מ'האט אים געלערנט, זאגט אז חיצוניות איז גארנישט...

די סיבה געפעלט מיר שטארק און איז לענ'ד דער מערסט ריכטיגער ענטפער, ודוק כי עמוק הוא...........
ווי אויך די סיבה אז מען האט קיינמאל נישט אנגעזייעט, זייער שטארק!!!

די פוינט איז נישט פנימיות אדער חיצוניות
די פוינט איז אז עס איז דא א שלחון ערוך וואס דאס דארף מען פאלגען מען טאר נישט טוען קיין עבירות און מען דארף טוען מצות דאס איז לכאורה די עיקר
יעצט חסידישקייט קען זיין אז דאס איז א שטארקע זאך אבער איך וואלט ענדערש ארויף געקוקט איינער וואס דאווענט ערליך און לערענט און טוט מצות אגאנצען טאג און ער שערט זיך די בארד ווי איינער וואס טוט נישט גארנישט מיטן טאג זיין אידישקייט באשטייט פון טרינקען לחיים נאכען דאווענען און ער שערט זיך נישט זיין בארד
און ליידער אונז שטייען מיר און א דור וואס מען טוט ווייניג מצות און איך וויל נישט רעדן וועגען עבירות איז ממילא די בארד שטייט שוין אסאך ווייטער פון אונז
איז א אינגערמאן וואס האלט אז ער איז א ערליכע איד טוט נישט קיין עבירות דינט דעם אייבישטען קען זיך האלטען ליידער אז ער מעג שניידען די בארד

יעצט פאר איר נעמט זיך שרייען אויף מיר זייט וויסן אז פארשעמען יענעם איז אסאך מער הארב ווי שניידן די בארד




שכח פארן אזו קלאר ארוסברענגען אין אייער תגובה די מצב הדור..

יענער שניידט זיך די בארד?מה כל הרעש? דאווענען מיט מנין איז חשובער..

פרויען שערן זיך נישט אפ? מה כל הרעש? נאר א מנהג. סוף זמן תפילה איז וויכטיגער. קלארע הלכה..

זאג נאר. דער וואס שניידט זיך ס׳בארד הייבט אן מקפיד זיין אויף מנין?.. הויעלע דעמאגאגיע.. #שטרוי מאן ארגעמענט

כלל וכלל
שר חמישים
תגובות: 67
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 17, 2017 4:43 am

תגובהדורך כלל וכלל » דינסטאג יולי 23, 2019 11:28 pm

לעצם הענין. סאיז ביטער ווי א זית..

וואקסט אויף א דור וואס האט נישט קיין השגה פארוואס מאיז א יוד. ניטעמאל ווייסט מען וואס דאס איז. זירא ווארעמקייט. אנאינספּייערד בלע״ז!

וויזו מברויך רעדן צי בחורים? הערטס ר׳ עזריאל טויבער׳ס דרשה צו בעלי תשיבה, אזוי ברויך מען מחנך זיין בחורים! ענטפער זייער קשיות. גיב זיי די געפיל. די אינפארמאציע. די היסטאריע. אין אלעס אינצווישן! צייט ארויסצינעמען די קאפ פון זאמד.

וואקסט אויף א דור פון דרייסיג פראצענט בני עליה, אין זיבעציג פארצענט ליידיגע, קאלטע, אומוויסענדע נשמות! זענען אין ביהמ״ד יעדן טאג, האבן אפילו א גמרה שיעור, שניידן נישט די בארד, אבער איין ווינט בלאזט זיי אוועק אינגאנצן. איין שווערע נסיון און אלעס לאזט מען אפ.
אדער ווי ר׳ עזריאל זאגט, מלאזט גארנישט אפ, מהאט עס קיינמאל געהאט.

משל למה הדבר דומה:
כבין אויפגעוואקסן אין סאטמארער חדר, געהערט צענדליגער מאל בימי בחורתי דעם רבין׳ס נשא תורה. געהערט צענדליגער צי הינדערטער מאל דרשות אקעגן נגע ציונות, געשריגן פוי ביי אפאר פראטעסטן אפילו.. אבער לאמיר זיין אפן.. כאנישט געהאט קיין השגה וואס מוויל פין מיר.

מיין מנהל האט געלאזט טרערן ווען די רבי האט געקרעכצט אין די העתקות. מיין אדמו״ר איז הייזעריג געווארן פון אזופיל שרייען שטענדיג אויף די גזירות. מהאט אפילו מסביר געווען פארן גוי אויף ענגליש ביים פראטעסט די פראבלעם מיטן מלכות המינות,אבער פאר די יונגע שעפעלעך פינעם נייעם דור האט מען פארגעסן מסביר צי זיין מה כל הרעש? פארוואס איז די מלחמה אזו וויכטיג? וואס אפעקטירט דאס מיר?

די אידן האבן געהאט ביטערע הארץ עסענישן ביים הערן אז ׳סאטמארע אינגעלייט׳ שעמען זיך נישט צי גיין צים כותל. ׳סאטמארע אינגעלייט׳ פארן אויף ארץ ישראל פאר א וואך לאורכה ולרחבה. זיי האבן עס געבלעימט אויפן מצב הדור, אין נישט געכאפט אז די האסט די נשמות קיינאל מחנך געווען!

ווילאנג מיין טייערע רבי איז קליגער געווארן אין פארריפן די גרויסע אסיפה א יאר צירוק. אין יא, גערעדט צי מיר ווי מרעדט צי גרים. צוויי שעה ארומגערעדט איבער די נושא בטוב טעם ודעת אין קוים דערמאנט די ׳סאטמערע פלאם׳ אדער דעם ׳רבין׳ס שיטה׳. נאר פשוט היסטאריע. אן אווערוויו ווי מריפט עס. געטייטשט פשוט חומש פסוקים. געלערענט פשוט ראשונים. כשעם מיך צי זאגן, כבין נישט יונג, אבער סאיז די ערשטע מאל וואס די נושא איז מיר קלאר געווארן! כבין מיך זייט דעמאלטס מונע פון ליינען איזראעלי נייעס כדי שלא יבוא לידי מכשול במחשבה, אין כהאב שוין איבערגעהערט די דרשה כמה פעמים ווי אויך געלערנט אינעווייניג די נשא תורה כדי סזאל מיר בלייבן אין די ביינער!

פארוואס? ווייל כהאב פארשטאנען די נקידה! כברויך נישט זיין ווארעם ווייל מיין מגיד שיעור איז פינקט ווארעם. כבין מיך נישט מונע ווייל מיין רבי ז״ל וועם איך האב קיינמאל פרזענליך געקענט פלעגט זיך מונע זיין, נאר איך פארשטיי! כבין אינפארמירט! אטאמאטיש האב איך א שטאלץ, א פעסטקייט מיט מיין התנהגות!


אין דאס, טייערע ברידער, איז די מהלך פאר חינוך בדורינו!

יא יא. קענסט בליטיגן ׳אזוי פירט זי אויף א חסידישע אינגערמאן׳?? ׳ווי איז די תמימות פון אן אמאליגן בעה״ב?? אין סשפירט זיך אפשר אפילו גיט צי בליטיגן אנשטאט אדרעסירן די יסוד!

אידן ווילן זיין גיט, אבער ווילן אויך פארשטיין! די אויבערפלעכליכע מהלך וואס האט געארבעט פערציג יאר צירוק ארבעט שוין נישט היינט. די מלחמה קעגן פעיר פרעשור האט געשלאגן ווארצלעך, אז אויב מען פארשטייט נישט פארוואס מברוך עפעס טאן, וועט קימען א טאג וואס מגייט דאס מער נישט טאן!

מברויך לערנען פאר אינזערע בחורים די יסודות אזו ווי מלערנט דאס מיט גרים! נישט קיין גוזמא. קאכן אין די בראשית סדרות. פארלערנען א שיעור קבוע און די דברים סדרות. אין ניין, נישט ווייל ר׳ מרדכי׳לע נאדווערנער זאגט אז סאיז מסוגל צי רוח הקודש! נאר ווייל דאס זענען די אינסטראקשעןס צי אידישקייט!! מברויך דאך האבן דור מאמינים צי קענען מקביל זיין פני משיח!

פארווייטאגט
שר מאה
תגובות: 156
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 14, 2019 1:29 pm

תגובהדורך פארווייטאגט » מיטוואך יולי 24, 2019 1:08 am

נאכ'ן עכט כאפן התפעלות פון הבנת החינוך פון אונזער שרייבער'ס האב איך פארשטאנען וואס כ'האב אמאל געהערט און ארץ ישראל, א שאד אז די אלע וואס קענען אזוי גוט פירן דאס לאנד, זענען גאר טעקסי דרייווער'ס....

קאנסילמאן
שר האלף
תגובות: 1387
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 23, 2018 7:26 pm

תגובהדורך קאנסילמאן » מיטוואך יולי 24, 2019 1:41 am

איך האב נישט געליינט די תגובות ביז אהער, אבער צו ענטפערן די קעפיל פונעם אשכול איז פשוט אז א מוסד וואס איז פארנומען מיט וועלכע ברילן צו גיין האט בפשטות אויך די חיוב צו רעדן איבער די בארד, היינו הך.

אוועטאר
פעטער יעקל
שר חמישים
תגובות: 94
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2018 8:40 am

תגובהדורך פעטער יעקל » מיטוואך יולי 24, 2019 1:42 am

איך ווייס נישט צו דאס באלאנגט דא, אבער איך ווייס נישט וואו יא, וועל איך עס דא שרייבן,

מיין יונגל פרעגט מיר איין טאג, "טאטי פארוואס מעג דע שכנ'ס מאמע יא דרייוון א קאר??"

איך בין באמת געוועהן פארלוירן נישט געוואוסט וואס צו ענטפערן.

נ.ב. גראדע דרייוו איך אויך נישט קיין קאר, אבער מיין זון ווייסט אז זיין מאמע טאר נישט דרייווון און זיין טאטע מעג יא

נתן בן ופסי
שר מאה
תגובות: 133
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 04, 2019 8:34 am

תגובהדורך נתן בן ופסי » מיטוואך יולי 24, 2019 3:10 am

מים חיים האט געשריבן:דער אן די בארד (עכ''פ ווען זיין טאטע האט יא) איז געווענליך נישט מער איד וואו דער מיט די בארד
אין דער וואס האט געמאכט די ניגון איז נישט דווקא מפורסם מיטען זיין א שלחון ערוך יוד.......


איינער האט אמאל געטראפען אין די ספירה טעג איינער וואס האט זיך אוועקגעריגט פון זיין טאטענ'ס דרך און ער האט זיך אנגעהויבען שניידען די בארד, אבער ספירה האט ער עס נישט

געשוירען האט ער אים געפרעגט פארוואס שערסטו דיך נישט האט ער אויפגעהויבען צוויי קעלבענע אויגן וואס הייסט עס איז דאך ספירה... די חברה ווייסן נישט קיין חילוק מנהג מסורה

דאס וואס זיין טאטע שערט זיך נישט בכלל דאס איז נישט קיין מנהג אבער ספירה דאס יא

אוועטאר
צייט שטיפער
שר האלף
תגובות: 1321
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 17, 2016 12:50 pm
לאקאציע: וואו נישט וואו...

תגובהדורך צייט שטיפער » מיטוואך יולי 24, 2019 10:23 am

קאנסילמאן האט געשריבן:איך האב נישט געליינט די תגובות ביז אהער, אבער צו ענטפערן די קעפיל פונעם אשכול איז פשוט אז א מוסד וואס איז פארנומען מיט וועלכע ברילן צו גיין האט בפשטות אויך די חיוב צו רעדן איבער די בארד, היינו הך.


איך האב איך נישט ליעב צו רעדן אין דעם נושא, אבער אין דיין תגובה פילט זיך עפעס, איך ווייס נישט וואס...?

ואגב, געווענדליך די מוסדות וואס זענען נישט פארנומען מיט וועלעכע גלעזער מען גייט, שניידן זיך מאנכע עלטערן די בערד..

לדעתי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 311
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובהדורך לדעתי » מיטוואך יולי 24, 2019 10:35 am

פארווייטאגט האט געשריבן:נאכ'ן עכט כאפן התפעלות פון הבנת החינוך פון אונזער שרייבער'ס האב איך פארשטאנען וואס כ'האב אמאל געהערט און ארץ ישראל, א שאד אז די אלע וואס קענען אזוי גוט פירן דאס לאנד, זענען גאר טעקסי דרייווער'ס....


אונזערע שרייבער'ס זענען בעלי מחנכים, יעדער האט א שטוב מיט קינדער.
דער טעקסי דרייווער האט נישט קיין פאזיציע אין די רעגירונג.

די תשובה איז נאר געשריבן געווארן ע"ד אז דו האסט עכט געוואלט וויסן די חילוק.
נאר דו האסט זיך ארויסגעברענגט אויף א סארקאסטישן אופן ווייל דו ווייסט נישט וויאזוי צו פרעגן נארמאל.


צוריק צו “היימישע קרעטשמע”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: גיט און 33 געסט