וועלכע לימוד/ים פעלט אין אונזערע ישיבות?
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
וועלכע לימוד/ים פעלט אין אונזערע ישיבות?
פארשטייטזיך אז יעדע ישיבה איז אנדערש. איך פרעג פון אייער עקספיריענס פון אייער אדער אייערע קרובים אין ישיבה, וואס האלט איר איז די וויכטיגסטע לימוד וועלכע מ'וואלט ווען ג'דארפט לייגן א גרעסערע דגוש?
מ'קען אויסקלויבן ביז דריי אויסוואלן.
מ'קען אויסקלויבן ביז דריי אויסוואלן.
לעצט פארראכטן דורך יידישע קהילות אום פרייטאג יוני 14, 2019 5:47 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
- חוח בין השושנים
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4132
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35246
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
farshlufen האט געשריבן:איך זע נישט די פשוט'ע שיעור אין מוסר אין די ליסטע.
לכאורה איז השקפה אין אמונה בכלל זה
אביסעלע אמונה, אביסעלע וויסן חובת האדם בעולמו מה הוא, פארוואס בין איך דא אויף די וועלט, א"ב פון אידישקייט, נישט אז יעדע נסיון וואס קומט אונטער זאל דיר צוטראסקענען
און אוודאי פעלט אויס לימוד הלכות הלכה למעשה, וואס איז שוין היינט אין א געוויסן זין בעסער אין די ישיבות (עכ"פ וואו מיינע קינדער לערנען), אין מיינע צייטן איז מען געווען ביזי צו לערנען "הוראה" בו בזמן וואס מ'האט יעדע שבת מחלל שבת געווען בלא יודעים, מ'קען זיין א איד פון 40 50 יאר און נישט וויסן קיין פשוטע הלכות פון הלכות תפלה וואס איז נוגע דבר יום ביומו, אבער ער האט א "יורה יורה"
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
הלכה למעשה בפועל ממש
עס איז א גאר גרויסע חלל אז מען לערנט הלכות נאר פון א שו"ע וואס איז געדרוקט אין שווארצע אותיות, אבער מען זעהט נישט און מען פארשטייט נישט וויאזוי זיך צו פירן ווען עס קומט למעשה, און איז נוגע אין פראקטיק.
שטייט און משנה מסכת יומא ביים כהן גדול פאר יום כיפור מעבירין לפניו אילים וכבשים כדי שיהא רגיל ומכיר בעבודה. מען רעדט פון די כהן גדול וואס האט זיך געדרייט און בית המקדש יעדן טאג און האט אליינס מקריב געווען תמידין, און האט געזעהן וויאזוי מען איז מקריב אלע ערליי בהמות יעדן טאג, מיט דעים אלעם ווען עס קומט פאר יום כיפור ווען די כהן גדול דארף אליינס מקריב זיין די קרבנות, גייט ער איבער למעשה וויאזוי איעדע בהמה זעהט אויס, און ער זאל נישט חלילה ווערן צומישט בשעתן טוהן די עבודה.
לאמיר נעמען א משל פון אונזער ענין, מען לערנט און שולחן ערוך וועגן עפענען און צוברעכן כלים שבת, וויאזוי מען עפענט א חבית וכו.
איז קודם וויפיל בחורים האבן שוין געזעהן א פאס און ווייסן וויאזוי עס איז פארמאכט, וויאזוי מען נעמט ארויס דערפון און וויאזוי מען מאכט עס צוריק צו? וויאזוי קען מען לערנען הלכות איבער א זאך וואס מען ווייסט נישט געהעריג פון וואס מען רעדט?
אבער די עיקר פראבלעם איז, אז די שו"ע רעדט נאר פון די כלים וואס איז אמאל געווען וואס פון דעים דארף מען פארשטיין די יסוד הדברים און דערנאך עס נוצן אויף למעשה אויף די היינטיגע מציאות.
עס איז דא היינט צענדליגע אויב נישט הונדרעטער ערליי באטלען, קענס, קאנטעינערס, בעגס, וכו וואס מען באגעגענט זיך דערמיט איעדע שבת און מען דארף וויסן אויב און וויאזוי מען מעג עס עפענען שבת.
ווען מען לערענט די הלכות אין שולחן ערוך וואלט געדארפט זיין אויף געשטעלט אויף דיספלעי אלע מינע באטלען פון עסנווארג און געטראנקן און מען זאל קענען זעהן און פארשטיין וועלכע הלכה און מציאות איז גלייך צו וואס. וואס מען מעג אויפרייסן, אויפשניידן, אויפקלעבן, צוברעכן וכו. צו מען דארף אוועקווארפן די האלטער אדער מען מעג עס ווייטער נוצן אום שבת, וכו, וכו אלע הלכות וואס איז נוגע צו עפענען כלים שבת.
די זעלבע זאך איז מיט אנדערע הלכות, בורר, בישול וכו, מען דארף אויפשטעלן אויף דיספלעי א גרויס קאך וכדומה מיט אלעס פון וואס מען רעדט און שולחן ערוך (א ריזן חלק פון די זאכן האט מען זיך קיינמאל נישט באגעגענט מיט) און בעיקר דארף מען ווייזן די זאכן וויאזוי עס איז נוגע אויף למעשה ביי די זאכן וואס אונז שטויסן זיך אן דערמיט מדי שבת בשבתו.
די מהלך פון אהערשטעלן און ווייזן די מציאות וועט אויך העלפן פאר אסאך אנדערע פראבלעמן אין ישיבה, און בעיקר קען עס שטארק ארויסהעלפן פאר די נישט אזעלכע מצוינים זאלן קענען זיין אקופירט מיט די זאכן און נישט אנקומען צו די בטלה המביאה לידי שעמום.
שטייט און משנה מסכת יומא ביים כהן גדול פאר יום כיפור מעבירין לפניו אילים וכבשים כדי שיהא רגיל ומכיר בעבודה. מען רעדט פון די כהן גדול וואס האט זיך געדרייט און בית המקדש יעדן טאג און האט אליינס מקריב געווען תמידין, און האט געזעהן וויאזוי מען איז מקריב אלע ערליי בהמות יעדן טאג, מיט דעים אלעם ווען עס קומט פאר יום כיפור ווען די כהן גדול דארף אליינס מקריב זיין די קרבנות, גייט ער איבער למעשה וויאזוי איעדע בהמה זעהט אויס, און ער זאל נישט חלילה ווערן צומישט בשעתן טוהן די עבודה.
לאמיר נעמען א משל פון אונזער ענין, מען לערנט און שולחן ערוך וועגן עפענען און צוברעכן כלים שבת, וויאזוי מען עפענט א חבית וכו.
איז קודם וויפיל בחורים האבן שוין געזעהן א פאס און ווייסן וויאזוי עס איז פארמאכט, וויאזוי מען נעמט ארויס דערפון און וויאזוי מען מאכט עס צוריק צו? וויאזוי קען מען לערנען הלכות איבער א זאך וואס מען ווייסט נישט געהעריג פון וואס מען רעדט?
אבער די עיקר פראבלעם איז, אז די שו"ע רעדט נאר פון די כלים וואס איז אמאל געווען וואס פון דעים דארף מען פארשטיין די יסוד הדברים און דערנאך עס נוצן אויף למעשה אויף די היינטיגע מציאות.
עס איז דא היינט צענדליגע אויב נישט הונדרעטער ערליי באטלען, קענס, קאנטעינערס, בעגס, וכו וואס מען באגעגענט זיך דערמיט איעדע שבת און מען דארף וויסן אויב און וויאזוי מען מעג עס עפענען שבת.
ווען מען לערענט די הלכות אין שולחן ערוך וואלט געדארפט זיין אויף געשטעלט אויף דיספלעי אלע מינע באטלען פון עסנווארג און געטראנקן און מען זאל קענען זעהן און פארשטיין וועלכע הלכה און מציאות איז גלייך צו וואס. וואס מען מעג אויפרייסן, אויפשניידן, אויפקלעבן, צוברעכן וכו. צו מען דארף אוועקווארפן די האלטער אדער מען מעג עס ווייטער נוצן אום שבת, וכו, וכו אלע הלכות וואס איז נוגע צו עפענען כלים שבת.
די זעלבע זאך איז מיט אנדערע הלכות, בורר, בישול וכו, מען דארף אויפשטעלן אויף דיספלעי א גרויס קאך וכדומה מיט אלעס פון וואס מען רעדט און שולחן ערוך (א ריזן חלק פון די זאכן האט מען זיך קיינמאל נישט באגעגענט מיט) און בעיקר דארף מען ווייזן די זאכן וויאזוי עס איז נוגע אויף למעשה ביי די זאכן וואס אונז שטויסן זיך אן דערמיט מדי שבת בשבתו.
די מהלך פון אהערשטעלן און ווייזן די מציאות וועט אויך העלפן פאר אסאך אנדערע פראבלעמן אין ישיבה, און בעיקר קען עס שטארק ארויסהעלפן פאר די נישט אזעלכע מצוינים זאלן קענען זיין אקופירט מיט די זאכן און נישט אנקומען צו די בטלה המביאה לידי שעמום.
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
farshlufen האט געשריבן:איך זע נישט די פשוט'ע שיעור אין מוסר אין די ליסטע.
איך האב ג'קלערט דערפון.
פשוט מוסר איז אוודאי נכלל צווישן השקפה און חסידישע ספרים.
מוסר ספעציפיש אויף בין אדם לחבירו מיין איך איז ווייניגער א לימוד זאך, עס איז מער אין פראקטיק און אין געוואוינהייט. אפשר דארף זיין מער שמועסן און דרשות מעורר זיין אויף דעם, אבער עס איז נישט א געוויסער לימוד וואס מ'קען צולייגן.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
בר דעת האט געשריבן:עס איז א גאר גרויסע חלל אז מען לערנט הלכות נאר פון א שו"ע וואס איז געדרוקט אין שווארצע אותיות, אבער מען זעהט נישט און מען פארשטייט נישט וויאזוי זיך צו פירן ווען עס קומט למעשה, און איז נוגע אין פראקטיק.
שטייט און משנה מסכת יומא ביים כהן גדול פאר יום כיפור מעבירין לפניו אילים וכבשים כדי שיהא רגיל ומכיר בעבודה. מען רעדט פון די כהן גדול וואס האט זיך געדרייט און בית המקדש יעדן טאג און האט אליינס מקריב געווען תמידין, און האט געזעהן וויאזוי מען איז מקריב אלע ערליי בהמות יעדן טאג, מיט דעים אלעם ווען עס קומט פאר יום כיפור ווען די כהן גדול דארף אליינס מקריב זיין די קרבנות, גייט ער איבער למעשה וויאזוי איעדע בהמה זעהט אויס, און ער זאל נישט חלילה ווערן צומישט בשעתן טוהן די עבודה.
לאמיר נעמען א משל פון אונזער ענין, מען לערנט און שולחן ערוך וועגן עפענען און צוברעכן כלים שבת, וויאזוי מען עפענט א חבית וכו.
איז קודם וויפיל בחורים האבן שוין געזעהן א פאס און ווייסן וויאזוי עס איז פארמאכט, וויאזוי מען נעמט ארויס דערפון און וויאזוי מען מאכט עס צוריק צו? וויאזוי קען מען לערנען הלכות איבער א זאך וואס מען ווייסט נישט געהעריג פון וואס מען רעדט?
אבער די עיקר פראבלעם איז, אז די שו"ע רעדט נאר פון די כלים וואס איז אמאל געווען וואס פון דעים דארף מען פארשטיין די יסוד הדברים און דערנאך עס נוצן אויף למעשה אויף די היינטיגע מציאות.
עס איז דא היינט צענדליגע אויב נישט הונדרעטער ערליי באטלען, קענס, קאנטעינערס, בעגס, וכו וואס מען באגעגענט זיך דערמיט איעדע שבת און מען דארף וויסן אויב און וויאזוי מען מעג עס עפענען שבת.
ווען מען לערענט די הלכות אין שולחן ערוך וואלט געדארפט זיין אויף געשטעלט אויף דיספלעי אלע מינע באטלען פון עסנווארג און געטראנקן און מען זאל קענען זעהן און פארשטיין וועלכע הלכה און מציאות איז גלייך צו וואס. וואס מען מעג אויפרייסן, אויפשניידן, אויפקלעבן, צוברעכן וכו. צו מען דארף אוועקווארפן די האלטער אדער מען מעג עס ווייטער נוצן אום שבת, וכו, וכו אלע הלכות וואס איז נוגע צו עפענען כלים שבת.
די זעלבע זאך איז מיט אנדערע הלכות, בורר, בישול וכו, מען דארף אויפשטעלן אויף דיספלעי א גרויס קאך וכדומה מיט אלעס פון וואס מען רעדט און שולחן ערוך (א ריזן חלק פון די זאכן האט מען זיך קיינמאל נישט באגעגענט מיט) און בעיקר דארף מען ווייזן די זאכן וויאזוי עס איז נוגע אויף למעשה ביי די זאכן וואס אונז שטויסן זיך אן דערמיט מדי שבת בשבתו.
די מהלך פון אהערשטעלן און ווייזן די מציאות וועט אויך העלפן פאר אסאך אנדערע פראבלעמן אין ישיבה, און בעיקר קען עס שטארק ארויסהעלפן פאר די נישט אזעלכע מצוינים זאלן קענען זיין אקופירט מיט די זאכן און נישט אנקומען צו די בטלה המביאה לידי שעמום.
100% גערעכט!
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
יידישע קהילות האט געשריבן:חידוש איז אז די צוויי זאכן וועלכע האבן - דערווייל - די מערסטע שטימען, שיעורי השקפה און שיעורי הלכה למעשה, זענען די צוויי לימודים וואס אין רוב ישיבות לערנט מען די ווייניגסטע!
כ'האב מורא אז דא דרייען זיך צו פול פוילע חברה... א יוד ברויך זיך פלאגן אויף תורה דאס איז די ציל פון לעבן. מ'דארף לערנען זאכן אפילו וואס גייען נישט אן היינטיגע צייטן און לויט געוויסע איז עס נאך חשוב'ער פון לערנען הלכה למעשה.
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- זופ מיט קניידל
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 271
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 24, 2019 6:24 pm
- לאקאציע: אינעם זופ טעלער
nmi האט געשריבן:יידישע קהילות האט געשריבן:חידוש איז אז די צוויי זאכן וועלכע האבן - דערווייל - די מערסטע שטימען, שיעורי השקפה און שיעורי הלכה למעשה, זענען די צוויי לימודים וואס אין רוב ישיבות לערנט מען די ווייניגסטע!
כ'האב מורא אז דא דרייען זיך צו פול פוילע חברה... א יוד ברויך זיך פלאגן אויף תורה דאס איז די ציל פון לעבן. מ'דארף לערנען זאכן אפילו וואס גייען נישט אן היינטיגע צייטן און לויט געוויסע איז עס נאך חשוב'ער פון לערנען הלכה למעשה.
תורת החן איז לויט געוויסע אויך חשובער פון אלעס, פונדעסטוועגן טוט קיינער נישט פארשלאגן אז מען זאל עס לערנען און ישיבה, יעדע זאך האט זיך זיין פלאץ און צייט, דארף זיין מילא כריסו ש"ס ופוסקים, העכער פערציג, וכו
אוודאי דארף מען זיך פלאגן אין לערנען, אין אויך לערנען זאכן וואס איז נאר הלכתא למשיחא, כידוע מהחפץ חיים, דא רעדט מען אבער פון וועלכע לימודים מען לערנט כעת נישט גענוג אין די ישיבה'ס, אדער מען לערנט עס נישט ווי עס ברויך צו זיין. אויב רוב בחורים קומען ארויס פון ישיבה נישט קענענדיג הלכה למעשה וויכטיגע הלכות וואס זענען נוגע יעדן טעג אדער מדי שבת בשבתו איז עס גאר א גרויסע פראבלעם.
- וואס עפעס?
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4102
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 05, 2014 11:31 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 265
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 6:19 pm
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
דעפרעסט האט געשריבן:זייער אסאך פון אונזערע נשים קענען בעסער הלכות יחוד, הלכות בשר וחלב און אפילו הלכות שבת ווי זייערע מענער. ביג פראבלעם
ביג פראבלעם??
ברוך השם!
נאך א מזל!
ווייסט וויפיל מאל מ'איז אפגעהיטן געווארן פון חילול שבת ווייל די יידענע האט געזאגט אז מ'טאר נישט?
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
- כשרע טעלעפאן
- שר חמש מאות
- תגובות: 666
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 15, 2018 1:35 pm
יידישע קהילות האט געשריבן:דעפרעסט האט געשריבן:זייער אסאך פון אונזערע נשים קענען בעסער הלכות יחוד, הלכות בשר וחלב און אפילו הלכות שבת ווי זייערע מענער. ביג פראבלעם
ביג פראבלעם??
ברוך השם!
נאך א מזל!
ווייסט וויפיל מאל מ'איז אפגעהיטן געווארן פון חילול שבת ווייל די יידענע האט געזאגט אז מ'טאר נישט?
איך קלער אז ער מיינט ביג פראבלעם דערמיט וואס מען לערנט עס נישט מיט די בחורים אין ישיבות, נישט אז מען לערנט עס יא אין סקול, זיכער איז ברוך השם אז זיי קענען.
דער צמח צדק האט אמאל געזאגט: טראכט גוט, וועט זיין גוט.
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 101
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 01, 2016 3:44 pm
זיין א מענטש !!!
לערנען צו זיין א מענטש:
(נישט דוקא מוסר, מענטשהייט).
1) פרעס נישט ווען דו זעהסט א טאץ ביים דינער.
2) לויף נישט אריין צום קידוש שבת נאכן דאווענען, ווי א מטורף.
3) ווען דו שטייסט ביים היטש פלאץ, נישט ווערן צעווילדעוועט און לויפן ס׳ערשטע צום קאר.
4) די באס קומט אן, שטופ זיך נישט ארויפצוגיין. לאז א צווייטן.
5) דאס פעלט ליידער זיייער שטארק און דערקענט זיך שטארק ט גאנץ לעבן.
(נישט דוקא מוסר, מענטשהייט).
1) פרעס נישט ווען דו זעהסט א טאץ ביים דינער.
2) לויף נישט אריין צום קידוש שבת נאכן דאווענען, ווי א מטורף.
3) ווען דו שטייסט ביים היטש פלאץ, נישט ווערן צעווילדעוועט און לויפן ס׳ערשטע צום קאר.
4) די באס קומט אן, שטופ זיך נישט ארויפצוגיין. לאז א צווייטן.
5) דאס פעלט ליידער זיייער שטארק און דערקענט זיך שטארק ט גאנץ לעבן.
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
קיסריה האט געשריבן:לערנען צו זיין א מענטש:
(נישט דוקא מוסר, מענטשהייט).
1) פרעס נישט ווען דו זעהסט א טאץ ביים דינער.
2) לויף נישט אריין צום קידוש שבת נאכן דאווענען, ווי א מטורף.
3) ווען דו שטייסט ביים היטש פלאץ, נישט ווערן צעווילדעוועט און לויפן ס׳ערשטע צום קאר.
4) די באס קומט אן, שטופ זיך נישט ארויפצוגיין. לאז א צווייטן.
5) דאס פעלט ליידער זיייער שטארק און דערקענט זיך שטארק ט גאנץ לעבן.
#teen ager... קענסט גארנישט טון דערצו. יעדער וואקסט עס אויס.
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
Williamsburg האט געשריבן:געוועלט פאר חומש רשי.
ווייל א בחור/אינגערמאן וואס איז אויסגעקאכט דערין זעהט דעם אייבערשטען אויף טריט און שריט.
די הייליגע רמב"ן איז דאך פיל מיט אמונה און בטחון און אז מען לייגט נאך צו אור החיים הקדוש הרי זה משובח!!!
אמת. חומש רש"י איז די יסוד שביסודות פון א יוד.
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- דניאל אויערבאך
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6378
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2017 4:31 pm
nmi האט געשריבן:קיסריה האט געשריבן:לערנען צו זיין א מענטש:
(נישט דוקא מוסר, מענטשהייט).
1) פרעס נישט ווען דו זעהסט א טאץ ביים דינער.
2) לויף נישט אריין צום קידוש שבת נאכן דאווענען, ווי א מטורף.
3) ווען דו שטייסט ביים היטש פלאץ, נישט ווערן צעווילדעוועט און לויפן ס׳ערשטע צום קאר.
4) די באס קומט אן, שטופ זיך נישט ארויפצוגיין. לאז א צווייטן.
5) דאס פעלט ליידער זיייער שטארק און דערקענט זיך שטארק ט גאנץ לעבן.
#teen ager... קענסט גארנישט טון דערצו. כמעט יעדער וואקסט עס אויס.
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
הלכה למעשה פון שפעטיגע מחברים. איך האב געלערנט אין ישיבה קטנה נאר משנה ברורה. און רוב הלכות האבען מיך באגלייט צענדליגע יארען שפעטער.
היינט לערנט מען שו"ע ונו"כ, און בחורים קומען נישט ארויס מיט קיין קלארקייט הלכה למעשה. עס קען זיין א סדר שו"ע, אבער גלייכצייטיג דארף זיין א סדר 'הלכה', נעמליך משנ"ב אדער אפילו קיצור.
היינט לערנט מען שו"ע ונו"כ, און בחורים קומען נישט ארויס מיט קיין קלארקייט הלכה למעשה. עס קען זיין א סדר שו"ע, אבער גלייכצייטיג דארף זיין א סדר 'הלכה', נעמליך משנ"ב אדער אפילו קיצור.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים