וואס איז מיין היתר?

[שעמעדיגער]

וואס די היתר איז?

הפה שאסור הפה שהתיר....

די רב איז מרבני טעג...

און?

[שעמעדיגער]

סתם פאר אינטרעסאנטקייט, אייער פילטער איז אנגעשטעלט צו בלאקן אלצדינג חוץ ממש ממש נאר די סייט'ס וואס איר דארפט פאר פרנסה?

אוודאי. די נישט???

כ'בין געגאנגען צו די פילטער קאמפאני וואס מיינע דיינים/רבנים פארלאנגן, און זע א וואנדער, כ'בין אפן צו גוגל, צו עמעזאן, צו איבעי, צו יעדע שאפינג סייט, און נאך מער פון דעם וכו'.
היות זיי האבן דאך הוראות פון רבנים שטעל איך אויף חזקה אז אדער האבן זיי זיך געקריגט אויף רב וואזנער, אדער האבן זיי געהאלטן רב וואזנער האט דאס נישט געמיינט.

אלע פילטער קאמפאניס שטעלן צי ווייט ליסטעס, אויב דארפסטו נישט אפן גאגל דארף מען לכאורה עס פארמאכן

[לעמעלע]

אקדמות נאך א מזל אז די האסט נישט געשריבן מיט דיין געהעריגע ניק ווייל מיט דעים ניק ווייס איך ווער די ביסט..(99%)

איך קוק זייער ארויף דעיס וואס די האלטס און איין איבערחזרן אז די האסט א ווייט ליסט, אבער די דארפסט פארשטיין אז 95 פראצענט מענטשן וואס דארפן אינטערנעט לצורך פרנסה קענען זיך נישט באגיין מיט קיין ווייט ליסט, און האבן נישט קיין ווייט ליסט אויף זייער אפיס קאמפיוטער אדער טעבלעט און עס איז נישט קיין שאלה אז אייוועלט האט שוין אפגעהאלטן הונדערטער מענטשן הונדערטער מאל פון באזוכן און קוקן נייעס אויף נישט אזעלכע אויסגעהאלטענע פלעצער.

איי וועסטו פרעגן, ווער זאגט מען דארף בכלל פארברענגען אביסל אדער זען נייעס, וועל איך דיר ענטפערן, לא נתנה תורה למלאכי השרת. יעדע מענטש וויל מיטהאלטן נייעס און זיך אמאל אויסליפטערן אביסל, און אז מען קען עס טון אויף אלא כשר'ע וועג, מה טוב ומה נאים

[מטעמים]

איך קען נישט ליינען אלע זיבען פעיזשעס - דריי איז גענוג!

היתר איז א רוחניותדיגע טערמין וואס איך אלס א בעל הבית קען אייך נישט ענטפערן (און קיינער דא קען נישט) אבער אלס בעל הבית קען איך אזוי פיהל זאגען.

עס איז א היימיש געשמאק פלאץ - איך בין בכלל נישט דא אויף די אינטערנעט, איך ווייס אז איך רעד דא צו היימישע חבירים און אלעס וואס איך שרייב און ליין קען איך ווען רעדן און הערן פון דיר אין בית המדרש דאס אז עס הייסט אינטערנעט מאכט עס נאכנישט אסור (יא- טאקע נאר מיין אפיניען) - אלעס וואס מען רעדט און מען שרייבט דא איז קלאר זאכען וואס אונזערע טאטעס האבען געשמיעסט אייביג אין בית המדרש - עס איז בלויז א נייע קאמיוניקאציע מיטעל.

אויב זיכט איר א היתר דאן גייט אין בית המדרש און אויב זיכט איר א סיבה פארוואס איך אלס א בעל הבית אבער נאכאלס א תורה טרייע איד בין באקוועם דא דאן נעמט אן מיין סיבה.

א גוטע נאכט.

[יוד אלף]

איך קען נישט ליינען אלע זיבען פעיזשעס - דריי איז גענוג!

Sorry for writing in English I'm rushing to work and doesn't have the time to write in yiddish anyone can translate

Just 1 point

The Torah Hakdoshe was written "EISH SHCHURAH AL GABBYEISH LEVUNAH" Balck on white and the only place where we can take our HADRUCHAH is from the TORAH

However in practical life we will always encounter situations in the GREY area where the HAMON AM shouldn't think for them self but take the PSAK HALUCHA from the rabunim who are our MORAH HORUAH

Surprisingly there are many details and circumstence where the same morah horuah will give different psukim it's because the some practical details may change the triggers to the written script in the Poiskim

so I don't really see the point of the argument here that based on blank psokim we should blankly do bla bla bla, it simply doesn't work this way

If you still like to stick to the argument

In my experience I met 2 kinds of people who doesn't understand what I wrote above

1. they who have a tendency to see every thing black or white
such kind of people usually suffer from OCD or have other personality disorder which causes them and their surrounding heartaches
(their solution might be a mental health professional)

2. the kind of people who want's to challange our way way of life so the best way of challenging is putting things down in a black or white matter and then say " look what hypocrite you are for your self" you don't stick to your own values
( their selution is KISH MIR)

that's my personal point of view

[לדעתי]

אל מעלת כבוד הרב אקדמות שליט"א

קודם: אנטשולדיגט פאר'ן רעדן צו דיר פריער מיט די שפראך.
האסט א פוינט, און טראכט עס איבער אדער פרעגט אייער מורה הוראה.

והשנית: א דאנק דיר האבעך מיר אראפגעסיינט פון "דעלי איד", אשריך.

השלישית: דאס אז מיין פריערדיגע תגובה איז געמעקט געווארן, איז מיין היתר דא זיך צו דרייען.

[מטעמים]

איך קען נישט ליינען אלע זיבען פעיזשעס - דריי איז גענוג!

Sorry for writing in English I'm rushing to work and doesn't have the time to write in yiddish anyone can translate

Just 1 point

The Torah Hakdoshe was written "EISH SHCHURAH AL GABBYEISH LEVUNAH" Balck on white and the only place where we can take our HADRUCHAH is from the TORAH

However in practical life we will always encounter situations in the GREY area where the HAMON AM shouldn't think for them self but take the PSAK HALUCHA from the rabunim who are our MORAH HORUAH

Surprisingly there are many details and circumstence where the same morah horuah will give different psukim it's because the some practical details may change the triggers to the written script in the Poiskim

so I don't really see the point of the argument here that based on blank psokim we should blankly do bla bla bla, it simply doesn't work this way

If you still like to stick to the argument

In my experience I met 2 kinds of people who doesn't understand what I wrote above

1. they who have a tendency to see every thing black or white
such kind of people usually suffer from OCD or have other personality disorder which causes them and their surrounding heartaches
(their solution might be a mental health professional)

2. the kind of people who want's to challange our way way of life so the best way of challenging is putting things down in a black or white matter and then say " look what hypocrite you are for your self" you don't stick to your own values
( their selution is KISH MIR)

that's my personal point of view

I get your point - אידיש וואלט געוועהן מער פריפעירד.

[געשמאקע ווינטל]

זעענדיג דעם אשכול, פאר'ן וויסן די סיבה פארוואס עס האט זיך געעפנט, האב איך קודם געטראכט אז אזא שיטה גרעניצט זיך מיט א שטיקל או. סי. די...
ווייל ווען איינער קומט ברבים זיך טענה'ן אויף א זאך וואס מ'זעט ממש נישט דערין קיין שום פראבלעם, והא ראי' 'אלע' פילטערס לאזן עס, איז עס אזויווי דו מאכסט א שמועס וויפיל ברויט עס איז מותר צו עסן פאר פרישטאג - אכילה גסה עפעס א קלייניגקייט?
כאטש פון אינטערנעט ביז אכילה גסה איז א גאר א ווייטער מהלך, אבער אן רי''ד'ס דרשה וואלט איך דיר געקענט אנקוקן ווי איינער וואס קען עפענען אזעלכע אשכולות ווי די אויבנדערמאנטע.

אבער נאכ'ן הערן רי''ד'ס דרשה פארשטיי איך דיר שוין.

עסן אסאך ברויט, ווערן אדיקטעד צו קול מבשר/האטליינ'ס איז נישט אן אדיקשען שטייענדיג על שפת הים
אדיקשען צו אינטערנעט אפילו מיט א פילטער, איז עדיקשען על שפת הים

פון אייוועלט דורך א ווייטליסט, ביז'ן זיין אפן און עדיקטעד צו די אינטערנעט, איז אויך לדעתי א ווייטע מהלך

[רוצה לדעת]

איך האב נישט געוואלט אריין רעדן אין אזא האקעלע נושא,

אבער גראדע האב איך יעצט באקומען אין אימעיל דעם בריוו פון א חבר מיינער, וואס האט דאס באקומען פון ר' יצחק אייזיק קרושבסקי פון ב"פ, דעריבער שטעל איך דאס דא ארויף (איך וועל בעז"ה ווייטער נישט אריין רעדן אין דעם נושא, ווייל מיין מיינונג איז פאר קיינעם נישט אינטרעסאנט, און בפרט ווייל דער בריוו האט מיר גאנץ גוט צושאקלט).

[גלאזער]

איך האב נישט געוואלט אריין רעדן אין אזא האקעלע נושא,

אבער גראדע האב איך יעצט באקומען אין אימעיל דעם בריוו פון א חבר מיינער, וואס האט דאס באקומען פון ר' יצחק אייזיק קרושבסקי פון ב"פ, דעריבער שטעל איך דאס דא ארויף (איך וועל בעז"ה ווייטער נישט אריין רעדן אין דעם נושא, ווייל מיין מיינונג איז פאר קיינעם נישט אינטרעסאנט, און בפרט ווייל דער בריוו האט מיר גאנץ גוט צושאקלט).

און וואס האט ר' אייזיק געענטפערט?

[א. טראכטער]

.

[פרעג בעסער נישט]

איך האב נישט געוואלט אריין רעדן אין אזא האקעלע נושא,

אבער גראדע האב איך יעצט באקומען אין אימעיל דעם בריוו פון א חבר מיינער, וואס האט דאס באקומען פון ר' יצחק אייזיק קרושבסקי פון ב"פ, דעריבער שטעל איך דאס דא ארויף (איך וועל בעז"ה ווייטער נישט אריין רעדן אין דעם נושא, ווייל מיין מיינונג איז פאר קיינעם נישט אינטרעסאנט, און בפרט ווייל דער בריוו האט מיר גאנץ גוט צושאקלט).

און וואס האט ר' אייזיק געענטפערט?

כ'קען זיך פארשטעלן אז ער האט אים געענטפערט ער זאל בעסער נאכקוקן צו מען רעדט טאקע פון אייוועלט. (מיר געפעלט נאר די מאדנע בריוו, ווי כאילו ווען איינער בעט פון די היימישע פילטער'ס צו עפענען ספעציפישע נייעס זייטלעך עפנט מען עס נישט...)

[קאמפיוטער עקספערט]

בפרט האט איר מעורר געוועהן אויף דאס וואס מענטשן מיינען אז "לצורך פרנסה" איז עפעס א היתר וואס קען
אלעס מתיר זיין,[b] און אז ס'איז נישט דא קיין שום היתר בעולם צו נוצן אינטערנעט אפילו איין רגע שלא לצורך
פרנסה, און מ'וועט אפגעבן דין וחשבון פאר יעדע רגע וואס מ'ניצט עס אזוי ר"ל

זיכער גייט מען אפגעבען דין וחשבון אויף יעדער ריר
אבער ער האט דאס נישט געמיינט אויף די אויפען ער האט געמיינט צו זאגען אז מען גייט באשטראפט ווערען אויף דעם
למעשה אפילו די וואס האבען געמאכט אזעלכע תקנות איז עס א תקנה נישט קיין איסור זיכער איינער וואס געהערט צו אזא פלאץ און זיין מורה דרך האלט אזוי אז ער טאר נישט טאר ער נישט אבער ווי לאנג מען טוט נישט קיין איסור איז נישט שייך צו זאגען אז מען גייט באשטראפט ווערען

[בלעטל]

.

[סאדאם חוסעין]

איינער האט שוין געקאלט דעם רעדנער פרעגן צו די בריוו איז אמת,
און אויב יא צו ער קען די אינגערמאן, אדער איינער האט אויפגעטראכט א שיינע בריוו און אים אריינגעשיקט.

[זבחי צדק]

איך האב נישט געוואלט אריין רעדן אין אזא האקעלע נושא,

אבער גראדע האב איך יעצט באקומען אין אימעיל דעם בריוו פון א חבר מיינער, וואס האט דאס באקומען פון ר' יצחק אייזיק קרושבסקי פון ב"פ, דעריבער שטעל איך דאס דא ארויף (איך וועל בעז"ה ווייטער נישט אריין רעדן אין דעם נושא, ווייל מיין מיינונג איז פאר קיינעם נישט אינטרעסאנט, און בפרט ווייל דער בריוו האט מיר גאנץ גוט צושאקלט).

במחילת כבודו פון דעם בריוו שרייבער
ווי אזוי זאגט יארמער רב, ביטע באקן מעשיות נאר וואס סי'ז אמת
אויב וויל ער אויפטוהן זאל ער שרייבן אז מען איז זיך צאמגעקומען ערב שבועות, נישט אין סאמע יו"ט, יא אמת צו נישט אמת, אבער וואלט דאס כאטש נאך געהאט הענט און פוס
קומט ער פארקויפן לאקשן אז סי'ז געווען יום טוב ביינאכט א זיץ פון אייוועלט שרייבער אויפן אינטערנעט אין סאמע יום טוב.... פליז גיב מי א ברעיק....
מארגן וועט מען טיילן קארטלעך אין שוהל אז אלע אייוועלט שרייבערס זענען 99 פערצענט מחללי שבתות, און גיי ווענד אפ....

[ניס קראכער]

לדעתי איז דער בריוו נישט קיין אמת'ער

[גלאזער]

איך האב נישט געוואלט אריין רעדן אין אזא האקעלע נושא,

אבער גראדע האב איך יעצט באקומען אין אימעיל דעם בריוו פון א חבר מיינער, וואס האט דאס באקומען פון ר' יצחק אייזיק קרושבסקי פון ב"פ, דעריבער שטעל איך דאס דא ארויף (איך וועל בעז"ה ווייטער נישט אריין רעדן אין דעם נושא, ווייל מיין מיינונג איז פאר קיינעם נישט אינטרעסאנט, און בפרט ווייל דער בריוו האט מיר גאנץ גוט צושאקלט).

במחילת כבודו פון דעם בריוו שרייבער
ווי אזוי זאגט יארמער רב, ביטע באקן מעשיות נאר וואס סי'ז אמת
אויב וויל ער אויפטוהן זאל ער שרייבן אז מען איז זיך צאמגעקומען ערב שבועות, נישט אין סאמע יו"ט, יא אמת צו נישט אמת, אבער וואלט דאס כאטש נאך געהאט הענט און פוס
קומט ער פארקויפן לאקשן אז סי'ז געווען יום טוב ביינאכט א זיץ פון אייוועלט שרייבער אויפן אינטערנעט אין סאמע יום טוב.... פליז גיב מי א ברעיק....
מארגן וועט מען טיילן קארטלעך אין שוהל אז אלע אייוועלט שרייבערס זענען 99 פערצענט מחללי שבתות, און גיי ווענד אפ....

ער שרייבט נישט קלאר דארט, נישט מ'איז געווען שבועות אויפן אינטערנעט נאר פארברענגט מיט חברים וואס האבן זיך מקשר געווען אויף אייוועלט

[זבחי צדק]

איך האב נישט געוואלט אריין רעדן אין אזא האקעלע נושא,

אבער גראדע האב איך יעצט באקומען אין אימעיל דעם בריוו פון א חבר מיינער, וואס האט דאס באקומען פון ר' יצחק אייזיק קרושבסקי פון ב"פ, דעריבער שטעל איך דאס דא ארויף (איך וועל בעז"ה ווייטער נישט אריין רעדן אין דעם נושא, ווייל מיין מיינונג איז פאר קיינעם נישט אינטרעסאנט, און בפרט ווייל דער בריוו האט מיר גאנץ גוט צושאקלט).

במחילת כבודו פון דעם בריוו שרייבער
ווי אזוי זאגט יארמער רב, ביטע באקן מעשיות נאר וואס סי'ז אמת
אויב וויל ער אויפטוהן זאל ער שרייבן אז מען איז זיך צאמגעקומען ערב שבועות, נישט אין סאמע יו"ט, יא אמת צו נישט אמת, אבער וואלט דאס כאטש נאך געהאט הענט און פוס
קומט ער פארקויפן לאקשן אז סי'ז געווען יום טוב ביינאכט א זיץ פון אייוועלט שרייבער אויפן אינטערנעט אין סאמע יום טוב.... פליז גיב מי א ברעיק....
מארגן וועט מען טיילן קארטלעך אין שוהל אז אלע אייוועלט שרייבערס זענען 99 פערצענט מחללי שבתות, און גיי ווענד אפ....

ער שרייבט נישט קלאר דארט, נישט מ'איז געווען שבועות אויפן אינטערנעט נאר פארברענגט מיט חברים וואס האבן זיך מקשר געווען אויף אייוועלט

עס איז געשריבן מיט א נוסח, בכוונה אז דער ליינער זאל זיך טועה זיין און פארשטיין אז יו"ט זענען זיי געווען אויפן אינטערנעט... [ער וויל דאך נישט זיין אזא 'גראבער' שקרן...], א שטייגער ווי יענער וואס האט געסטראשעט כ'וועל מוציא לעז זיין אויף דיין טאכטער...

[קאמפיוטער עקספערט]

איך האב נישט געוואלט אריין רעדן אין אזא האקעלע נושא,

אבער גראדע האב איך יעצט באקומען אין אימעיל דעם בריוו פון א חבר מיינער, וואס האט דאס באקומען פון ר' יצחק אייזיק קרושבסקי פון ב"פ, דעריבער שטעל איך דאס דא ארויף (איך וועל בעז"ה ווייטער נישט אריין רעדן אין דעם נושא, ווייל מיין מיינונג איז פאר קיינעם נישט אינטרעסאנט, און בפרט ווייל דער בריוו האט מיר גאנץ גוט צושאקלט).

במחילת כבודו פון דעם בריוו שרייבער
ווי אזוי זאגט יארמער רב, ביטע באקן מעשיות נאר וואס סי'ז אמת
אויב וויל ער אויפטוהן זאל ער שרייבן אז מען איז זיך צאמגעקומען ערב שבועות, נישט אין סאמע יו"ט, יא אמת צו נישט אמת, אבער וואלט דאס כאטש נאך געהאט הענט און פוס
קומט ער פארקויפן לאקשן אז סי'ז געווען יום טוב ביינאכט א זיץ פון אייוועלט שרייבער אויפן אינטערנעט אין סאמע יום טוב.... פליז גיב מי א ברעיק....
מארגן וועט מען טיילן קארטלעך אין שוהל אז אלע אייוועלט שרייבערס זענען 99 פערצענט מחללי שבתות, און גיי ווענד אפ....

ער שרייבט נישט קלאר דארט, נישט מ'איז געווען שבועות אויפן אינטערנעט נאר פארברענגט מיט חברים וואס האבן זיך מקשר געווען אויף אייוועלט

עס איז געשריבן מיט א נוסח, בכוונה אז דער ליינער זאל זיך טועה זיין און פארשטיין אז יו"ט זענען זיי געווען אויפן אינטערנעט... [ער וויל דאך נישט זיין אזא 'גראבער' שקרן...], א שטייגער ווי יענער וואס האט געסטראשעט כ'וועל מוציא לעז זיין אויף דיין טאכטער...

ער שרייבט אז עס קען זיין
[

איך ווייס נישט די פרטים וואס מ'האט
דארטן געטוהן, אבער ליידער קען איך שטעלן אויף די חזקה אז קיין דברי תורה האט מען דארטען נישט
איבערגעזאגט, נאר אין אזא הייליגע נאכט האט מען פארברענגט און זיך אונטערגעהאלטען כדרכם אויף די
אינטערנעט "מיט א הכשר" ר"ל!!

[נגיד]

לדעתי איז דער בריוו נישט קיין אמת'ער

גא"מ

עס שמעקט פון שווארצע קאווע

[קאמפיוטער עקספערט]

זיין מורה דרך לאזט אים?

[רויט]

כ'זעה אז אקדמות איז מער נישטא.....

[SPUSMN]

עפעס איז זייער ווראנג מיט דעם בריוו (עס געליינט צוויי מאל צו מאכען זיכער); 'כ'האב א סאך דיוקים.

פאר סטארטערס; וואס "פינקטליך" באדערט אים; אז זיין זוהן איז אפגעפארען אין ממש "וואכען" דא אין תשע"ו און שוין שבועות ביי נאכט געווען א שייגעץ (ווער עס גלייבט עס האט איך אים א בריק צו פארקויפען); אדער אז מען "טרעט" אויף די פסק פון גדולי ישראל? (ווי ער לייגט דער דגוש אינעם בריוו און וויינט נישט אויף זיין אייגענע פארלוסט)

נאך א קשיא; האט ער געחתם'עט דער בריוו מיט זיין נאמען און געשיקט א פריוואטע בריוו צו הרב קרושבסקי שליט"א, און הרב קרושבסקי האט ארויס גענומען זיין נאמען; אדער איז דאס א "אפענע" בריוו?

ווער עס קען עס מברר זיין מיט הרב קרושבסקי, זאל ביטע אונז לאזען וויסען, ווייל דא ליגט דער שליסעל צו דער בריוו איז כולו שקר, כולו אמת (פון דער שרייבער'ס ווינקל), און וואס פינקט וויל דער "שרייבער" (יא, זעהט מיר אויס ווי א שרייבער "מיט אלע טעותים" וואס קען זיין בכוונה).

[גלאזער]

רב קרישווסקי רעדט אין א דרשה פון דעם בריוו וואס ער האט באקומען אויף פאסט אן א נאמען.
וואס באדערט אים קענסטו זען, גויאישע געדאנקען און השקפה מיינונגען וכו'