איז 'קראקס' א סימן אויף 'יחידיות' אדער אויף עפעס אנדערש?

[חושב מחשבות...]

איך האלט מיט די אידן וואס זאגן אז די פוינט איז ריכטיג, נאר די משל וואלט ער געמעגט צופיצן,
אדער עכ"פ ארויסברענגן צום סוף אז ער מיינט נישט די משל אויף למעשה

איך האב געליינט די ארטיקעל און געווארט און געווארט אז ער זאל זיך עפעס פארענטפערן, אבער ס'איז מיר געבליבן ווי א ביין אין האלדז

[וויל זיין גוט]

וויבאלד איך זעה אז די טעמע איז אריבער אהער, ברענג איך דא מיין תגובה פונעם ענליכן אשכול

דער אוילעם האט שוין זייער שיין ארויסגעברענגט פילע נקודות, אבער איך וויל אויך אריינרעדן דא

1) איך קען עטליכע אידן, וואס גייען אייביג אקעגן דעם שטראם, און זיי גייען נישט דווקא מיט קראקס, זיי גייען ענדערש מיט פיר בגדים מער ווי דער שרייבער פון דעם ארטיקל, זייער זיין אנדערש פון א יעדן מאכט זיי אויך אראפקוקן אויף דער ערד ווען זיי גייען אויפן גאס, זייער שטריימל איז נאנטער צו א מצה שטריימל ווי צו א ספאדיק, א.א.וו. וואס ווער עס קען דעם שרייבער קען זיך פארשטעלן, אז ער וועט לאכן פון יענעמס צמצום און שגעון, כאטש ער גייט אקעגן דעם שטראם, און ער האט אויך 'יחידיות'.

2) אודאי זענען עטליכע געדאנקען זיינע זייער ריכטיג און צום זאך, אבער נישט ער איז דער וואס דארף עס זאגן, פונקט ווי דער בעל ה"טרעק פייוו" דארף נישט אויסלערנען די ישיבות ווי אזוי זיך צו פירן, אויך איז נישט יענער שטריק דער וואס זאל ערקלערן ווי אזוי אנצוקוקן א איד אן א בארד.

3) ווען איינער וויל זיין יחידיות'דיג, שרייט ער נישט אויף אנדערע פאר וואס זיי זענען נישט יחידיות'דיג, ער איז 'פארנומען' מיט זיך און נישט מיט מחנך זיין, אבער אויב איינער איז ברוגז אויף די סאסייעטי אין וועלכע ער איז געוואקסן, איז ער נישט יחידיות'דיג נאר .............. נעבעכדיג.

4) צום שלוס, איך וויל זייער שטארק זעהן דעם שרייבער, זיך אנטוהן א מצה שטריימל, דרייוון אן אלטע קאר, און טוהן נאך אזעלכע ענליכע "יחידיות'ן"

[Iphone]

איך האב געליינט פינעף בלעטער. די פוינט וואס דער בריוו שרייבער האט ארויסגעברענגט (לפענ"ד), קיין איין נארמאלע גוי גייט נישט מיט קראקס אויפן גאס. עס זענען דא וואס גייען דערמיט אין די ארבעט א.ד.ג. אבער נישט אויפן גאס.
איז תורה'דיג האט דער בריוו שרייבער א פראבלעם דערמיט.

אני הקטן האט א צווייטער פראבלעם. די ווילסט גיין באקוועם? טו אן סניקערס! נישט ווייסע, (אדער דוקא יא ווייסע) קענסט קויפן זייער באקוועמע שיך סניקערס וואס איז באקוועמער פין קראקס. נע איך גיי מיט וואס קיינער גייט, ווייל איך פייף אויפן עולם.

איך (הרב לאבין - וועם איך קוק אן אלס א הירא [נישט ביי דעם נושא]) פייף אויף יעדעם נישט ווייל אזוי איז מיר באקוועם, נאר ווייל איך וויל פייפן!

[חביבי]

ס׳לעבעדיג דא, יא קראקס נישט קראקס, יא נארמאל נישט נארמאל, קודם אז ס׳לעבעדיג איז שוין גוט... אבי נישט פארשלאפן פלעגט מיר מיין טאטע אלעמאל זאגן, טוה עפעס נישט קיין חילוק וואס, אבער מיט א געשמאק...

למעשה האב איך אויך אין בויך א נקודה צוצולייגן, אבער א שטיקל נקודה למחשבה, איז ווער ס׳נייגעריג וועט הנאה האבן, און ווער נישט קען סקיפן מיין תגובה

טראכטעך א אינטערסאנטע געדאנק,
וואס באדערט פאר א מענטש אז ער גייט אנגעטון פונקט ווי יעדעם? וועט איינער טענהן אז עס קומט פון הפקירות, קען זיין אבער יעדע מענטש האט זיין פלאץ וואס ער פיהלט דארט קאנטראלד און ער זוכט א וועג ארויס, סאו וואס איז די זאך וואס יעדע מענטש זוכט, און ווען ער פיהלט אז מען האט עס אוועקגענומען פון אים ווערט ער אויסמענטש עד כדי כך אז ער וועט גרייט זיין צו האבן בושות און צו גיין מיט קראקס אויפן גאס אנצופילן די חלל....

יעדע מענטש האט אין זיך די געברויך, כרוף עס א געברויך, עס איז אזויווי עסן און טרינקען וואס א מענטש מוז האבן צו קענען אנגיין, עס איז נישט אזויווי טשאקלעט וואס יא יא נישט נישט, איז יעדע מענטש האט א געברויך צו פיהלן אייגנארטיג, און צו זיין א בוחר, א עבד האט נישט קיין אייגענע יחודיות, ער איז נישט קיין מענטש פאר זיך, ער ווערט געפירט פון איינעם אנדערש, א בן חורין האט זיין אייגענע דעת און ער מאכט אליינס החלטות אין לעבן, דאס גיבט אים די געפיהל אז ער עקזיסטירט אלס א אינדיווידועל,

פארוואס איז עס אזוי וויכטיג פארן מענטש? ווייל דאס איז די אמת, יעדע מענטש איז באשאפן געווארן מיט זיין אייגענע תפקיד, און ער איז דער וואס דארף בוחר זיין בטוב, וזה כל האדם,

מאכט זיך אז א יוד וויל נישט קאנעקטן מיט זיין אמתדיגע יחודיות און אמתע בחירה ווייל דארט פיהלט ער היבש באנקראט, ער וויל נישט טראכטן פון זיין עכטע לעבן וואס וועגן די עכטע זאכן זענען זיינע געפיהלן צושפילט, ער איז א עבד פאר זיינע תאוות און ער מאכט נישט קיין דעסישנס, וועט ער זוכן ווי א אויסגעהונגערטע מענטש סיי וואס עס זאל נאר זיין אבי צו שטילן די שרעקליכע הונגער, ער וועט עסן ערד, שימל, אדער ספיידערס (ווער געדענקט אים נאך...) אבי איינצושטילן די צער

אויב מען לעבט נישט מיט די אייגענע תפקיד וואס נאר איך קען ערפיהלן, און מיט די אייגענע אחריות אז איך נעם רעספאנסיביליטי אויף יעדע זאך וואס איך טוה ווייל איך בין דער וואס דיסיידט דא וואס איך טוה יא און וואס נישט, דעמאלטס וועט מען זוכן סיי וואס צו פיהלן אייגנארטיג און אז איך מאך מיינע דיסישנס, איינער וועט אנטון קראקס און א אנדערער וועט טרינקען אלקאהאל כדי זיך צו בארואיגן, אדער וועט מען טון ביידע טרינקען און גיין אויפן גאס ווי א שיכור מיט קראקס.....

מען קען נישט באשילדיגן אזא מענטש, פארוואס? ווייל דו האסט נישט קיין איינונג וויפיל פעין די מענטש גייט דורך, און דו ווייסט אויך נישט די סיבה וואס האט אים געמאכט פארלירן זיין יחידיות, דו ווייסט נישט ווי די מענטש איז געווארן סטאק ל״ע, אבער פארשטיי יא אז לעבן מיט קבלות עול און מיט די אייגענע תפקיד איז א קריטיש וויכטיגע זאך פאר א מענטש, און ווי מער א מענטש בויעט עס אויף אלס מער וועט ער האבן א לעבן פיל מיט רואיגקייט און הנאה בעז״ה

לגבי אנטון קראקס האבעך זייער שלעכטע נייעס, עס מאכט בכלל נישט פיהלן בעסער, אויף די מינוט האט עס עפעס א געשמאק אז איך בין נישט סתם עפעס א סטענדערד מענטש אבער וויבאלד די מענטש סערווירט זיינע געפיהלן און ער זוכט נישט זיין עכטע יחודיות וועט ער ווערן א קנעכט פאר זיינע אייגענע אינערלעכע שונאים תאוות און שלעכטע געפיהלן, און די צער וועט וואקסן מער און מער ביז ער וועט אנקומען צו דראגס און סוסייט ל״ע ול״ע

רבותי! האטס מיטגעפיהל, דו זעהסט א יוד סטראגלט זיי מתפלל פאר אים ער זאל זיך אליינס טרעפן און פיהלן זיין אמת׳ע חשיבות, זיין צער רייסט פון אים לעבעדיגע שטיקער, קוק נישט אויף זיין קראקס, קוק אויף זיין צושאסענע זעהל, ווי קען מען זיך איינהאלטן נישט צו פארלאזן א טרער ווען מען זעהט אזאנס צו,

און לאמיר אלע אליינס טרעפן אונזער אייגענע תפקיד וואס אויב אונז וועלן עס נישט צושטעלן וועט עס קיינער נישט טון פאר אונז, עס איז טאקע פרעשור אבער די עכטע פרעשור אידעך אזוי גוט, און דאס איז פשט אין די גמרא אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה

[סמארט גאי]

אגב איינער קען ברענגן א בילד פון לאבין מיט קראקס ?

[והוא פלאי]

אגב איינער קען ברענגן א בילד פון לאבין מיט קראקס ?

חלילה!
אויב טוט מען דאס, איז דער מענטש דער נושא, לטב ולמוטב
א פריוואטע מענטש איז דא קיין מאל נישט קיין נושא
און אפילו א איש ציבורי איז דא זיין אישיות קיינמאל נישט קיין נושא

[סמארט גאי]

אגב איינער קען ברענגן א בילד פון לאבין מיט קראקס ?

חלילה!
אויב טוט מען דאס, איז דער מענטש דער נושא, לטב ולמוטב
א פריוואטע מענטש איז דא קיין מאל נישט קיין נושא
און אפילו א איש ציבורי איז דא זיין אישיות קיינמאל נישט קיין נושא

א ) ביי לאבין איז דער מענטש, די נושא, דער שרייבער אלץ די זעלבע...

ב ) כ'האב פארשטייט זיך נאר געמאכט א ווערטל

[יש ברירה]

אני הקטן האט א צווייטער פראבלעם. די ווילסט גיין באקוועם? טו אן סניקערס! נישט ווייסע, (אדער דוקא יא ווייסע) קענסט קויפן זייער באקוועמע שיך סניקערס וואס איז באקוועמער פין קראקס. נע איך גיי מיט וואס קיינער גייט, ווייל איך פייף אויפן עולם.

אנטשולדיגט, איך גיי מיט סניקערס און איך הער גאר אפט הערות דערויף...

אדרבה, איר קענט מיר מסביר זיין פארוואס מען מיז גיין מיט אומבאקוועמע 200$'דיגע לעדערנע שיך?

בעסער געפרעגט, פארוואס גייט נאך איין נארמאלע מענטש מיט די אומבאקוועמע טייערע שיך? איז פארהאן א סיבה דערויף? אויסער ווייל 'יעדער' גייט אזוי

און איך וועל צוריק גיין צו מיין ערשטע תגובה אין די נושא,
פארוואס מעג איך נישט קיין מיט קיין זון גלעזער ווען די זון שיינט מיר און לעכערט מיר די אויגן?

sun_ glasses_for_all#

ווי געשריבן אויפן ארטיקל

עס איז א גוטע נקודה אבער די משל איז שלעכט

[Iphone]

אני הקטן האט א צווייטער פראבלעם. די ווילסט גיין באקוועם? טו אן סניקערס! נישט ווייסע, (אדער דוקא יא ווייסע) קענסט קויפן זייער באקוועמע שיך סניקערס וואס איז באקוועמער פין קראקס. נע איך גיי מיט וואס קיינער גייט, ווייל איך פייף אויפן עולם.

אנטשולדיגט, איך גיי מיט סניקערס און איך הער גאר אפט הערות דערויף...

אדרבה, איר קענט מיר מסביר זיין פארוואס מען מיז גיין מיט אומבאקוועמע 200$'דיגע לעדערנע שיך?

בעסער געפרעגט, פארוואס גייט נאך איין נארמאלע מענטש מיט די אומבאקוועמע טייערע שיך? איז פארהאן א סיבה דערויף? אויסער ווייל 'יעדער' גייט אזוי

און איך וועל צוריק גיין צו מיין ערשטע תגובה אין די נושא,
פארוואס מעג איך נישט קיין מיט קיין זון גלעזער ווען די זון שיינט מיר און לעכערט מיר די אויגן?

sun_ glasses_for_all#

ווי געשריבן אויפן ארטיקל

עס איז א גוטע נקודה אבער די משל איז שלעכט

You didn't understand what I'm saying. You are allowed to go with sneakers. If people say something, so what? You are yourself and yourself only. Like Labin wrote in his article.
I do it because this is good for me . גאנצע געשטעל I myself go with a very comfortable shoe, not very obvious, but still different than my

פייף אויף יעדעם ווייל דיר איז באקוועם צי גיין מיט קראקס, נישט ווייל דו ווילסט פייפן!

עס איז א גוטע נקודה אבער די משל איז שלעכט

[נשמה]

ס׳לעבעדיג דא, יא קראקס נישט קראקס, יא נארמאל נישט נארמאל, קודם אז ס׳לעבעדיג איז שוין גוט... אבי נישט פארשלאפן פלעגט מיר מיין טאטע אלעמאל זאגן, טוה עפעס נישט קיין חילוק וואס, אבער מיט א געשמאק...

למעשה האב איך אויך אין בויך א נקודה צוצולייגן, אבער א שטיקל נקודה למחשבה, איז ווער ס׳נייגעריג וועט הנאה האבן, און ווער נישט קען סקיפן מיין תגובה

טראכטעך א אינטערסאנטע געדאנק,
וואס באדערט פאר א מענטש אז ער גייט אנגעטון פונקט ווי יעדעם? וועט איינער טענהן אז עס קומט פון הפקירות, קען זיין אבער יעדע מענטש האט זיין פלאץ וואס ער פיהלט דארט קאנטראלד און ער זוכט א וועג ארויס, סאו וואס איז די זאך וואס יעדע מענטש זוכט, און ווען ער פיהלט אז מען האט עס אוועקגענומען פון אים ווערט ער אויסמענטש עד כדי כך אז ער וועט גרייט זיין צו האבן בושות און צו גיין מיט קראקס אויפן גאס אנצופילן די חלל....

יעדע מענטש האט אין זיך די געברויך, כרוף עס א געברויך, עס איז אזויווי עסן און טרינקען וואס א מענטש מוז האבן צו קענען אנגיין, עס איז נישט אזויווי טשאקלעט וואס יא יא נישט נישט, איז יעדע מענטש האט א געברויך צו פיהלן אייגנארטיג, און צו זיין א בוחר, א עבד האט נישט קיין אייגענע יחודיות, ער איז נישט קיין מענטש פאר זיך, ער ווערט געפירט פון איינעם אנדערש, א בן חורין האט זיין אייגענע דעת און ער מאכט אליינס החלטות אין לעבן, דאס גיבט אים די געפיהל אז ער עקזיסטירט אלס א אינדיווידועל,

פארוואס איז עס אזוי וויכטיג פארן מענטש? ווייל דאס איז די אמת, יעדע מענטש איז באשאפן געווארן מיט זיין אייגענע תפקיד, און ער איז דער וואס דארף בוחר זיין בטוב, וזה כל האדם,

מאכט זיך אז א יוד וויל נישט קאנעקטן מיט זיין אמתדיגע יחודיות און אמתע בחירה ווייל דארט פיהלט ער היבש באנקראט, ער וויל נישט טראכטן פון זיין עכטע לעבן וואס וועגן די עכטע זאכן זענען זיינע געפיהלן צושפילט, ער איז א עבד פאר זיינע תאוות און ער מאכט נישט קיין דעסישנס, וועט ער זוכן ווי א אויסגעהונגערטע מענטש סיי וואס עס זאל נאר זיין אבי צו שטילן די שרעקליכע הונגער, ער וועט עסן ערד, שימל, אדער ספיידערס (ווער געדענקט אים נאך...) אבי איינצושטילן די צער

אויב מען לעבט נישט מיט די אייגענע תפקיד וואס נאר איך קען ערפיהלן, און מיט די אייגענע אחריות אז איך נעם רעספאנסיביליטי אויף יעדע זאך וואס איך טוה ווייל איך בין דער וואס דיסיידט דא וואס איך טוה יא און וואס נישט, דעמאלטס וועט מען זוכן סיי וואס צו פיהלן אייגנארטיג און אז איך מאך מיינע דיסישנס, איינער וועט אנטון קראקס און א אנדערער וועט טרינקען אלקאהאל כדי זיך צו בארואיגן, אדער וועט מען טון ביידע טרינקען און גיין אויפן גאס ווי א שיכור מיט קראקס.....

השי"ת האט געזאגט פאר די יודן א פאקט, ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת המות, את הטוב ואת הרע, איך געב דיך רשות בוחר צו זיין, אבער איך עצה דיך ובחרת בחיים. ס'קען אויך קומען ווייל מ'כאפט נישט אז מ'האט א בחירה, מ'איז זיך נישט מקשר צו דע מאכט פון די בחירה וואס מ'האט אז אלעס וואס מ'טוט קומט ווייל מ'איז בוחר די זאך וואס קען אויך זיין אז ס'מאכט אז מ'זאל זיין אן עבד און טון לויט וויאזוי מ'איז געוואוינט איז, (אדער ווייל אזוי האט איינער געשריבן) קען אויך זיין ווייל מ'כאפט נישט וואס פארא כח הבחירה מ'האט. מ'זעט זייער אסך מאל, אז דאס איז די פראבלעם, מ'איז אויפגעצויגען געווארן נישט איינערקעננדיג אז וואס מ'טוט קומט פון די אייגענע בחירה. מ'דארף וויסן אז מ'האט גאר א שטארקע בחירה, און מ'איז בוחר בטוב. דאן אויב די לעבן איז מיין באשלוס, וועל איך אריינלייגן כוחות, וויסענדיג אז ס'איז מיין אחריות. בחירה איז זייער א שטארקע זאך פלעגט די רבי ז"ל וויינען.

[נשמה]

מען רעדט נאך אלס פון לאבין'ס קראקס?

נעקסט קעיס.

וויפיל קען קאסטן לאבינס קראקס? האט עס א חשיבות אין די מארקעט?

[שמאטע]

געפעלט מיר די תמימות'דיגע פראגע אינעם קעפל פונעם אשכול.. "איז קראקס א סימן אויף וגו'"...

האלוי, ביטע שעין, קראקס 'איז קיין סימן'.

סיריעס. ווער האט באשלאסן א קראקס איז בכלל א דבר חשוב אז עס זאל גאר קענען זיין א סימן און מען דארף בלויז "חוקר זיין" "אויף וואס" ס'איז א סימן?!
איז א ווייסע העמד א "סימן"?
איז לעדערנע שוך "א סימן"?!
און אויב יא, "אויף וואס" איז עס א סימן?

ביטע, פארפארט נישט פונעם נקודה.

לאבינס ארטיקל איז פיין.
ער ברענגט נאך משלים וואס זענען פיינע נקודות און וואו זיין פוינט איז שטארק קענטיג.
א שטייגער ווי דאס אריינזעצען א בחור אין א ישיבה מיט א ברענד נעים אפילו די בחור דארף וויכטיגער א ישיבה וואס טראגט אפשר נישט אזא ברענד נעים, אבער טראגט יא די קוואליטעט צום בחור'ס תכונות הנפש און דעם בחור'ס כוחות.
אדער זאגאר די ביישפיל פון די דירות קריזיס
די ביישפיל פון די נישט אננעמען חתונה תקנות. וכו' וכו'.

די פוינט וואס דער שרייבער פראבירט ארויסציברענגען איז בכלל נישט אינעם חלק הגשמי פון אידישקייט. (בארי פארן ספוילען די פייט...)

דער שרייבער צילעוועט צום חלק הרוחני פון עבודת השם.
די ווייטאג אז אסאך אידן (טאטעס און קינדער. טאטעס פון קינדער...און קינדערישע טאטעס...) זענען נישט אויפגעבויט מיט א דויערהאפטן חינוך, און מיט א (סעלף) קאנפידענס אינעם אידישען לעבן. און דא סגאנצע צו וואס זיי זענען מחונך געווארן איז בלויז צום מהלך אז אלעס וואס מען טוט איז געבויט אויף "וואס טוט יעדער".

צו די אידן באציעט זיך דער שרייבער. ווען די אידן וואלטן ווען אנערקענט אז "איך" בין אויך א חלק אלוקי ממעל. "איך" האב 'מיינע אייגענע' כשרונות און כוחות. "איך" דארף דינען דעם אייבערשטען לויט די מצב אין וועלכע הקב"ה האט "מיך" אריינגעשטעלט און נישט לויט די כשרונות, כוחות, נסיונות וואס הקב"ה האט "יענעם" באשאפן מיט. דאס איז וואס דער שרייבער רופט מיטן נאמען "יחידיות".

דער מענטש ברויך אנערקענען ווא זענען "זיינע אייגענע" שטארקייטן אין עבודת השם.
וואס זענען "זיינע אייגענע" כשרונות.
וואס איז "זיין" מצב החיים אין וועלכע הקב"ה האט אויסגעוועלט "אים" אריינלייגן.

און ווען א מענטש אנערקענט "זיין" סטאטוס מיט א ריכטיגע און אמת'ע בליק, קען ער ריכטיגערהייט מאכן די באשלוסן וואס וועלען "אים" אויף אן אמת דערהייבן העכער אין עבודת השם.
אנשטאד, באגראבט מען די 'אייגענע' כוחות, און מען איז פארנומען צי טוען וואס 'יענער' מיט 'זיינע' כוחות טוט.

א שאד אשאד.

#חנוך לנער על פי "דרכו".

[farshlufen]

די אינטערשטע שורה ברויך מען חזר'ן א ווי שטענדיג וואס מ'האב מיר געלערנט פון אמאליגע ערליכע אידן, אז הלכה, מוסר, קנאות, השקפה, לערנט מען נישט פון קיין צייטונג שרייבער, אלע אייניג, מבכור פרעה היושב על כסאו עד וכו' אשר אחר הריחיים.

[שמאטע]

די אינטערשטע שורה ברויך מען חזר'ן א ווי שטענדיג וואס מ'האב מיר געלערנט פון אמאליגע ערליכע אידן, אז הלכה, מוסר, קנאות, השקפה, לערנט מען נישט פון קיין צייטונג שרייבער, אלע אייניג, מבכור פרעה היושב על כסאו עד וכו' אשר אחר הריחיים.

ריכטיג האט מען אייך געלערענט כבוד הרב.
ברויכן ברויך מען עס נישט 'לערנען' אינעם אויסגאבע. אבער וויאזוי גייט דאס לשון? "קבל את האמת ממי שאמרו".
אז א נקודה איז גוט און ריכטיג, נאר עס איז געשריבן אין א אויסגאבע, נו, קאן מען וויינען דערויף וואס עס שטייט דיקא אין צייטונג. אבער הנקודה במקומו עומדת. און די נקודה קען בלייבען ריכטיג על אף די 'פלאץ' וואו מען ליינט עס איז נישט דאס בעסטע.

[יהיה כן]

איי, סבענקט זיך נאך די צייטן ווען עס האבן דא געשריבן קלוגע באזעסענע מענטשן......
אוי לך אייוועלט, א קינדער גארטן ביזטו געווארן....

[מה פתאום???]

שמאטע! גענאגלט

[דעוויס]

איי, סבענקט זיך נאך די צייטן ווען עס האבן דא געשריבן קלוגע באזעסענע מענטשן......
אוי לך אייוועלט, א קינדער גארטן ביזטו געווארן....

איך קען נישט מער ווי מיטוויינען מיט אייך, און הלואי א קינדער גארטן, א פלאץ וואס איז אמאל געווען היבש ריין קעגן די סכנות פון דעות כוזבות וואס פארפלייצט דעם גאנצן אינטערנעט, די איבערוויגנדע מערהייט האט נישט געחלומט פון די אלע זאכן און זיכער נישט טאלערירט, און היינט צו אונזער ווייטאג אסאך מאל וואס מען דארף קוקן ביים דאמעין איז דעיס טאקע דער אדרעס ? נישט .... ?.
וואו זאל מען גיין יעצט?? ס'נישטא וואו צו גיין
ונותרתי אני לבדי

[חביבי]

איי, סבענקט זיך נאך די צייטן ווען עס האבן דא געשריבן קלוגע באזעסענע מענטשן......
אוי לך אייוועלט, א קינדער גארטן ביזטו געווארן....

אייוועלט, קינדערגארטן, לעגאוס, אייוועלט, דאליס, צומיס באטיס, אייוועלט,

עס קליקט עפעס נישט ביי מיר אין מוח

[נשמה]

איי, סבענקט זיך נאך די צייטן ווען עס האבן דא געשריבן קלוגע באזעסענע מענטשן......
אוי לך אייוועלט, א קינדער גארטן ביזטו געווארן....

איך קען נישט מער ווי מיטוויינען מיט אייך, און הלואי א קינדער גארטן, א פלאץ וואס איז אמאל געווען היבש ריין קעגן די סכנות פון דעות כוזבות וואס פארפלייצט דעם גאנצן אינטערנעט, די איבערוויגנדע מערהייט האט נישט געחלומט פון די אלע זאכן און זיכער נישט טאלערירט, און היינט צו אונזער ווייטאג אסאך מאל וואס מען דארף קוקן ביים דאמעין איז דעיס טאקע דער אדרעס ? נישט .... ?.
וואו זאל מען גיין יעצט?? ס'נישטא וואו צו גיין
ונותרתי אני לבדי

הייליגער באשעפער העלף אז איך זאל די זכי' האבן צו אויך זיין אין דער "לבדי". און נישט נאר דעוויס זאל זיך קענען באטיטלן דערמיט, און איך זאל אויסגעשלאסן ווערן דערפון ח"ו. מ'דארף דאך אלעס טון צו בלייבן אין דער "לבדי". עכ"פ זיך צו האלטן ווי נאנטער צו דעם מחיצה וואס דעוויס איז ארומגענומען "לבד". די ערגסטע זאך וואס קען ווייטון פאר א סאטמארער איז ווען אן אנדערער באטיטלט זיך מיט דעם לבדי. אוטש. הייליגער באשעפער העלף איך זאל שוין קענען צוקומען צו יענע לבדי. איך מיין זייער ערנסט וואס איך האב דא געשריבן. מ'דארף הארעווען און שטארק בעטן אז מ'זאל נישט פארפאלן ווערן. נאר ווען מ'הערט ווי איינער שרייט אז ער האט דעם אמת, טוט עס וויי, ווייל מ'דערזעט זיך מיטן מצב.

[טשאלענט]

רבותי!

עס ליגט אין ענקער/אונזער הענט וויאזוי אייוועלט זאל אויסקוקן!!!

אנשטאט צו באוויינען די מצב, נעמטס ענק שרייבן שיינע נארמאלע אויסגעהאלטענע זאכן...

[חביבי]

רבותי!

עס ליגט אין ענקער/אונזער הענט וויאזוי אייועלט זאל אויסקוקן!!!

אנשטאט צו באוויינען די מצב, נעמטס ענק שרייבן שיינע נארמאלע אויסגעהאלטענע זאכן...

וואס מיינט נארמאל?

[מה פתאום???]

רבותי!

עס ליגט אין ענקער/אונזער הענט וויאזוי אייועלט זאל אויסקוקן!!!

אנשטאט צו באוויינען די מצב, נעמטס ענק שרייבן שיינע נארמאלע אויסגעהאלטענע זאכן...

וואס מיינט אויסגעהאלטן?

[טשאלענט]

רבותי!

עס ליגט אין ענקער/אונזער הענט וויאזוי אייועלט זאל אויסקוקן!!!

אנשטאט צו באוויינען די מצב, נעמטס ענק שרייבן שיינע נארמאלע אויסגעהאלטענע זאכן...

וואס מיינט נארמאל?

על רגל אחת מיינט עס 'מה דעלך סני לחברך לא תעביד'...

אזאך וואס דו וואלסט אנגעקוקט 'פאני' אויף א צווייטן, זאלסטו נישט טון!

מ'דארף זיך נישט פאר קיינעם געפעלן, אבער אן סעלף עסטיעם ענדעלט מען מער צו א פערד ווי צו א מענטש...

[טשאלענט]

רבותי!

עס ליגט אין ענקער/אונזער הענט וויאזוי אייועלט זאל אויסקוקן!!!

אנשטאט צו באוויינען די מצב, נעמטס ענק שרייבן שיינע נארמאלע אויסגעהאלטענע זאכן...

וואס מיינט אויסגעהאלטן?

ע"פ תורה וחסידות, וע"פ תקנות הקרעטשמע

[יהיה כן]

ניין 'לבדי' בין איך נישט ברוך השם
נאך פארהאן קלוגע און באזעסענע מענטשן בתוכינו
נאר זיי האבן זיך אויפגעהערט דרייען דא, איבערלאזנדיג דאס פלאץ פאר תינוקות און אפרוחים......
ועל דא אנא בכינא