ווי אזוי פירט מען א שבת'דיגע סעודה?

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'

די אחראים: אחראי, געלעגער

רצון טוב
שר האלפיים
תגובות: 2253
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » מאנטאג אוקטובער 07, 2019 9:58 am

yoy האט געשריבן:טראכט reality רעאליטי
ביי "דיין קעניגליכן" הערליכן, הייליגער, פלאקע'דיגער, אינטערעסאנטער, דראמאטישער, השקפה'יגער, נועם'דיגער, שיינעם, שבת'דיגער, קינדער טיש "בניך" כשתילי זיתים סביב "לשולחנך" נישט אזוי שטייט?
טראכט! וואו זיצט זי? ווער?? דיין ב"ב!!! מיין ב"ב?
יא, דיין ב"ב, וואס האט שווער געארבעט פאר "דיין קעניגליכן" סעודה? זי מעג אויך פילן א געשמאק און דיין שיינעם סעודה?
זי? וואס מיינסטו זי? זי זיצט, די לעצטע אויף די טיש,
בבחינת/כגוֹן די שפיץ פון די טיש.. ריכטיג?
זע, זי זאל זיצן אין דערמיט פונעם טיש, וועט אלעס פאלן אין פלאץ. רקע נקודה
וועסט זען, אלעס אלעס, און אלעס וועט פאלן אין פלאץ



שטארקע נקודה!
א

נאו נעים
שר מאה
תגובות: 132
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 14, 2019 9:20 am

תגובהדורך נאו נעים » מאנטאג אוקטובער 07, 2019 10:08 am

רצון טוב האט געשריבן:
yoy האט געשריבן:טראכט reality רעאליטי
ביי "דיין קעניגליכן" הערליכן, הייליגער, פלאקע'דיגער, אינטערעסאנטער, דראמאטישער, השקפה'יגער, נועם'דיגער, שיינעם, שבת'דיגער, קינדער טיש "בניך" כשתילי זיתים סביב "לשולחנך" נישט אזוי שטייט?
טראכט! וואו זיצט זי? ווער?? דיין ב"ב!!! מיין ב"ב?
יא, דיין ב"ב, וואס האט שווער געארבעט פאר "דיין קעניגליכן" סעודה? זי מעג אויך פילן א געשמאק און דיין שיינעם סעודה?
זי? וואס מיינסטו זי? זי זיצט, די לעצטע אויף די טיש,
בבחינת/כגוֹן די שפיץ פון די טיש.. ריכטיג?
זע, זי זאל זיצן אין דערמיט פונעם טיש, וועט אלעס פאלן אין פלאץ. רקע נקודה
וועסט זען, אלעס אלעס, און אלעס וועט פאלן אין פלאץ



שטארקע נקודה!
א

צופעלוג זיצט זיצט זי נישט דארט ווי yoy האט זיך פארגעשטעלט...
סארי, יעך פארשטיי בכלל נישט די נקודה.

רצון טוב
שר האלפיים
תגובות: 2253
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » מאנטאג אוקטובער 07, 2019 10:20 am

נאו נעים האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:
yoy האט געשריבן:טראכט reality רעאליטי
ביי "דיין קעניגליכן" הערליכן, הייליגער, פלאקע'דיגער, אינטערעסאנטער, דראמאטישער, השקפה'יגער, נועם'דיגער, שיינעם, שבת'דיגער, קינדער טיש "בניך" כשתילי זיתים סביב "לשולחנך" נישט אזוי שטייט?
טראכט! וואו זיצט זי? ווער?? דיין ב"ב!!! מיין ב"ב?
יא, דיין ב"ב, וואס האט שווער געארבעט פאר "דיין קעניגליכן" סעודה? זי מעג אויך פילן א געשמאק און דיין שיינעם סעודה?
זי? וואס מיינסטו זי? זי זיצט, די לעצטע אויף די טיש,
בבחינת/כגוֹן די שפיץ פון די טיש.. ריכטיג?
זע, זי זאל זיצן אין דערמיט פונעם טיש, וועט אלעס פאלן אין פלאץ.
וועסט זען, אלעס אלעס, און אלעס וועט פאלן אין פלאץ



שטארקע נקודה!
א

צופעלוג זיצט זיצט זי נישט דארט ווי yoy האט זיך פארגעשטעלט...
סארי, יעך פארשטיי בכלל נישט די נקודה.


אויב די מאמע זיצט אינדערמיט, פלאס זי איז אינוואלווד, נישט פארנימען יעדע רגע מיטן אריין און ארויסטראגן עסן, מען לאזט דאס פאר קינדער
העלפט עס שטארק האלטן אין קאנטראל.

yoy
שר מאה
תגובות: 223
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 27, 2017 12:47 pm

תגובהדורך yoy » מאנטאג אוקטובער 07, 2019 10:58 am

רצון טוב האט געשריבן:
נאו נעים האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:
yoy האט געשריבן:טראכט reality רעאליטי
ביי "דיין קעניגליכן" הייליגער, פלאקע'דיגער, אינטערעסאנטער, דראמאטישער, השקפה'יגער, נועם'דיגער, שיינעם, שבת'דיגער, קינדער טיש
"בניך"
כשתילי זיתים סביב "לשולחנך:" נישט אזוי שטייט?
יעצט טראכט! וואו זיצט זי? ווער?? דיין ב"ב! מיין ב"ב? יא! דיין ב"ב!
זי האט שווער געארבעט פאר "דיין קעניגליכן" סעודה..זי וויל אויך פילן א געשמאק אונעם שיינעם סעודה..ניין?
זי? וואס מיינסטו זי? זי זיצט די לעצטע ביים טיש, בבחינת/כגוֹן 'די שפיץ פון די טיש' ריכטיג?
זע, זי זאל זיצן אין דערמיט פונעם טיש, וועט אלעס פאלן אין פלאץ.
וועסט זען, אלעס אלעס, און אלעס וועט פאלן אין פלאץ



שטארקע נקודה!
א

צופעלוג זיצט זיצט זי נישט דארט ווי yoy האט זיך פארגעשטעלט...
סארי, יעך פארשטיי בכלל נישט די נקודה.


אויב די מאמע זיצט אינדערמיט, פלאס זי איז אינוואלווד, נישט פארנימען יעדע רגע מיטן אריין און ארויסטראגן עסן, מען לאזט דאס פאר קינדער
העלפט עס שטארק האלטן אין קאנטראל.

אז די מאמע זיצט 'אינדערמיט' ווי א "קעניגן" "וויל זי" ווערן אינוואלווד אין האלטן קאנטראל אויף ענקער קעניגרייך

yoy
שר מאה
תגובות: 223
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 27, 2017 12:47 pm

תגובהדורך yoy » מאנטאג אוקטובער 07, 2019 11:05 am

yoy האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:
נאו נעים האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:
yoy האט געשריבן:טראכט reality רעאליטי
ביי "דיין קעניגליכן" הייליגער, פלאקע'דיגער, אינטערעסאנטער, דראמאטישער, השקפה'יגער, נועם'דיגער, שיינעם, שבת'דיגער, קינדער טיש
"בניך"
כשתילי זיתים סביב "לשולחנך:" נישט אזוי שטייט?
יעצט טראכט! וואו זיצט זי? ווער?? דיין ב"ב! מיין ב"ב? יא! דיין ב"ב!
זי האט שווער געארבעט פאר "דיין קעניגליכן" סעודה..זי וויל אויך פילן א געשמאק אונעם שיינעם סעודה..ניין?
זי? וואס מיינסטו זי? זי זיצט די לעצטע ביים טיש, בבחינת/כגון 'די שפיץ פון די טיש' ריכטיג?
זע, זי זאל זיצן אין דערמיט פונעם טיש, וועט אלעס פאלן אין פלאץ.
וועסט זען, אלעס אלעס, און אלעס וועט פאלן אין פלאץ

א שטארקע נקודה!

צופעלוג זיצט זיצט זי נישט דארט ווי yoy האט זיך פארגעשטעלט...
סארי, יעך פארשטיי בכלל נישט די נקודה.

אויב די מאמע זיצט אינדערמיט, פלאס זי איז אינוואלווד, נישט פארנימען יעדע רגע מיטן אריין און ארויסטראגן עסן, מען לאזט דאס פאר קינדער
העלפט עס שטארק האלטן אין קאנטראל.

אז די מאמע זיצט 'אינדערמיט' ווי א "קעניגן" 'וויל' זי ווערן אינוואלווד אין האלטן קאנטראל אויפן קעניגרייך פונקט ווי דיך

לדעתי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 327
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובהדורך לדעתי » מאנטאג אוקטובער 07, 2019 3:45 pm

אז דער עולם רעדט פון די אייגענע שבת טישן, וועל איך פארציילן מיינע שבת טישן.

מיין משפחה איז נאך קליינטשיג, א 6-7 יעריג בן זכר און אראפ.

בעיקר באשטייט די סעודה פון זיצן אויפגעלייגט,
בשעת'ן אריינברענגן א מאכל, גיבט מען פאר יעדען לפי ראות עיני העזרתי, און ווער עס עסט אויף קען גיין ווייטער שפילן, עס איז דא שפילצייג אין דיינונג-רום כגון לעגאס, קליקס, קארס, טראקט, דאליס, וכו'.
אזוי ווייטער ביי די זיפ, אייער, פלייש, טשאלענט.

נאך די פיש קען איך אסאך מאל ארויסגייט מאכן די אייער, און ווען ס'ווערט גרייט מאכט מען ריזאאם און די סעודה גייט ווייטער.

ערגעץ ווי זונג איך זמירות, ביינאכט מער ווארימע ווי קה אכסוף, לבי ובשרי, קה ריבון עלם. רוב מאל זינג איך מיט השתפכות הנפש, אנגעליינט אויף צוריק נאך עטליכע גלעזלעך וויין און ברוינפן, די קינדער קענען צוקוקן פון מאל צו מאל ווי ס'גייט די טרערעלעך אויפן באקן.

בייטאג זינג איך לעבעדיגע ניגונים ווי אוי אוי אוי שבת, וביום השבת, ווען איך וואלט געהאט כח, וכו', די קינדער שפרינגן ארום און ארום דעם שבת טיש, און ווען כ'כאפ אן אטעם שרייט מען "טאטי זינג נאך".

די קינדערלעך קענען קריכן אויף מיר ווי מויקאשעס אויפן בוים.

אמאל אמאל ווען כ'בין ביי מיר, קען איך פארלערנען [פאר די זמירות] די "משרשי המצוה" פון ספר החינוך אויפן פרשה, איינס נאכן צווייטן ווילאנג די נערווען פארטראגן, ס'איז זייער גוט.
איך האלט אז דאס איז א זאך וואס פעלט פונעם דור, מ'ווייסט נישט וואס דער רבוש"ע וויל פון אונז ביי די מצות, זעה ספר החינוך ווי יעדע מצוה איז פאר אונזער טובה, און וואס ס'ברענגט אונז, וואס דער רבוש"ע ערווארט פון אונז, בקיצור א אידישע מהלך המחשבה - ער איז א ראשון.

בדיעבד: איז דא לעצטענס אין די גליונות א געדאנק אויף די פרשה פון ר' אביגדור מילער ז"ל, ער נעמט א מצוה אין די תורה און לייגט עס אראפ ווי מ'קען אלס זעהן די חסדי ה' אויף יעדע טריט אין לעבן, די קינדער גלייכן דאס זייער (בערך ווי די חינוך) - אבער ער איז נישט קיין ראשון.

סוף סעודת ליל שב"ק רופט מען אויס - פאר די זמירות - אז ווער ס'איז שוין אנגעטוהן פעדזאמעס קען באקומען א טשאקאלאדע לכבוד שבת. חלילה נישט אויסטוהן פאר די ליכט, די ליכט מעג זעהן נאר הייליגע זאכן. (מיין קליינטשיג שרייט פארן גרויסן: די ליכט זעהט דיר!)

בשעת דער עולם עסט די זיסווארג זינג איך די זמירות ליל שבת כדלעיל.

נאכדעם קומט אריין אין די סעודה אנדערע עקסעסעריס ווי אויסגיסן גרעפ-דזאס, וכדו', די זאכן מיינט נישט מיר, מ'געט נישט א טאנץ אויף "אוי וואטש וואס דו טוסט וכדו'" נאר פלעין "ברענג א שמאטע און וויש עס אפ" און מ'גייט ווייטער.


כ'מיין אז אין איין ווארט איז עס:
זיי אויפגעלייגט, ס'זאל דיר גארנישט אנגיין, פיר א סעודה פאר דיר, פאר דיין ווארימקייט אויף די קומענדיגע וואך, ביי זמירות קענסטו פארמאכן די אויגן [נאך אביסל משקה] און זיך פארשטעלן ווי דו זיצט ביים שבת טיש פונעם בעש"ט הק' און זינגסט מיט מיט אלע תלמידים, עס ליגט מיר אין זכרון אז ר' נחמן שרייבט אין ליקוטי מוהר"ן, אז ווען א איד דאווענט זאל ער זיך פארשטעלן ווי זיין קאפ איז העכער די הימל און דאווענט וכו' (אויב ס'איז נישט אמת, ביטע צוצייכענען, אבער די געדאנק איז א גוטער).

ואידך פירושא הוא, זיל גמור.

אוועטאר
אדער יא
שר האלפיים
תגובות: 2658
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am

תגובהדורך אדער יא » מאנטאג אוקטובער 07, 2019 3:50 pm

וואו שטייט אז קליינע זאל מען נישט אויסטוהן פאר די ליכט?

לדעתי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 327
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובהדורך לדעתי » מאנטאג אוקטובער 07, 2019 3:53 pm

כ'געדענק נישט, כ'געדענק אבער אז ס'שטייט.

נאו נעים
שר מאה
תגובות: 132
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 14, 2019 9:20 am

תגובהדורך נאו נעים » מאנטאג אוקטובער 07, 2019 5:56 pm

לדעתי האט געשריבן:כ'געדענק נישט, כ'געדענק אבער אז ס'שטייט.

ליגט מיר אויך אין קאפ אזוי

עפל קאמפאוט
שר חמש מאות
תגובות: 746
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 12:24 pm

תגובהדורך עפל קאמפאוט » מאנטאג אוקטובער 07, 2019 6:24 pm

נאו נעים האט געשריבן:
לדעתי האט געשריבן:כ'געדענק נישט, כ'געדענק אבער אז ס'שטייט.

ליגט מיר אויך אין קאפ אזוי


אפענע רמ"א אין סימן ער"ה סעיף י"ב: נהגו לכסות הקטנים שלא יהיו ערומים בפני הנרות משום ביזוי מצוה וכ"כ הרוקח, עכ"ל הרמ"א

פראצעדור
שר חמישים ומאתים
תגובות: 341
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 23, 2018 8:34 pm

תגובהדורך פראצעדור » דינסטאג אוקטובער 08, 2019 8:41 am

yoy האט געשריבן:
yoy האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:
נאו נעים האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:א שטארקע נקודה!

צופעלוג זיצט זיצט זי נישט דארט ווי yoy האט זיך פארגעשטעלט...
סארי, יעך פארשטיי בכלל נישט די נקודה.

אויב די מאמע זיצט אינדערמיט, פלאס זי איז אינוואלווד, נישט פארנימען יעדע רגע מיטן אריין און ארויסטראגן עסן, מען לאזט דאס פאר קינדער
העלפט עס שטארק האלטן אין קאנטראל.

אז די מאמע זיצט 'אינדערמיט' ווי א "קעניגן" 'וויל' זי ווערן אינוואלווד אין האלטן קאנטראל אויפן קעניגרייך פונקט ווי דיך

די געדאנק קומט פון די איקאל רייטס מאוומענט אז לעידיס דארפן האבן גלייכע רעכטן און מען פארשעמט זיי אויב זיי זיצן סוף טיש
איך מייו אז סדא וואס מישן אריין די נאז אפילו פון סוף טיש אויך.. ס'ווי א מענטש

חסידישער קאך
שר מאה
תגובות: 177
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 06, 2018 1:52 pm

תגובהדורך חסידישער קאך » דאנארשטאג אוקטובער 10, 2019 4:27 am

לדעתי האט געשריבן:אז דער עולם רעדט פון די אייגענע שבת טישן, וועל איך פארציילן מיינע שבת טישן.

מיין משפחה איז נאך קליינטשיג, א 6-7 יעריג בן זכר און אראפ.

בעיקר באשטייט די סעודה פון זיצן אויפגעלייגט,
בשעת'ן אריינברענגן א מאכל, גיבט מען פאר יעדען לפי ראות עיני העזרתי, און ווער עס עסט אויף קען גיין ווייטער שפילן, עס איז דא שפילצייג אין דיינונג-רום כגון לעגאס, קליקס, קארס, טראקט, דאליס, וכו'.
אזוי ווייטער ביי די זיפ, אייער, פלייש, טשאלענט.

נאך די פיש קען איך אסאך מאל ארויסגייט מאכן די אייער, און ווען ס'ווערט גרייט מאכט מען ריזאאם און די סעודה גייט ווייטער.

ערגעץ ווי זונג איך זמירות, ביינאכט מער ווארימע ווי קה אכסוף, לבי ובשרי, קה ריבון עלם. רוב מאל זינג איך מיט השתפכות הנפש, אנגעליינט אויף צוריק נאך עטליכע גלעזלעך וויין און ברוינפן, די קינדער קענען צוקוקן פון מאל צו מאל ווי ס'גייט די טרערעלעך אויפן באקן.

בייטאג זינג איך לעבעדיגע ניגונים ווי אוי אוי אוי שבת, וביום השבת, ווען איך וואלט געהאט כח, וכו', די קינדער שפרינגן ארום און ארום דעם שבת טיש, און ווען כ'כאפ אן אטעם שרייט מען "טאטי זינג נאך".

די קינדערלעך קענען קריכן אויף מיר ווי מויקאשעס אויפן בוים.

אמאל אמאל ווען כ'בין ביי מיר, קען איך פארלערנען [פאר די זמירות] די "משרשי המצוה" פון ספר החינוך אויפן פרשה, איינס נאכן צווייטן ווילאנג די נערווען פארטראגן, ס'איז זייער גוט.
איך האלט אז דאס איז א זאך וואס פעלט פונעם דור, מ'ווייסט נישט וואס דער רבוש"ע וויל פון אונז ביי די מצות, זעה ספר החינוך ווי יעדע מצוה איז פאר אונזער טובה, און וואס ס'ברענגט אונז, וואס דער רבוש"ע ערווארט פון אונז, בקיצור א אידישע מהלך המחשבה - ער איז א ראשון.

בדיעבד: איז דא לעצטענס אין די גליונות א געדאנק אויף די פרשה פון ר' אביגדור מילער ז"ל, ער נעמט א מצוה אין די תורה און לייגט עס אראפ ווי מ'קען אלס זעהן די חסדי ה' אויף יעדע טריט אין לעבן, די קינדער גלייכן דאס זייער (בערך ווי די חינוך) - אבער ער איז נישט קיין ראשון.

סוף סעודת ליל שב"ק רופט מען אויס - פאר די זמירות - אז ווער ס'איז שוין אנגעטוהן פעדזאמעס קען באקומען א טשאקאלאדע לכבוד שבת. חלילה נישט אויסטוהן פאר די ליכט, די ליכט מעג זעהן נאר הייליגע זאכן. (מיין קליינטשיג שרייט פארן גרויסן: די ליכט זעהט דיר!)

בשעת דער עולם עסט די זיסווארג זינג איך די זמירות ליל שבת כדלעיל.

נאכדעם קומט אריין אין די סעודה אנדערע עקסעסעריס ווי אויסגיסן גרעפ-דזאס, וכדו', די זאכן מיינט נישט מיר, מ'געט נישט א טאנץ אויף "אוי וואטש וואס דו טוסט וכדו'" נאר פלעין "ברענג א שמאטע און וויש עס אפ" און מ'גייט ווייטער.


כ'מיין אז אין איין ווארט איז עס:
זיי אויפגעלייגט, ס'זאל דיר גארנישט אנגיין, פיר א סעודה פאר דיר, פאר דיין ווארימקייט אויף די קומענדיגע וואך, ביי זמירות קענסטו פארמאכן די אויגן [נאך אביסל משקה] און זיך פארשטעלן ווי דו זיצט ביים שבת טיש פונעם בעש"ט הק' און זינגסט מיט מיט אלע תלמידים, עס ליגט מיר אין זכרון אז ר' נחמן שרייבט אין ליקוטי מוהר"ן, אז ווען א איד דאווענט זאל ער זיך פארשטעלן ווי זיין קאפ איז העכער די הימל און דאווענט וכו' (אויב ס'איז נישט אמת, ביטע צוצייכענען, אבער די געדאנק איז א גוטער).

ואידך פירושא הוא, זיל גמור.

זייער שיין

yoy
שר מאה
תגובות: 223
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 27, 2017 12:47 pm

תגובהדורך yoy » דאנארשטאג אוקטובער 10, 2019 1:43 pm

פראצעדור האט געשריבן:
yoy האט געשריבן:
yoy האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:
נאו נעים האט געשריבן:צופעלוג זיצט זיצט זי נישט דארט ווי yoy האט זיך פארגעשטעלט...
סארי, יעך פארשטיי בכלל נישט די נקודה.

אויב די מאמע זיצט אינדערמיט, פלאס זי איז אינוואלווד, נישט פארנימען יעדע רגע מיטן אריין און ארויסטראגן עסן, מען לאזט דאס פאר קינדער
העלפט עס שטארק האלטן אין קאנטראל.

אז די מאמע זיצט 'אינדערמיט' ווי א "קעניגן" 'וויל' זי ווערן אינוואלווד אין האלטן קאנטראל אויפן קעניגרייך פונקט ווי דיך

די געדאנק קומט פון די איקאל רייטס מאוומענט אז לעידיס דארפן האבן גלייכע רעכטן און מען פארשעמט זיי אויב זיי זיצן סוף טיש
איך מייו אז סדא וואס מישן אריין די נאז אפילו פון סוף טיש אויך.. ס'ווי א מענטש

סדא וואס מישן אריין די נאז אפילו פון סוף טיש אויך...
a typical oldtimer statement
סדא וואס וועלן האלטן קאנטראל אויפן "דיין" קעניגרייך אפילו פון סוף טיש פאר דיך
זאג מיר btw
ווער איז די גאנצע וואך אין שטוב און קאנטראלט דיינע קינדער ווי א פראפעסיאנאל


צוריק צו “היימישע קרעטשמע”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 20 געסט