ווי אזוי פירט מען א שבת'דיגע סעודה?
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
-
- שר מאה
- תגובות: 183
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 27, 2014 12:15 am
- לאקאציע: אין קאך
ווי אזוי פירט מען א שבת'דיגע סעודה?
נא ווי אזוי?
דאס מיינט:
א שנה ראשונה יוגערמאן?
10 יאר נאכן חתונה?
ווען די חתונה'געהאטע קינדער קומען שוין?
און אזוי ווייטער
ניגונים...
דברי תורה..
פארהרן די קינדער פון נורסרי ביז כיתה ט'..
דאס מיינט:
א שנה ראשונה יוגערמאן?
10 יאר נאכן חתונה?
ווען די חתונה'געהאטע קינדער קומען שוין?
און אזוי ווייטער
ניגונים...
דברי תורה..
פארהרן די קינדער פון נורסרי ביז כיתה ט'..
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3947
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
א נאכטמאל ווען די קאפעלס קומען ווייסטו שוין וויאזוי צו פירען?
אדער מיט די קליינע קינדער וואס מיטשען נאך א שווערע טאג ארבעט?
נאר, מען פראבירט צו זיין רואיג און מען לאזט די זאך אויסשפילען.
די זעלבע מיט א שבת סעודה נישט קיין חילוק אין וועלכע עלטער צו פאר וועלכע עלטער, זיי אויסגעריהט גרייט צו אפאר שיינע משלים וכו' און פיר דעם רעדעל מיט די זמירות.
אבער צו שרייבען א סקריפט וויאזוי צו פירען א סעודה? ס'וועט זיך עניוועי נישט אויסארבעטען און די אקטערס וועלען נישט טון זייערס סיי ווי....
אדער מיט די קליינע קינדער וואס מיטשען נאך א שווערע טאג ארבעט?
נאר, מען פראבירט צו זיין רואיג און מען לאזט די זאך אויסשפילען.
די זעלבע מיט א שבת סעודה נישט קיין חילוק אין וועלכע עלטער צו פאר וועלכע עלטער, זיי אויסגעריהט גרייט צו אפאר שיינע משלים וכו' און פיר דעם רעדעל מיט די זמירות.
אבער צו שרייבען א סקריפט וויאזוי צו פירען א סעודה? ס'וועט זיך עניוועי נישט אויסארבעטען און די אקטערס וועלען נישט טון זייערס סיי ווי....
- איד'ל מיטן פידל
- שר חמש מאות
- תגובות: 875
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 01, 2014 10:14 am
- לאקאציע: צווישן די סטרונעס
וויאזוי נישט, קען איך דיר אפשר זאגן..
הער איבער די חינוך אווענט פון לאנגזאם - ניטל תשע''ד (אויב ס'איז דא)
הער איבער די חינוך אווענט פון לאנגזאם - ניטל תשע''ד (אויב ס'איז דא)
לעצט פארראכטן דורך איד'ל מיטן פידל אום דינסטאג יולי 15, 2014 5:06 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
- איד'ל מיטן פידל
- שר חמש מאות
- תגובות: 875
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 01, 2014 10:14 am
- לאקאציע: צווישן די סטרונעס
-
- שר האלף
- תגובות: 1199
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 16, 2010 3:34 pm
שוין גרעדט דערפין א טאטע ביים שבת טיש מען קען דארט ממשיך זיין
אויך דא ווי אזוי פירט איר א שבת טיש?http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=25&t=8483
אויך דא ווי אזוי פירט איר א שבת טיש?http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=25&t=8483
פאר צענטראלע נייעס אינערהאלב קהל יטב לב ד'סאטמאר שיקט אן אימעל צי בחצרות סאטמאר
פאר לאקאלע נייעס קליקט דא מודעות קהלינו סאטמאר קרית יואל קול הקהל סאטמאר וויליאסמבורג
קרית יואל וועכענטנליכע נייעס באריכט היימשטאט
פאר לאקאלע נייעס קליקט דא מודעות קהלינו סאטמאר קרית יואל קול הקהל סאטמאר וויליאסמבורג
קרית יואל וועכענטנליכע נייעס באריכט היימשטאט
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2178
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
עס איז נישט 'ראקעט סייענס'...
זיי רואיג (שלאף זיך אויס פריער), קאמפלימענט די ב"ב אויפען עסען, דערצייל סיפורי צדיקים און ד"ת וואס מען קען מיטהאלטען (גרייט זיך צו פריער!), זינג זמירות עד היכן שידו מגעת. די פרטים קען יעדער פאר זיך אויסארבעטען לויט זיין מצב.
זיי רואיג (שלאף זיך אויס פריער), קאמפלימענט די ב"ב אויפען עסען, דערצייל סיפורי צדיקים און ד"ת וואס מען קען מיטהאלטען (גרייט זיך צו פריער!), זינג זמירות עד היכן שידו מגעת. די פרטים קען יעדער פאר זיך אויסארבעטען לויט זיין מצב.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1195
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
די וויכטיגסטע איז, זיכער צומאכן אז ס'זאל זיין אייגענעם, וואו מער געשמאקער ס'וועט זיין אלץ מער וועלן די קינדער ווארטן אויפן שבת
טראכט אריין צו וועלכע מינוט אין דיין לעבן די בענקסטיך, צו א געשמאקע פארברענגן בצוותא חדא,
זעה אז דיין שבת טיש זאל טאקע דאס זיין
רואיג, געשמאק, פאזיטיוו,
*פאר די הייבסט אן - אז די בני בית האט נישט עפעס אנגעגרייט, גרייט די עס אן אבער מיט א שמייכל. זעה די טיש זאל זיין אנגעגרייט געשמאק
*זמירות - זינג שיין אויפן טאן, קענסט זיך ארויס לאזן אין א טענצל מיט דיין חד גדיא אינמיטן שלום עליכם אדער אשת חיל, כ'בין דיר מבטיח אז זיי גייען זיך פרייען אין זיך בענקן נאך דעם, אויכעט אינמיטן די סעודה, זינג מיט זיי, זמירות אדער אידישע נגונים, אדער עני ניגון וואס די גייסט פאר, שפאר נישט קיין טענצל
*ביים עסן - קאמפילמענט אויף אלע עסן, אויב די פיש איז צו זאלציג, וועל איך דיר מוסר מודעה אז דיין ווייב עסט עס אויכעט זי פילט די זאלץ, אין זיך עסט זיך שוין גענוג אז זי האט געמאכט דעם טעות, ס'פעלט נישט אויס ארויסצוברענגען
*שמועסן, פארברענגען - דיינע קינדער וועלן זיך פרייען צו פארציילען פון סקול/חדר, דיין בני בית צו אירע פרויערישע מעשות, לגבי פארהערן, אוודאי אבער מיט איין תנאי, פארהער אזוי ווי א פארברענגן, מיט א שמייכל און א געשמאק, מאך זיכער אז זיי זאלן קענען(חוץ אין אויסנאם פעלער), וועלן זיי האבן חשק טאקע צוקענען, גיב א ציקערל אויב מען האט געקענט,
*פארשטייט א שיינע משל אדער מעשה, מוסר השכל פון די וואכענדיגע סדרה, אבער מיט א געשמאק,
אבער די עיקר איז, ס'זאל זיין פריילעך, פריילעך, און פריילעך,
אויב ווילסטו טעסטן וואו שטארק דיינע קינדער האבן ליב די שבת סעודה, זעה צו זיי ווערן עקסיידעד ווען ס'קומט שוין שבת.
נאך איין זאך פאר איך פארגעס, פון די עיקרים איז די הכנה, פרייטאג זעה אז יעדער זאל זיך צולייגן, ווייל יעדער וויל זיין אויסגערוהט צום געשמאקן פארברענגן ביי די סעודה ביינאכט
#יותר ממה שכתבתי קצרתי, ועי' בשו"ע החמישי, וזה יועיל לך הרבה
----
מענין לענין
ס'איז טאקע א מנהג צו עסן פיש, אבער אויב האסטו נישט ליב די אלגעמיינע רעסיפי, קענסטו עסן אנדערע רעסיפיס, וואו לדוגמא איבערגעצויגענע פיש, אדער אפילו סאשי, ביסט הונדערט פראצענט יוצא מצוות אכילת הפיש מיט אלע מפרשים
פארוואס זאלסטו א גאנצע וואך עסן די פיש וואס די האסט ליב, אין פונקט שבת נישט? שבת דארף דאך זיין די בעסטע
און ס'איז נישט נאר פיש, פלייש טשולענט אייער און אפילו חלה,
מוזט נישט נאכמאכן די אלגעמיינע רעסיפיס, די עיקר שטעל צו די בעסטע מאכלים וואס דיין משפחה האט ליב, זאל עס זיין לכבוד שבת קודש
טראכט אריין צו וועלכע מינוט אין דיין לעבן די בענקסטיך, צו א געשמאקע פארברענגן בצוותא חדא,
זעה אז דיין שבת טיש זאל טאקע דאס זיין
רואיג, געשמאק, פאזיטיוו,
*פאר די הייבסט אן - אז די בני בית האט נישט עפעס אנגעגרייט, גרייט די עס אן אבער מיט א שמייכל. זעה די טיש זאל זיין אנגעגרייט געשמאק
*זמירות - זינג שיין אויפן טאן, קענסט זיך ארויס לאזן אין א טענצל מיט דיין חד גדיא אינמיטן שלום עליכם אדער אשת חיל, כ'בין דיר מבטיח אז זיי גייען זיך פרייען אין זיך בענקן נאך דעם, אויכעט אינמיטן די סעודה, זינג מיט זיי, זמירות אדער אידישע נגונים, אדער עני ניגון וואס די גייסט פאר, שפאר נישט קיין טענצל
*ביים עסן - קאמפילמענט אויף אלע עסן, אויב די פיש איז צו זאלציג, וועל איך דיר מוסר מודעה אז דיין ווייב עסט עס אויכעט זי פילט די זאלץ, אין זיך עסט זיך שוין גענוג אז זי האט געמאכט דעם טעות, ס'פעלט נישט אויס ארויסצוברענגען
*שמועסן, פארברענגען - דיינע קינדער וועלן זיך פרייען צו פארציילען פון סקול/חדר, דיין בני בית צו אירע פרויערישע מעשות, לגבי פארהערן, אוודאי אבער מיט איין תנאי, פארהער אזוי ווי א פארברענגן, מיט א שמייכל און א געשמאק, מאך זיכער אז זיי זאלן קענען(חוץ אין אויסנאם פעלער), וועלן זיי האבן חשק טאקע צוקענען, גיב א ציקערל אויב מען האט געקענט,
*פארשטייט א שיינע משל אדער מעשה, מוסר השכל פון די וואכענדיגע סדרה, אבער מיט א געשמאק,
אבער די עיקר איז, ס'זאל זיין פריילעך, פריילעך, און פריילעך,
אויב ווילסטו טעסטן וואו שטארק דיינע קינדער האבן ליב די שבת סעודה, זעה צו זיי ווערן עקסיידעד ווען ס'קומט שוין שבת.
נאך איין זאך פאר איך פארגעס, פון די עיקרים איז די הכנה, פרייטאג זעה אז יעדער זאל זיך צולייגן, ווייל יעדער וויל זיין אויסגערוהט צום געשמאקן פארברענגן ביי די סעודה ביינאכט
#יותר ממה שכתבתי קצרתי, ועי' בשו"ע החמישי, וזה יועיל לך הרבה
----
מענין לענין
ס'איז טאקע א מנהג צו עסן פיש, אבער אויב האסטו נישט ליב די אלגעמיינע רעסיפי, קענסטו עסן אנדערע רעסיפיס, וואו לדוגמא איבערגעצויגענע פיש, אדער אפילו סאשי, ביסט הונדערט פראצענט יוצא מצוות אכילת הפיש מיט אלע מפרשים
פארוואס זאלסטו א גאנצע וואך עסן די פיש וואס די האסט ליב, אין פונקט שבת נישט? שבת דארף דאך זיין די בעסטע
און ס'איז נישט נאר פיש, פלייש טשולענט אייער און אפילו חלה,
מוזט נישט נאכמאכן די אלגעמיינע רעסיפיס, די עיקר שטעל צו די בעסטע מאכלים וואס דיין משפחה האט ליב, זאל עס זיין לכבוד שבת קודש
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3947
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2178
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
אַבּערוואַס האט געשריבן:ר' נישט, זייער שיין אראפגעשטעלט איבער די סעודה בכלליות!
אויף ס'לעצטע פאראגראף בינעך אביסל מחולק, די מאכלי שבת מיט דעם צורה זענען דברים מקובלים מדור דור, ואין לשנות באופן עקרוני.
מ׳ב סימן רמא
הא דאמרו דצריך לענגו בדגים גדולים וראשי שומן ותבשיל של תרדין שזה היה מאכל חשוב בזמניהם וכן בכל מקום ומקום לפי מנהגו יענגוהו במאכלים ומשקים החשובים להם עונג [ולפי שמן הסתם רוב בני אדם עיקר ענוגם בבשר ויין ומגדנות לכך איתא בסימן ר"נ ס"ב דירבה בבשר ויין ומגדנות כפי יכלתו]. ב) הא דאמרו דאפילו דבר מועט שעשאו לכבוד שבת קיים מצות עונג שבת ואפי' כסא דהרסנא (היינו דגים קטנים מטוגנין בשמנן) ג)
- קנאפער ידען
- שר החסד
- תגובות: 31244
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל
אַבּערוואַס האט געשריבן:אויף ס'לעצטע פאראגראף בינעך אביסל מחולק, די מאכלי שבת מיט דעם צורה זענען דברים מקובלים מדור דור, ואין לשנות באופן עקרוני.
ועי' בזה דברי המשנה ברורה ושולחן ערוך הרב סימן רמ"ב ותמצא נחת....
שולחן ערוך הרב:
וטוב ליזהר לאכול דגים בכל סעודה אלא אם כן הדגים מזיקים לו לפי טבעו או ששונאם שאין לו מהם עונג אלא צער והשבת לענג ניתן כמו שיתבאר בסימן רפ"ח.
משנה ברורה:
גם טוב שיאכל בכל סעודה מג' סעודות דגים אם לא שאין נאותים לו לפי טבעו או ששונאן ושבת לעונג ניתן ולא לצער.
און דאס איז שוין פון בכלל נישט עסן קיין פיש, אבער עסן פונקט סעמען און געפילטע און נישט סושי און איבערגעצויגענע איז מסתמא נישטאמאל אין כלל פון טוב און מנהג.
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
- fiena nieas
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5561
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 23, 2011 8:56 am
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2178
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
כ'האף איר זענט נישט ברוגז, אבער איר ווילט אויך נישט אז אייערע קינדער זאלן עסן פיצא אנשטאט חלה (מיט א המוציא שטייטצעך) ווייל דאס האבן זיי בעסער ליב... און נאך עפעס, גיין מיט שטריימל און בעקיטשע שטייט אויך נישט און שו"ע... איז ווי טיילט זיך דאס?
און ווי איך פארשטיי, האבן אונזערע עלטערן און רבי'ס האבן לכאורה אויך נישט יעדער געטיילט דעם זעלבן טעיסט, און אעפ"כ האבן זיי אלע געגעסן די זעלבע מאכלים (אפשר אביסל אנדערש גע'ספייסד..), כ'מיין דאס זאגט פאר זיך גאר אסאך, און אלס מסורה דארפן מיר באמת נישט מער ווי דאס.
איבריגענס, ס'זענען אבער יא דא געשריבענע גאר שטארקע מקורות דערויף יסודתן בהרי קודש בהלכה ובחסידות, כ'האב נאר נישט קיין אדרעסן כרגע, אבער דאס נעמט נישט אוועק פינעם יסוד הדבר, ואדרבה הידענים יציינו.
און ווי איך פארשטיי, האבן אונזערע עלטערן און רבי'ס האבן לכאורה אויך נישט יעדער געטיילט דעם זעלבן טעיסט, און אעפ"כ האבן זיי אלע געגעסן די זעלבע מאכלים (אפשר אביסל אנדערש גע'ספייסד..), כ'מיין דאס זאגט פאר זיך גאר אסאך, און אלס מסורה דארפן מיר באמת נישט מער ווי דאס.
איבריגענס, ס'זענען אבער יא דא געשריבענע גאר שטארקע מקורות דערויף יסודתן בהרי קודש בהלכה ובחסידות, כ'האב נאר נישט קיין אדרעסן כרגע, אבער דאס נעמט נישט אוועק פינעם יסוד הדבר, ואדרבה הידענים יציינו.
ווארט א מינוט, לאמיך נאכקוקן...
- זאל ער קומען
- שר האלף
- תגובות: 1955
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 04, 2011 12:25 am
- לאקאציע: בעיקבתא דמשיחא
אלע צדדים זענען שוין מער ווייניגער ארויסגעברענגט. והמציינים יציינו.
מזכרוני דאכט זיך אז דער בני יששכר זאגט אז די מאכלי שבת (פלייש, וויין, חלה, קוגל, אייער, טשולענט וכו') זענען איינגעפירט געווארן ווייל די מאכלים דייקא ברענגען מיט זיך דעם ענין פונעם מן, און היות ביים מן האט מען געקענט שפירן אלע סארטן טעמים, מיינט דאס איז זיי האבן געהאט אין זיך אלע אינערליכע נערונג און היילונגס כוחות פון אלע מיני געוואוקסן און מאכלים. און וועגן דעם עסט מען צי פיש, קנאבל, און די פאר זאכן וואס דער מן האט נישט געדעקט.
קומט אויס אז מיט עסן די מאכלים דוקא האט מען שוין געדעקט 'אלע' סארטן מאכלים בכוח, אבער צולייגן נאך (דיפים וחיפים) איז לכאורה נישט קיין צוריקהאלט. און אויב האט מען יא געוויסע מאכלים וואס פיט נישט בתוך הסעודה קען מען עסן ביי קידוש אינאיינעם מיט'ן שלום בית קוגל. הערינג, סושי, גאלע, יאפטשיק כל אחד לפי כבודו וכובדו…
מזכרוני דאכט זיך אז דער בני יששכר זאגט אז די מאכלי שבת (פלייש, וויין, חלה, קוגל, אייער, טשולענט וכו') זענען איינגעפירט געווארן ווייל די מאכלים דייקא ברענגען מיט זיך דעם ענין פונעם מן, און היות ביים מן האט מען געקענט שפירן אלע סארטן טעמים, מיינט דאס איז זיי האבן געהאט אין זיך אלע אינערליכע נערונג און היילונגס כוחות פון אלע מיני געוואוקסן און מאכלים. און וועגן דעם עסט מען צי פיש, קנאבל, און די פאר זאכן וואס דער מן האט נישט געדעקט.
קומט אויס אז מיט עסן די מאכלים דוקא האט מען שוין געדעקט 'אלע' סארטן מאכלים בכוח, אבער צולייגן נאך (דיפים וחיפים) איז לכאורה נישט קיין צוריקהאלט. און אויב האט מען יא געוויסע מאכלים וואס פיט נישט בתוך הסעודה קען מען עסן ביי קידוש אינאיינעם מיט'ן שלום בית קוגל. הערינג, סושי, גאלע, יאפטשיק כל אחד לפי כבודו וכובדו…
זאלער, וואס וועט זיין מיט אפאר דאלער...
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2178
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
איך האב אלס געמאכט א שטיקל פשרה צווישען די וואס עסן "סושי" אנשטאט פיש וכדו', און די וואס עסן די "היינטיגע" דיפס, תחינא, חריף, דיל, אליוו וכו'.
די אלטע מאכלים טאר מען נישט משנה זיין. די נייע דיפס, ווילאנג עס טוישט נישט די כאראקטער פון די סעודה, איז קמעא קמעא בטל. מען טרעפט שוין אין די הלכה אזא באגריף.
די אלטע מאכלים טאר מען נישט משנה זיין. די נייע דיפס, ווילאנג עס טוישט נישט די כאראקטער פון די סעודה, איז קמעא קמעא בטל. מען טרעפט שוין אין די הלכה אזא באגריף.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2178
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
איך עס סושי אין צוגאב צו טראדיציאנעלע פיש.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2178
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm