פאום'ס פאר מתנות לחתן-כלה תנאים'ס וכו'
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- שאץ מאץ
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3031
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
איינער פרעגט מיר אין אישי וועגן "בוני עולם" עד'ס פאר זייער דשורנאל,
אטע דא מיין עד פון די לעצטע דינער אין וומס"ב,
די ערשטע שטיקל פאנגט זיך אן און ענדיגט זיך "בוני עולם"
בשם ד' נודה לאלו העוסקים בכי טוב, להיות מן המסייעים לדבר מצוה רצוא ושוב
והילד איננו אלו ואלו אומרים בלבדו, קומה נא לעזרתינו בעת צר לעמוד בצדו
נפשות הללו שמצערים בצער ויגון, עוזרים בכל מה דאפשר כמו רעבים למזונ
יש שכר לפעולתכם אתם המביאים את ילדי, להתברך בברכות הרבה עד בלי די
עד הנה כבר כמה לבבות נשברות שמע, ובעזרתיכם לטוב מחה מעל פניהם דמע
ועוד חזון בבשורות טובות בקרוב בימינו, להשמע עוד מי שנפקד בעזרתינו
למען ירבו ימיכם וימי בינכם אתפלל, שלא יצטרכו לקחת עזר מהמוסד הזה כלל
מן שמיא יחוס עלינו לילך בריצת הרגלים, בביאת משיח ובבנין חומות ירושלים
מעומק לבבינו באלו הדברים, דברי ידידות ניכרים, לידי"נ מגיד מישרים, מפי סופרים וספרים, מבאר ההאו ישקו העדרים, נודע בשערים, כבוד שמו מפארים, בהילולים ותוארים,
ה"ה הרה"ג רבי יוסף חיים גרינוואלד שליט"א
פרס מגיד מישרים
ובחדא מחתא, כסא דברכתא, לאחר מבני חבורתא, עוסק באורייתא, אהוב למעלה ולמטה לעילא ותתה, ללבו הטוב חיים בטבותא, לעילא מכל שבחתא,
ה"ה הרה"ח ר'_________שליט"א
גבאי נאמן דבית מדרשינו
ומגדולי תומכי מוסודות .......
ואחרון חביב, ידי"נ עוז ואהוב, אהוב על כל מכיריו מסביב, טוב ומטיב, בתורה ובחסידות נפשו משיב, בשיעוריו חבירים מקשיב, ובעסקנות למען אחב"י ידיו הרחיב, מתנהג ע"ד אבותיו הק' בכל נתיב,
ה"ה הרב ________ שליט"א
נכד חביב לכ"ק מרן ________זי"ע
ומרביץ תורה בבית מדרשינו
וברכותינו שגורה לאלו הנותנים, ועוזרים לאלו הבונים, שיזכו לראות בנים ובני בנים, עוד רבות בשנים, בשיבה טובה דשנים ורעננים, עד שיאזין ד' וירחם מן העליונים, להוצאינו מן התחתונים, משיח ואלי' הזקנים, יתגלה לנו כאיתנים, ויעלה לציון ברננים, ב"ב
הק' שאץ מאץ
אטע דא מיין עד פון די לעצטע דינער אין וומס"ב,
די ערשטע שטיקל פאנגט זיך אן און ענדיגט זיך "בוני עולם"
בשם ד' נודה לאלו העוסקים בכי טוב, להיות מן המסייעים לדבר מצוה רצוא ושוב
והילד איננו אלו ואלו אומרים בלבדו, קומה נא לעזרתינו בעת צר לעמוד בצדו
נפשות הללו שמצערים בצער ויגון, עוזרים בכל מה דאפשר כמו רעבים למזונ
יש שכר לפעולתכם אתם המביאים את ילדי, להתברך בברכות הרבה עד בלי די
עד הנה כבר כמה לבבות נשברות שמע, ובעזרתיכם לטוב מחה מעל פניהם דמע
ועוד חזון בבשורות טובות בקרוב בימינו, להשמע עוד מי שנפקד בעזרתינו
למען ירבו ימיכם וימי בינכם אתפלל, שלא יצטרכו לקחת עזר מהמוסד הזה כלל
מן שמיא יחוס עלינו לילך בריצת הרגלים, בביאת משיח ובבנין חומות ירושלים
מעומק לבבינו באלו הדברים, דברי ידידות ניכרים, לידי"נ מגיד מישרים, מפי סופרים וספרים, מבאר ההאו ישקו העדרים, נודע בשערים, כבוד שמו מפארים, בהילולים ותוארים,
ה"ה הרה"ג רבי יוסף חיים גרינוואלד שליט"א
פרס מגיד מישרים
ובחדא מחתא, כסא דברכתא, לאחר מבני חבורתא, עוסק באורייתא, אהוב למעלה ולמטה לעילא ותתה, ללבו הטוב חיים בטבותא, לעילא מכל שבחתא,
ה"ה הרה"ח ר'_________שליט"א
גבאי נאמן דבית מדרשינו
ומגדולי תומכי מוסודות .......
ואחרון חביב, ידי"נ עוז ואהוב, אהוב על כל מכיריו מסביב, טוב ומטיב, בתורה ובחסידות נפשו משיב, בשיעוריו חבירים מקשיב, ובעסקנות למען אחב"י ידיו הרחיב, מתנהג ע"ד אבותיו הק' בכל נתיב,
ה"ה הרב ________ שליט"א
נכד חביב לכ"ק מרן ________זי"ע
ומרביץ תורה בבית מדרשינו
וברכותינו שגורה לאלו הנותנים, ועוזרים לאלו הבונים, שיזכו לראות בנים ובני בנים, עוד רבות בשנים, בשיבה טובה דשנים ורעננים, עד שיאזין ד' וירחם מן העליונים, להוצאינו מן התחתונים, משיח ואלי' הזקנים, יתגלה לנו כאיתנים, ויעלה לציון ברננים, ב"ב
הק' שאץ מאץ
http://shatzmatz.blogspot.com/" onclick="window.open(this.href);return false;
- שאץ מאץ
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3031
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
מענין לענין שלא באותו ענין,
פורים שפילן פאר קינדער,דא
פורים שפילן פאר קינדער,דא
http://shatzmatz.blogspot.com/" onclick="window.open(this.href);return false;
- שאץ מאץ
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3031
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
האט איינער א פאום פאר א מגילה פורים?
א שווער שיקט פאר איידעם למשל
א שווער שיקט פאר איידעם למשל
http://shatzmatz.blogspot.com/" onclick="window.open(this.href);return false;
- שאץ מאץ
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3031
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
האט איר א שטיקל נוסח פאר א מגילה (נישט לויט תקנות....)
בס"ד
יום ב' לסדר ואתה תצוה את בנ,
מנחת זכרון מזכרת אהבה, כנהוג מקדמת דנא לטובה, סבלונות לשלוח, לנוח ולשמוח, בקול מצהלות, בכל מיני תהילות, למע"כ המיול"ח אב בחכמה כמשמעו וכמדרשו כהלכה, כלי מחזיק ברכה, מעשיו בפי כל משובחה, חתן תמים למעלותף איש האשכולות, בתורה עושה גדולות, חוטר מגזע גדולים שעל שולחן מלכים עולות, ה"ה כמר ______ ה' נרו האירה, עדי גאולים יפצחו בשירה.
ביומי פורים נודה על התשועות ועל הנחמות, בימי מרדכי ואסתר על הנסים ועל הנפלאות, חנוכה לא ניתן להיכתב כפורים כי לא כל העתים שוות, מגלה נקראת בימי הפורים, אבל אמרו חכמים לבני הכפרים, להקדים ליום הכניסה, כניסה לחופה לארוס וארוסה, ובסדר הש"ס מסכת מגילה למסכת מועד קטן סמוכים לעד, ובכן הזמן גרמא כי בא מועד, מועד קטן הנישואין בגילה אקדים במגילה, למועד וירבה בשמחה במתנת חלקו בקנין הנלמד מקיחה קיחה, קח נא את מנחתי מגלה ערוכה, ע"י מרדכי הצדיק משנה למלוכה, ואסתר המלכה הברוכה, לקרותה ביום אשר נחו במנוחה, יום משתה ושמחה, כתובה ע"י סופר י"ש בכתב נאה יפה וברורה, מפנינים ומפז יקרה, ואצרף גם לסבלונות לתשורה, תיקה ונרתיקה להחזיקה בהדרה, כיאה למצות ד' ברה,
מעין הפתיתה אשגר את ברכתא, ביומא דהדר קבלוה מאהבה האורייתא
גם ברכתינו תהא כפולה בברכה על הכוס, ותכנס אצלך בזמן של עת כנוס
לבני חיי ומזוני לשם ותפארת, כבני מלכים היוצאים בלבוש מלכות ועטרת
תרום קרנינו באורה שמחה ששון ויקר, להוצאינו מהאפילה לבני ישראל יהי אור
בס"ד
יום ב' לסדר ואתה תצוה את בנ,
מנחת זכרון מזכרת אהבה, כנהוג מקדמת דנא לטובה, סבלונות לשלוח, לנוח ולשמוח, בקול מצהלות, בכל מיני תהילות, למע"כ המיול"ח אב בחכמה כמשמעו וכמדרשו כהלכה, כלי מחזיק ברכה, מעשיו בפי כל משובחה, חתן תמים למעלותף איש האשכולות, בתורה עושה גדולות, חוטר מגזע גדולים שעל שולחן מלכים עולות, ה"ה כמר ______ ה' נרו האירה, עדי גאולים יפצחו בשירה.
ביומי פורים נודה על התשועות ועל הנחמות, בימי מרדכי ואסתר על הנסים ועל הנפלאות, חנוכה לא ניתן להיכתב כפורים כי לא כל העתים שוות, מגלה נקראת בימי הפורים, אבל אמרו חכמים לבני הכפרים, להקדים ליום הכניסה, כניסה לחופה לארוס וארוסה, ובסדר הש"ס מסכת מגילה למסכת מועד קטן סמוכים לעד, ובכן הזמן גרמא כי בא מועד, מועד קטן הנישואין בגילה אקדים במגילה, למועד וירבה בשמחה במתנת חלקו בקנין הנלמד מקיחה קיחה, קח נא את מנחתי מגלה ערוכה, ע"י מרדכי הצדיק משנה למלוכה, ואסתר המלכה הברוכה, לקרותה ביום אשר נחו במנוחה, יום משתה ושמחה, כתובה ע"י סופר י"ש בכתב נאה יפה וברורה, מפנינים ומפז יקרה, ואצרף גם לסבלונות לתשורה, תיקה ונרתיקה להחזיקה בהדרה, כיאה למצות ד' ברה,
מעין הפתיתה אשגר את ברכתא, ביומא דהדר קבלוה מאהבה האורייתא
גם ברכתינו תהא כפולה בברכה על הכוס, ותכנס אצלך בזמן של עת כנוס
לבני חיי ומזוני לשם ותפארת, כבני מלכים היוצאים בלבוש מלכות ועטרת
תרום קרנינו באורה שמחה ששון ויקר, להוצאינו מהאפילה לבני ישראל יהי אור
כברכת
המחותנים והכלה
המחותנים והכלה
http://shatzmatz.blogspot.com/" onclick="window.open(this.href);return false;
- thefact
- שר האלפיים
- תגובות: 2511
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 31, 2007 3:30 pm
- לאקאציע: וויליאמסבורג, ברוקלין
- פארבינד זיך:
מה שכתבתי אל מלמדים החשובים במשלוח מנות
- א"כ הר"ר ____________________שליט"א
תחת עבודת קודש יגיע לקח טוב׳
פעלות השנה פעלם לטוב׳
פאר אומר אשר הוא טוב׳
צהלה וזמרה להודות לכל הטוב'
והימים האלו נזכרים באמרי שפר'
את כל מעשי תקפו וגבורתו ונכתב בספר'
אין הפה יכול להביע רגשי תודה אין מספר'
ובשקל הקודש אשא אשכול הכופר'
כי מרדכ"י ידע את כל אשר נעשה בכל השנה'
וזוכרים כל הכוחות שמניחים בעדת מי מנה'
ולהושיט בשרביט הזהב על כי חסדו גמל עלנה'
ועל ככה חייב איניש לומר יישר כח כתיקונה'
גם ברכתינו תהא כפולה על כוס יין לברך'
לבני חיי ומזוני ברוב תענוג ונחת יהא כרוך'
ירום קרנינו ויאמר קומי אורי כי בא אורך'
ליהודיים יהיה שמחה ששון ויקר ויוצאינו מגלות הארוך'
א שמחת פורים און א שמחת תמיד
הק' ________________
אביו של הב' ________נ"י
- שאץ מאץ
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3031
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
הרב נחמן נתן איך זעה אז דו האסט א חתן און די גייסט דורך דעם יאר מיט אים, פון חמשה עשר ביז פורים און איצט פסח...
אט האט איר א נוסח פון מיין אוצר ארויס, ס'איז פערצופאל א שטארק אינהאלטסרייכע נוסח,
וזהו:
את חג המצות, נחוג בדיצות, בליל שמלאה מצוות, מתחילים ביין ובה גם מסיימים, בארבע כוסות הנעימים, ראשון למקראי הוא כוס הקידוש שעליו עונים, מקדש ישראל והזמנים, מקדש ישראל הוא חתן דנן, שבא בקשר אירוסין בשיר ורנן, ולקד"ש בעתיד בזמ"ן הקבוע ידיו תכונן, יפה פרי תואר זית רענן, בתורה הנמשלה ליין, נתשתנה למעליתן ושואב מן המעיין, ה"ה כמר חיים נ"י ויזרח, ומטיהו יפרח, עד ביאת דאין ומורח,
ברכת החג על הכוס, גם ברכתינו על הכוס שטוחות, דשנת בשמן ראשי "כוסי" רוי'ה ולומר בדין, רוי'ה ר"ת ו'נסכו י'ין ר'ביעית ה'הין, בליל שהכל בו ארבעה ישפע ממנה, בני שלישים ורביעים ודור רביעי ישובו הנה, והרי- כוס"י לכם ברכה, בני חיי ומזוני להמשיך בהמשכה, עד שנזכה שירחם עלינו העליון, לקיים כוס ראשון, נגד והוצאתי להוצאינו מאפילה, לאור הגדולה, בזו הלילה, לראות כהן משרת, בזבחים ובפסחים לכבוד ולתפארת, לקבץ פליטה הנשארת, גם השבטים הנדחים העשרת, במנורה הטהורה ובהקרבת הקטרת, להשיב הארון והכפרת, כהנים וליום למשמרת, ואם לא בפסח ראשון יהי' בשני לפני העצרת, בגאולה אמיתית ולא אחרת, בהתגלות כוס החמישי בבשורת אלי' הנביא המבשרת, להקם מלכות דוד עטרת, ב"ב
בברכת חג כשר ושמח
המחותנים והכלה
אט האט איר א נוסח פון מיין אוצר ארויס, ס'איז פערצופאל א שטארק אינהאלטסרייכע נוסח,
וזהו:
את חג המצות, נחוג בדיצות, בליל שמלאה מצוות, מתחילים ביין ובה גם מסיימים, בארבע כוסות הנעימים, ראשון למקראי הוא כוס הקידוש שעליו עונים, מקדש ישראל והזמנים, מקדש ישראל הוא חתן דנן, שבא בקשר אירוסין בשיר ורנן, ולקד"ש בעתיד בזמ"ן הקבוע ידיו תכונן, יפה פרי תואר זית רענן, בתורה הנמשלה ליין, נתשתנה למעליתן ושואב מן המעיין, ה"ה כמר חיים נ"י ויזרח, ומטיהו יפרח, עד ביאת דאין ומורח,
ברכת החג על הכוס, גם ברכתינו על הכוס שטוחות, דשנת בשמן ראשי "כוסי" רוי'ה ולומר בדין, רוי'ה ר"ת ו'נסכו י'ין ר'ביעית ה'הין, בליל שהכל בו ארבעה ישפע ממנה, בני שלישים ורביעים ודור רביעי ישובו הנה, והרי- כוס"י לכם ברכה, בני חיי ומזוני להמשיך בהמשכה, עד שנזכה שירחם עלינו העליון, לקיים כוס ראשון, נגד והוצאתי להוצאינו מאפילה, לאור הגדולה, בזו הלילה, לראות כהן משרת, בזבחים ובפסחים לכבוד ולתפארת, לקבץ פליטה הנשארת, גם השבטים הנדחים העשרת, במנורה הטהורה ובהקרבת הקטרת, להשיב הארון והכפרת, כהנים וליום למשמרת, ואם לא בפסח ראשון יהי' בשני לפני העצרת, בגאולה אמיתית ולא אחרת, בהתגלות כוס החמישי בבשורת אלי' הנביא המבשרת, להקם מלכות דוד עטרת, ב"ב
בברכת חג כשר ושמח
המחותנים והכלה
http://shatzmatz.blogspot.com/" onclick="window.open(this.href);return false;
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4124
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
- לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז
וענתה השירה הזאת לעד ביד היניק וחכים טובא, מוכתר במדות מוזהבות, עדיו לגאון ולתפארת, ה"ה
כמר --- נ"י
שאחרי עמל ויגיעה בלימוד ושינון כל מה שלמד במשך ---, בא עם תלמודו בידו ועמד על כור המבחן על כל הנלמד, ובטוב טעם ודעת בשפה ברורה ובנעימה ידע להשיב על הכל בלי שום גמגום כלל, וניכר פרי עמלו ויגיעו בתורה, להיות משנתו סדורה ומחודד בפיו.
אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו!
כן יתן ה' וכה יוסיף שיזכה להמשיך בדרך זו ולהוסיף חיל בלימוד התוה"ק ביתר שאת וביתר עז, וכשם שזכה לסיים ולעמוד על המבחן על כל מה שלמד במשך ==, כן יזכה ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולהיות מוסיף והולך בסיום עוד פרקים ומקצועות בש"ס ובשו"ע, ולתפארת אילנא רברבי יתעביד כרצון ה' וכרצון יראיו, והוריו ומוריו ירוו ממנו רוב נחת דקדושה לתפארת בית ישראל.
בברכת התורה
--
כמר --- נ"י
שאחרי עמל ויגיעה בלימוד ושינון כל מה שלמד במשך ---, בא עם תלמודו בידו ועמד על כור המבחן על כל הנלמד, ובטוב טעם ודעת בשפה ברורה ובנעימה ידע להשיב על הכל בלי שום גמגום כלל, וניכר פרי עמלו ויגיעו בתורה, להיות משנתו סדורה ומחודד בפיו.
אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו!
כן יתן ה' וכה יוסיף שיזכה להמשיך בדרך זו ולהוסיף חיל בלימוד התוה"ק ביתר שאת וביתר עז, וכשם שזכה לסיים ולעמוד על המבחן על כל מה שלמד במשך ==, כן יזכה ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולהיות מוסיף והולך בסיום עוד פרקים ומקצועות בש"ס ובשו"ע, ולתפארת אילנא רברבי יתעביד כרצון ה' וכרצון יראיו, והוריו ומוריו ירוו ממנו רוב נחת דקדושה לתפארת בית ישראל.
בברכת התורה
--
לחיים ולברכה!
- שאץ מאץ
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3031
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
א ש"ס לכבוד שבועות,
דער אנפאנג און סוף קען מען צושטעלן וואס מ'וויל דאס איז דער מיטל תוכן,
ס'הייבט זיך אן תלמוד בבלי, און ענדיגט זיך חג השבועות,
תורה ד' בחג הזה אורו זורח, כפרחים וכעץ תפוח שנה אחר שנה יפרח
לעת נעשה כמו שמה בהר כן בזו החג, אור התורה מחדש כל המון חוגג
מורשה הוא תורה שכתב ותורה שבעל פה, לדרוש כל קוץ היטב ויפה
והוא כחתן יוצא מחופתו ישיש, כן הי' מתן תורה בהר סיני לכל איש ואיש
דבר בעתו מה טוב, בהכנת הנישואין בקרוב, לקחת התורה רצוא ושוב
בש"ס נאה ויאה כדברי חכמינו, גמרא וגמירא כי הם חיינו ואורך ימינו
ברכות הוא תחילת הש"ס כידוע, ברכות רבות משמים עליכם ישפיע
לא ימישו מפיך ומפי זרעך ומפי זרעינו, לגדל דורות ישרים ע"ד אבותינו
יה"ר שנזכה בזו העצרת, ביחד לעלות לירושלים ומקדשו עטרת תפארת
דער אנפאנג און סוף קען מען צושטעלן וואס מ'וויל דאס איז דער מיטל תוכן,
ס'הייבט זיך אן תלמוד בבלי, און ענדיגט זיך חג השבועות,
תורה ד' בחג הזה אורו זורח, כפרחים וכעץ תפוח שנה אחר שנה יפרח
לעת נעשה כמו שמה בהר כן בזו החג, אור התורה מחדש כל המון חוגג
מורשה הוא תורה שכתב ותורה שבעל פה, לדרוש כל קוץ היטב ויפה
והוא כחתן יוצא מחופתו ישיש, כן הי' מתן תורה בהר סיני לכל איש ואיש
דבר בעתו מה טוב, בהכנת הנישואין בקרוב, לקחת התורה רצוא ושוב
בש"ס נאה ויאה כדברי חכמינו, גמרא וגמירא כי הם חיינו ואורך ימינו
ברכות הוא תחילת הש"ס כידוע, ברכות רבות משמים עליכם ישפיע
לא ימישו מפיך ומפי זרעך ומפי זרעינו, לגדל דורות ישרים ע"ד אבותינו
יה"ר שנזכה בזו העצרת, ביחד לעלות לירושלים ומקדשו עטרת תפארת
http://shatzmatz.blogspot.com/" onclick="window.open(this.href);return false;
- שאץ מאץ
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3031
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
געפינען א פאום פאר
א זייגער לכבוד יום טוב
ס'הייבט זיך אן יום טוב, און ענדיגט זיך זייגער,
(דאכט זיך ס'איז געמאכט אויף סוכות)
ימי השמחה זענען דערהויבן און גרויס, די "מינוטין" פון פרייד שפירן זיך אין יעדע הויז
ווען עס דעגרייכן די "ימים" טובים צוויי, "זמן" שמחתינו "גאלדענע" טעג זענען זיי
םיר ניצן אויס די "צייט" וואס גייט פארביי, צו בעטן יהי רצון מלפניך ד' אלקי
טויערן פון שפע ברכה מיט גליק, זאל זיך עפענען מיט השפעות פון נחת און תענוג
ועת לכל זמן יעדע "רגע" צופרידענע און פרייליכע, בנים ובני בנים וואוילע און ערליכע
ב"שעה" טובה ומוצלחת צום "עת" רקוד בשיר, בקרוב צו משיח זוכה זיין זאלן מיר
א זייגער לכבוד יום טוב
ס'הייבט זיך אן יום טוב, און ענדיגט זיך זייגער,
(דאכט זיך ס'איז געמאכט אויף סוכות)
ימי השמחה זענען דערהויבן און גרויס, די "מינוטין" פון פרייד שפירן זיך אין יעדע הויז
ווען עס דעגרייכן די "ימים" טובים צוויי, "זמן" שמחתינו "גאלדענע" טעג זענען זיי
םיר ניצן אויס די "צייט" וואס גייט פארביי, צו בעטן יהי רצון מלפניך ד' אלקי
טויערן פון שפע ברכה מיט גליק, זאל זיך עפענען מיט השפעות פון נחת און תענוג
ועת לכל זמן יעדע "רגע" צופרידענע און פרייליכע, בנים ובני בנים וואוילע און ערליכע
ב"שעה" טובה ומוצלחת צום "עת" רקוד בשיר, בקרוב צו משיח זוכה זיין זאלן מיר
http://shatzmatz.blogspot.com/" onclick="window.open(this.href);return false;
- שאץ מאץ
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3031
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
א שטיקל נוסח האב איך געפינען, ס'איז נאר דער מיטן, צו שרייבן אויפן א קארטל, ס'הייבט זיך אן "לכבוד" און ענדיגט זיך "יום טוב"
פאום לחג השבועות - בלומען פאר א כלה
לכבוד יום טוב שבועות ווען מיר גרייטן זיך צו, מיט א פרישקייט ווי בלומען וואס שפראצט מיט איר בלי
כלה ווערט באצירט מיט בלומען אזוי זאגן חכמינו, דער בארג סיני איז אויך געוועהן באצירט במתן תורתינו
בלומען איז דער סימבאל פון מצות ומעשים טובים, וואס האט אזא קאליר און גוטן ריח מיט אלע טעמים
וואויל איז דער שטוב וואס מיט די תורה גייט, און פלאנצט איין דורות מיט ערליכקייט און אידישקייט
דער באשעפער זאל באשערן ברכות לרוב, כגן רטוב, אבית נאמן במזל טוב, ביז משיח'ס טאג בקרוב
פאום לחג השבועות - בלומען פאר א כלה
לכבוד יום טוב שבועות ווען מיר גרייטן זיך צו, מיט א פרישקייט ווי בלומען וואס שפראצט מיט איר בלי
כלה ווערט באצירט מיט בלומען אזוי זאגן חכמינו, דער בארג סיני איז אויך געוועהן באצירט במתן תורתינו
בלומען איז דער סימבאל פון מצות ומעשים טובים, וואס האט אזא קאליר און גוטן ריח מיט אלע טעמים
וואויל איז דער שטוב וואס מיט די תורה גייט, און פלאנצט איין דורות מיט ערליכקייט און אידישקייט
דער באשעפער זאל באשערן ברכות לרוב, כגן רטוב, אבית נאמן במזל טוב, ביז משיח'ס טאג בקרוב
http://shatzmatz.blogspot.com/" onclick="window.open(this.href);return false;