וויפיל דארף מען באצאלן פארן מוהל?
די אחראים: זייער נייגעריג,אחראי,thefact
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8295
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
אז מ'רעדט שוין פון צאלן פאר א מוהל, וואלט איך געוואלט ארויפברענגען א ענליכע שאלה:
וויפיל דארף מען צאלן פארן מוהל ווען דער אבי הבן איז אליין דער מוהל, דהיינו, חיתוך פריעה ומציצה, נאר ער דארף א עומד על גביו נעמט ער א מוהל.
שמעתי כמה גירסאות, איינער זאגט אז מען פלעגט אלץ צאלן פאר א עומד ע"ג האלב פון א געהעריגע מוהל דזשאב, אבל לבי אומר לי אז ווען דער טאטע איז דער מוהל האט דער מוהל אסאך א שווערערע ארבעט אכטונג צו געבן אויף יעדע זאך ס'זאל זיין כשורה, ודו"ק.
וואס זאגט דער עולם?
וויפיל דארף מען צאלן פארן מוהל ווען דער אבי הבן איז אליין דער מוהל, דהיינו, חיתוך פריעה ומציצה, נאר ער דארף א עומד על גביו נעמט ער א מוהל.
שמעתי כמה גירסאות, איינער זאגט אז מען פלעגט אלץ צאלן פאר א עומד ע"ג האלב פון א געהעריגע מוהל דזשאב, אבל לבי אומר לי אז ווען דער טאטע איז דער מוהל האט דער מוהל אסאך א שווערערע ארבעט אכטונג צו געבן אויף יעדע זאך ס'זאל זיין כשורה, ודו"ק.
וואס זאגט דער עולם?
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8836
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
אונגארישע הייזער האט געשריבן:אז מ'רעדט שוין פון צאלן פאר א מוהל, וואלט איך געוואלט ארויפברענגען א ענליכע שאלה:
וויפיל דארף מען צאלן פארן מוהל ווען דער אבי הבן איז אליין דער מוהל, דהיינו, חיתוך פריעה ומציצה, נאר ער דארף א עומד על גביו נעמט ער א מוהל.
שמעתי כמה גירסאות, איינער זאגט אז מען פלעגט אלץ צאלן פאר א עומד ע"ג האלב פון א געהעריגע מוהל דזשאב, אבל לבי אומר לי אז ווען דער טאטע איז דער מוהל האט דער מוהל אסאך א שווערערע ארבעט אכטונג צו געבן אויף יעדע זאך ס'זאל זיין כשורה, ודו"ק.
וואס זאגט דער עולם?
דבר פשוט אז דאן איז דער מוהל בלויז דא לשם זיין מומחיות און בכלל נישט לשם המצוה און עס גייט בגדר פראפעשענעל פלאמבער וואס וואלט זיכער זיך געלאזט שיין באצאלן
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8295
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
אונגארישע הייזער האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:דעמאלטס וועט דיר שוין דער מוהל זאגן וויפיל ער ברויך...
וואס טוה איך אבער אז ער זאגט דאך מיר נישט? (גראדע האט ער ביי מיר נישט קיין שווערע ארבעט, כ'האב שוין עקספיריענס פון עטליכע קינדער)
וואס וואלסטו געצאלט ווען ער מאכט דער גאנצע?
וויפיל וואלסטו גבעטען ווען די מאכסט ווען א ברית פאר געלט?
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8836
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
אונגארישע הייזער האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:דעמאלטס וועט דיר שוין דער מוהל זאגן וויפיל ער ברויך...
וואס טוה איך אבער אז ער זאגט דאך מיר נישט? (גראדע האט ער ביי מיר נישט קיין שווערע ארבעט, כ'האב שוין עקספיריענס פון עטליכע קינדער)
געווענדליך אזאנע פעלער דארף מען צאלן אפשר נאך מער ווי א מוהל סתם
א מוהל האט הנאה אז ס'קומט צו נאך א נאמען צו זיין פינקס, משא"כ א עומד על גביו האט עס נישט, קומט אים באצאלט אדער אזוי סאך ווי א געהעריגע ברית, ואולי מיט א שמיץ ארויף
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
צדקה האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:אז מ'רעדט שוין פון צאלן פאר א מוהל, וואלט איך געוואלט ארויפברענגען א ענליכע שאלה:
וויפיל דארף מען צאלן פארן מוהל ווען דער אבי הבן איז אליין דער מוהל, דהיינו, חיתוך פריעה ומציצה, נאר ער דארף א עומד על גביו נעמט ער א מוהל.
שמעתי כמה גירסאות, איינער זאגט אז מען פלעגט אלץ צאלן פאר א עומד ע"ג האלב פון א געהעריגע מוהל דזשאב, אבל לבי אומר לי אז ווען דער טאטע איז דער מוהל האט דער מוהל אסאך א שווערערע ארבעט אכטונג צו געבן אויף יעדע זאך ס'זאל זיין כשורה, ודו"ק.
וואס זאגט דער עולם?
דבר פשוט אז דאן איז דער מוהל בלויז דא לשם זיין מומחיות און בכלל נישט לשם המצוה און עס גייט בגדר פראפעשענעל פלאמבער וואס וואלט זיכער זיך געלאזט שיין באצאלן
ווייס איך פון צוויי מוהלים אין קרית יואל וואס פאר א ברית זאגן זיי גארנישט, אבער אויב מען נוצט זיי פאר עומד על גביו בעטן זיי 300 דאלער
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8295
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
ניס קראכער האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:דעמאלטס וועט דיר שוין דער מוהל זאגן וויפיל ער ברויך...
וואס טוה איך אבער אז ער זאגט דאך מיר נישט? (גראדע האט ער ביי מיר נישט קיין שווערע ארבעט, כ'האב שוין עקספיריענס פון עטליכע קינדער)
געווענדליך אזאנע פעלער דארף מען צאלן אפשר נאך מער ווי א מוהל סתם
א מוהל האט הנאה אז ס'קומט צו נאך א נאמען צו זיין פינקס, משא"כ א עומד על גביו האט עס נישט, קומט אים באצאלט אדער אזוי סאך ווי א געהעריגע ברית, ואולי מיט א שמיץ ארויף
ביזט אפשר גערעכט אז ער האט נישט די הנאה, אבער רוב מוהלים לייגן אריין געהעריג דעם נאמען אינעם פנקס און זיי שרייבן צו וואס דער טאטע האט געטוהן אליין, אזוי ליגט מיר אין קאפ.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8295
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
מי יודע האט געשריבן:צדקה האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:אז מ'רעדט שוין פון צאלן פאר א מוהל, וואלט איך געוואלט ארויפברענגען א ענליכע שאלה:
וויפיל דארף מען צאלן פארן מוהל ווען דער אבי הבן איז אליין דער מוהל, דהיינו, חיתוך פריעה ומציצה, נאר ער דארף א עומד על גביו נעמט ער א מוהל.
שמעתי כמה גירסאות, איינער זאגט אז מען פלעגט אלץ צאלן פאר א עומד ע"ג האלב פון א געהעריגע מוהל דזשאב, אבל לבי אומר לי אז ווען דער טאטע איז דער מוהל האט דער מוהל אסאך א שווערערע ארבעט אכטונג צו געבן אויף יעדע זאך ס'זאל זיין כשורה, ודו"ק.
וואס זאגט דער עולם?
דבר פשוט אז דאן איז דער מוהל בלויז דא לשם זיין מומחיות און בכלל נישט לשם המצוה און עס גייט בגדר פראפעשענעל פלאמבער וואס וואלט זיכער זיך געלאזט שיין באצאלן
ווייס איך פון צוויי מוהלים אין קרית יואל וואס פאר א ברית זאגן זיי גארנישט, אבער אויב מען נוצט זיי פאר עומד על גביו בעטן זיי 300 דאלער
זייער אינטערעסאנט וואס דו זאגסט, כאנאך אזאנץ נישט געהערט...
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
אונגארישע הייזער האט געשריבן:אז מ'רעדט שוין פון צאלן פאר א מוהל, וואלט איך געוואלט ארויפברענגען א ענליכע שאלה:
וויפיל דארף מען צאלן פארן מוהל ווען דער אבי הבן איז אליין דער מוהל, דהיינו, חיתוך פריעה ומציצה, נאר ער דארף א עומד על גביו נעמט ער א מוהל.
שמעתי כמה גירסאות, איינער זאגט אז מען פלעגט אלץ צאלן פאר א עומד ע"ג האלב פון א געהעריגע מוהל דזשאב, אבל לבי אומר לי אז ווען דער טאטע איז דער מוהל האט דער מוהל אסאך א שווערערע ארבעט אכטונג צו געבן אויף יעדע זאך ס'זאל זיין כשורה, ודו"ק.
וואס זאגט דער עולם?
דעמאלס ברויכסטו צאלן היבש מער... אין אזא פאל קומט צו צו די אלע זיינע הוצאות דאס זיין נערוועס...
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
מי יודע האט געשריבן:100 פראצענט, ווען איך האב געמאכט דעם ערשטן ברית האב איך געפרעגט מיין טאטן וויפיל מען געבט פארן מוהל, האט ער געזאגט א נומבער אונטער 100 דאלער, היינט שעם איך מיך, אבער פון וואו זאל איך וויסן? אז פארן שמש עיו"כ געבט מען קוים א 5נעווער, און דער שיינער איד א 20גער (איך רעד דער אינגער אינגער מאן) וואס זאל בייפאלן אז א מוהל וואס האט א פול טיים דזשאב דארף מען געהעריג באצאלו, מ'טיפט!
גא"מ.
ווי אויך, א טיפ גייט בדר"כ לפי דעם טיפער, א כולל אינדערמאן און פעיטשעק טו פעיטשעק ארבעטער געבט אסאך א קלענערע טיפ ווי א שיינע בעל פרנסה.
א $100 טיפ זעט אויס זייער אסאך פאר כולל אינגעלייט ווען מ'געבט עס בתורת טיפ.
Make it idiot proof and someone will make a better idiot.
ניס קראכער האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:דעמאלטס וועט דיר שוין דער מוהל זאגן וויפיל ער ברויך...
וואס טוה איך אבער אז ער זאגט דאך מיר נישט? (גראדע האט ער ביי מיר נישט קיין שווערע ארבעט, כ'האב שוין עקספיריענס פון עטליכע קינדער)
געווענדליך אזאנע פעלער דארף מען צאלן אפשר נאך מער ווי א מוהל סתם
א מוהל האט הנאה אז ס'קומט צו נאך א נאמען צו זיין פינקס, משא"כ א עומד על גביו האט עס נישט, קומט אים באצאלט אדער אזוי סאך ווי א געהעריגע ברית, ואולי מיט א שמיץ ארויף
100%, אויב די טאטע טוט די מצוה, איז עס פילפאכיג שווערער פארן עע״ג, מיט 0 סעטיספעקשן, מיט 0 מצוה,
כאטשיק געלט,
בד״וו זיך צו לערנען מוהלת קאסט בערך 5k
The Divided States Of America
יהלום האט געשריבן:פארוואס טאקע איז עס בתורת טיפ??
ווייל א פרייז בעט מען. א טיפ באשטימט דער געבער.
נישטא אזא זאך אז א בעל מלאכה זאל לאזן דעם קאסטומער דעסיידן וויפיל צו געבן, און טאמער יא זאל ער זיך נישט אפרעדן אז מ'געבט צו ווייניג.
ס'איז א פאקט אז אין רוב פעלער וועט דער קאסטומער נישט כאפן וויפיל ארבעט גייט אריין אינעם דזשאב.
Make it idiot proof and someone will make a better idiot.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 291
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 03, 2019 1:46 pm
יהלום האט געשריבן:פארוואס טאקע איז עס בתורת טיפ??
זייער גוט געפרעגט.
איך מיין אז ס'העכסט צייט צו טוישן די צוגאנג. א מוהל איז א סערוויס, פונקט ווי א סופר, פאר דעם סופר פארשטייסטו אז מ'דארף באצאלן וויפיהל ער בעט. אזוי וואלט געדארפט זיין דער מוהל.
אין אזא פאל, וואלט די "מוהלות" נישט געווען א "שיינע איד-שאפט", וואס דער מוהל לויפט ארום צו שלום זכר'ס זוכן ברית'ן, נאר ער וואלט געווען בארעכטיגט זיך צו אדווערטייזן אין ביזנעס דירעקטארי, דבר יום ביומו, פונקט ווי דער סופר. ער וואלט געקענט אפילו צושרייבן ביי זיין אדווערטייזמענט אז ער איז מוסמך דורך דעם און יענעם מוהל מדור הקודם, (א שטייגער ווי ביי די סופרים), און עס וואלט געגעבן א פארצוג פאר מוהלים וועלכע האבן זיך געהעריג געלערנט דערצו, ווי איידער דער מוהל וואס האט מחליט געווען אין א פרי-מארגן אז ער קען, און צווינגט זיך ארויף אויף זיינע ארומיגע.
ווי לאנג מוהלות איז נישט קיין עמטליכע באצאלטע זשאב, נאר עפעס צווישן א כיבוד און א סערוויס, וועט דער מוהל נישט קענען בעטן א פרייז וואס ס'קומט זיך, און וועט דארפן שטיין בעינים צפויות אז מ'זאל אים מכבד זיין. - דוכט זיך אז אביסל אין די דרויסענדיגע וועלט, איז עס יא עמטליך א באצאלטע סערוויס, און די פראפעשענאל מוהלים זענען אדווערטייזט געהעריג.
קני = שרייב-פעדערן, כל חורשתא = אלע וועלדער.
שרייב-פעדער האט געשריבן:יהלום האט געשריבן:פארוואס טאקע איז עס בתורת טיפ??
זייער גוט געפרעגט.
איך מיין אז ס'העכסט צייט צו טוישן די צוגאנג. א מוהל איז א סערוויס, פונקט ווי א סופר, פאר דעם סופר פארשטייסטו אז מ'דארף באצאלן וויפיהל ער בעט. אזוי וואלט געדארפט זיין דער מוהל.
אין אזא פאל, וואלט די "מוהלות" נישט געווען א "שיינע איד-שאפט", וואס דער מוהל לויפט ארום צו שלום זכר'ס זוכן ברית'ן, נאר ער וואלט געווען בארעכטיגט זיך צו אדווערטייזן אין ביזנעס דירעקטארי, דבר יום ביומו, פונקט ווי דער סופר. ער וואלט געקענט אפילו צושרייבן ביי זיין אדווערטייזמענט אז ער איז מוסמך דורך דעם און יענעם מוהל מדור הקודם, (א שטייגער ווי ביי די סופרים), און עס וואלט געגעבן א פארצוג פאר מוהלים וועלכע האבן זיך געהעריג געלערנט דערצו, ווי איידער דער מוהל וואס האט מחליט געווען אין א פרי-מארגן אז ער קען, און צווינגט זיך ארויף אויף זיינע ארומיגע.
ווי לאנג מוהלות איז נישט קיין עמטליכע באצאלטע זשאב, נאר עפעס צווישן א כיבוד און א סערוויס, וועט דער מוהל נישט קענען בעטן א פרייז וואס ס'קומט זיך, און וועט דארפן שטיין בעינים צפויות אז מ'זאל אים מכבד זיין. - דוכט זיך אז אביסל אין די דרויסענדיגע וועלט, איז עס יא עמטליך א באצאלטע סערוויס, און די פראפעשענאל מוהלים זענען אדווערטייזט געהעריג.
יא ביי נישט חסידישע איז עס א שטייגער ווי א סופר מיט ביזנעס קארדס ווי א עני סערוויס פראוויידער
מי יודע האט געשריבן:אפענע וועלט האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אפענע וועלט האט געשריבן:צ''ק
10% פון די וואכטנאכט קאסט.
דאן איז עס היבש ווינציגער ווי 100 דאלער.
Please explain ?
How does a vachnavht cost less than 1000 ?
If the shviger prepares everything there is still a cost.
If the family bakes cakes there is still a cost.
If the shver pays for the peklech there is still a cost.
I am talking the cost. Not the cash out of pocket.
א מין וועלט וואו אונז לעב מיר, דער איז מסביר אז אפילו די שוויגער זאל אלעס באצאלן קאסט נאך אלס זאכן, מיינסטו צו זאגן אז עס קומט נאך אלס אויס העכער 1000 דאלער?
איך ווייס נישט איך האב שוין ב"ה געמאכט עטליכע וואך נאכטס ביי מיר אינדערהיים, איך ווייס נישט אויב איך בין אנגעקומען צו 1000 דאלער, חתונה תקנות דארף מען? וואך נאכט תקנות דארף מען! און פארן מוהל פארגינט מען נישט די צוויי הונדערט דאלער?
אפשר קען איינער ארויסלייגן דא א וואך נאכט מעניו וואס מען געבט היינט מיט די קאסטן דערפון, לאז מיר זיין וואו איך קארג.
דא האט איר א עמטליכע איינלאדונונג צו א קידוש וואס גייט פארקומען אי"ה דעם קומענדיגן שבת למזל טוב , די מודעה קומט מיט די מעניו
- אטעטשמענטס
-
- 20190530_045010.jpg (697.53 KiB) געזען 1656 מאל
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10225
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
farshlufen האט געשריבן:אפענע וועלט האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אפענע וועלט האט געשריבן:צ''ק
10% פון די וואכטנאכט קאסט.
דאן איז עס היבש ווינציגער ווי 100 דאלער.
Please explain ?
How does a vachnavht cost less than 1000 ?
If the shviger prepares everything there is still a cost.
If the family bakes cakes there is still a cost.
If the shver pays for the peklech there is still a cost.
I am talking the cost. Not the cash out of pocket.
קיינמאל אנגעקומען אפילו נאענט צו דעם.
כמעט אלעס היימיש, פשוט לעקאך לחיים קוגלען און א סעודה פאר א מנין, קיין טישן געדינגען.
אזוי פלעגט צו זיין נארמאל ביז ווען ס'האט זיך אנגעהויבן די געים פון איבערשטייגן איינעם דעם צווייטן.
אפי' א באשטעלטע וואכנאכט דארף נישט קאסטן מער ווי אפאר הונדערט דאלער.
farshlufen האט געשריבן:אפענע וועלט האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אפענע וועלט האט געשריבן:צ''ק
10% פון די וואכטנאכט קאסט.
דאן איז עס היבש ווינציגער ווי 100 דאלער.
Please explain ?
How does a vachnavht cost less than 1000 ?
If the shviger prepares everything there is still a cost.
If the family bakes cakes there is still a cost.
If the shver pays for the peklech there is still a cost.
I am talking the cost. Not the cash out of pocket.
קיינמאל אנגעקומען אפילו נאענט צו דעם.
כמעט אלעס היימיש, פשוט לעקאך לחיים קוגלען און א סעודה פאר א מנין, קיין טישן געדינגען.
אזוי פלעגט צו זיין נארמאל ביז ווען ס'האט זיך אנגעהויבן די געים פון איבערשטייגן איינעם דעם צווייטן.
פונקט געזעהן היינט אינעם קונטרס פון הגה"ק בעל שיח חיים זצ"ל רעדן דערפון
http://hebrewbooks.org/54619
Next Time האט געשריבן:https://www.usamohel.com/how-much-does-a-mohel-cost
דאס איז ר נחמיה מארקאוויטש פון וויליאמסבורג און ער איז עדווערטייזד איבעראל ביי אלע מיני אידן , דאכט זיך אז דאס איז זיין פרנסה היינט צוטאגס , אין די נישט בעטן א פרייז אדער געלט איז א גוטע טאקטיק וואס ארבעט און היות ער בעט נישט קיין טויזענט ווי די אנדערע ביי זיי נעמט מען אים און אז ער באקומט נאר 500 א ברית איז בכלל נישט שלעכט
ער עדווערטייזט שוין א שיינע פאר יאר , אינטערסאנט אז קיין אנדערע חסידים האבן עס נישט נאכגעטין
How Much Does a Mohel Cost?
Jewish law states clearly that it is incumbent upon the father to circumcise his son by himself. However, most fathers cannot do the circumcision by themselves, and therefore appoint a surrogate, an expert mohel, to perform the circumcision, the brit milah, on their behalf. (The Code of Jewish Law (Shulchan Aruch), Yoreh De’ah 260:1 and 261:1.)
Recognizing the difficulty this extra expense could cause, Rabbi Moses Isserles writes in his gloss on the Code of Jewish Law that the mohel should not refuse to perform a circumcision if someone does not have the funds to pay for it. He adds that, in fact, mohels are generally enthusiastic to circumcise a child even if there is no payment. (Ibid. 261:1.)
For this reason, it is the custom among many mohels not to ask for any specific amount, leaving it in the hands of the family to decide how much to pay.
While there are some circumcisers who have income from other sources, Poskim (Jewish legal authorities) suggest the mohel should not say that the service is free, and should let the family know that they can pay whatever they can afford.
A reason why the circumcision should not be done free of charge might be explained by the requirement, mentioned above, that the father actually do the bris milah himself. When the father pays for the services of the mohel, it is considered as if he actually did the mitzvah himself, even more than if he were to just delegate the mohel as a surrogate. (See Rabbi Y.D. Weissberg, Otzar Habrit 3:6.)
When calculating how much to pay, keep in mind that today many mohels do this for a living. In your calculation, you should add any travel costs that he may have had.
The standart cost of a proffessional expert Certified Mohel is $800 - $1200.
Rabbi Markovits will be honored to perform the Bris Milah at minimal or no charge. “The most important thing is that your son should be circumcised; payment is secondary.”
Jewish law states clearly that it is incumbent upon the father to circumcise his son by himself. However, most fathers cannot do the circumcision by themselves, and therefore appoint a surrogate, an expert mohel, to perform the circumcision, the brit milah, on their behalf. (The Code of Jewish Law (Shulchan Aruch), Yoreh De’ah 260:1 and 261:1.)
Recognizing the difficulty this extra expense could cause, Rabbi Moses Isserles writes in his gloss on the Code of Jewish Law that the mohel should not refuse to perform a circumcision if someone does not have the funds to pay for it. He adds that, in fact, mohels are generally enthusiastic to circumcise a child even if there is no payment. (Ibid. 261:1.)
For this reason, it is the custom among many mohels not to ask for any specific amount, leaving it in the hands of the family to decide how much to pay.
While there are some circumcisers who have income from other sources, Poskim (Jewish legal authorities) suggest the mohel should not say that the service is free, and should let the family know that they can pay whatever they can afford.
A reason why the circumcision should not be done free of charge might be explained by the requirement, mentioned above, that the father actually do the bris milah himself. When the father pays for the services of the mohel, it is considered as if he actually did the mitzvah himself, even more than if he were to just delegate the mohel as a surrogate. (See Rabbi Y.D. Weissberg, Otzar Habrit 3:6.)
When calculating how much to pay, keep in mind that today many mohels do this for a living. In your calculation, you should add any travel costs that he may have had.
The standart cost of a proffessional expert Certified Mohel is $800 - $1200.
Rabbi Markovits will be honored to perform the Bris Milah at minimal or no charge. “The most important thing is that your son should be circumcised; payment is secondary.”