'אניאגראם'- די 9 סארטן מענטשן און זייערע נאטורן

[מתקן2021]

איינער וויסט פין א גיטע אניאגראם טעסט אנליין פריי פין אפצאל?

[לפנות בוקר]

כתר שם טוב - נוגע לעבודת המידות

Screenshot (12).png (64.81 KiB) געזען 669 מאל

[Who knows]

איינער וויסט פין א גיטע אניאגראם טעסט אנליין פריי פין אפצאל?

https://www.9types.com/rheti/index.php

דאס איז ווערסיע 2.0 פון דאן ריסא, ווערסיע 2.5 קאסט שוין געלט

[מתקן2021]

איינער וויסט פין א גיטע אניאגראם טעסט אנליין פריי פין אפצאל?

https://www.9types.com/rheti/index.php

דאס איז ווערסיע 2.0 פון דאן ריסא, ווערסיע 2.5 קאסט שוין געלט

אדאנק!

[טעארעטישע פאקטן]

איך האב אן אישו מיט די טעסט, װײל עטליכע זאכן בין איך געװען היבש אנדערש, און איך האב זיך געטױשט אין פארשידענע הינזיכטן,
װאס איז די ריכטיגע װעג צו גײן מיט די טעסט? װיאזױ מ׳איז ״געװען״? אדער, װיאזױ מ׳איז ״יעצט״?

[נשמה]

איך האב אן אישו מיט די טעסט, װײל עטליכע זאכן בין איך געװען היבש אנדערש, און איך האב זיך געטױשט אין פארשידענע הינזיכטן,
װאס איז די ריכטיגע װעג צו גײן מיט די טעסט? װיאזױ מ׳איז ״געװען״? אדער, װיאזױ מ׳איז ״יעצט״?

בעזרת השי"ת עושה שמים וארץ

עס געפעלט מיר דיין ניק. טעארעטישע פאקטן. ווייל ס'קוקט מיר אויס יעצט אז ס'האט שייכות אהער.

ווען דו מאכסט א טעסט זאלסטו אנקוקען די פראגעס ווי איינער וואס וויל וויסן ווער דו ביסט צווישן אסאך מענטשן. לייג דיך אריין אין א ביהמ"ד פון צוויי הונדערט יודן, יעדער איינער מיט פארשידענע שטריכן, מיט דעם אלעם - ביי יעדע פראגע - קענסטו צעטיילן דאס ביהמ"ד אויף צוויי קאטאגאריעס. ווען יעדער איינער פאסט זיך אריין אין איינע פון די צוויי.

צום ביישפיהל די פראגע צי דו ביסט מער goal oriented אדער relationship oriented, פאר זיך אליין - אן נעמען אין באטראכט דעם גאנצן מענטשהייט ספעקטרום, קען זיך דיר דאכטן אז דו ביסט - צום ביישפיהל - מער גאול אריענטעד, ווייל אגאנצן צייט קומט דיך ארויף שולד געפילן אז דו טוסט נישט צום זאך (און טאקע ווייל דו ביסט נישט גאול אריענטירט). אבער ווען מ'זאל נעמען די מענטשהייט בכלליות, און פארשטיין וואס עס מיינט אלץ זיין גאול אריענטירט, ווי ווייט דאס גייט, וואלסטו גוט אריינגעפאסט ענדערש אין די רילעשאנשיפ אריענטירט גרופע.

די שטריכן פון די טעסט זענען 'נאטור שטריכן'. דאס מיינט אז ס'איז זייער מקושר צו דיין עצם נאטור. עס לאזט זיך נישט גרינג זאגן אז די וועג וויאזוי דו ביסט יעצט איז אנדערש ווי די וועג וויאזוי דו ביסט אלעמאל געווען. אז ביי די שטריכן ביסטו אמאל געווען אנדערש. ווייל דאס קומט פון די עצם נאטור.

עס קען זיין אז דו ביסט לעצטענס געווארן קלארער מיט דיך אליין. דארפסטו ענדערש גיין מיט וואס דו ביסט יעצט. די וועג וויאזוי עס וויל זיך דיר יעצט.

זאל השי"ת העלפן אז מיר זאלן זיין דבוק אין אים. והשם הטוב יעזור וישמור אותנו מכל מכשול וטעות.

[טעארעטישע פאקטן]

יישר כך פאר די שײנע װערטער, בכלל בין איך דיר שולדיג הכרת הטוב פאר דײנע הערליכע און רײכע מאמרים דא,
צו מײן תגובה, האסט גוט צוגעטראפן, כ׳האב געמאכט די טעסט בערך מיט אזא צוגאנג, און איך האב טאקע אין די לעצטערע תקופה געארבעט זיך נענטער צו באקענען מיט מיר אלײנס דורך פארשידענע אופנים, טעראפי, און נאך.
אגב - אנדערש װי אסאך קלערן - איז טעראפי אסאך מאל טאקע דאס, (נישט ״נאר״ דאס אבער אסאך מאל יא) נישט זיך צו ״טױשן״, נאר ענדערש צוצוהעלפן א מענטש זיך ״נענטער צו באקענען מיט זיך אלײנס״, ספעציעל מענטשן װאס זענען אױפגעװאקסן אין נישט קײן געװאונטשענע ענװײראמענט, כ׳װיל נישט ארײנגײן טיפער אן די טעראפי סומאטוכע, ס׳איז פיל טיפער און אסאך מער קאמפליצירט, און כ׳װיל נישט פארדרײען די שמועס, אבער אז כ׳האב עס דערמאנט האב איך עס שױן בארירט, ועוד חזון למועד.
(שױן, די נושא האט זוכה געװען אין מײן הונדערטסטע תגובה.......)

[מח בקדקדו]

מל טוב!

[טעארעטישע פאקטן]

ברוכים תהי׳

[מח בקדקדו]

דאס איז טאקע די בעיה מיט טעסטס וואס ווערן נישט געמאכט דורך א לעבעדיגן מענטש, וואס קען נישט דערקענען די אונטערליגנדע דרייוו פון וויאזוי מען "קומט ארויס". ער פרעגט דיר נאר וואס דו "טוסט" אדער שפירסט. ממילא, וויבאלד 'פעולות' טוישן זיך זייער א סאך מאל, צו וויבאלד מען ווערט עלטער, צו ווייל מען ווערט געזונטער וכדו'. איז ווילאנג דער טעסט קען נישט זען 'פון וואו' דער פילינג אדער פעולה קומט, קען ער נישט זיין אקוראט. הגם אן אויבערפלעכליכן בילד קען מען באקומען.

[טעארעטישע פאקטן]

זײער גוט געזאגט!!

[קענטאקי]

איך האב שוין געמאכט יעדע סארט טעסט און איך בין אין ערגעץ נישט אנגעקומען דערמיט. איינער וואס קען אביסל די נומערן זעט דאך גלייך אויף יעדע שאלה אויף וואס דער שואל צילט דא, איך זע נישט וואס ס'שייך קלוגער צו ווערן.

[מח בקדקדו]

אמת, מען דארף זיין גרייט צו זיין הונדערט פראצענט האנעסט מיט זיך אליין ביים ענטפערן, און דאס איז זייער שווער פאר מערסטע מענטשן צו טון.

[מח בקדקדו]

איך צום ביישפיל קום אויס ביי יעדן טעסט וואס איך מאך, אלס א פירער. אין דער צייט וואס איך ווייס בבירור ביי מיר אז איך בין א זעקס.

[קענטאקי]

אמת, מען דארף זיין גרייט צו זיין הונדערט פראצענט האנעסט מיט זיך אליין ביים ענטפערן, און דאס איז זייער שווער פאר מערסטע מענטשן צו טון.

ווייטער, איינער וואס איז באמת האנעסט מיט זיך און ער קען די נומערן, דארף דאך נישט צוקומען צום טעסט.

[מח בקדקדו]

אבער מען קען זיין האנעסט אן קענען אניגראם אויך.

[קענטאקי]

קומט אויס אז דער טעסט איז בעיקר געאייגנט פאר מענטשן וואס קענען נישט די אניאגראם אבער זענען זייער האנעסט מיט זיך איבער די נושאים. און פארשטייט זיך גלייך נאכדעם דארף ער זיך נעמען לערנען דערוועגן, די גאנצע זאך זאל נישט זיין א ברכה לבטלה.

[מח בקדקדו]

יאפ...

[נשמת השכל]

און פארשטייט זיך גלייך נאכדעם דארף ער זיך נעמען לערנען דערוועגן, די גאנצע זאך זאל נישט זיין א ברכה לבטלה

[נשמה]

איך צום ביישפיל קום אויס ביי יעדן טעסט וואס איך מאך, אלס א פירער. אין דער צייט וואס איך ווייס בבירור ביי מיר אז איך בין א זעקס.

יעדע "נומער" קען מען קאטאגאריזן אויף נאך. אין זעקס אליין איז דא היפש קאלירן. די עצם זעקס איז חי וקיים, אבער די ארום און ארום איז גאנץ פארשידנארטיג.

וועלכע נומער האב איך יעצט געזעהן? וואס איז ער? עפעס אזא הארטע פארשוין. נישט שלעכט, דשאסט הארטנעקיג. קוקט אויך אויס ווי א זעקסער. בקיצור זעקס האט אין זיך גאנץ אסאך קאלירן. איך קען נישט זאגן אז איך האב יעצט געדילט מיט א אכטער, ווייל א אכטער איז מער אין "קערפער" ווי אין "קאפ". הו הו איז דער הארט. נישט שלעכט, נישט ציפעדיג, אבער יא שטייף! איך האב געזוכט מיט אלע מיינע פארגרעסערונג גלעזער צו טרעפן וואו איך קען אריינדרינגען, אבער איך האב נאר געפיהלט די אפקלאנג פון אייזן. אייזן לאזט זיך נישט דרילן.

איך גיי נישט זאגן אז דער יעניגער איז א איינזער, ווייל א איינזער איז מער "מאראליש", חוץ אויב איך האב אין מיין לעבן נישט גוט אפגעלערנט דעם איינזער. ווען איך וואלט געדארפט דילן מיט אזא מענטש אין טאג טעגליכן לעבן, וואלט איך געקענט, אבער איך וואלט מיך אפגעשריבן אין א בוך זיינע פרינציפן. נישט ווייל מ'קען עס נישט בייגן, נאר פשוט ווייל איך וויל נישט נאכאמאל כאפן א קלאפ.

נ.ב. די שטייפקייט האט נישט דוקא מיט זעקס. נאר ס'האט זיך געמאכט אז ער איז א זעקסער.

זאל השי"ת העלפן מיר זאלן זיין ערליך, יעדער מיט זיין נאטור דינט השי"ת. והשם הטוב יעזור.

[טעארעטישע פאקטן]

כ׳בין א געלינקטער, ס׳מאכט א חילוק אין אניאגראם?

[לפנות בוקר]

אבער מען קען זיין האנעסט אן קענען אניגראם אויך.

שווערליך

[זיי אמתדיג]

מען רעד דא פונעם זעקסער, ווי אינעם אשקול איז בררייטער געשריבן דערוועגן?


השש׳ער.

[מח בקדקדו]

איך צום ביישפיל קום אויס ביי יעדן טעסט וואס איך מאך, אלס א פירער. אין דער צייט וואס איך ווייס בבירור ביי מיר אז איך בין א זעקס.

יעדע "נומער" קען מען קאטאגאריזן אויף נאך. אין זעקס אליין איז דא היפש קאלירן. די עצם זעקס איז חי וקיים, אבער די ארום און ארום איז גאנץ פארשידנארטיג.

און דאס איז עפעס וואס דער טעסט קען נישט מקיף זיין.

[נשמה]

איך צום ביישפיל קום אויס ביי יעדן טעסט וואס איך מאך, אלס א פירער. אין דער צייט וואס איך ווייס בבירור ביי מיר אז איך בין א זעקס.

יעדע "נומער" קען מען קאטאגאריזן אויף נאך. אין זעקס אליין איז דא היפש קאלירן. די עצם זעקס איז חי וקיים, אבער די ארום און ארום איז גאנץ פארשידנארטיג.

און דאס איז עפעס וואס דער טעסט קען נישט מקיף זיין.

און אויך דער סאביעקטיווער מענטש וואס דארף צו פארשטיין וואס די אביעקטיווער תירוץ איז אויף איטליכער קושיא.