בעסער אזוי האט געשריבן:CSS גייט צוזאמען מיט HTML און Javascript
בעיסיקלי HTML איז די שיטראק, CSS איז די פעינט און די מאלדינגס, Javascript איז די טיר וואס קען זיך עפענען אדער די סוויטש פון די לייט וואס מען קען ארויפריקן און אראפריקן
דאס איז אלעס וואס איך ווייס... אבער איך קען עס נאר שרייבן ווען איך סערטש אדער פון א בוך. ס'ליגט מיר נאכנישט אין די בלוט. -----
@סטאוו, פון דיר ווארט איך אויף קבלה...
ווייל איך בין א אידעלע, זינג איך מיר א לידעלע, ווייל איך בין א איד, זינג איך מיר א ליד
בעסער אזוי האט געשריבן:CSS גייט צוזאמען מיט HTML און Javascript
בעיסיקלי HTML איז די שיטראק, CSS איז די פעינט און די מאלדינגס, Javascript איז די טיר וואס קען זיך עפענען אדער די סוויטש פון די לייט וואס מען קען ארויפריקן און אראפריקן
דאס איז אלעס וואס איך ווייס... אבער איך קען עס נאר שרייבן ווען איך סערטש אדער פון א בוך. ס'ליגט מיר נאכנישט אין די בלוט. -----
@סטאוו, פון דיר ווארט איך אויף קבלה...
איך האב מיך באצויגן צו דאס וואס דו האסט געשריבן אז דו ווילסט לערנען CSS און Javascript, אויף דעם זאג איך דיר אז דאס גייט צוזאמען מיט HTML
רעגולער אדער קבלה מעשית? איך קען דיר זיכער העלפן. ווייל דאס איז איינס פון פילע זאכן וואס איך קען זייער גוט און איך האב הנאה צי העלפן א איד און נאך דערצי צי זיין זיין רבי אין קבלה און ער קען זיך זייער אסאך לערנען פון מיך ווייל איך בין א גוטע משפיע און וויל זייער שטארק מען זאל לערנען פון מיך און איך האב אויך געטראפן די עכטע מהלך וואס קיינער האט נאכנישט און איך שרייב זייער גוט אויף א וועג וואס קיינער האט נאכנישט געטראכט און איך שפיר זייער גוט דיר צי העלפן מיט דיין טרוים אויך צי זיין אזא מקובל ווי מיך און אפשר וועסטו נאך זיין אזוי טאלאנטפול ווי מיך איין טאג
סטאוו, וואס טוצעך מיט'ן יהללוך זר ולא פיך?
(הגם וואס איך שטום צו צו אלע מעלות אויף הונדערט פארצענט)
זאנווידיענס האט געשריבן:צ/ק צו פאנגן א מוח פון א מענטש
וואס איז, ביזט נישט געבוירן געווארן מיט איינס?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
רעגולער אדער קבלה מעשית? איך קען דיר זיכער העלפן. ווייל דאס איז איינס פון פילע זאכן וואס איך קען זייער גוט און איך האב הנאה צי העלפן א איד און נאך דערצי צי זיין זיין רבי אין קבלה און ער קען זיך זייער אסאך לערנען פון מיך ווייל איך בין א גוטע משפיע און וויל זייער שטארק מען זאל לערנען פון מיך און איך האב אויך געטראפן די עכטע מהלך וואס קיינער האט נאכנישט און איך שרייב זייער גוט אויף א וועג וואס קיינער האט נאכנישט געטראכט און איך שפיר זייער גוט דיר צי העלפן מיט דיין טרוים אויך צי זיין אזא מקובל ווי מיך און אפשר וועסטו נאך זיין אזוי טאלאנטפול ווי מיך איין טאג
סטאוו, וואס טוצעך מיט'ן יהללוך זר ולא פיך?
(הגם וואס איך שטום צו צו אלע מעלות אויף הונדערט פארצענט)
דאס הייסט געלויבט? דאס אידאך מקצת שבמקצת שבשמינית שלא בפני
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
רעגולער אדער קבלה מעשית? איך קען דיר זיכער העלפן. ווייל דאס איז איינס פון פילע זאכן וואס איך קען זייער גוט און איך האב הנאה צי העלפן א איד און נאך דערצי צי זיין זיין רבי אין קבלה און ער קען זיך זייער אסאך לערנען פון מיך ווייל איך בין א גוטע משפיע און וויל זייער שטארק מען זאל לערנען פון מיך און איך האב אויך געטראפן די עכטע מהלך וואס קיינער האט נאכנישט און איך שרייב זייער גוט אויף א וועג וואס קיינער האט נאכנישט געטראכט און איך שפיר זייער גוט דיר צי העלפן מיט דיין טרוים אויך צי זיין אזא מקובל ווי מיך און אפשר וועסטו נאך זיין אזוי טאלאנטפול ווי מיך איין טאג
סטאוו, וואס טוצעך מיט'ן יהללוך זר ולא פיך?
(הגם וואס איך שטום צו צו אלע מעלות אויף הונדערט פארצענט)
דאס הייסט געלויבט? דאס אידאך מקצת שבמקצת שבשמינית שלא בפני
רעגולער אדער קבלה מעשית? איך קען דיר זיכער העלפן. ווייל דאס איז איינס פון פילע זאכן וואס איך קען זייער גוט און איך האב הנאה צי העלפן א איד און נאך דערצי צי זיין זיין רבי אין קבלה און ער קען זיך זייער אסאך לערנען פון מיך ווייל איך בין א גוטע משפיע און וויל זייער שטארק מען זאל לערנען פון מיך און איך האב אויך געטראפן די עכטע מהלך וואס קיינער האט נאכנישט און איך שרייב זייער גוט אויף א וועג וואס קיינער האט נאכנישט געטראכט און איך שפיר זייער גוט דיר צי העלפן מיט דיין טרוים אויך צי זיין אזא מקובל ווי מיך און אפשר וועסטו נאך זיין אזוי טאלאנטפול ווי מיך איין טאג
סטאוו, וואס טוצעך מיט'ן יהללוך זר ולא פיך?
(הגם וואס איך שטום צו צו אלע מעלות אויף הונדערט פארצענט)
דאס הייסט געלויבט? דאס אידאך מקצת שבמקצת שבשמינית שלא בפני
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!