הפצת תורת ויואל משה
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
שמעו לי האט געשריבן:די מיינוג פין א תלמוד מובהק פין סאטמאר רב
http://www.ladaat.info/showgil.aspx?par ... 9&gil=2322
ער איז טאקע א תלמוד פין סאטמארע רב? פלאי פלאים!
הפצת תורת ויואל משה
לעצט פארראכטן דורך שמעו לי אום מאנטאג אוגוסט 28, 2017 7:17 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
- קנאפער ידען
- שר החסד
- תגובות: 30695
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל
שמעו לי האט געשריבן:א מאמר פין וואדריטשע רב איבער הפצת תורת ויואל משה
קוק א תגובה פאר דיר
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
-
- שר מאה
- תגובות: 134
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 26, 2017 4:49 pm
שמעו לי האט געשריבן:די מיינוג פין א תלמוד מובהק פין סאטמאר רב
http://www.ladaat.info/showgil.aspx?par ... 9&gil=2322
גארנישט צו גורע זיין פון הרה"ג
אבער ווי אזוי איז ער א תלמוד מובהק ? אין די דרשה זעה איך אז ער האט געלערנט אין קראסנא
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
שמעו לי האט געשריבן:א מאמר פין וואדריטשע רב איבער הפצת תורת ויואל משה
ר' מנשה פילאפ שליט"א האט זייער שארף אפגענטפערט, אויף קול חומת הדת
718-362-8800
נאכדעם דרוקטס פון לינקס צו רעכטס
1,4,3,1,5
ס'איז אינמיטן די שמועס.
הערטס און האטס הנאה!
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
נא_שכל האט געשריבן:שמעו לי האט געשריבן:א מאמר פין וואדריטשע רב איבער הפצת תורת ויואל משה
ר' מנשה פילאפ שליט"א האט זייער שארף אפגענטפערט, אויף קול חומת הדת
718-362-8800
נאכדעם דרוקטס פון לינקס צו רעכטס
1,4,3,1,5
ס'איז אינמיטן די שמועס.
הערטס און האטס הנאה!
הגה"צ ר' מנשה פילאפ האט גענטפערט אויף די פאריגע מאמר, נאך נישט אויך די.
איבער די מאמר פין וואדריטשע רב
שמעו לי האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:שמעו לי האט געשריבן:א מאמר פין וואדריטשע רב איבער הפצת תורת ויואל משה
ר' מנשה פילאפ שליט"א האט זייער שארף אפגענטפערט, אויף קול חומת הדת
718-362-8800
נאכדעם דרוקטס פון לינקס צו רעכטס
1,4,3,1,5
ס'איז אינמיטן די שמועס.
הערטס און האטס הנאה!
הגה"צ ר' מנשה פילאפ האט גענטפערט אויף די פאריגע מאמר, נאך נישט אויך די.
אין די 2'טע מאמר פין א' דר"ח אלול, ענטפערט די רב פין וואדריטש אויף ר' מנשה פילאפ'ס ווערטער. אין ער פירט אויס, "והבוחר יבחר"
איבער די מאמר פין וואדריטשע רב
חנוכה האט געשריבן:שמעו לי האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:שמעו לי האט געשריבן:א מאמר פין וואדריטשע רב איבער הפצת תורת ויואל משה
ר' מנשה פילאפ שליט"א האט זייער שארף אפגענטפערט, אויף קול חומת הדת
718-362-8800
נאכדעם דרוקטס פון לינקס צו רעכטס
1,4,3,1,5
ס'איז אינמיטן די שמועס.
הערטס און האטס הנאה!
הגה"צ ר' מנשה פילאפ האט גענטפערט אויף די פאריגע מאמר, נאך נישט אויך די.
אין די 2'טע מאמר פין א' דר"ח אלול, ענטפערט די רב פין וואדריטש אויף ר' מנשה פילאפ'ס ווערטער. אין ער פירט אויס, "והבוחר יבחר"
הגה"צ ר' מנשה פילאפ האט שוין גענטפערט אויף די 2'טע מאמר אויך, אסאך איידעלער ווי די פאריגע, מען קען עס הערן אויף 2 1 7183628800
איבער די מאמר פין וואדריטשע רב.
תמצות וואס איך נעם ארויס פין די 2 גרויסע אידן.
הגה"צ די וואדריטשע רב האלט אז די ספר ויואל משה (פין הגה"ק מסאטמאר זצ"ל) איז א "הלכה" ספר וואס ער איז מברר א איסור כשאר איסורים. אין הגה"צ ר' מנשה פילאפ האלט אז עס איס א "אמונה" ספר, וואס אויב מען קעו נישט די ספר, אדער מען טיט אנדערש פין דעם, פעלט אין די שרשי אמונה.
לענ"ד דארף מען יעצט זעהן וואס טייטשט "אמונה"? אין מען דארף גיין פרעגן די אידן וואס האלטן אנדערש פין די ספר ויואל משה, צי זיי גלייבן אין אלע 13 עיקרים וואס די רמב"ם רעכנט אויס אין פרק יא' אין מס' סנהדרין, מער ווי די אידן וואס האלטן יא ווי די ספר ויואל משה.
הגה"צ די וואדריטשע רב האלט אז די ספר ויואל משה (פין הגה"ק מסאטמאר זצ"ל) איז א "הלכה" ספר וואס ער איז מברר א איסור כשאר איסורים. אין הגה"צ ר' מנשה פילאפ האלט אז עס איס א "אמונה" ספר, וואס אויב מען קעו נישט די ספר, אדער מען טיט אנדערש פין דעם, פעלט אין די שרשי אמונה.
לענ"ד דארף מען יעצט זעהן וואס טייטשט "אמונה"? אין מען דארף גיין פרעגן די אידן וואס האלטן אנדערש פין די ספר ויואל משה, צי זיי גלייבן אין אלע 13 עיקרים וואס די רמב"ם רעכנט אויס אין פרק יא' אין מס' סנהדרין, מער ווי די אידן וואס האלטן יא ווי די ספר ויואל משה.
שמעו לי האט געשריבן:תמצות וואס איך נעם ארויס פין די 2 גרויסע אידן.
הגה"צ די וואדריטשע רב האלט אז די ספר ויואל משה (פין הגה"ק מסאטמאר זצ"ל) איז א "הלכה" ספר וואס ער איז מברר א איסור כשאר איסורים. אין הגה"צ ר' מנשה פילאפ האלט אז עס איס א "אמונה" ספר, וואס אויב מען קעו נישט די ספר, אדער מען טיט אנדערש פין דעם, פעלט אין די שרשי אמונה.
לענ"ד דארף מען יעצט זעהן וואס טייטשט "אמונה"? אין מען דארף גיין פרעגן די אידן וואס האלטן אנדערש פין די ספר ויואל משה, צי זיי גלייבן אין אלע 13 עיקרים וואס די רמב"ם רעכנט אויס אין פרק יא' אין מס' סנהדרין, מער ווי די אידן וואס האלטן יא ווי די ספר ויואל משה.
נישט באציענדיג צו זייערע דרשות נאר צו דיין תגובה
ביידע איז אמת עסאיז א הלכה ספר, אבער אויף אין זייער שטארק א אמונה ספר, אין לגבי דיין שאלה עס איז דא די 13 אני מאמין'ס אין די ויואל משה איז א טיפע פירוש דערויף, נישט נאר ויואל משה נאר בכלל די תורות, בפרט ווען מען קוקט די אידישע וואס איז ווארט ביי ווארט, איז עס פיל מיט טיפע יסודות אין אמונה אין יהדות
- בשבילי נברא
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9223
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 18, 2010 10:53 am
אדער יא האט געשריבן:נ\צ\ק
וואויל פאר מיינע אויגן וואס האבן געזעהן א דוגמא פון דעם נייעם ויוא"מ המוגה מכתי"ק, הערליך הערליך שיין, מיט וויכטיגע הערות פון אונטן, און כותרות ביי די זייטן, קעפלעך ועוד. זאל דער אייבירשטער העלפן מיר זאלן זוכה זיין צו זעהן דעם ספה"ק יוצא ממכבש הדפוס בקרוב בשלימותו כלול בהדרתו.
די וועלט זאגט אז פאר א נער ווייזט מען נישט קיין האלבע ארבעט, ממילא וויל איך נישט עכט קאמענטירן פאר איך ווייס פון וואס מען רעדט דא.
אבער אויפן ערשטן בליק פארשטיי איך נישט פונקטליך וואס איז די מטרה פון א ויואל משה המוגה מכתב יד קדשו.
מ'רעדט נישט דא פון א ספר וואס דער מחבר האט אפגעשריבן פאר זיך בינו לבין קונו זיינע דרושים און חידושים, און יעצט האט מען געטראפן די כתבים אינעם באהאלטענעם שופלאד, און עס יאוועט זיך איינער מבאי ביתו עס צו מוציא זיין לאור עולם כדי צו מזכה זיין את הרבים אז די טייערע ווערטער זאלן נישט בלייבן באגראבן עד עולם.
מ'רעדט דא פון א ספר וואס דער מחבר זצוק"ל האט אליינס ארויסגעגעבן, און ער אליינס בכבודו ובעצמו האט עס דורכגעזיפט בי"ג נפה, געווען אליינס דער עומד על הפקודים און מיטגעהאלטן יעדן ריר ביים שרייבן, מסדר זיין, זעצן, מגיה זיין, און דרוקן דעם ספר, און כידוע האט ער עס ארומגעשיקט פארדעם צו אסאך אנשי שם צו הערן זייערע הערות און הגהות, וכו' וכו'.
גייט יעצט קומען איינער און מכחיש זיין השמש בצהרים און מגיה זיין דעם אריגינעלן ספר וואס דער מחבר האט אליינס געדרוקט, און זאגן אז דאס וואס מיר האבן יעצט איז נישט דאס ריכטיגע, נאר איך האב א פארבעסערטע ווערסיע דערפון?
איה"נ דער מחבר האט אפשר אפגעשריבן נאך פילע מאמרים און כתבים בשעת'ן צאמשטעלן דעם ספר, און כידוע אז ער פלעגט זאגן אז ווען ער זעצט זיך אראפ שרייבן איז עם זייער שווער זיך מצמצם צו זיין, ווייל ס'האלט אים איין בייפאלן נאך און נאך רעיונות מיט וואס צו בויען זיינע ווערטער כמעין המתגבר, אבער דאס איז זיכער אז וואס ער האט געוואלט שרייבן האט ער אריינגעלייגט אינעם ספר, און וואס ער האט נישט געהאלטן פאר ריכטיג האט ער געלאזט אינדרויסן.
ס'דערמאנט מיך אביסל פון א קאמישן שמועס וואס כ'האב אמאל מיטגעהאלטן צווישן צוויי אידן אין ביהמ"ד (אמת'ע מעשה), לאמיר זיי רופן ר' חיים הערש מיט ר' אנטשיל.
שטייענדיג אזוי אין קאווע שטיבל, רופט זיך אן ר' אנטשיל צו ר' חיים הערש, זאג נאר חיים הערש? ווען דו האסט זיך געצויגן צווי יאר צוריק אויף 3476 ראטלידזש סט האסטו זיך אנגעהויבן קובע מקום זיין אין ביהמ"ד חלקת יעקב וואס געפינט זיך צוויי הייזער אהינציר פון דיין הויז? זאגט אים ר' חיים הערש, וואס פאלט דיר ביי אז איך וואוין אויף ראטלידזש סט.? איך וואוין שוין די לעצטע 15 יאר אין איין הויז מיט מיין שווער אויף וואלאבאוט, שרייט אים צוריק ר' אנשיל, חיים הערש! דו זאלסט מיר נישט קומען זאגן ווי דו וואוינסט! ווען איך זאג דיר אז דו וואוינסט אויף ראטלידזש, ווייס איך וואס איך רעד, און ר' חיים הערש טענה'ט חי וקים אז איך וואוין נישט דארט נאר מיין היים איז אויף וואלאבאוט, אבער דער ר' אנטשיל לאזט נישט נאך, און הייבט אן מסביר צו זיין פאר דעם חיים הערש אז דו ביסט זיך פשוט טועה אין דיין ריכטיגן אדרעס, ווייל איך ווייס דאך קלאר אז דו וואוינסט אויף ראטלידזש......
---
- אורח הכבוד
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4427
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 27, 2016 10:21 am
- לאקאציע: פרוזדור (עולם הזה)
- פריילעך אידל
- שר האלף
- תגובות: 1844
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 01, 2015 4:10 pm
אגרי מיט בשבילי.
עס איז באקאנט אז דער רבי האט אראפגענומען און צוגעלייגט אסאך ענינים לויטן פארלאנג און הערות פון גדולי ישראל און ת"ח וואס זענען איבערגעגאנגען דעם ספר, יעצט קרוב צו זעכציג יאר שפעטער, קומען אינגעלייט און גייען צולייגן און "מתקן" זיין וויאזוי זאכן זענען שוין פאר זעכציג יאר?
ביים צווייטן דריק שטייט "עם תיקונים והוספות" פארשטיי איך, ווייל ביים ערשטן דריק פאלן אייביג אריין טעותי הדפוס וכדו' און דאס האט מען מתקן געווען ביים צווייטן דריק, אבער זאלן קומען מענטשן זעכציג יאר שפעטער, וועלכע האבן נישט מיטגעלעבט יענע צייטן, און האבן זיך נישט געדרייט ביים רבי'ן בשעתן שרייבן, ס"ה האבן זיי א טריקענע כת"י זאלן טוישן דעם הייליגן ספר?! גייט מיר נישט אריין אין קאפ.
אויב טראסט איך איינעם, איז עס הרה"ג ר' מאיר שפיטץ שליט"א. (הגם איך בין נישט זיכער אז י"ט איז ער שוין געווען חתונה געהאט, מעגליך יא.)
עס איז באקאנט אז דער רבי האט אראפגענומען און צוגעלייגט אסאך ענינים לויטן פארלאנג און הערות פון גדולי ישראל און ת"ח וואס זענען איבערגעגאנגען דעם ספר, יעצט קרוב צו זעכציג יאר שפעטער, קומען אינגעלייט און גייען צולייגן און "מתקן" זיין וויאזוי זאכן זענען שוין פאר זעכציג יאר?
ביים צווייטן דריק שטייט "עם תיקונים והוספות" פארשטיי איך, ווייל ביים ערשטן דריק פאלן אייביג אריין טעותי הדפוס וכדו' און דאס האט מען מתקן געווען ביים צווייטן דריק, אבער זאלן קומען מענטשן זעכציג יאר שפעטער, וועלכע האבן נישט מיטגעלעבט יענע צייטן, און האבן זיך נישט געדרייט ביים רבי'ן בשעתן שרייבן, ס"ה האבן זיי א טריקענע כת"י זאלן טוישן דעם הייליגן ספר?! גייט מיר נישט אריין אין קאפ.
אויב טראסט איך איינעם, איז עס הרה"ג ר' מאיר שפיטץ שליט"א. (הגם איך בין נישט זיכער אז י"ט איז ער שוין געווען חתונה געהאט, מעגליך יא.)
אין יעדע תגובה איז פארהאן איינע פון די צוויי: תוכן אדער טוחן = מאלן וואסער. פערזענליך גלייך איך די ערשטע.
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10225
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
- אורח הכבוד
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4427
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 27, 2016 10:21 am
- לאקאציע: פרוזדור (עולם הזה)
איך אגרי 100% מיט בשבילי און מיט פריילעך אידל.
די ויואל משה וואס איז גיט (גאר גיט) געווען פאר מיין טאטע'ן און פאר מיין זיידע'ן און פאר אלע תלמידים פינעם רבי'ן זי''ע בחייו פונעם רבין, איז מיר אויך גיט.
כ''ש וכ''ש ווען די רבי אליין איז דאך געשטאנען אויף יעדע זאך קטן כגדול וואס זאל אריין און וואס נישט איז ווער טרויעט זיך תשע''ח צו טוישען?!
מ'קען למשל לייגען די כתבי ידות און א קובץ וכדומה, אבער נישט טוישען דעים הייליגען ספר פון איר ארגענעלער פארמאט.
מ'זאגט א ווערטעל פונעם רבין (פון וועים דען?..) שב זיץ, ואל תעשה עדיף און מאך נישט בעסער..
די ויואל משה וואס איז גיט (גאר גיט) געווען פאר מיין טאטע'ן און פאר מיין זיידע'ן און פאר אלע תלמידים פינעם רבי'ן זי''ע בחייו פונעם רבין, איז מיר אויך גיט.
כ''ש וכ''ש ווען די רבי אליין איז דאך געשטאנען אויף יעדע זאך קטן כגדול וואס זאל אריין און וואס נישט איז ווער טרויעט זיך תשע''ח צו טוישען?!
מ'קען למשל לייגען די כתבי ידות און א קובץ וכדומה, אבער נישט טוישען דעים הייליגען ספר פון איר ארגענעלער פארמאט.
מ'זאגט א ווערטעל פונעם רבין (פון וועים דען?..) שב זיץ, ואל תעשה עדיף און מאך נישט בעסער..
שטייט (זוה''ק שמות) אַּז די בריונים פון אידן וועלן גיין מיט גוג ומגוג'ן אינאיינעם, לוחם זיין מיט'ן מלך המשיח,
דאָס איז דעס מיליטער! די זענען אויסגעשולט געוואָרן, די וועלן גיין קעגן מלך המשיח לוחם זיין!
רביה''ק זי''ע נשא תשכ"ז
דאָס איז דעס מיליטער! די זענען אויסגעשולט געוואָרן, די וועלן גיין קעגן מלך המשיח לוחם זיין!
רביה''ק זי''ע נשא תשכ"ז
- Think and Thank
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5672
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm
אורח הכבוד האט געשריבן:מ'זאגט א ווערטעל פונעם רבין (פון וועים דען?..) שב זיץ, ואל תעשה עדיף און מאך נישט בעסער..
דאכצעך אז אין איש חמודות ברענגען זיי דאס ווארט בשם ר' מיכאל בער זי''ע.
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
איך פארשטיי נישט פונקטליך וואס קוועטשט דא פאר די אידן. סך הכל כאפט מען זיך ארויף א ווארט "מוגה מכתי"ק" וואס דאס קען פשוט מיינען עטליכע טעותי הדפוס וואס איז אריינגעפאלן און קיינמאל נישט געווארן פארראכטן.
חוץ מזה - שרייבט דאך דער מבשר הבשורה הרב אדער יא - פארמאגט דאך די נייע ויואל משה נאך אנדערע מעלות, דהיינו אז עס איז "הערליך הערליך שיין, מיט וויכטיגע הערות פון אונטן, און כותרות ביי די זייטן, קעפלעך ועוד"
מיין טאטע וואלט געזאגט אין אזא צייט: הערט'ס אויף צו דרייען א קאפ (עכלה"ק אות באות)
חוץ מזה - שרייבט דאך דער מבשר הבשורה הרב אדער יא - פארמאגט דאך די נייע ויואל משה נאך אנדערע מעלות, דהיינו אז עס איז "הערליך הערליך שיין, מיט וויכטיגע הערות פון אונטן, און כותרות ביי די זייטן, קעפלעך ועוד"
מיין טאטע וואלט געזאגט אין אזא צייט: הערט'ס אויף צו דרייען א קאפ (עכלה"ק אות באות)
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
- בשבילי נברא
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9223
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 18, 2010 10:53 am
סידיראם האט געשריבן:איך פארשטיי נישט פונקטליך וואס קוועטשט דא פאר די אידן. סך הכל כאפט מען זיך ארויף א ווארט "מוגה מכתי"ק" וואס דאס קען פשוט מיינען עטליכע טעותי הדפוס וואס איז אריינגעפאלן און קיינמאל נישט געווארן פארראכטן.
חוץ מזה - שרייבט דאך דער מבשר הבשורה הרב אדער יא - פארמאגט דאך די נייע ויואל משה נאך אנדערע מעלות, דהיינו אז עס איז "הערליך הערליך שיין, מיט וויכטיגע הערות פון אונטן, און כותרות ביי די זייטן, קעפלעך ועוד"
מיין טאטע וואלט געזאגט אין אזא צייט: הערט'ס אויף צו דרייען א קאפ (עכלה"ק אות באות)
יא יא! ביסט כשר גערעכט, די ווערטער וואס'ער האט געשריבן אז ס'איז מוגה מכתב יד קדשו האט געקוועטשט, אבער חוץ מזה אויב מאכט ער א שיינעם ארבעט מיט א נייעם דרוק בתוספות קעפלעך והערות איז עס א זייער באגריסנדע שריט.
דרך אגב וואס דו ברענגסט נאך מכתב יד (מפה) קדשו של אביך איז אביסל misleading, ווייל ווען ס'איז אות באות איז דאך עס נישט אז ער "וואלט" געזאגט....
שוין! זעה מיר שוין אז אפילו פון א כתב יד קען מען אויך נישט קיין ראי' ברענגן....
---
- אורח הכבוד
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4427
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 27, 2016 10:21 am
- לאקאציע: פרוזדור (עולם הזה)
שטייט (זוה''ק שמות) אַּז די בריונים פון אידן וועלן גיין מיט גוג ומגוג'ן אינאיינעם, לוחם זיין מיט'ן מלך המשיח,
דאָס איז דעס מיליטער! די זענען אויסגעשולט געוואָרן, די וועלן גיין קעגן מלך המשיח לוחם זיין!
רביה''ק זי''ע נשא תשכ"ז
דאָס איז דעס מיליטער! די זענען אויסגעשולט געוואָרן, די וועלן גיין קעגן מלך המשיח לוחם זיין!
רביה''ק זי''ע נשא תשכ"ז
- אורח הכבוד
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4427
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 27, 2016 10:21 am
- לאקאציע: פרוזדור (עולם הזה)
- Think and Thank
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5672
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm
מיסטעריעז האט געשריבן:יאנקעלע קליגער האט געשריבן:מיסטריעז אן אריינגיין אין פרטים, אבער הרה"ק מסאטמאר זי"ע איז יא געגאנגען פארשפרייטן זיין בנוגע בחירות, נישט מיט קיין פלאקאטען וכדו', אבער יא אויף אנדערע וועגן ואכמ"ל,
וואו דען?
איר מיינט אודאי דאס ארומגיין צו די גדולים אין א"י, איא? איך זעה נישט קיין ראי' פון דעם.
איז נישט די באקאנטע דרשה אין א"י בענין הבחירות געווען געווידמעט פאר די ברייטע גאס?
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re:
לפי ידיעתי שרייבט די רבי קיינמאל נישט אז די בחירות איז ביהרג ואל יעבוריוםטובערליך האט געשריבן:בס"ד
פארוואס איז שייך אפילו אזא קשיא?
דער רבי זי"ע פסקנ'ט אז בחירות איז בגדר יהרג ואל יעבור. קומען זיינע תלמידים וחסידים און ווילן ראטעווען אידן פון אזעלכע הארבע זינד ר"ל, נאך דערצו אידן שומרי תורה ומצוות.
נו, איז שווער א קשיא... אמער? וואס איז אייך שווער דא?
נאר אויף זיין א חבר הכנסת המינים
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר