די גלאגיווער אינגעלייט

ניגונים און זינגערס

אחראי: אחראי

ווי זע' מיר
שר חמישים
תגובות: 83
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 23, 2017 3:04 pm

תגובהדורך ווי זע' מיר » דאנארשטאג מאי 31, 2018 1:18 am

ברענג שוין דע ניגון. !
PLEASE DON'T SPIN, ACT LIKE AN ADULT !!

אוועטאר
חמרא טבא
שר ששת אלפים
תגובות: 6212
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

תגובהדורך חמרא טבא » דאנארשטאג מאי 31, 2018 1:22 am

41B4686D-D71A-4EBD-A2E3-AD08FB595831.jpeg
41B4686D-D71A-4EBD-A2E3-AD08FB595831.jpeg (735 KiB) געזעהן 1236 מאל

דער הייליגער צאנזער רב ווען ער׳ט זיך געבענקט צו די הקפות פונעם ראפשיצער רב האט ער דערמאנט די תנועה זעהט אויס אז דאס געווען די הויכפונקט
דביה תחדי נפשא

העלאו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 259
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 14, 2017 11:30 am

תגובהדורך העלאו » דאנארשטאג מאי 31, 2018 6:54 am

די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט

אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...

אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה

די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'
לעצט פאראכטן דורך העלאו אום דאנארשטאג מאי 31, 2018 8:21 am, פאראכטן געווארן 2 מאל סך הכל.

פראצעדור
שר חמישים ומאתים
תגובות: 378
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 23, 2018 8:34 pm

תגובהדורך פראצעדור » דאנארשטאג מאי 31, 2018 8:05 am

העלאו האט געשריבן:
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'


יעך געדענק דער ניגון אלס אי אה אי אה או נישט איי די דיידיי דיי

אפשר ביניך זיך טועה
:smile:

אוועטאר
יידישע קהילות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3342
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

תגובהדורך יידישע קהילות » דאנארשטאג מאי 31, 2018 9:29 am

אלטע מקדאנעלד געהאט א פארם???
קען נישט זיין!
דער ניגון האט מען געזינגען אין ראפשיץ?
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
בדרך אפשר
שר חמש מאות
תגובות: 587
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 07, 2015 8:20 pm
לאקאציע: על חוט מתוח

תגובהדורך בדרך אפשר » דאנארשטאג מאי 31, 2018 9:41 am

טעות!!!! כ׳האפ עס ארויף צולייגן היינט

אוועטאר
בענקעל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3208
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 25, 2015 11:30 am

תגובהדורך בענקעל » דאנארשטאג מאי 31, 2018 9:52 am

איז דאס אין glogow poland?
איך בין כמעט זיכער.

אוועטאר
בדרך אפשר
שר חמש מאות
תגובות: 587
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 07, 2015 8:20 pm
לאקאציע: על חוט מתוח

תגובהדורך בדרך אפשר » דאנארשטאג מאי 31, 2018 11:18 am

דא האט איר די גלאגעבער ניגון אבער מיט פורים בדחנות
https://www.dropbox.com/s/fpry13ya63vwo ... r.mp3?dl=0
אדרבה טאמר איינער האט עפעס בעסער זאל מהנה זיין די עולם
די מויאדאנא איז א טאף קאל

אוועטאר
שמן
שר חמש מאות
תגובות: 657
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 07, 2016 11:49 am

תגובהדורך שמן » דאנארשטאג מאי 31, 2018 11:59 am

העלאו האט געשריבן:די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט

אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...

אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה

די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'

וואס איז דיין מקור אז די צוויי מעשיות האבען א שייכות, דער באבוב'ער רב זצ"ל האט עס פארציילט אזויווי צוגעברענגט אויבן אן דער הקדמה

העלאו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 259
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 14, 2017 11:30 am

תגובהדורך העלאו » דאנארשטאג מאי 31, 2018 12:20 pm

שמן האט געשריבן:
העלאו האט געשריבן:די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט

אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...

אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה

די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'

וואס איז דיין מקור אז די צוויי מעשיות האבען א שייכות, דער באבוב'ער רב זצ"ל האט עס פארציילט אזויווי צוגעברענגט אויבן אן דער הקדמה


איך מיין טאקע אז לויט וי בדרך אפשר האט צוגעברענגט אז דאס איז גאנץ א אנדערע ניגון האט דאס טאקע נישט קיין שייכות איך האב נאר צאמגעמישט צויי זאכען ואתכם הסליחה אבער בכל אופן קען נישט שאטען צו הערן נאך א מעשה וואס איז געוועהן ביים הייליגען חוזה זי''ע

אוועטאר
שמן
שר חמש מאות
תגובות: 657
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 07, 2016 11:49 am

תגובהדורך שמן » דאנארשטאג מאי 31, 2018 12:55 pm

העלאו האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:
העלאו האט געשריבן:די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט

אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...

אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה

די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'

וואס איז דיין מקור אז די צוויי מעשיות האבען א שייכות, דער באבוב'ער רב זצ"ל האט עס פארציילט אזויווי צוגעברענגט אויבן אן דער הקדמה


איך מיין טאקע אז לויט וי בדרך אפשר האט צוגעברענגט אז דאס איז גאנץ א אנדערע ניגון האט דאס טאקע נישט קיין שייכות איך האב נאר צאמגעמישט צויי זאכען ואתכם הסליחה אבער בכל אופן קען נישט שאטען צו הערן נאך א מעשה וואס איז געוועהן ביים הייליגען חוזה זי''ע

גערעכט שיינע מעשיות זענען אייביג וועלקאם

אוועטאר
בענקעל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3208
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 25, 2015 11:30 am

תגובהדורך בענקעל » דאנארשטאג מאי 31, 2018 1:08 pm

עס איז דא אן אלטן לידל "אקציזנע יונגעלייט זענען פארשייט" זענען די ווערטער די זעלבע?

ידיעות שונות
שר האלף
תגובות: 1074
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm

תגובהדורך ידיעות שונות » דאנארשטאג מאי 31, 2018 1:18 pm

העלאו האט געשריבן:די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט

אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...

אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה

די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'

דער מעשה ווערט געברענגט אין אהל נפתלי אות קט"ו, און האט לכאו' קיין שום שייכות צו די מעשה ביי די הקפות, (אויסער די צד השוה אז ביידע רעדן פון שולדיג זיין א טובה פאר א נשמה צוליב זינגען ביי א חתונה).
---
די תנועה פונעם ניגון וואס איהר זאגט, אויף וויפיל איך ווייס זינגט מען עס נישט אין קיין איין רבי'שע הויף, עכ"פ ס'איז זיכער נישט די ניגון וואס מ'רעדט פון אין דעם אשכול.

אוועטאר
חמרא טבא
שר ששת אלפים
תגובות: 6212
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

תגובהדורך חמרא טבא » דאנארשטאג מאי 31, 2018 11:13 pm

בדרך אפשר האט געשריבן:דא האט איר די גלאגעבער ניגון אבער מיט פורים בדחנות
https://www.dropbox.com/s/fpry13ya63vwo ... r.mp3?dl=0
אדרבה טאמר איינער האט עפעס בעסער זאל מהנה זיין די עולם
די מויאדאנא איז א טאף קאל

נאט אייך דעם ניגון נדבת לבו פון ידידנו היקר הרב ידיעות שונות שליט"א
דביה תחדי נפשא

אוועטאר
בדרך אפשר
שר חמש מאות
תגובות: 587
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 07, 2015 8:20 pm
לאקאציע: על חוט מתוח

תגובהדורך בדרך אפשר » דאנארשטאג מאי 31, 2018 11:16 pm

חמרא טבא האט געשריבן:
בדרך אפשר האט געשריבן:דא האט איר די גלאגעבער ניגון אבער מיט פורים בדחנות
https://www.dropbox.com/s/fpry13ya63vwo ... r.mp3?dl=0
אדרבה טאמר איינער האט עפעס בעסער זאל מהנה זיין די עולם
די מויאדאנא איז א טאף קאל

נאט אייך דעם ניגון נדבת לבו פון ידידנו היקר הרב ידיעות שונות שליט"א

יישר כח

ידיעות שונות
שר האלף
תגובות: 1074
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm

תגובהדורך ידיעות שונות » דאנארשטאג מאי 31, 2018 11:59 pm

חמרא טבא האט געשריבן:נאט אייך דעם ניגון נדבת לבו פון ידידנו היקר הרב ידיעות שונות שליט"א

ש'כח חמרא פארן נעמען די מיה צו מהנה זיין דעם עולם
(הננו להבהיר אז די מוזיקאלישע תנועות זענען נישט אינגאנצן מיט די ארגיענעלע פונקטליכטקייט, אבער ס'גאנץ פיין).

פארשטייט זיך דער ריקארדינג איז נאר א דוגמא, צו דערהערן דעם ניגון דארף מען עס הערן ביי הקפות ווי אידן זאגן מיט צמאון און דביקות 'אלקי הרוחות הושיעה נא'.


צוריק צו “היכל הנגינה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: מחצה''ק און 20 געסט