די גלאגיווער אינגעלייט
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
-
- שר מאה
- תגובות: 165
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 23, 2017 3:04 pm
די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט
אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...
אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה
די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט
אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...
אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה
די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'
לעצט פארראכטן דורך העלאו אום דאנערשטאג מאי 31, 2018 8:21 am, פארראכטן געווארן 2 מאל.
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8679
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
- בדרך אפשר
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6300
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 07, 2015 8:20 pm
- לאקאציע: על חוט מתוח
דא האט איר די גלאגעבער ניגון אבער מיט פורים בדחנות
https://www.dropbox.com/s/fpry13ya63vwo ... r.mp3?dl=0
אדרבה טאמר איינער האט עפעס בעסער זאל מהנה זיין די עולם
די מויאדאנא איז א טאף קאל
https://www.dropbox.com/s/fpry13ya63vwo ... r.mp3?dl=0
אדרבה טאמר איינער האט עפעס בעסער זאל מהנה זיין די עולם
די מויאדאנא איז א טאף קאל
נישט געדאווענט נישט געלערנט נאר דעם בורא עולם נישט דערצערענט,
יא געשלאפען יא געגעסן אבי פון בורא עולם נישט פארגעסן.
יא געשלאפען יא געגעסן אבי פון בורא עולם נישט פארגעסן.
העלאו האט געשריבן:די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט
אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...
אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה
די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'
וואס איז דיין מקור אז די צוויי מעשיות האבען א שייכות, דער באבוב'ער רב זצ"ל האט עס פארציילט אזויווי צוגעברענגט אויבן אן דער הקדמה
שמן האט געשריבן:העלאו האט געשריבן:די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט
אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...
אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה
די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'
וואס איז דיין מקור אז די צוויי מעשיות האבען א שייכות, דער באבוב'ער רב זצ"ל האט עס פארציילט אזויווי צוגעברענגט אויבן אן דער הקדמה
איך מיין טאקע אז לויט וי בדרך אפשר האט צוגעברענגט אז דאס איז גאנץ א אנדערע ניגון האט דאס טאקע נישט קיין שייכות איך האב נאר צאמגעמישט צויי זאכען ואתכם הסליחה אבער בכל אופן קען נישט שאטען צו הערן נאך א מעשה וואס איז געוועהן ביים הייליגען חוזה זי''ע
העלאו האט געשריבן:שמן האט געשריבן:העלאו האט געשריבן:די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט
אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...
אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה
די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'
וואס איז דיין מקור אז די צוויי מעשיות האבען א שייכות, דער באבוב'ער רב זצ"ל האט עס פארציילט אזויווי צוגעברענגט אויבן אן דער הקדמה
איך מיין טאקע אז לויט וי בדרך אפשר האט צוגעברענגט אז דאס איז גאנץ א אנדערע ניגון האט דאס טאקע נישט קיין שייכות איך האב נאר צאמגעמישט צויי זאכען ואתכם הסליחה אבער בכל אופן קען נישט שאטען צו הערן נאך א מעשה וואס איז געוועהן ביים הייליגען חוזה זי''ע
גערעכט שיינע מעשיות זענען אייביג וועלקאם
-
- שר האלף
- תגובות: 1084
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm
העלאו האט געשריבן:די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט
אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...
אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה
די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'
דער מעשה ווערט געברענגט אין אהל נפתלי אות קט"ו, און האט לכאו' קיין שום שייכות צו די מעשה ביי די הקפות, (אויסער די צד השוה אז ביידע רעדן פון שולדיג זיין א טובה פאר א נשמה צוליב זינגען ביי א חתונה).
---
די תנועה פונעם ניגון וואס איהר זאגט, אויף וויפיל איך ווייס זינגט מען עס נישט אין קיין איין רבי'שע הויף, עכ"פ ס'איז זיכער נישט די ניגון וואס מ'רעדט פון אין דעם אשכול.
בדרך אפשר האט געשריבן:דא האט איר די גלאגעבער ניגון אבער מיט פורים בדחנות
https://www.dropbox.com/s/fpry13ya63vwo ... r.mp3?dl=0
אדרבה טאמר איינער האט עפעס בעסער זאל מהנה זיין די עולם
די מויאדאנא איז א טאף קאל
נאט אייך דעם ניגון נדבת לבו פון ידידנו היקר הרב ידיעות שונות שליט"א
דביה תחדי נפשא
- בדרך אפשר
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6300
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 07, 2015 8:20 pm
- לאקאציע: על חוט מתוח
חמרא טבא האט געשריבן:בדרך אפשר האט געשריבן:דא האט איר די גלאגעבער ניגון אבער מיט פורים בדחנות
https://www.dropbox.com/s/fpry13ya63vwo ... r.mp3?dl=0
אדרבה טאמר איינער האט עפעס בעסער זאל מהנה זיין די עולם
די מויאדאנא איז א טאף קאל
נאט אייך דעם ניגון נדבת לבו פון ידידנו היקר הרב ידיעות שונות שליט"א
יישר כח
נישט געדאווענט נישט געלערנט נאר דעם בורא עולם נישט דערצערענט,
יא געשלאפען יא געגעסן אבי פון בורא עולם נישט פארגעסן.
יא געשלאפען יא געגעסן אבי פון בורא עולם נישט פארגעסן.
-
- שר האלף
- תגובות: 1084
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm
חמרא טבא האט געשריבן:נאט אייך דעם ניגון נדבת לבו פון ידידנו היקר הרב ידיעות שונות שליט"א
ש'כח חמרא פארן נעמען די מיה צו מהנה זיין דעם עולם
(הננו להבהיר אז די מוזיקאלישע תנועות זענען נישט אינגאנצן מיט די ארגיענעלע פונקטליכטקייט, אבער ס'גאנץ פיין).
פארשטייט זיך דער ריקארדינג איז נאר א דוגמא, צו דערהערן דעם ניגון דארף מען עס הערן ביי הקפות ווי אידן זאגן מיט צמאון און דביקות 'אלקי הרוחות הושיעה נא'.
- סטיטשינער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 22676
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
- לאקאציע: 50°18′N 21°4′E
חמרא טבא האט געשריבן:בדרך אפשר האט געשריבן:דא האט איר די גלאגעבער ניגון אבער מיט פורים בדחנות
https://www.dropbox.com/s/fpry13ya63vwo ... r.mp3?dl=0
אדרבה טאמר איינער האט עפעס בעסער זאל מהנה זיין די עולם
די מויאדאנא איז א טאף קאל
נאט אייך דעם ניגון נדבת לבו פון ידידנו היקר הרב ידיעות שונות שליט"א
מעגליך אפשר ארויף צו שטעלן נאכאמאל?
אגב, אין באבוב זינגט מען דאס אויך? מיר ליגט אין קאפ אז נישט.
Re: די גלאגיווער אינגעלייט
איך דארף קוקן צו כ׳האב עס ערגעץ אוועקגעלייגט.
ס׳דאכציך זיך דיר נישט גוט אין באבוב זינגט מען עס אויך אויף אנא ה׳ ביי די ׳קפות
ס׳דאכציך זיך דיר נישט גוט אין באבוב זינגט מען עס אויך אויף אנא ה׳ ביי די ׳קפות
דביה תחדי נפשא
Re:
ידיעות שונות האט געשריבן:העלאו האט געשריבן:די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט
אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...
אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה
די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'
דער מעשה ווערט געברענגט אין אהל נפתלי אות קט"ו, און האט לכאו' קיין שום שייכות צו די מעשה ביי די הקפות, (אויסער די צד השוה אז ביידע רעדן פון שולדיג זיין א טובה פאר א נשמה צוליב זינגען ביי א חתונה).
---
די תנועה פונעם ניגון וואס איהר זאגט, אויף וויפיל איך ווייס זינגט מען עס נישט אין קיין איין רבי'שע הויף, עכ"פ ס'איז זיכער נישט די ניגון וואס מ'רעדט פון אין דעם אשכול.
און וויזניץ זינגט מען עס אויף 'הייליגער שבת הייליגער שבת...' און זיי זאגן טאקע אז עס קומט פון ראפשיץ.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 925
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 02, 2021 4:50 pm
זעירא האט געשריבן:ידיעות שונות האט געשריבן:העלאו האט געשריבן:די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט
אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...
אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה
די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'
דער מעשה ווערט געברענגט אין אהל נפתלי אות קט"ו, און האט לכאו' קיין שום שייכות צו די מעשה ביי די הקפות, (אויסער די צד השוה אז ביידע רעדן פון שולדיג זיין א טובה פאר א נשמה צוליב זינגען ביי א חתונה).
---
די תנועה פונעם ניגון וואס איהר זאגט, אויף וויפיל איך ווייס זינגט מען עס נישט אין קיין איין רבי'שע הויף, עכ"פ ס'איז זיכער נישט די ניגון וואס מ'רעדט פון אין דעם אשכול.
און וויזניץ זינגט מען עס אויף 'הייליגער שבת הייליגער שבת...' און זיי זאגן טאקע אז עס קומט פון ראפשיץ.
ווי קען איך הערן דעם ניגון? (די טאן)
ואני בתומי אלך.
Re:
סטיטשינער האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:בדרך אפשר האט געשריבן:דא האט איר די גלאגעבער ניגון אבער מיט פורים בדחנות
https://www.dropbox.com/s/fpry13ya63vwo ... r.mp3?dl=0
אדרבה טאמר איינער האט עפעס בעסער זאל מהנה זיין די עולם
די מויאדאנא איז א טאף קאל
נאט אייך דעם ניגון נדבת לבו פון ידידנו היקר הרב ידיעות שונות שליט"א
מעגליך אפשר ארויף צו שטעלן נאכאמאל?
אגב, אין באבוב זינגט מען דאס אויך? מיר ליגט אין קאפ אז נישט.
האסטע
ייש״כ סטאווי פאר די אכסניא
זהירות: מוזיק אלערט
דביה תחדי נפשא
- סעקאנד אפינניען
- שר האלף
- תגובות: 1139
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2020 1:21 am
Re: די גלאגיווער אינגעלייט
אין ספר נזר הקודש ווערט געברענג אז הרה”ק ממעליץ זי״ע (נכד הרה״ק מראפשיץ) פלעגט זינגען ביי די הקפות א ניגון וואס פויערן פלעגען זינגען.
(אז כוועל עס טרעפן וועל איך עס ברענגען)
(אז כוועל עס טרעפן וועל איך עס ברענגען)
די רעגורונג טיילט
אונלימיטעד סעלפאון סערוויס בחנם
אונלימיטעד סעלפאון סערוויס בחנם
- אדם א מענטש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3720
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 12, 2019 6:09 pm
Re:
קאנסאלטענט האט געשריבן:זעירא האט געשריבן:ידיעות שונות האט געשריבן:העלאו האט געשריבן:די מעשה הייבט זיך נאך אהן פריער
ווען דער הייליגער חוזה פון לובלין האט אמאל לאנג געדאווענט שמונה עשרה האט דער ראפשיצער זיך אנגערופען אז די טעם פון די לאנגע שמונה עשרה איז וייל די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה און ער קען זיך נישט דערמאנען די ניגון וואס מען האט געזינגען איז דער ראפשיצער צוגעגאנגען און אריינגעזאגט די ניגון אין דער חוזה האט תיכף אויסגעטרעטען האט די חוזה מסביר געוועהן אז א נשמה האט עהם געבעטן א תיקון האט ער עהם געפרעגט וואס א שייכות האב איך מיט דיר האט ער געזאגט אז ער האט געזונגען ביי די רביס חתונה אבער די חוזה האט זיך נישט געקענט דערמאנען וואס די ניגון איז ביז דער ראפשיצער האט עהם דערמאנט
אגב זאגט מען אז די חוזה האט זיך אויסגענומען מיטן ראפשיצער נישט צו מאכען קיין ווערטעלך א יאר צייט אבער יעצט ווען די רבי האט געדאווענט אזוי לאנג און די ראפשיצער האט געזאגט אז די רבי האט זיך דערמאנט פון זיין חתונה האט דער עולם געלאכט האט דער חוזה געפרעגט פונעם ראפשיצער איך האב דיר דאך געזאגט נשט צו מאכען קיין ווערטלעך א יאר צייט
האט דער ראפשיצער גענטפערט וואס זאל איך טוען אז די רבי דאווענט א יאר מיט א מיטוואך ...
אפשר איז די מעשה געוועהן ביי א צוייטע שמונה עשרה אבער מסתבר אז ביי די שמונה עשרה
די תנועה פון די ניגון איז די ניגון וואס די קינדער זינגען
פעטער מושי האט געהאט א פארעם אי די דיי דיי דדיי דדיי
און אויף די פארעם איז געוועהן א ציגעלע איי די דיי דיי דיי דיי דדיי וכו'
דער מעשה ווערט געברענגט אין אהל נפתלי אות קט"ו, און האט לכאו' קיין שום שייכות צו די מעשה ביי די הקפות, (אויסער די צד השוה אז ביידע רעדן פון שולדיג זיין א טובה פאר א נשמה צוליב זינגען ביי א חתונה).
---
די תנועה פונעם ניגון וואס איהר זאגט, אויף וויפיל איך ווייס זינגט מען עס נישט אין קיין איין רבי'שע הויף, עכ"פ ס'איז זיכער נישט די ניגון וואס מ'רעדט פון אין דעם אשכול.
און וויזניץ זינגט מען עס אויף 'הייליגער שבת הייליגער שבת...' און זיי זאגן טאקע אז עס קומט פון ראפשיץ.
ווי קען איך הערן דעם ניגון? (די טאן)
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
viewtopic.php?t=60197#p4070194
oahmentchאצלgmail.com
oahmentchאצלgmail.com
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: די גלאגיווער אינגעלייט
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- אדם א מענטש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3720
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 12, 2019 6:09 pm
Re: די גלאגיווער אינגעלייט
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:https://www.dropbox.com/s/m1ug8wl1j9f2htq/%D7%90%D7%A0%D7%90%20%D7%94%27%20%D7%92%D7%9C%D7%90%D7%92%D7%99%D7%95%D7%95%D7%A2%20%D7%90%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%98.mp3?dl=0
ליין מיין תגובה ביטע
viewtopic.php?t=60197#p4070194
oahmentchאצלgmail.com
oahmentchאצלgmail.com