אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
-
- שר מאה
- תגובות: 204
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 03, 2014 11:44 pm
הונגרי האט געשריבן:אני מחפש את היה עם פיפיות של באבוב ? איפה אפשר לשמוע? (שמעתי את הניגון בטיש במוצאי יום כיפור בבאבוב ומאד נהנתי)
תשאל בבאבוב (45) שם אני יודע מנגנים את זה הרבה, אני מאמין שיש את זה במערכת שלהם בקול באבוב
זה באמת ניגון מאד יפה, אפילו הרה"ק המהר"ש מבאבוב זי"ע העיד בעצמו על הניגון הזה שהוא מרגיש שזה לא סתם ניגון
איציק מעכל האט געשריבן:הונגרי האט געשריבן:אני מחפש את היה עם פיפיות של באבוב ? איפה אפשר לשמוע? (שמעתי את הניגון בטיש במוצאי יום כיפור בבאבוב ומאד נהנתי)
תשאל בבאבוב (45) שם אני יודע מנגנים את זה הרבה, אני מאמין שיש את זה במערכת שלהם בקול באבוב
זה באמת ניגון מאד יפה, אפילו הרה"ק המהר"ש מבאבוב זי"ע העיד בעצמו על הניגון הזה שהוא מרגיש שזה לא סתם ניגון
ר' חיים דוד'ס א ניגון קען דען זיין 'סתם' א ניגון?...
טאקע אן הערליך ניגון ביז גאר.
האט איר עס פון דאנעט,
דורך א איד פון בתי ראנד, אן אייניקל פון הרה"ח ר' מענדל בריכטא.
ווערט געזונגען צוויי מאהל, איינמאל מיט נאך אידן, און די צווייטע מאהל אריינגעזעצט אין די ווערטער פון "היה עם פפיות" (ער איז היינט בעל תפילה אין בתי ראנד ביהמ"ד)
וויבאלד ס'ווערט געזונגען מיט כמה לייכטע פאלשע תנועות (מיינער מעידשער... יאך... כ'קען נישט...) און ריטעם 'קריצן', וועל איך עס שטעלן נאך אמאהל, ארויפגעזעצט אויף "ברוך קל עליון".
נאט אייך
גענומען פון "א שבת מיט די ווערדיגער פאמיליע", ווערט געזונגען דורך מרדכי אלס סאלא.
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8679
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
- דוד משה
- שר האלף
- תגובות: 1668
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 01, 2013 4:04 pm
- לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר
~ פארוואס האסטו פיינט דער וואס האלט אנדערש ווי דיר? ~
וויאזוי ארויפצולייגן א לינקווען איך האב געזעהן דאס פאלגענדע:
אבער:
יא, דאס האב איך טאקע געמיינט, הייסט עס אז דאס איז אויך פון די זאכן וואס באבוב האט געברענגט פון דזשיקוב?
אבער דאס אלבום, יוי געוואלד, אזוי זינגט מען די ראפשיצער תנועה?... עעעך...
איך גלייבסט נישט אז אזוי זינגט מען דאס אין באבוב,
און די מיוזיק?...
האב איך מיר פארגעשטעלט וואס מען מיינט, און געקלערט צו שטעלן ווי זקני חסידים זינגען עס צו מאכן זיכער אז דאס מיינט מען.חמרא טבא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:ביי מוסף זינגט מען אן אלטע ניגון, ס׳געפונט זיך אויף דער ליזנעסקער אלבום (דער אלטער טעיפ, נישט איש חסיד).
ס'איז א תנועה וואס איז מקובל פון הה"ק מראפשיץ זי"ע אבער ס'איז אן אלטע ניגון
אבער:
יא, דאס האב איך טאקע געמיינט, הייסט עס אז דאס איז אויך פון די זאכן וואס באבוב האט געברענגט פון דזשיקוב?
אבער דאס אלבום, יוי געוואלד, אזוי זינגט מען די ראפשיצער תנועה?... עעעך...
איך גלייבסט נישט אז אזוי זינגט מען דאס אין באבוב,
און די מיוזיק?...
דוד משה האט געשריבן: איך וויל בעיקר וויסן וואס מען זינגט ביי מוסף ר"ה אויף:
זכרנו
מכלכל חיים
אין קצבה
חמול
וכל מאמינים
ויאתיו
היה עם פיפיות
היום הרת
ארשת זינגט מען ?
היום תאמצינו (זינגט מען דאס בכלל ?)
קדיש נאך מוסף.
אלעס געענטפערט, א דאנק אלעמען.
לאמיר גיין ווייטער,
וועלכע נוסח/ניגון זאגט מען אויף ונתנה תוקף? גייט דאס ביז כבקרת אדער פריער? איז דאס ווי אדער בערך ווי אין סאטמאר (וואס קומט לכאורה פון פלאנטש)?
וואס גייט אויף כבקרת?
בראש השנה יכתבון?
כי כשמך כן תהילתך, זאגט מען?
אדם יסודו?
כתר, מיט וועלכע תנועה/נוסח?
ווי אזוי גייט עלינו?
האט די עבודה אן עקסטער נוסח? די ווידוי?
אחת ואחת גייט מיט "לאמיר דערציילן", אבער נישט ווי אין סאטמאר נאר ברצף אחד, אמת?
א דאנק פון פאר אויס
ביז כבקרת גייט נוסח
כבקרת גייט א באקאנטע תנועה, וואס צועט זיך ווייטער אויך בראש השנה
כי כשמך - נוסח
אדם יסודו - דער קאלובער ׳גלות׳ תנועה
כתר, מיט׳ן מוסף נוסח
עלינו - איז צו קאמפליצירט צושרייבן מיט ווערטער, עס איז א געמיש פון נוסח פון כל נדרי מיט׳ן עבודה
אחת ואחת - כאמור, כ׳ווייס נישט וואס גיט פאר אין סאטמאר.
כבקרת גייט א באקאנטע תנועה, וואס צועט זיך ווייטער אויך בראש השנה
כי כשמך - נוסח
אדם יסודו - דער קאלובער ׳גלות׳ תנועה
כתר, מיט׳ן מוסף נוסח
עלינו - איז צו קאמפליצירט צושרייבן מיט ווערטער, עס איז א געמיש פון נוסח פון כל נדרי מיט׳ן עבודה
אחת ואחת - כאמור, כ׳ווייס נישט וואס גיט פאר אין סאטמאר.